- Точно весь не вылезает?
- Ты могла проверить... что ж не проверила?
В общем, непонятный был покойник - появлялся, пугал, исчезал совершенно
бесследно. А еще непонятнее было его происхождение.
Одни говорили, что это красный комиссар, которого поймали мужики и
который оставил такой след, что его утопили в сортире. Иные даже приводили
подробности, что сражался этот героический красный комиссар вместе с
Гайдаром, а когда гайдаровцы уже драпали, перепился и каменно уснул.
Проснулся - а деревню уже заняли белые войска, и деваться ему стало некуда
(а стреляться - это хоть какое-никакое, а мужество необходимо).
Сообщались и такие подробности, что белые выдали его головой населению,
и мужики судили его и торжественно приговорили к утоплению в сортире, чтобы
"подобное вернулось к подобному", как они выразились.
Но это только одна версия!
Другая состояла в том, что вовсе это не комиссар, а дезертир времен
Второй мировой войны. Мол, прятался он, прятался от призыва, в том числе и в
сортирах, да замерз, так вот до сих пор и прячется...
Эта версия тоже обросла подробностями про добрую красотку, которая
прятала дезертира, и про злую завистницу, старшую сестру доброй красотки.
Когда девушка спрятала парня в баньке, старшая сестрица захотела сама его
любви, а тот не захотел изменять младшей. Ну тут старшая и донесла, что у
них в баньке прячется дезертир и его необходимо поймать. Тогда, мол, парень
и засел в уборной, пока верные правительству войска осматривали всю усадьбу.
Парня не нашли, и вся добыча энкавэдэшников свелась к запасным трусам,
складному ножу и половине пачки "Беломора", но и вылезти, открыть себя он
никак не мог: весь день и всю ночь по всей усадьбе, и в том числе прямо над
ним, в деревенском сортире, стояли энкавэдэшники. Они ведь понимали, что
страшный преступник, дезертир, не желающий умирать за Родину и Сталина,
прячется где-то поблизости.
Так продолжалось трое суток, а на четвертые, когда энкавэдэшники ушли,
парень уже замерз, скорчившись под дощатым полом. Кто-то даже высказал
предположение, что сама же девушка или она вместе с отцом столкнули труп
этого парня в жижу - от греха подальше.
По другой версии, парень утонул в сортире, не в силах удерживаться под
навесом. Говорили даже, что он так покончил с собой, чтобы не подводить
приютивших его людей и в том числе милую девушку.
Но и это еще не все! Говорили и о несравненно более позднем появлении
этого покойника!
Якобы всплывал в сортире труп деда Егора, совхозного пасечника. Не в
добрый день купил дед Егор арбузы посреди зимы! Мол, завезли арбузы, и
каждый, кому не лень, их покупал и ел. А дед Егор был старенький,
поскользнулся на арбузной корке... да и улетел головой в дырку. Опять же
версия: дед Егор был сильно пьян и потому не смог позвать на помощь.
Версия про деда Егора вряд ли справедлива, потому что труп в уборной
видели и в 1950-е годы (это уже точно!), и, кажется, даже еще до войны (это
уже недостоверно!). Но изобилие версий само по себе заставляет говорить о
том, что толком и наверняка никто и ничего не знает.
Валентина провела в центральной усадьбе совхоза несколько дней.
Месячные за это время прошли, и Влаганов получил свое сразу же после них, в
обстановке сравнительной безопасности. А собрав материал, Валентина
вызвонила товарища Ябарова, он приехал за ней из районного центра, и они
тоже очень славно провели время, пока Валентине не пришла пора вернуться в
редакцию и к мужу.
И уж, конечно, Валентина собрала превосходный материал - и про знатных
доярок, и про трудовые династии, и про рост количества навоза, полученного
от каждой коровы путем чтения над ней речей Брежнева, а особенно его
бессмертных книг про "Малую землю", "Целину" и "Возрождение".
Конечно, собрала Валентина и еще кое-какой материал, но публиковать его
было совершенно невозможно, и этот материал так бы вечно и лежал втуне, если
бы не мое знакомство с мужем Валентины - ему она рассказывала про чудище,
полезшее к ней из таинственных пучин деревенского сортира.
ГЛАВА 30
ПРИЗРАК ПОДРЯДЧИКА
Созидающий башню сорвется,
Будет страшен стремительный лет.
И на дне мирового колодца
Он всезнанье свое проклянет.
Н.ГУМИЛЕВ
В старой Сибири умели строить так, как этого требовал климат. Ничего
особо трудного, никаких забытых секретов древних мастеров нет в традициях
сверхкапитального строительства. Весь секрет - в огромной тщательности
строителей и в продуманной системе: как сделать так, чтобы дом без
капитального ремонта мог простоять и пятьдесят, и сто лет?
И такие дома в Сибири есть! Стоят они и в Красноярске, и в других
городах и городках. Если в Германии даже под высотный дом не копают
котлована глубже метра - нет необходимости, то в Сибири котлован был метра
три, и фундамент выкладывали так, как в наше время выкладывают только
взлетно-посадочную дорожку под мощные самолеты: слой крупных камней; слой
камней поменьше; слой мелкой гальки; слой крупного песка; слой речного
песка. И уже на этом всем - стены строения...
Оконные рамы в таком доме вмуровываются в стену - кирпич спереди,
кирпич сзади - и становятся как бы частью этой стены. Так же и с витринами,
если на первом этаже купеческого особняка располагался магазин. И уж,
конечно, весь материал, и дерево, и кирпич, и камень, отбирались очень
тщательно, не допускались ни раковины, ни гнилье, ни трещины. Такой же
старательной и аккуратной была работа, неторопливая и надежная, как
возведение блиндажа.
Стоил купеческий особняк дорого - порядка 15 тысяч рублей. Это много,
если учесть, что месячная зарплата рабочего редко превышала 50 рублей,
корова стоила тридцать рублей, а французская булка - пять копеек. Но зато
такой дом можно было не ремонтировать бог знает сколько времени, на
протяжении жизни нескольких поколений.
Впрочем, нет нужды говорить о городских особняках. Традиция возведения
таких особняков опиралась на старую сибирскую традицию строительства
сверхпрочных крестьянских домов. Бывает очень поучительно смотреть, как в
одной и той же деревне разрушаются дома постройки пятидесятых-шестидесятых
годов, а крестьянские хоромы, сложенные из листвяжных бревен в
середине-конце XVIII века, стоят по-прежнему, как будто и не пролетают над
ними годы и десятилетия.
Секрет тот же самый - продуманность и тщательность, и только.
Уважительно посмеиваясь, мне рассказывали строители, переносившие на новые
места русские деревни из зоны затопления Красноярского моря. Надо было
разобрать такой старинный дом, чтобы перевезти и собрать на новом месте, и
оказывалось - он, простояв лет сто или двести, вовсе не дышит на ладан, а
способен простоять еще столько же! На одного из таких переносчиков деревень
особенное впечатление произвел столб, на котором держались ворота. Был этот
столб высотой в три метра. А когда стали выкапывать, оказалось - вглубь он
тоже уходит на три метра. И вкопан он вершиной вниз, а известно - влага по
лиственничному стволу может идти только от корня к вершине. И получается,
что влага просто в принципе не могла подниматься по этому столбу...
- А вкопали вы его на сколько?
- Да на метр... У нас же время поджимало.
Да, с такой логикой решительно ничего нельзя поделать! Непробиваемая
логика про "план" и про "время поджимало"!
Так вот, в одном из зданий Ачинска, тех самых сверхкапитальных зданий,
способных простоять века, можно встретить довольно неприятное создание:
маленького человечка с зеленым перепуганным лицом и с веревкой в потной
ладони. Встретившись с живым, это привидение издает нечленораздельные
жалобы, вскрикивает, заламывает руки и исчезает в стене.
Особого вреда от него нет никакого, разве что привидение плохо влияет
на нервных барышень и на беременных женщин. Но оно не пакостливое, не
вредное и относится к типу призрачных существ, которые способны реагировать
на окружающее и совершенно безвредны.
Мне удалось даже установить, кто это: это подрядчик, который строил
этот дом, вот это кто! В 1910 году он взял подряд строить дом-особняк для
одного местного купца. Вроде бы все как обычно, да только вот повел себя
подрядчик странно: слишком много выставил вина для комиссии городской думы,
которая принимала дом, и слишком отчаянно потчевал членов комиссии. Хотел,
получается, чтобы дом принимали пьяные... А если все в порядке и если
подрядчик ничего плохого не задумал, для чего ему это?!
Комиссия приняла дом, купец заплатил деньги, но подозрения у него
возникли, и стал он искать. Въехал в дом и последовательно искал день за
днем - что же хотел подрядчик скрыть от городской думы и от будущего хозяина
дома? И на второй месяц нашел! В одной из лиственничных досок потолка нашел
купец глухой сучок - то есть сучок, не проходящий насквозь. От таких сучков
часто распространяется гниль по всей доске, перекидывается на другие доски,
уложенные рядом с дефектной... В нашем случае лет через 50 - 60 гниль могла
бы пойти по всему потолку! И это уже считалось дефектом, который позволяет
комиссии не принимать дома, купцу - его не покупать, а репутацию подрядчика
губит навсегда и безнадежно. "Знаете, вроде человек приличный, а вот
двадцать лет назад представляете что учудил?! Построил дом, а в кладке
потолка - доска с глухим сучком!" - "Не может быть!..". И все, и никто уже
не поручит этому человеку строить даже коровника или собачьей будки, не
говоря о жилом здании.
Карьера подрядчика окончилась в тот самый миг, когда купец обнаружил
сучок, а ничего другого делать этот человек не умел или просто не хотел
учиться. И он повесился на чердаке построенного им дома, вколотив костыль
как раз в ту самую доску, с глухим сучком.
Это был, среди всего прочего, и рафинированный способ мести - ведь дом,
в котором поселилось привидение подрядчика, резко потерял в цене, и даже не
очень понятно, стал ли купец поселять своих детей в доме, по которому
шатается и издает свои причитания зеленолицый человечек с деловито
засученными рукавами и с веревкой в правой руке.
ГЛАВА 31
ДУМАЮЩИЙ МЕДВЕДЬ
Строго говоря, только одно
мешает медведю начать
эволюционировать в сторону
разумности, это одиночный образ
жизни.
Р.ПЕРРИ
У народов Сибири есть множество легенд о медведе. Неудивительно - это
ведь огромный зверь, поражающий воображение и свой силой, и своим умом.
Медведь - самое умное, самое близкое к человеку животное Сибири, да и всего
пояса северных лесов. Эвенки вполне серьезно говорят, что человек произошел
от медведя, и верят, что есть и люди, и медведи-оборотни, способные
превращаться в существ другого вида.
На медведя охотились по всей сибирской тайге; эвенкийское оружие,
пальма, даже устроена так, чтобы насаженный на лезвие зверь не мог бы
дотянуться до охотника. Но это была охота не только опасная, не только
необходимая экономически, но и особая мистически.
Медведя нельзя было просто убить, как любое другое животное. Уже
обсуждая будущую охоту, полагалось говорить о медведе иносказательно, не
называя настоящим именем. Скажем, "старик", "мохнатый старик", "старик в
бурой шубе" или "не простой старик"... Иносказаний много, и неважно, какое
употребить, главное, не назвать медведя своим именем, чтобы он не услышал и
не понял, что за ним собираются охотиться.
А когда медведь уже лежит мертвый, необходимо убедить его, что вовсе не
охотники кетов, эвенков или нивхов убили зверя. Разжигается костер, медведя
ритуально "кормят", "поят" чаем, признавая за "своего" и за разумное
существо. Неторопливо ведется разговор про то, что это вовсе не мы тебя
убили, "мохнатый старик"! Тебя убили русские (юкагирские, эвенкийские,
кетские, долганские... но главное - не "наши") охотники. Мы воспользуемся
твоим мясом и шкурой, но мы окажем тебе уважение, не думай...
И пока дух обманутого медведя мечется в поисках "чужих" охотников,
которые его убили, тушу его разделывают, но голову и переднюю лапу или обе
лапы вешают на дерево и совершают перед ними ритуалы.
Детали обычая разнятся от народа к народу и от племени к племени. То
отрубается левая лапа, то правая, то обе. То обряд совершается на месте
убийства зверя, то череп и кости освобождают от мяса, вываривают и только
тогда вешают на дерево. Но в любом случае в обряде почитания медведя
фигурируют именно голова и передняя лапа.
Это очень древний культ. В пещере Драхенлох, в Австрии, найден каменный
ящик, сложенный из плитняка, и в этом ящике - до сорока черепов пещерных
медведей. На каменной крышке этого ящика тоже лежал череп медведя, а под его
скуловыми костями - кости двух скрещенных передних лап. То есть первобытные
люди примерно 40 тысяч лет назад носили в пещеру головы и отрубленные
передние лапы убитых ими медведей, зачем-то складывали их в каменный ящик, а
на ящике выложили нечто, напоминающее знаменитый пиратский флаг, "Веселого
Роджера", - череп и скрещенные кости.
К голове и "лапе" только одного существа человек относился так же
трепетно, как к голове и лапе медведя, - к черепу и к руке самого человека.
В пещере Оффенгейм, в Баварии, найдена яма в земле, заполненная более чем
двадцатью человеческими черепами - принципиально такая же захоронка, как и
медвежьих черепов в Драхенлохе. А в пещере Монте-Чирчео, в Италии, найден
череп человека, поставленный в углу жилого пространства.
Это - самые древние находки такого рода, но вовсе не единственные.
Напомню, что и у славян, и у финских племен человеческие и медвежьи черепа
насаживались на колья забора, окружавшие избушку колдуна или ведуна. И в
этом случае головы медведя и человека пользовались одинаковым почетом.
Многие таежные народы верят и в то, что от медведя у женщины вполне
могут рождаться дети, и что медведи похищают девушек и живут с ними, как с
женами. Поверить в это трудно по той простой причине, что медведи вовсе не
живут со своими самками, как с женами. Ранней весной, когда медведи выходят
из берлог, медведицы идут напролом, по элементарной прямой, и издают
своеобразный визг, трудно воспроизводимый вибрирующий вой, и этот звук
действует на самцов так же, как на котов - запах валерьянки или текущей
кошки. Со всех сторон сбегаются медведи к этому месту, и начинается медвежья
свадьба... Самцы дерутся, бросаются друг на друга, дико ревут и рычат;
бывает, что и убивают друг друга. А медведица, пока не совсем готова, тоже
рычит и воет, бьет лезущих к ней самцов.
Если при медведице есть медвежата, она и их защищает от самцов, потому
что ухажеры вполне могут их сожрать или просто мимоходом убить. Очень часто
именно во время таких свадеб убегают от матерей подростки-пестуны, которые в
прошлом году помогали ей управляться с новыми, самыми маленькими детенышами.
Пестунам к тому времени уже больше двух лет, они не нуждаются в материнском
молоке, а мать чисто физически не может охранять сразу двух детенышей; она,
естественно, выбирает более маленького и беспомощного. Пестун оказывается
один на один с жуткой сворой самцов, которые вполне могут его убить и
сожрать, и часто он вынужден без памяти бежать прочь.
Кончается тем, что кто-то из медведей покрывает самку, и этот процесс
тоже очень отличается от всего, что принято у животных групповых, живущих
семьями и стаями. Половой акт совершается один раз, и для животных он очень
долог - порядка 10 минут. У самца медведя есть специальная пенисовая кость,
и его пенис в момент возбуждения превращается в конус диаметром сантиметров
тридцать у основания. Наблюдавшие половой акт медведей рассказывают, что
звери не проявляют ни нежности, ни заботы друг о друге и делают все
торопливо, грубо до жестокости.
Сразу после акта самка уже не интересует самца, а если и интересует -
то исключительно как возможная добыча. Это взаимно - крупная самка вполне
может сожрать небольшого самца, если они встретятся не во время медвежьей
свадьбы.
Всю свою жизнь медведи обоего пола проводят в одиночестве, с того
момента, как они убежали, спасаясь от мужей своей матери или от нее самой.
Ведь если даже пестуна не прогонят во время свадьбы, к осени медведица все
равно почувствует себя беременной и начнет смертным боем бить, прогонять от
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг