чахлых материнских органах. На помощь были призваны все возможности
современной медицины, и после поглощения нескольких флаконов таблеток,
прохождения разнообразных процедур и лечения на дорогих курортах Сифас
закрепился внутри своей матери, которой к этому времени уже исполнилось
сорок девять лет. Беременность, естественно, проходила в обстановке
хронического токсикоза, что не помешало, однако, будущей маме поправиться
на шестьдесят фунтов. Когда Сифас наконец-то появился на свет, даже
привыкшие ко всему акушеры содрогнулись. Младенец представлял собой
девочку, одаренную синдромом Дауна, церебральным параличом, заячьей губой,
волчьим нёбом, микроцефалией и фантастически расходящимся косоглазием.
Родители безумно любили своего первенца, которого нарекли Киренхаппук.
Существовать она могла, правда, только внутри стерильного бокса,
напичканного сложнейшей аппаратурой жизнеобеспечения. Любое
соприкосновение с окружающим миром представляло для нее смертельную
опасность: у ребенка полностью отсутствовал иммунитет. Сифас за свою
недолгую жизнь в облике Киренхаппук так и не узнал ласкового прикосновения
материнских рук. Когда девочке исполнилось семнадцать и она научилась
самостоятельно шевелить мизинцем правой ноги, родители решили взять ее в
путешествие в Новую Зеландию на своем реактивном самолете, который был
специально переоборудован, чтобы вместить бокс со всеми вспомогательными
агрегатами и обслуживающий персонал в количестве двадцати одного человека.
До конца первого часа полета оставалось одиннадцать минут, когда с
самолетом, следовавшим на высоте семи миль, произошел невероятный случай:
в земную атмосферу вторгся крупный астероид (из тех, что именуются
Персеидами) и пробил корпус воздушного судна именно в том месте, где
находился бокс с Киренхаппук. Даже если бы дитя и смогло перенести прямое
попадание в голову космического тела, последовавший затем взрыв топливных
баков не оставил ему никаких шансов.
Инкарнация седьмая, заключительная. Сифас был двадцать восьмым ребенком в
дружной семье рабочего на плантациях опиумного мака. Мать свою он не
помнил; она его - тоже. Когда Сифасу исполнилось два с половиной года,
отец его пропил: за бутылку текилы отдал воспитанником в школу юных
головорезов при вооруженной охране местного наркобарона. В четыре года
юный Мендоза уже попадал с расстояния сто ярдов в пикового туза, как
смогли убедиться в этом его наставники, прилепившие карту ко лбу
проштрафившегося Мендозы-старшего. В семь лет он стал командиром
отделения, а в десять - командиром полка "Заря надежды", занимавшегося
карательными операциями среди непокорного крестьянского населения. В
четырнадцать лет он интригами занял место правящего наркобарона, которого
скормил аллигаторам в одной связке со своими соратниками, помогавшими
Сифасу прийти к власти. В шестнадцать Мендоза возглавил созданный им
"Демократический централизованный фронт народного освобождения имени
Трухильо Рамиреса" - полувоенную организацию, развернувшую по всей стране
кампанию террора, причем особый упор делался на истреблении католических
священников. По мнению Сифаса, ничто так не способствовало укреплению
авторитета его фронта, как зрелище взорванного епископа в полном парадном
облачении. После двадцати месяцев затяжных боев с правительственными
войсками силы Мендозы заняли столицу, по случаю чего устроили
революционные празднества с казнями чиновников, раздачей наркотиков,
текилы, а также взрывами оставшихся католических храмов. Сифас
провозгласил себя временным президентом, оставаясь в этой должности
семьдесят пять лет. Для повышения тонуса нации он регулярно устраивал
захватнические войны, неизменно завершавшиеся поражениями и вместе с
регулярными репрессиями уменьшившие численность населения в три раза.
Уцелевшие жители, как отмечалось выше, его обожали.
Полный перечень злодеяний Сифаса Мендозы скучен и банален, представляя
интерес разве что для историков и психиатров. Нас в данном случае
интересует совершенно другой вопрос: обусловлено ли каждое последующее
воплощение Сифаса его предыдущим грузом кармы? Даже поверхностный взгляд
на инкарнации Мендозы дает основания утверждать, что каждое его новое
появление было ничуть не лучше предшествующего и что по неизвестным
причинам он с самого начала вынужден был страдать и мучиться. Если
рассматривать путь Сифаса исключительно в хронологической
последовательности, то мы вынуждены будем признать, что карма ему с самого
начала досталась некачественная, а роковое стечение обстоятельств, над
которыми он не имел никакой власти вплоть до своей финальной реинкарнации,
не позволяло ему эту карму улучшить. Действительно, как могут поправить
свою судьбу невинная чумная палочка, эмбрион или головастик? Состоявшись
лишь на седьмом этапе как сознательная личность, Сифас Мендоза был обречен
- вследствие невыразимых и незаслуженных мучений в прошлых жизнях - стать
безумствующим злодеем.
Неужели кармический закон столь слеп и безжалостен? Пример Сифаса, взятый
в традиционных временнх рамках, не позволяет нам сделать иного вывода. Но
так ли это на самом деле? Мы не сомневаемся, что проницательный
исследователь уже пришел к другому заключению, позволяющему представить
весь путь Сифаса Мендозы в ином свете".
- Надеюсь, все понятно? - спросил Архелай, внимательно следивший за тем,
как Стив читал бумагу.
- Не очень. Наверное, я недостаточно проницателен.
- Караул! - паук в отчаянии заломил несколько лап.- Ведь это же так
просто! Смотри!
Архелай схватил Мендозу-макаронину и стал сматывать его себе на локоть,
затем несколькими ловкими движениями утрамбовал его до размеров небольшого
брикета.
- С ним ничего не случится? - поинтересовался Стив.
- Конечно нет! Это всего лишь наглядное пособие, он свое уже отжил.
Видишь, какой он стал полосатый?
- Да.
Действительно, все разноцветные воплощения Сифаса перемешались, и он стал
похож на мозаику или калейдоскоп.
- Так вот,- Архелай вновь назидательно поднял палец,- все дело в том, в
каком виде его рассматривать. Допустим, ты бы жил параллельно с ним, со
всеми его воплощениями, и имел возможность за ними наблюдать. Так как ты
продвигался бы во времени вместе с Мендозой, то тебе бы казалось, что
каждая его новая реинкарнация определяется предыдущей. Правда?
Стив согласился.
- Но вот он лежит у тебя на ладони весь, целиком. Ты видишь его издалека,
из будущего - или из прошлого, со стороны, одним словом; фактор времени
отсутствует, и ты можешь выстраивать совершенно другие зависимости.
Приблизительно в таком духе: некий проступок в седьмом воплощении привел к
тому, что Сифас стал чумной палочкой в третьем. То, что он уморил целую
деревню, вызвало его мучительную гибель в пятой реинкарнации,- но это так,
условно, чумные палочки сами по себе ни в чем не виноваты. Скажу тебе
больше: на самом деле все его появления нужно рассматривать в обратной
последовательности. Его седьмое воплощение по земной хронологии - первое.
А закончил он свой путь мудрым камнем. Так что в следующий раз остерегись
говорить о карме легкомысленно!
Архелай скомкал Мендозу, швырнул его в открытое отверстие квадрата, после
чего, захлопнув крышку, продолжил свою речь.
- Люди крайне легкомысленно относятся к понятиям, выходящим за рамки их
непосредственного восприятия. Я уж не говорю об антропоморфности богов,
которых наделяют чувствами любви, гнева, прощения - иными словами,
эмоциями, хотя эмоции - это удел животного мира. Коты и собаки полны
чувств, люди тоже, но почему высший разум должен быть подвержен подобным
изъявлениям? То же самое можно сказать и о космических законах в их
человеческой интерпретации. Во-первых, эти законы сформулировали сами
люди, основываясь на своих эмпирических наблюдениях, так что даже говорить
о них как об универсальных безосновательно. Во-вторых, люди отягощены
спецификой своего восприятия. Они все видят сквозь призму времени, причем
наивно полагают, будто время течет везде так, как это им кажется, хотя
кругом полно существ, для которых время имеет совершенно иной ход.
Архелай набросился на пишущую машинку, и вскоре перед Макналти лежал новый
свиток.
"Рассказ о неудачной карме (продолжение).
Авторы опрометчиво полагали, что взору проницательного исследователя
откроется более достоверный порядок явления Сифаса Мендозы в его
воплощениях. К сожалению, ограниченный кругозор аудитории не позволил ей
сделать даже первый шаг на пути к раскрытию данной проблемы. Мыслитель с
непредвзятым подходом, очевидно, рискнул бы поставить под сомнение
традиционный хронологический взгляд на реинкарнации. Действительно, может
ли космический закон кармы (если таковой существует) быть ограничен
временнми пределами, установленными для одного биологического вида на
Земле?
Рассмотрим для наглядности - по необходимости вкратце - некоторые смежные
воплощения объекта, здесь обобщенно именуемого Сифасом Мендозой.
Одна из начальных инкарнаций. Установить в точности, какое именно
воплощение Сифаса было в действительности первым, не представляется
возможным. Вернее, можно указать на определенное множество инкарнаций, но
определить главную из них в кармическом отношении крайне затруднительно;
допустимо лишь говорить об общем кармическом балансе. Как известно, каждое
воплощение семерично: Мендоза возник параллельно с еще шестью особями.
Поскольку эти особи существовали (а, может, по земным меркам, еще и
существуют) в других временнх условиях, то оку земного наблюдателя они
недоступны. Сразу оговоримся - речь идет исключительно о Земле. Все
упомянутые выше особи теоретически могут одновременно занимать одну точку
в пространстве, но не совпадать друг с другом, имея разные направленности
и характеристики временнго вектора. Мы даже допускаем, что в момент своего
появления на свет семеричный набор особей под общим условным наименованием
"Сифас Мендоза" действительно первое мгновение находился в единой точке,
но затем был растаскан по семи разным направлениям различными временнми
векторами.
Доступное нашему пониманию и описанное выше существование Сифаса в виде
диктатора примем как воплощение Особи А (что вовсе не означает ее
приоритета, а делается для удобства). Остальных обозначим В, Г, ?, Е, ? и
?.
Временной вектор Особи В находился под углом в 45,87 градуса по отношению
к вектору Особи А. Описание условий ее существования и деятельности не
представляется возможным ввиду отсутствия соответствующих понятий в мире
людей; оценить же итоги ее жизненного пути для выяснения доли кармического
наказания или вознаграждения можно лишь чисто условно. В рамках данного
исследования будем считать, что в целом Особь В показала себя положительно.
Вектор Особи Г был перпендикулярен к вектору Особи А. Опять-таки, ничего
внятного о ее существовании земным языком мы сказать не можем, как,
впрочем и о всех остальных составных частях набора "Сифас Мендоза".
Отметим только, что Особь Г была выдающейся личностью, почти святым.
Вектор Особи ? находился почти параллельно вектору Особи А, отходя всего
лишь на 0,0000358 градуса, но имел совершенно противоположную
направленность. Естественно, глазами человека мир Особи ? не
воспринимается и увиден быть не может. Данная особь также была выдающейся,
исключительно благородной (в понятиях своей цивилизации) личностью.
Вектор Особи Е имел пунктирный характер, но зато необычайно долгий,
уходящий назад, в глубь веков. Человеку Особь Е и аналогичные являются
периодически, на что указывает следующий характерный диалог:
- Будь здоров!
- Чего это ты?
- Ты же чихнул?
- Я? Вовсе нет.
- Извини, мне показалось.
Ложное чихание и есть манифестация Особи Е и ее соплеменников в
человеческом мире. Данная конкретная особь ничем не отличилась.
Вектор Особи Z имел зигзагообразный характер. Аналогичные ей индивиды ни
до, ни после на Земле не встречались, и так как эта особь ни с кем
взаимодействовать в силу своих особенностей не могла, общий ее кармический
итог нулевой.
Особь Н имела мнимый вектор; на ее существование указывают лишь косвенные
признаки. Сделать какие-либо выводы в ее отношении не представляется
возможным.
Таким образом, мы располагаем весьма невнятным кармическим балансом.
Маловероятно, чтобы святость Г смогла компенсировать мерзостность А. К
тому же, остается невыясненным вклад Н. А с точки зрения
наблюдателя-человека, скованного своими временнми рамками, возникает ряд
парадоксов. Так, например, смерть всех особей, входящих в рассматриваемую
обойму, происходит в совершенно разное время: для Особей ? и Е - раньше
рождения, для Особи Г - одновременно с рождением, а у Н смерть имеет
мнимый характер. У Особи Z в силу зигзагообразности вектора смерть
несколько раз пересекается с жизнью.
В силу вышесказанного однозначно утверждать, что страдания Киренхаппук,
появившейся на свет в 1986 году, обусловлены жуткими преступлениями Сифаса
Мендозы, родившегося среди благоухания опиумных маков семнадцатью годами
позже, было бы, по меньшей мере, предосудительно. Возможно, что Особь Е-1
(нумерация - условная), кармически связанная с Особью Е и появившаяся на
свет по христианскому летоисчислению в 1569 году (если спроецировать ее
вектор на человеческий), приняла на себя основной удар от Сифаса. С таким
же успехом это могли быть Особи Г-2, ?-5, Z-7 и так далее. Как бы то ни
было, любая особь из обоймы передает общий кармический баланс в следующую
обойму, имеющую опять-таки семеричный характер, но свой, совершенно
неповторимый, набор психически целостных объектов, определяемый моментом и
местом их появления на свет. Каждый такой комплект условно можно
представить в виде семиконечной звезды, лучи которой связаны с другими
подобными звездами. Кармическое наказание Сифаса Мендозы, таким образом,
через два воплощения тяжелым грузом легло на 343 особи из разных (но,
подчеркнем еще раз, земных) миров, расползшись по всевозможным временнм
направлениям.
Взятые вместе, эти звезды образуют колоссальный (но не бесконечный)
взаимосвязанный комок всех особей, фигурирующих на планете Земля. И
поскольку кармические наказания, переливаясь от одной звезды к другой,
заполняют по сообщающимся сосудам их всех, то можно утверждать, что все
уже изначально наказаны. А первое воплощение Мендозы в 2003 году кажется
первым только человеческому наблюдателю, неизбежно ограниченному рамками
собственного восприятия. В появлении Сифаса участвовало огромное
количество семиконечных звезд из всех миров и, по логике сообщающихся
сосудов - сам Сифас, принявший кармический груз от других, но передавший
его им сам.
Следовательно, с полным основанием можно утверждать, что любое воплощение
на Земле - уже наказание. Существовать - это нести кару за чужие
коллективные проступки, к которым данная конкретная особь, возможно,
отношения не имеет. Независимо от того, был ли Сифас отъявленным мерзавцем
или святым, родилась Киренхаппук уродом или красоткой, съели головастика
или нет,- все они наказаны, даже за те плохие поступки, которые они еще
только совершат в будущем, но кара за которые по сообщающимся сосудам уже
вернулась к ним бумерангом при рождении".
- Глянь-ка, Стив,- Архелай вновь выудил из-под крышки цветастый брикет
Мендозы и вертел его между лапами.- Вокруг все такое ровное, в клеточку, и
вверху, и внизу, правда ведь?
- Да,- согласился Стив, осмотревшись по сторонам.
- Но не все так просто, как кажется на первый взгляд,- и, размахнувшись,
Архелай изо всех сил швырнул брикет об пол. Мгновенно все плоскости,
квадраты, линии, смешались в разноцветную движущуюся мозаику, в которой
растаял и сам паук. Вихрь стремительного калейдоскопа завертел Стива, и,
кроме яростного цветного мелькания, больше он не видел ничего.
***
- Как он? - Вейвановский осторожно просунул голову в дверь спальни, где
Филомела и три медсестры-фантома, низко согнувшись над кроватью, пытались
вернуть раненого к жизни.
- Уф! - разогнула спину Филомела.- Очень тяжелый случай. Идите сюда, я вам
покажу на табло. Как, кстати, те двое?
Морис ответил, что с ними никаких изменений не произошло.
- Ну и хорошо, лишь бы хуже не стало. Вот, смотрите. Как вам должно быть
известно из основ анатомии, в мужском организме три самых главных модуля -
это модуль простаты, затем желудочно-кишечный, а потом - мозга. Я их
перечислила по степени важности. У этого больного почему-то оказался
поврежден, причем достаточно давно, ключевой орган.
На табло Морис увидел несколько разноцветных квадратиков внутри контура
тела. Один из них, находившийся в голове, был ярко-красного цвета да еще
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг