Паша Розетко косо посмотрел на Ваню Сорокина, так значительно
посмотрел, что тот прикусил язык.
- Ну, значит, дал мне Бидон под это изобретение миллион, а мой агрегат
при испытаниях возьми и взорвись, а трансформаторы возьми и загорись... вы
хоть помните, как в мае во всем городе на три дня вырубилось
электричество?
- Как не помнить!.. - послышались голоса.
- Так это был я! - сказал Паша Розетко победным тоном, как если бы в
мае он не фиаско потерпел, а, напротив, достиг заслуженного успеха.
- Совсем мы пьянку за этими разговорами позабросили, - сказал Александр
Маленький и стал разливать по стаканам водку.
Павел Розетко ждал; когда компания, включая Мячикова с Поповым, выпила,
закусила огурчиком с черным хлебом и какое-то время, впрочем, весьма
короткое, в молчании переживала этот приятный акт, он схватился за голову
и продолжил:
- Бидон, должен заметить, после этого мне проходу не дает - гони
миллион, и все! Я говорю: "Да где же я тебе возьму миллион, если у меня
кругом-бегом единственные штаны?!" Он говорит: "А мне какое дело, это твоя
печаль. Вот упеку тебя в подпол в одном укромном доме, где тебя с собаками
не найдут, и будешь сидеть в одиночном заключении, пока не выплатишь
миллион". Так-таки и упек...
Мячиков сказал:
- Интересно, что у этого случая имеется прецедент. В середине
семнадцатого столетия крестьянин Дмитровского уезда Иван Жемов изобрел
слюдяные крылья, при помощи которых он вознамерился совершить
показательный полет над Первопрестольной. На реализацию проекта денег у
него, разумеется, не было, и он подал царю Алексею Михайловичу Тишайшему
прошение о субсидии в семнадцать рублей с полушкой. Деньги он, как это ни
удивительно, получил, крылья свои построил, но во время показательного
полета свалился с Ивановской колокольни, разбился и еле живой был посажен
в яму за злостную растрату государственных денег, где он и просидел, пока
не выплатил царю семнадцать рублей с полушкой.
- Вот я и говорю, - заметил Попов, которого уже немного тронула его
порция алкоголя, - двести лет с той поры прошло, а и намека нет на какой
бы то ни было... как его?..
- Прогресс, - подсказал Мячиков.
- ...Какой бы то ни было прогресс, все то же самое происходит в России,
от Владимира Святого до наших дней.
- Ну почему... - возразил Розетко. - Во-первых, у нас с этим
крестьянином качественно разные изобретения. Во-вторых, субсидии разные,
все-таки семнадцать рублей с полушкой - и миллион! В-третьих, он в
заключении поди всю дорогу плакал да Богу молился, а я размышлял о судьбе
народа и выдумал одну хитрость, в которой заключается решение всех
проблем. Это не считая того, что мне пришла идея вывести такую хищную
муху, которая целенаправленно истребляла бы домашнего комара. Одним
словом, эти полгода для меня не прошли бесследно. Как говорится: "Кому
война, а кому мать родна".
- Так что вы там за хитрость придумали, в которой заключается решение
всех проблем? - спросил Робинзон Папава.
- Хитрость такая: в одно прекрасное утро просыпаются наши кремлевские
вельможи, глядь, - а изгаляться-то больше не над кем, ни одной живой души
не осталось в России, если не считать двух парализованных старух в
Вологде, тишина!
- А куда же все, предположительно, подевались? - с некоторым даже
испугом спросил Александр Маленький.
- Все, как один человек, свалили на остров Гренландия, который
располагается в Атлантическом океане!
- Да ведь там же холодно, - усомнилась старуха Красоткина, - морковка,
и та, вероятно, от холода не растет.
- Морковка, положим, и у нас не растет, - отвел этот довод Паша
Розетко, - и к холоду нам, положим, не привыкать, зато сам по себе остров
огромный, населения кругом-бегом полчеловека на одну квадратную милю и,
стало быть, там запросто поместятся сто пятьдесят миллионов российских
душ, плюс Гольфстрим, плюс цивилизованное датское подданство, плюс
членство в Общем рынке, который будет поставлять нам ананасы и прочие
кренделя.
Яша Мугер сказал:
- Я вообще приветствую эту мысль. Тем более что и тут имеется... как
его... прецедент: кажется, в начале этого века эмигрировали в Канаду
несколько тысяч сектантов - и ничего...
- И даже снимают теперь в Канаде по девяносто центнеров зерновых с га,
- подлил масла в огонь Розетко, - это против наших-то пятнадцати с
половиной! Должен заметить, что если русского человека довести до ручки,
он на небе дополнительное солнце подвесить может! Пусть только нас
Копенгаген гоняет в хвост и в гриву, мы за одну пятилетку превратим этот
остров в цветущий сад!
- А если датское правительство откажется нас принять, - сказала старуха
Красоткина, - то можно занять остров Гренландию явочным порядком, как
Ермак занимал Сибирь. Тем более что во главе государства у них стоит
довольно мягкотелый монарх, а не какой-нибудь хан Кучум.
- Ах, не то вы говорите, товарищи дорогие, совсем не то! - воскликнул
Мячиков и несколько раз руками всплеснул, как если бы он отмахивался от
мух. - Какая Гренландия, какие девяносто центнеров с га, какой хан Кучум -
вы что, белены объелись?! Дома надо жить, дома, хотя бы потому, что так уж
устроен русский человек: "Дома и солома едома", а на чужбине не в радость
никакие ананасы и кренделя.
- Ну я не знаю!.. - сказал Розетко. - Кабы не старухин драмкружок, я,
может быть, что-то более фундаментальное изобрел.
- Если наш народ сейчас в чем-то и нуждается, - продолжил Мячиков, -
так это в новой гуманистической религии, хотя бы до известной степени и
обманной, которая спаяла бы людей всех слоев общества единой прекрасной
грезой... Какой угодно миф сейчас нужно предъявить людям, только бы не
вакуум, только бы не полное ничего. Ведь почему страна сейчас постепенно
впадает в коматозное состояние? - потому что равнодушные и недальновидные
люди потушили огонек коммунистической идеи, который пусть издали,
призрачно, а светил. Или возьмем бессмертие, которым оперирует любая
мировая религия: думаете, что-нибудь будет там, за гробом? - да ничего не
будет, а все приятно...
Ваня Сорокин сказал:
- Какая-то водка пошла, хрен ее знает: то я с одного стакана балдею, а
то литр выпью - и ничего...
- А ведь действительно, - молвил задумчиво Яша Мугер, - я вот, помню,
комсомольцем был - е-мое, да расчудесная была жизнь!
- Нет, - сказал Мячиков, - возвратиться к коммунистической идее я не
призываю, благодаря усилиям российских коммунистов она себя исчерпала. Я
предлагаю опереться на какой-то свежий категорический императив, вроде
кантовского или Нагорной проповеди Иисуса Христа, только учитывающий
веянья и эпоху. Например, христианство в свое время учло естественный
страх человека перед смертью и поставило вопрос так: если будете
добродетельны на земле, вам гарантировано вечное бытование в эмпиреях. А
мы говорим: будьте добродетельны безвозмездно, ибо любовь к добру
безусловно присвоена человеку наравне с инстинктом самосохранения, ибо
если вы не добродетельны, то вы вовсе не человек. Например, Христос
говорит: "Будьте как дети, иначе не войдете в Царствие Небесное". А мы
говорим: будьте как дети, то есть любовны, распахнуты и щедры, иначе...
иначе...
- Иначе - что? - спросил в нетерпении Яша Мугер.
- Иначе, - предположил Паша Розетко, - вам Гренландии не видать, как
своих ушей!
- А что? - сказал Робинзон Папава. - Почему бы нам действительно не
объединить остров Гренландию и этот самый императив?.. Скажем, новая
религия будет выглядеть так: если ты ведешь себя как человек, никого не
обижаешь и не обременен склонностью к воровству, то после какого-то
испытательного срока ты становишься полноправным гражданином острова
Русская Гренландия, где тебя ожидают заслуженные ананасы и кренделя. А
если ты ведешь себя как волк поганый, то оставайся в Вологде с двумя
парализованными старушками и тужи!
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Вот это, я понимаю,
религия так религия, за которую можно при желании подержаться! Нет, это
дело так оставить нельзя! Баба Вера, гони за водкой!
Старуха Красоткина с чисто женской, какой-то обреченной покладистостью
подчинилась этому распоряжению и ушла; через четверть часа она принесет
четыре бутылки водки, позже еще четыре, а ближе к полуночи еще две.
Тем временем Паша Розетко развивал гренландскую тему:
- Вы представляете себе, какую мы заварим искрометную жизнь, если нам
удастся вывезти из России весь положительный, сознательный элемент?! Это
будет радость в шоколаде, а не жизнь, потому что если русского человека
довести до ручки, он на небе дополнительное солнце подвесить может!
Ваня Сорокин тоже дал волю воображению:
- А я себе разгуливаю по острову в бостоновом костюме, в бабочке, а во
рту вот такая огроменная сигара - с понтом я иностранный подданный и
масон!
- Только эту кампанию по переселению всего русского народа, - заметил
Попов, - нужно обставить соответствующим мифотворчеством. Например, хорошо
бы сочинить легенду, восходящую к началу перестройки, найти какого-нибудь
страдальца, который якобы первым высказал эту мысль, какую-нибудь реликвию
откопать, потому что без реликвии это уже будет политическая позиция, а не
миф...
- Гм... - в раздумьи промычал Мячиков. - Вообще-то эта гренландская
авантюра ложится на вековечные чаянья русского человека. Вспомним легенду
о граде Китеже, вспомним мечты "тупейного художника" о вольном Ращуке, -
нет, в этом действительно что-то есть...
- А чего далеко ходить, - угрюмо сказал Яша Мугер, - и страдалец
имеется, и реликвия налицо.
- То есть? - спросил Робинзон Папава.
- Это я про себя. Как же я не страдалец, если сука Стрункин оттяпал мне
руку на ровном месте?! Да и руку ампутированную я, честно говоря, выкрал
из анатомического театра, - вон она в сенях на гвоздике висит, можете
посмотреть.
- Гениально! - воскликнул Александр Маленький. - Все одно к одному,
точно по нотам, да! Во-первых, Яшка еврей, как Иисус Христос. Во-вторых, у
христиан реликвией был крест, на котором распяли Христа, а у нас будет
рука, которую ампутировал сука Стрункин!..
- Да... - проговорил Мячиков, как бы рассуждая с самим собой. - Это
будет выглядеть графично, стильно, я это вижу: указующая рука, простертая
в северо-западном направлении, мол, там, где плещется в океане остров
Гренландия, там "несть ни плача, ни воздыхания", там спасение и покой...
- А по большим праздникам, - предложил Робинзон Папава, - будем
выносить Яшкину руку народу на поклонение, навроде как красные знамена
таскали на Первомай!
- Еще нужно построить церковь, - сказал Ваня Сорокин, - а внутри
подвесить на магнитах золотой гроб, в котором по будням будет лежать рука.
Ну, это будет что-то отдельное: заходишь, - а посредине висит золотой гроб
размером с небольшой летательный аппарат!
- Только поверит ли народ в руку... ну и вообще, - засомневался Попов.
- Все-таки это тебе не вареная колбаса.
- Поверит, поверит! - заявил Мячиков. - Если он с первой подачи поверил
во врачей-отравителей, то в нашу Гренландскую рапсодию он уверует за
глаза.
Александр Маленький сказал:
- А мы все будем как бы апостолы при Христе. Слушай, Яш, ты руку-то
покажи, чтобы мы потом про это дело рассказывали своим внукам.
- А не противно будет?
- Может быть, и противно. Зато впоследствии будем трубить, что
присутствовали при событии всемирно-исторического масштаба!
Яша Мугер поднялся из-за стола, махом выпил полстакана водки и
отправился в сени за пластиковым пакетом, в котором хранилась его рука.
Пакет был пуст. Яша вернулся в горницу с порожним пластиковым комочком
и растерянно произнес:
- А руки-то и нет... Черт ее знает, куда она подевалась. Вчера еще
была, а сегодня нет!.. Баба Вер, ты не видала моей руки?
- Вероятно, собака ее сожрала, - сказала старуха Красоткина. - То-то я
гляжу, что она молчала-молчала, а сегодня обратно: в Москву, в Москву...
Мне вот этот гражданин, - она указала на Попова почему-то одним мизинцем,
- предписал животное не кормить, чтобы она прекратила свои разговоры, ну я
ее и не кормила неделю с лишним... Точно, она руку с голоду сожрала!
Александр Маленький отыскал глазами пса, который лежал по своему
обыкновению под диваном, пронзительно-пронзительно на него посмотрел и
молвил:
- Какую песню испортил, гад!
Разочарование, неожиданно свалившееся на компанию, было настолько
убийственно тяжело, что к гренландской теме уже никогда больше не
возвращались.
11
Видимо, сон Яши Мугера пришелся на ночь с четверга на пятницу, ибо
действительно полгорода собралось проводить Бидона в последний путь.
Встали трамваи, автомобили салютовали процессии тревожными,
продолжительными гудками, непосредственно за гробом шествовала порядочная
толпа женщин разного возраста, одетых в траур, а впереди гроба шел
церемониальным шагом милиционер Селиверстов, державший в руках алую
подушку-думку с медалью "За спасение утопающих", которой покойный был
награжден в 1963 году, еще будучи простым агентом "Заготзерна". Вдруг
проглянуло солнце, что не часто случается в ноябре, которое словно тоже
вызвалось проводить беднягу, и медаль сиротливо засияла на алом своем
одре.
Так надо полагать, что, стосковавшись по разного рода шествиям, в
похоронную процессию затесались: Мячиков с Поповым, Яша Мугер, старуха
Красоткина, Паша Розетко, Александр Маленький, Ваня Сорокин и Робинзон
Папава. Мячиков говорил:
- ...С другой стороны, совершенно непонятно, отчего так влиятельна
российская стилистика бытия. Почему китайцы, давшие человечеству порох и
компас, наложили свою печать, - это понятно, также понятно еще и то, что
нам открыли путь в будущее древние индийцы, которые изобрели шахматы и
цифирь, или древние греки, культурно покорившие Ойкумену... но скажи на
милость, с какой стати так влиятельна российская стилистика бытия?! Ведь
мы, кажется, ничего не изобрели, кроме вялотекущей шизофрении, а погляди:
украинец, если с ним случится беда осесть где-нибудь под Торжком, уже
никакой не украинец, а русак крепко пьющего образца, еврей не еврей,
грузин не грузин... даже монголоиды, представители лунной расы, вроде
наших казахов, и то по-казахски не говорят, а разве что раз в году видят
на своем родном наречии болезненные кошмары!.. А возьмем немцев, которые у
нас поселились при императрице Елизавете: ведь солидной культуры нация,
укоренившихся повадок, больших традиций, а и столетия не прошло, как
помаленьку начали воровать!.. Так вот я и говорю: может быть, сейчас на
повестке дня не новая гуманистическая религия, способная спаять нацию
единой прекрасной грезой, подчинить себе и труженика, и диссидентуру, и
мыслителя, и деграданта, и криминалитет, а насаждение в мировом масштабе
российской стилистики бытия?..
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 07.08.2002 14:41
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг