двора, сняли кажная с левой ноги башмаки свои красные и за ворота кинули.
Апосля чего стали смотреть куда те башмаки упали, в какую сторону носками
легли. Ибо куда ляжет башмак носком, в ту сторону будет отдана девица
замуж. А ежели башмак ляжет носком к воротам, из которых выкинут был, то
девушке в этом году жить дома, и замуж не выходить.
Любавин башмак лег носком в дальнюю сторону, туда, откудова начиналась
единственная тропка вдоль реки Туренки, что вела в дальние селения.
Опечалилась девица, видно очень ей хотелось на родном селе замуж вытить,
неподалеку от маменьки родной, ибо не сильно она к хозяйству приучена
была. Опасалась - вдруг муж прожорливый, да драчливый попадется, и что ей
тогда горюшечке делать( Но, видать, ничего тут не переменить уж было. Раз
башмак носом лег в дальние края, значит скоро собираться в путь-дорогу.
Марьянин башмак упал носком в сторону горки лесистой, на которой три дома
главных охотников да добытчиков села Перехватова стояли. В кажном доме по
трое сыновей подрастали. Все как на подбор - кровь с молоком, сажень
косая в плечах, а то и две. Никто не мерял. И, почитай, все находилися в
том самом возрасте, когда сродственники мечтают их оженить поскорее, а они
сами об этом и не помышляют, пребывая в забавах резвых да игрищах
молодецких. У Марьяны от того гадания аж глаза загорелись, а потом в разны
стороны чуть не разбежались - столько женихов сразу привалило, поди
разберись который суженый. Призадумалась девица.
А башмак Евдокии упал посередь дороги, да только аккурат носом к самым
резным воротам. Сие означало - сидеть тебе девица в энтом году дома, песни
петь, да пряжу прясти, и про парней не вспоминать. И все бы так и
сложилось для Евдокии, если бы не случай странный. Аккурат неделю погодя к
ним в дом заявился отец Макария сватать ее за своего молодца чисто-золото.
Событие сие совсем не по гаданию выходило. Евдокия удивилася, и на пару с
Марьяной призадумалась крепко. Что-то гадание странно выходило,
неправильно. Наверное, башмакам верить нельзя никак.
Дивилася Евдокия цельную неделю, а потом решила сызнова погадать на
суженого. Только на этот раз испробовать гадание у ворот. При сием гадании
выходят девушки, которые на мужа гадают, к воротам. Выйдут вместе и
встанут у ворот самых. Только гадание это надо обязательно ночкой темной
гадать. В ту пору, когда все люди добрые спят и помехой забаве девичьей не
служат. Выйдут девицы тогда и, стоя за воротами посередь ночи, говорят еле
слышно промеж собою: "Залай залай собаченька! Залай серый волчок!. Где
залает собаченька, там и живет мой суженый!" Сказывают, откель лай
собачий, а ли вой волчий услышится, туда и отдадут красну девицу замуж.
Чем глуше и дальше будет лай слышен, тем дальше от дома ей и обретаться с
мужем. Ежели вдруг лай хриплый окажется, знать - сочетаться ей
молодушеньке несчастной со стариком. А коли звонкий и тонкий окажется -
считай повезло, молодой жених сыщется.
Как пришло время гадать собралися девицы-красавицы опять вместе - Марьяна,
Любава, да Евдокия. На этот раз у Евдокии в избе дело было. Посидели на
зорьке немного под окном, семечек полузгали, песни задушевные попели про
леса, да страны разные, что за речкой Туренкой находилися, но коих никто
никогда не видывал. В тех странах, бают, змеи семиглавые обретаются, что
огнем пыхают, в речках темных глубоких там рыбы длиннотелые со стальною
чешуею, с кольчугой схожею, водятся, да людей случайных, что в брод, а ли
на плоту путешествуют, жизни лишают. Сон-трава там повсюду растет, в лесах
заколдованных туман висит вечный под соснами, папоротники круглый год
цветут, в земле клады древние светятся, медведи бурые по-человечьи
разговаривают, а разбойники-душегубы апосля смерти в той стране покой
находят. Посидели девицы, языки почесали, а солнушко уж скрылось давно, за
окном ночь настала теплая.
Как улеглись спать сродственники Евдокии на печи, девицы шасть на двор и
за ворота. Встали они посередь дороги, осмотрелися. Не видать не зги
вокруг, хоть глаз выколи. Забавно девицам, что будет. Встали втроем
Марьяна, Любава, да Евдокия, прислушались. Тихо над деревней Перехватово,
к коей лес почитай вплотную подступал. Слышен только шум речки Туренки,
что поблизости течет. Да в лесу птицы первые ночные щебечут, еле слышно
переговариваются. Народ деревенский спит, должно быть, уже крепко. Десятый
сон видит.
Вышла вперед Марьяна и говорит:
- Залай, залай собаченька. Залай серый волчок!
Тишина в ответ была время малое, а потом вдруг на околице лай раздался
громкий. Аж вздрогнула девица от нежданности, от темноты ночной и чувств
вострых. А собачка все не унимается, знай себе заливается. Да близко так и
звонко - видать в своей деревне Марьяне жить, за добрым молодцем не старых
лет. Но, вскоре смолк лай всё-таки. Теперь Любава вперед выступила, полную
грудь воздуха набрала для храбрости и говорит в свой черед:
- Залай собаченька, залай серый волчок!
Как и в первый раз тишина была, но на сей раз время долгое. Простояла так
Любава без движения, дыхание в груди затаив от страха и предчувствия. Но
ничто тишину не нарушило, лишь дерева вековые в лесу темном шумели да
постанывали несильно. Уж совсем решила Любава, что не судьба ей весточку
получить от суженого, как вдруг, далеко за лесом необъятным завыл волк
серый. Да хрипло так, с надрывом завыл. Хоть и выл он со всей силы, да
видать далече обретался, в чаще самой, а то и еще далее, потому как
хриплый вой его еле слышен был в деревне Перехватово. Услыхала лай Любава
и вздрогнула. Хриплым и далеким он казался - знать, быть ей за стариком и
вдали от дома родного дни свои молодые проводить до самой старости. Уж
второй раз гадание ей дальние края предрекало и путь-дорогу. Опять
пригорюнилась девица.
Настал и Евдокии черед.
- Ты залай собаченька, залай серый волчок! - говорит она.
И прислушалась. Все также ветер легкий ночной дерева колышет. Шумит
поодаль речка Туренка. Спит деревня Перехватово в глухомани лесной
затерянная. Спят все ее обитатели, акромя трех девиц молодых, что в ночи
темной на перекрестке тропок деревенских судьбу свою аукают. Ждала Евдокия
долго, но так и не дождалась. Не залаяла собачка ни близко ни далеко. Не
завыл серый волчок в дали далекой. Все также в тишине ночной лежала
деревня Перехватово. Постояли так девицы, да по домам своим разошлись в
чувствах-сомнениях. Кому что, а Евдокия решила, что уж ей-то точно замуж
нет пути в этом году. А на утро опять отец Макария заявился сватать ее за
сына. Мысли у Евдокии спутались и решила она вновь гадать. Что-то первые
гадания у нее все неправильные выходили.
В третий раз собрались подружки погадать на суженого у Любавы. На сей раз
решили они суженого на ужин пригласить. Гадать, правда, одна Евдокия
решилась. Марьяна с Любавой судьбу свою уже решенной почитали и теперь
только ее свершения ожидали со дня на день. А Евдокии будущее в тумане еще
находилось и требовало прояснения скорейшего.
Пригласить на ужин суженого - дело непростое. Тут Евдокии помощь подружек
пригодилась. Гадание сие так творить надо: перво-наперво, накрыв на стол
для суженого, надобно две миски и кружки две поставить, хлеб-соль, ложки.
Близь полуночи девица, которая будущее свое пытает, сесть должна за стол
одна-одинешенька, очертить вкруг себя линю на полу, чтоб нечистая не
подступилась, и сказать: "Суженый, ряженый приходи ко мне ужинать." Потом
ждать надобно. Лишь только полночь настанет, непременно жених явится в том
самом наряде, в котором он должен быть на свадьбе. Явится и за стол рядом
сядет.
На всякий случай девица красная под боком с собой петуха должна иметь,
ибо, если не поможет зачурание, а ли гость засидится дольше нужного, то
надобно хорошенько того петуха давнуть, запоет он и видение исчезнет. Те,
кто гадал, сказывают, будто если призрак что-либо вынет из кармана и
положит на стол, то стоит зачурать предмет сей и видение пропадет, а
оставленное останется на владение красной девицы. Бывало суженый,
отужинав, оставлял чего ценного - мех там какой, гребешки-заколочки, а то
и украшения золотые. И уж обязательно, прежде чем являться самому
суженому, появятся из ниоткуда знамения: ветра свист, запах серный, а
иногда дух смрадный.
Евдокия все сделала как велено: две миски поставила с кружками, хлеб-соль
сварганила, круг от нечистой силы очертила, под стол дубовый петуха
пустила. Тот смирный оказался, его Любава сонного с насеста сняла. Сел
петух под столом и заснул опять. Апосля всего Евдокия стала ждать
полуночи, до коей недолго уже оставалось. Подружки ейные Марьяна с Любавою
за дверьми караулили, чтоб в случае чего подмогнуть, да и интересно было
им узнать чем гадание окончиться - страсть!
Так прошло времени довольно много. Сидит Евдокия в комнатушке
одна-одинешенька. Страшно ей, но знать хочется кто ей явится - Макарий, а
ли кто другой. Уж больно жисть ее с гаданиями не сходилася. Сидит она, по
сторонам оглядывается. Вдруг, в избе дух смрадный появился. Евдокия
терпит, но с места не двигается. Вот стол задрожал, пламя свечи
заколебалося, миски запрыгали, да вязанки луковиц, на нитку суровую
нанизанные, что у потолка подвешены, закачалися. Боязно Евдокии сидеть,
бежать уж хочется, но - охота пуще неволи. Узнать бы - кто явится. И тут,
вдруг, окно открылося, дым повалил и черт на свинье внутрь влетел.
Спрыгнул он со свиньи и за стол к Евдокии подсел, телом с мужиком схожий,
а голова как у оленя-одногодка.
- Ну, угощай, суженая моя, - говорит, - коли звала.
Евдокия обомлела от ужаса, ни рукой ни ногой шевельнуть не может. А на
столе яства откуда ни возьмись оказалися, кушанья заморские. Черт на них и
накинулся. Ест и причмокивает, аж за ушами трещит. Рога его ветвистые в
потолок низкий упираются. Оторвался он от трапезы ночной и говорит
Евдокии:
- Что молчишь, суженая, а ли не люб я тебе(
Раз - дымом весь окутался. Глядь - вместо мужика с головой оленьей сидит
рядом с Евдокией рыба-Сом с чешуей блестящей. Ростом в человека, рот
клыкастый открыт, пузыри пускает, глазы навыкате, усищами шевелит.
Тут Евдокию силы и покинули. Закатились глаза раскосые и упала она
навзничь посередь комнаты. От шума этого петух проснулся и заголосил.
Испужался, видать, черт крика петушиного и враз исчез. Хорошо хоть Евдокию
с собой не унес, а то попробуй отыщи ее потом где неведомо.
Как вернулись силы к Евдокии, поднялась она с пола, огляделася. Никого в
избе акромя ее самой не было, только дух смрадный стоял плотно. На столе
две миски стоят надтреснутые, а рядом гребень золотой лежит. Испужалась
Евдокия его брать. Баяли, гребень заколдованный мог разума лишить, в
царство темное увести, а то и ведьмой сделать супротив воли. Зачурала
Евдокия его - гребень и исчез со стола, растворился. Видать нечистый был.
За окном, меж тем, рассвет наступил. Солнце лучиками землю греть начинало.
Марьяна с Любавою спали в сенях сном крепким, знать напущенным, ничего они
и не слышали. Порешила Евдокия им ничего не сказывать, мол и сама случайно
задремала, а то разнесут подружки сказанное по всей деревне, так ее, чего
доброго, и за ведьму посчитают. А еще сама с собою Евдокия поразмыслила и
надумала замуж вытить боле не загадывая. Ежели к ней черт повадился, - то
уж лучше за мужика рукастого, чем за черта рогастого. И велела своему
тятеньке отцу Макария согласие дать. На том и сладили.
От гаданий Евдокия впредь отказалася - больно штука сия боком выходила ей.
Хотя девицы да бабы на селе частенько гадали и ее звали, но она с тех пор
не шла, ибо они все больше на суженого гадали способами разными.
Полотенцем гадали. Вывешивают, бывало, полотенце белое из окошка на ночь,
приговаривая: "Суженый мой, ряженый приди и утрися". Если полотенце на
утро вымочено, значит быть девице в этот год замужем; а если к утру снимет
сухим, то не выйти в этом году. На поленьях гадали. Подходят девицы в том
гадании к поленнице задом, или защурясь, и берут из нее без полено
разбора, кому какое попадется. Затем кажная свое осматривает, из чего
помысливают они о женихе будущем разное, что видится. Гладкое полено в
коре ровной и тонкой пророчит жениха хорошего и красивого, ежели полено с
корой шершавой - жених на вид страшен будет, в толстой коре полено -
богатого жди. Если чурка местами драная или без коры полено - быть девице
за бедняком, толстое полено - жених сильный, либо прожорливый, с сучками
- семья у него числом не малая. Ну а как кривое попадется - выйдет девица
за урода или одноногого.
А еще гадали под окном. В полночь, сядут девицы у окон, и каждая из них
приговаривает: "Суженый! Ряженый! Поезжай мимо окна." Если которая их них
услышит поездь с криком и свистом, то ждет себе жизнь веселую и
счастливую; если же поезд тихим будет, то предвидит девица жизнь бедную.
Но, Евдокии сии увертки стали уже вроде ни к чему. Она в мысли утвердилась
и решила за муж вытить по всем правилам и по своему разумению.
Перво-наперво, как сговорились и свадьбу близь Семика назначили, молодую
невестушку в последний день перед свадьбою, что девишником прозывается, в
баньку сводили - такой обычай был в Перехватове. Расплели ей косу русую,
что до пят доходила, и долго терли-намывали в баньке ее тело белое под
завывания вытницы. Пела вытница долго песни разные, но все больше те, в
которых боги славянские любви и радостей Ладо, Тур и Лель вспоминаются.
Невестушка, тем временем, рыдала о жизни своей веселой незамужней,
прощалася, как положено, с молодыми годами, с подруженьками верными, с
игрищами забавными. А как намыли невестушку - повели в дом родительский,
где матушка ее и подруженек брагой и словом добрым встретила, да ужинать
усадила, как полагается.
Макарий аккурат в то самое время тоже в баньке с дружками парился. Не
столько обычая ради, сколь грязный был, с охоты только воротился. Приволок
медведя цельного на свадьбу своей невестушке, вместе с Федосом добытого. А
покуда он там намывался, да бражничал, около баньки вежливец творил свои
заговоры, чтобы отвратить нечисть всякую и порчу от молодых отвести на
веки вечные. Говорил он так:
- Покорюсь-поклонюсь, сей день - сей час, утором рано - вечером поздно!
Благослови меня Буй-Тур храбрый - с князем, с тысяцкими, с большими
боярами, со свахой, с дружкой и с подружкой, ко княгини ехати, княгиню
получити, с княгиней в дом приехати. Стану - поклонюсь, благослови меня
Буй-Тур храбрый! Дай нам путь-дорогу!
На день следующий начали сродственники обряды творить кои положено. Федос
завсегда первым дружкой Макария был, ему и выпало сватом быть. Ездил он
для порядку несколько раз в дом к невесте принародно уговаривать. Дары
всяки дарил, безделушки красивые, на меха у редких заезжих купцов
сменянные. Песни пел с родней Макария будущей. На третий день положили
поезд свадебный за невестой посылать. Поезд так составили: первым на
телеге с женихом, коего в тот день князем звать положено, отец крестный
Макария ехал, Бажен Поздеич, царя изображавший. С ним вместе братья
старшие или дядья жениха - тысяцких должны и бояр видом показывать. Да
только братьев у Макария не нашлося - один рос. Потому дядьки его Прохор и
Федул места сии заняли. За ними на телеге следующей крестная мать, тетка и
свахи ехали. Апосля всех дружки жениха и подружки невесты. А самый
последний в поезде том - колдун в звании вежливца для оберега от нечисти,
ибо родители молодых опасаются будто свадебный поезд злые духи могут
оборотить в зверей диких или птиц хищных из зависти к чужому счастью, а ли
просто из того, что призваны царем темным зло творить и всякого доброго
человека мучить.
На этой свадьбе, к счастью, нечисти кругом не наблюдалося. Довезли молодых
подобру-поздорову вкруг деревни до дому Макария, еще дедом срубленного.
Всю дорогу пели песни величальные. А как добралися, то в доме продолжили.
Перед тем как войти в сени по обычаю осыпали Макария с Евдокией хмелем и
зерном, чтобы жили они счастливо и горя не мыкали. Жить им желали все
сродственники толсто, то бишь богато, сидеть на мехах, а спать всю жизнь
на снопах, что означало прибыток в доме и богатство бескрайнее. Потому
постилали им ржаных снопов в горнице вместо постели и усаживали молодых на
меха. Всякий раз притом пели песни, величали отца с матерью, богов
славянских Тура и Леля, да еще Ладо, любовь и радость приносивших.
Понятное дело, в самый разгар свадебного застолья похитить невесту
полагалось и выкуп за нее потребовать с жениха и дружек его. Что и
сотворили Федос с Николашей, упрятав Евдокию в чулан, под хохот и веселие
общее, под шум гусельников и вой сопелок. Ну а как наступил первый вечер
свадьбы многодневной - испекли новобрачным яство вкуснейшее, прозывавшееся
куря вечерняя. Как наелися молодые сей кури, да медовухи сладкой испили,
потянуло их на разговор душевный, который, понятно дело, уединения
требует. А уединение молодым в такой день только в сеннике дозволяется.
Сенник, где молодым спать, так убирался - по четырем углам стрелы втыкали
вострые, а на каждой из них по соболю, а ли кунице с калачом вешали. На
лавках по углам ставили по посуде оловянной с медом. Самую постелю
брачную делали на двадцать одном снопе, ибо из числа уважался у
большинства русичей нечет.
Апосля того, как подали на стол последнее кушанье, то бишь курю вечернюю,
главный дружка жениха Федос обернул остатки сего кушанья, а вместе с ним
калач с солонкой, скатертью и отнес все это на постелю, куда вслед за ним
отвели и молодых. В дверях Макария с Евдокией посаженный отец встретил,
сдал, как полагается с рук на руки новобрачную мужу ее, сделал ей
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг