- свидетельствует о большой силе, - согласился со мной Трива.
- Голод, - сказал я. - Голод после долгого благополучия взорвал уже
сложившиеся внутриордовые отношения. Останки грудных детей - лишнее
доказательство тому. По-моему, Калека был убит Альтруистом после неудачной
(очередной неудачной!) охоты. Вспышка слепой злобы, взмах топором и...
точное попадание в висок.
- Но кто убил... - спрашивавший словно споткнулся, - Альтруиста?
- Его же сородичи. Что еще можно предположить? Причем тут же,
немедленно.
Непосредственная реакция. И бросили их в пещере. Бросили, между прочим,
и буквально - вспомните положение ног. И может быть, засыпали землей, а
может быть, нет. И ушли из пещеры навсегда...
- А какова мораль сей басни? - спросил загрустивший Рубакин.
- Все мораль бы тебе, - сказал Трива. - Элементарное торжество эмпирики.
Не исключено, что мы еще кое в чем разобрались бы, не прикати за нами
два обкомовских "газика".
- У нас лекция в Хороге, - вздохнул Рубакин.
...Ночью Гунт - у Сучана он бурный, грозный - поднялся высоко в горы,
почти к самому лагерю, - шум его наполнил палатку, и воздух от этого стал
гуще, плотнее и прохладней. Посторонние мысли утонули в Гунте, унеслись
вместе с его волнами туда, к Пянджу, над которым нам вновь, уже в обратном
направлении, предстояло пролететь завтра. "В обратном направлении" -
значит параллельно потоку, значит из прошлого в будущее, в согласии с
потоком времени.
"Но какую крупицу знания принесем мы вместе с Пянджем будущему? - думал
я. - Неужели только примитивную историю столкновения человека с человеком?"
Я поймал себя на этом словосочетании - "примитивная история", и оно
резануло меня. Если здесь, в пещере, пусть много тысячелетий тому назад,
вспыхнула и угасла искра сознания, то так ли уж это примитивно? Если
разумный человек пал здесь под ударом каменного топора, то можно ли
усматривать в подобном факте примитивную историю? И мало ли таких историй
унесло и скрыло в Аральском море время-пяндж? И мало ли их запечатлено в
незримых свитках платана из Халаи-Хумба? Рассуждения мои перенеслись и в
более близкое прошлое, в котором всяческие топоры опускались на головы
гениальных людей, но я заставил вернуться себя к сучанской пещере.
Отчетливо увидел я в темноте хромого грузного калеку с культей вместо
правой руки, с вывернутыми, торчащими из-за толстых губ зубами, - калеку,
смотрящего на меня из тьмы ночи, как из тьмы тысячелетий, настороженными
мудрыми глазами.
Трагическая судьба гения? И так можно все истолковать, но в течение
двух десятилетий судьба гения складывалась счастливо, а не трагично, - его
почитали соплеменники, они по-своему заботились о нем, и он получал свою
кость с мясом. Не исключено, что Калека был первым из гениев, добившимся
прижизненного признания.
"Признание". Слово это повисло передо мной в темноте и чуть засветилось
слабым фосфоресцирующим светом. Теперь я видел только его и думал только о
нем - о признании. Не признательность слабого за брошенную плохо
обглоданную кость, а признание слабейшего, признание Калеки за знание, за
разум... В самом слове "признание" угадывается торжество разума, знания,
его оценка, способность и умение дорожить им.
Вот что главное в истории орды: суровые обстоятельства заставили их
ценить знания, дорожить ими, - они хранили его, как огонь в лозняковых
обмазанных глиной корзинах, - а знание воплощалось в Калеке.
Если так, если я прав, то сучанская история - неосознаваемая, конечно,
ее участниками история борьбы за право человека называться Человеком
Разумным, - история борьбы за нас, за сегодняшний день. Не просто знание -
знают и животные, а сохранение и накопление знания, - вот что отличает
Человека Разумного, Хомо Сапиенс, от всех его предшественников. И потом -
сознательное использование знания, разумное использование. Здесь, в
ущельях Пянджа и Гунта, сначала завязался, а потом был разрублен едва
заметный, но столь важный для истории человечества узелок, здесь человек
попытался подняться во весь рост.
И поднялся. И упал, чтобы снова подняться. И снова упасть. И передать
все-таки нам, бесконечно далеким потомкам, эстафету разума. И передать нам
в наследство столь трудное звание - Человек Разумный.
Тогда, в пещере, соплеменники Калеки инстинктивно отомстили Альтруисту
за утрату знания, - так же, наверное, они отомстили бы за утрату огня. Они
лишь учились ценить знание, и потому оставили лежать рядом носителя знания
и истребителя его, а сами ушли из пещеры и исчезли без следа.
Ниточка оттуда, из небратской могилы Калеки и Альтруиста, легко
протягивалась в иные эпохи, в иные места, но я прервал полет фантазии.
Я стал размышлять о конкретном: я пытался угадать, как отнесутся к моей
версии наши товарищи по расследованию...
OCR - Красномир, 2001г.
sf.nm.ru
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 15.11.2001 17:38
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг