предварим отрывок из Страбона пояснением: Галис - это река в Малой Азии, ко-
торая впадает в Понт (Черное море) и делит северную часть Малой Азии пример-
но пополам.
"Аполлодор не может привести такого согласного мнения древних, будто
никакой народ с той стороны Галиса не принимал участия в Троянской войне.
Напротив, можно найти свидетелей в пользу противоположного мнения... Так,
Меандрий утверждает, что енеты, которые не принимали участия в войне, сдела-
лись каппадокийцами".
(Страбон, XII, 3, 25)
Интересно в этом отрывке свидетельство о передвижении енетов (венедов)
в Каппадокию, на юг.
Страбон в другом месте своего сочинения называет енетов венетами.
"Софокл в "Разрушении Илиона" говорит, что перед дверью Антенора пове-
шена была шкура пантеры в знак того, что дом этот остался нетронутым. По его
же словам, Антенор вместе с оставшимися в живых венетами бежал во Фракию, а
оттуда перешел в так называемую Венетику у Адрии, а Эней вместе с отцом Ан-
хизом и сыном Асканием собрал отряд и отплыл морем. Одни говорят, что они
поселились в окрестностях Македонского Олимпа, а другие, что они основали
Капую подле Мантинеи в Аркадии, назвавши город по имени Капуя; по словам
третьих, они высадились в Эгесте в Сицилии вместе с троянцем Елимом и, за-
нявши Ерик и Лилибай, назвали реки подле Эгесты Скамандром и Симоеитом. От-
туда Эней переправился в Лациум, где оставался по повелению оракула - ос-
таться там, где он съест свой стол, что случилось в Лациуме, подле Лавиния:
там за неимением стола он поставил большой хлеб и съел его вместе с мясом.
Однако Гомер расходится с обоими сказаниями, равно как и с рассказами об ос-
нователях Скепсия. Действительно, он намекает на то, что Эней остался в
Трое..."
И вот венеты поселились на побережье Адриатики, в северной Италии.
Страбон находит краски, чтобы рассказать о новой их родине.
"Вся эта область покрыта реками и болотами, в особенности земля вене-
тов, которая, кроме того, подвергается еще действию моря. Это почти единс-
твенные части нашего моря, претерпевающие, подобно океану, приливы и отливы,
благодаря чему большая часть этой равнины занята морскими болотами. Впрочем,
она, подобно так называемому Нижнему Египту, изрезана каналами и насыпями, с
помощью которых некоторые места осушены и возделаны, а другие сделаны судо-
ходными. Некоторые тамошние города походят на острова, другие окружены водою
только отчасти. Все города, расположенные над озерами на материке, имеют
достойные удивления водные пути вверх по рекам, в особенности по реке По,
так как она больше всех и часто увеличивается от дождей и снегов. Впрочем,
разливаясь в разные стороны у устьев, она делает незаметным свой вход, и са-
мое плавание в него опасно. Однако опытность побеждает самые большие затруд-
нениям"
(Страбон, V, 1,5)
Жизнь венетов-венедов была связана и ранее с морем синим, с Понтом. На
первой их родине, в Малой Азии, на Черноморском побережье, грозная стихия
моря стала их судьбой. Море то отступало, то наступало. Приведем свидетель-
ство об ископаемых рыбах, интересное еще и потому, что в нем впервые названо
имя города венедов в Малой Азии:
"Когда Евдокс упоминает об ископаемых рыбах на сухих местах в Пафлаго-
нии, он не определяет самой местности, а в местностях болотных он помещает
их подле озера Аскании, что под Кием, хотя выражается неясно. Так как Пафла-
гонию мы назвали пограничною с Понтом, а с пафлагонцами с запада граничат
бифины, то мы попытаемся описать и страну последних. Потом мы желаем, прини-
мая за другое начало бифинов и пафлагонцев, перечислить местности, непос-
редственно за ними следующие в южном направлении до Тавра"
(Страбон, XII, 3, 42)
Но то, что Евдоксу было не вполне ясно, стало ясным сейчас. Ведь Кий -
это город венедов (венетов) на первой их родине, в Малой Азии. Но это древ-
нее имя сохранено было и на берегах Днепра, куда пришла другая волна вене-
дов. И там, на Днепре, снова был основан город с тем же именем - Киев. Оче-
видно, имя князя Кия, основавшего, согласно русской летописи, этот город на
Днепре, было дано ему по тому месту, откуда он родом. Имя это общее с именем
матери городов русских - Киевом.
Но если это так, то должны быть и другие доказательства, свидетельству-
ющие о переселении племен венетов-венедов из Малой Азии на Днепр. Что, к
примеру, подсказывает название племени полян? Только ли созвучие с русским
полем? Нет, конечно. Ведь в окрестностях Киева не было поля. Это был район
лесов и лесостепи. К тому же, как сказано в "Повести временных лет", поляне
жили "особо по горам сим". Какое же поле? Тот факт, что поле все же попало в
объяснение названия племени, понятен - это народная этимология, случай ти-
пичный. Забылись давние рассказы, и пахари слово "поли" переделали в "поля-
не", осмыслив его как производное именно от поля, дававшего им хлеб.
В поисках полян-полей из Малой Азии мне пришлось вновь перечитать Стра-
бона, но задача была решена. Вот что пишет известнейший историк древности,
обобщивший множество свидетельств:
"Пола заложена в заливе, имеющем вид гавани; в нем есть островки с хо-
рошими пристанями и плодородные. Пола основана в древности колхами, послан-
ными за Медеей, которые, не исполнивши поручения, сами себя осудили на изг-
нание, как говорит Каллимах: "Грек назвал бы его городом изгнанников; но их
язык назвал его Полою".
Таким образом, земля за рекою По заселена отчасти венетами, а отчасти
истриями до Полы; над венетами живут карны, кеноманы, медоаки и инсубры, од-
ни из них были врагами римлян, а кеноманы и венеты состояли в союзе с ними и
до похода Ганнибала, когда велись войны против боев и инсубров, и после"
(Страбон, V, 1, 9)
Заметим, что речь в этом интереснейшем отрывке идет о том районе Ита-
лии, где вырос город венедов на ее земле - Венеция.
Итак, Пола - город изгнанников из того же Причерноморья. Много свиде-
тельств есть в пользу того, что многие племена Малой Азии и юго-восточного
Причерноморья говорили на одном языке или его наречиях*. [* Ввиду невозмож-
ности обсуждать здесь эту тему, хочется лишь отметить, что урартский язык
даст ключ к пониманию этнонимов и географических названий в Малой Азии (см.:
Иванов В. В. Хеттский язык. М., 1965). Так, севернее страны Хатти и по со-
седству с Палой исследователи помещают страну Туммана (см.: Маккуин Дж. Г.
Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983, пер. с англ., под ред. В. Г.
Ардзинбы, с. 35). Урартский язык даст перевод названия этой страны: "Стра-
на".]. Историки свидетельствуют: сам факт переселений многочисленных племен,
трояно-фракийского региона, от Кавказа до Иллирии и побережий Италии, гово-
рит о многом: район этот составлял общность, он был хорошо известен, обжит,
венеды прекрасно ориентировались относительно возможности торговли и мигра-
ций. Примерно о том же говорят и тесные связи Закавказья с Фракией в скифс-
кую эпоху**. [** См.: Погребова М. Н. Закавказье и его связи с Передней Ази-
ей в скифское время. М., 1984, с. 123-127.].
Поли-поляне - это те же венеды или племя их союза в районе Причерно-
морья. И Птолемей во II веке н.э. называет здесь племя "ставаны".
Ставаны - двухкорневое имя. Ста. Ваны. Первый корень я нахожу возможным
объяснить с помощью исландского слова "стьа", "стья" - стадо. Ставаны - пле-
мя скотоводов-ванов. Таков смысл этого имени (мне известен и перевод О.Н.
Трубачева: "чтимые"). А в словенском языке до сего дня осталось слово "пела-
ти" - гнать, вести (Фасмер, III, с. 308).
Но если Пола, поли и поляне - одного корня, то нельзя ли найти на геог-
рафической карте далекого прошлого названия с этим же или близким корнем в
самой Малой Азии? Можно. Прежде всего: название родины венетов-венедов (Паф-
лагония) содержит уже этот корень Пафла. По-видимому, здесь греческие буквы
передают истинное звучание на пределе своих возможностей. Варианты "Паула",
"Пола" ("у" - "о") вполне допустимы. Нет ли тому прямых доказательств? Есть.
На месте Пафлагонии во II тысячелетии до н.э. известна обширная земля Пала.
Ее жители - палайцы. Пала - это и есть раннее, исконное название Пафлагонни.
Мало знаем мы пока об этой древнейшей земле. Самое удивительное, что может
поразить воображение читателя и, надеюсь, историка,- это египетские изобра-
жения хеттских воинов, взятых в плен при Кадеше (битва состоялась в 1286 го-
ду до н.э., египетская армия под руководством фараона Рамсеса II потерпела
поражение). На египетских памятниках хеттские воины изображены типичными ев-
ропейцами... с оселедцами. Причем оселедцы еще более характерны, еще более
заметны из-за невероятной длины чубов - они опускались гораздо ниже плеч.
Уместно здесь вспомнить и оселедцы на панно, сохранившихся в Венеции - на
западной родине венедов, куда они пришли из Палы-Пафлагонии.
Историку, наделенному логическим мышлением, этот факт может подсказать
аналогию с чубами фракийцев и славян на Днепре. Быть может, такой историк
даже проведет параллель между полянами (звучать это могло как "паляне") и
Пафлагонией, Палой и палайцами, соседями хеттов.
* * *
"Зенодот пишет "из Енеты" и говорит, что под этим именем разумеется ны-
нешний Амис. По уверению других, какое-то племя, пограничное с каппадокийца-
ми, выступило в поход вместе с киммерийцами и впоследствии удалилось к Ад-
рии. Но по мнению, наиболее распространенному, енеты составляли значитель-
нейшее племя пафлагонцев, из которого происходил и Пилаймен. Поэтому боль-
шинство енетов отправилось в поход вместе с Пилайменом, а потерявши вождя
после разрушения Трои, они проникли во Фракию и после блужданий прибыли в
теперешнюю Енетику. Некоторые утверждают, что Антенор и дети его участвовали
в этом странствии и поселились в углу Адриатического моря, о чем мы упомина-
ли уже в трактате об Италии. Поэтому-то, должно быть, и исчезли енеты и не
находятся больше в Пафлагонии"
(Страбон, XII, 3, 8)
Но венеты не исчезли совсем. Они переселились на юго-восток и север.
Прежде всего их хорошо знал Тацит севернее Черного моря. Вот что он писал:
"Что касается певкинов, венетов и феннов, то я не знаю, отнести ли их к
германцам, или к сарматам. Впрочем, певкины, которых некоторые называют бас-
тарнами, живут как германцы, будучи похожи на них языком, образом жизни, жи-
лищем, - грязь у всех, праздность среди знати. Благодаря смешанным бракам
они в значительной степени обезобразились - наподобие сарматов. Венеты мно-
гое заимствовали из нравов последних (то есть сарматов. - В. Щ.), так как
они, занимаясь грабежом, исходили все леса и горы между певкинами и феннами.
Однако их следует причислить скорее к германцам ввиду того, что они и дома
прочные строят, и щиты имеют, и любят ходить, и даже быстро, - все это со-
вершенно чуждо сарматам, всю жизнь проводящим в кибитке и на коне. Фенны от-
личаются удивительной дикостью и ужасной бедностью, у них нет оружия, нет
лошадей, нет пенатов. Пищей им служит трава, одеждой - шкура, ложем - земля.
Вся надежда их на стрелы, которые они за неимением железа снабжают костяным
наконечником. Одна и та же охота кормит мужчин и женщин, которые всюду их
сопровождают и участвуют в добыче. Их дети не имеют другого убежища от диких
зверей и непогоды, кроме сплетенных между собой ветвей, под которыми они
скрываются, - сюда возвращается молодежь, здесь пристанище стариков... Не
опасаясь ни людей, ни богов, они достигли самого трудного - им даже нечего
желать".
(Тацит. Германия, 46)
Конечно, информация к Тациту пришла от германцев. Фенны Тацита называ-
ются в сочинении известного географа древности Птолемея финнами, причем име-
лись в виду финны и прибалты. Тацит написал свою - "Германию" в I веке н.э.
Верно его указание о быстрых перемещениях венетов на далекие расстояния. Ес-
тественно, оружие и образ жизни венетов таковы же, как и у германцев. Но
проблема выбора, которую решает Тацит, чрезвычайно проста: венетов-венедов
нужно отнести либо к сарматам, либо к германцам. Понятно, что автор склоня-
ется к последнему, так как венеты, безусловно, ничем не похожи на сарматов,
хотя они и исходили "все леса и горы". Можно понять Тацита: смешанные браки
способны обезобразить даже многочисленный народ, ведь древние хорошо знали
преимущество чистой породы, сохраняемой даже в сельском хозяйстве; до эпохи
геноцида и принудительной гибридизации, равно уничтожающих генофонд, было
еще очень далеко. Вряд ли можно назвать красавцами сарматов и бастарнов. Что
касается венедов, то они, видимо, и внешне похожи на германцев. Арабские ав-
торы говорили о ванах, что некоторые из них похожи на русов. Но русы арабс-
ких источников высоки ростом, светлоглазы, светловолосы. Таким образом, ва-
ны-венеды I века н.э. должны были действительно быть похожими на германцев,
наводивших ужас на римских легионеров из-за высокого роста. Спустя полторы
тысячи лет англичанин Флетчер побывал в Москве и оставил об этом записки,
где отмечал как характерный признак русских высокий рост. Но в Москве жили
тогда главным образом те же ваны-венеды, что касается русов, пришедших из
Фракии на Днепр, с Днепра - на Оку и верхний Дон, то они должны были раство-
риться в мacce ванов-вятичей.
Ваны-венеды подвижны. Их можно сравнить разве лишь с готами, прошедшими
всю Европу. Та же судьба. Но есть и существенная разница: ваны-венеды гораз-
до более многочисленны и за века и века дали начало многим племенам тех же
венедов, но с иными названиями. Вот почему венеды продвинулись не только да-
леко в Европу - и в этом они подобны готам - но и в глубь Азии. Хорошо из-
вестно, что выходцы из Ванского царства (Урарту) жили многочисленными груп-
пами в Парфии. Парфия же простирала свои пределы до Индии.
Задолго до становления германских торговых центров венды основали пор-
ты, гавани и города на территории нынешней Германии - на ее северных побе-
режьях и по рекам. Мне хорошо известно, что во времена "третьего рейха" все
раскопки немецких археологов велись так, что венды с их городами были нав-
сегда вычеркнуты из истории Германии. Но они остались в скандинавских сагах,
в "Старшей Эдде", в "Младшей Эдде". Большая Советская Энциклопедия, вернее,
ее авторский актив обошелся с вендами еще круче. Пусть читатель извинит меня
за лаконизм, но я процитирую лишь "Краткий энциклопедический словарь" (М.,
1979, с. 210): "Венеты: 1) группа племен, населявших в древности северное
побережье Адриатического моря, к северо-востоку от реки По; вопрос о проис-
хождении не решен; 2) кельтское племя, покоренное Цезарем во время галльских
походов 58-51 годов до н.э.; 3) В. (чаще венеды) - западная ветвь славянских
племен".
Я намеренно сохранил сокращение в третьем пункте. Оно показательно, по-
тому что для читателя стерто слово "венды". А ведь венеды и венды - это одно
и то же, одна и та же "ветвь славянских племен". И Гай Юлий Цезарь, покоряя
кельтов, воевал вместе с тем и с вендами - с той же "ветвью славянских пле-
мен", и ни с какой другой! Не лучше обстоит дело с первым пунктом: вопрос о
происхождении "группы племен, населявших в древности северное побережье Ад-
риатического моря, к северо-востоку от реки По", оказывается, не решен!
Итак, по всем трем пунктам уничтожены не только свидетельства пребывания
вендов-славян в Западной Европе, но и само название, само имя их! Уничтожено
и их "происхождение" по всем трем пунктам, если не считать упоминания о "за-
падной ветви".
Между тем венеды-венды дали начало цивилизации северной Италии, основа-
ли государства в Иллирии, современные Древнему Риму, построили первые круп-
ные порты и города в северной Германии и Галлии, а восточная их часть, ос-
тавшись ближе к родине, создала основы славянской и урартийской государс-
твенности (вместе с другими одноязычными им "ветвями"). Впрочем, об Урарту
речь пойдет ниже.
Остается заглянуть в статью "Венетский язык" в том же "Кратком энцикло-
педическом словаре". Что же обнаруживается?
"Венетский язык - отдельная ветвь индоевропейской семьи языков. Памят-
ники письменности (около 200) - посвятительные и надгробные надписи, сделан-
ные на алфавите греческого происхождения (V-I века до н.э.)".
Как видим, язык венедов тоже "ветвь", причем отдельная. Кому же потре-
бовалось отделить эту ветвь "V века до н.э." от славянских языков? Мне это
пока неведомо. Зато хорошо известно другое: все надписи венедов Италии чита-
ются только по-славянски. Вот пример короткой надгробной надписи: "Лар ое
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг