И.ЗАБЕЛИН
Первое признание
ГЛАВА ПЕРВАЯ,
в которой, уже находясь в Средней Азии, мы рассуждаем о предстоящих нам
исследованиях в горах Памира.
В Душанбе было так жарко, что розовые скворцы летали с раскрытыми
клювами.
Мы с Березкиным сидели на открытой веранде кафе и, разговаривая с новым
нашим знакомым - археологом Рубакиным, пили пиво из запотевших бутылок. На
археологов нам, как говорится, везло: уж кто-кто, а они нас не забывали.
Мы летели в Ферганскую котловину на базу Среднеазиатской комплексной
экспедиции, а Рубакин уговорил нас завернуть в Сучан.
Есть такой город на Дальнем Востоке - Сучан, и он довольно-таки
известен. Но мало кто знает, что есть у нас в стране еще один Сучан - в
Горно-Бадахшанской автономной области, на реке Гунт. Если ехать в Хорог со
стороны Восточного Памира, то Сучан окажется первым кишлаком, в котором
мальчишки выходят на тракт с тюбетейками, полными вишен... Это так здорово
после сурового высокогорья - и первые сады, и пламенеющие вишни в руках у
смуглых мальчишек. Я, во всяком случае, запомнил Сучан на всю жизнь.
В Рушанском хребте, в нескольких километрах от Су-чана, Таджикская
археологическая экспедиция обнаружила недавно палеолитическую стоянку с
двумя мужскими скелетами. Находка произвела сенсацию. Во-первых, в тех
районах никогда раньше не находили стоянок палеолитического человека.
Во-вторых, на редкость хорошо сохранились скелеты, что уже само по себе
имело огромное значение. В-третьих...
Третье обстоятельство и привело к нам Рубакина. Один из людей, останки
которого обнаружили в пещере, при жизни был калекой. Специалисты
определили, что увечья, которые сделали его инвалидом, он получил в
молодости, а умер лет в сорок, то есть по тем временам в возрасте весьма
почтенном. Вот тут-то и таилась загадка.
Зимой, занимаясь своей научной работой, я перечитывал "Биогеохимические
очерки" В. И. Вернадского и обратил внимание на одну его несколько
неожиданную мысль. Рассуждая о человечестве и отмечая, что можно насчитать
много более десяти тысяч сменившихся людских поколений, Вернадский вдруг
заключает, что все они, по существу, не отличались от нас "ни своим
характером, ни своей внешностью, ни полетом мысли, ни силой чувств, ни
интенсивностью душевной жизни".
Мне и Березкину, уже искушенным в исследовании далекого прошлого,
трудно было согласиться с высказыванием знаменитого ученого. Будь так на
самом деле, не возникла бы и сучанская загадка. Но внутренний мир человека
постоянно менялся, и эволюция его далеко не закончилась...
Когда я пересказал Рубакину мысль Вернадского, он чуть заметно
усмехнулся.
- Да, с наших позиций все легко объяснилось бы. Забота о ближнем или
еще что-нибудь. К сожалению, палеолитические люди благотворительностью не
занимались. Калек они либо убивали, либо бросали на произвол судьбы, что
равносильно смерти.
Рубакин вытер платком взмокший от жары лоб, прихлебнул пива и, не очень
заботясь о последовательности, заявил:
- И все-таки мне кажется, что сучанская пещера - это своего рода
памятник великой дружбе. Пример...
- Мало вам античных и прочих примеров, - почему-то скептически заметил
Березкин.
- Мало, - сказал Рубакин. - Сколько бы их ни набралось - все равно
мало. Это ж святое. А в сучанском варианте - еще бог весть какая глубокая
древность.
Неандертальцы!.. Если мое предположение подтвердится, многое в наших
взглядах на отношения людей того времени придется пересмотреть. А пока -
вот вам сучанская тайна: какое чудо спасло калеку? Как сумел он, инвалид,
просуществовать в тех условиях по меньшей мере еще два десятилетия?
Должен признаться, что версия дружбы, при всей ее привлекательности, не
растрогала меня. Я не хочу проводить прямых аналогий, но глубокая
привязанность живых существ друг к другу не такое уж редкое явление. И
хотя, как я уже говорил, внутренний мир человека резко изменился и
усложнился за последние тысячелетия, именно дружеские отношения вполне
могли возникнуть и среди членов палеолитической орды или племени.
- Собственно, все, что вы говорите, не более чем догадка, - сказал я
Рубакину.
- Не совсем так, - живо перебивая меня, возразил он. - Видите ли, оба
сучанских человека погибли в схватке. Калека убит одним ударом в область
виска, а его товарищу нанесено несколько ударов по черепу. Создается
впечатление, что он защищал калеку от нападавших чужеземцев и пал в
неравной борьбе.
- Или сам защищался, - сказал Березкин.
- Или сам защищался, - на сей раз покорно согласился Рубакин. - Будь
все ясно, мы не стали бы вас беспокоить.
База археологической экспедиции находилась на окраине города на берегу
Душанбинки. Мы добирались туда автобусом с полчаса, и я все определеннее
думал, что мы не зря согласились побывать в Сучане.
ГЛАВА ВТОРАЯ,
в которой рассказывается о полете над Пянджем и о первых впечатлениях
от сучанской пещеры.
В названии Халаи-Хумб мне всегда чудилось нечто тибетское или
гималайское, навеянное книгами о горно-восходителях, о снежном человеке, -
чудилось нечто загадочное, вневременное...
- Посреди кишлака Халаи-Хумб стоит огромный платан, - прокричал я на
ухо Березкину. - Как африканская сейба!
После расследования истории с Черным и Белым Мыслителями Березкин
вполне мог сойти за африканиста, и я надеялся, что мое сравнение ему
понравится.
- Стоял, - ответил Березкин. - Не стоит, а стоял. Мир неизменен, что
ли, по-твоему?
Я, разумеется, ничего подобного никогда не утверждал, а Рубакин,
каким-то образом расслышавший наш разговор сквозь грохот вертолетных
двигателей, подтвердил:
- Стоит, - и энергично мотнул головой, отбрасывая всякие сомнения.
По-моему, я разглядел крону платана, когда мы подлетали к Халаи-Хумбу,
и все-таки спешил на центральную площадь, чтобы проверить и себя и
Рубакина. Я нежно думал и о прошлом, и о платане, словно был он для меня
символом неизменной преемственности бытия...
Нет, с платаном ничего не случилось. Да и что могло случиться за столь
короткий для него срок - за пять лет?... Я отнюдь не считаю платан
современником палеолитического человека, но теперь подумал, что его лишь
чудом не затоптали конные дружины гуров, боровшиеся в двенадцатом веке с
афганской династией газневидов за власть над Бадахшаном. Если бы годичные
кольца деревьев, как монастырские свитки, хранили летопись минувших
событий, какую подробную - гордую и безжалостную - историю края рассказал
бы платан!
Из окна ошханы, в которую мы зашли пообедать, я смотрел на потемневшую
веранду магазина напротив, на затертый до блеска скамеечный многоугольник
вокруг дерева, слушал густой шум платана, и, как почти всегда перед
началом расследования, было мне и тревожно и грустно.
...У Халаи-Хумба Большой Памирский тракт покидает ущелье Пянджа и
поднимается на Дарвазский хребет. Это если ехать от Хорога к Душанбе. Но
мы двигались в противоположном направлении, и у Халаи-Хумба Пяндж впервые
открылся нам с воздуха. А сейчас, перед взлетом, пока вертолетчики
отдыхали в тени фюзеляжа, Пяндж неслышно подполз вплотную к нам и молча,
стиснув зубы, покатился мимо... Был он внешне спокоен. Не потому, что
медлителен, нет. Он стремителен и там, за горами, где, скрывая какие-то
свершения свои, под псевдонимом "Аму-Дарья", пробивается сквозь пустыни,
чтобы раствориться, исчезнуть в Аральском море... Он величаво спокоен
потому, что глубок и могуч и может позволить себе недозволенное, а глубина
скрадывает, скрывает его бурный и недобрый нрав.
Я ощутил движение Пянджа, темп его жизни и характер его, когда вертолет
понесся над ним вверх по течению.
Одинаковые горы возвышались и справа и слева от нас; одинаковые ущелья
рассекали их; одинаковые кишлаки и одинаковые заросли урюка отлетали
назад, как в небытие. Справа был Афганистан с рваными лоскутами полей, с
зыбкими оврингами на недоступно крутых склонах, а слева - иной, с иным
укладом жизни Бадахшан с пробитой по самому берегу Пянджа широкой дорогой.
Пяндж казался мне живым воплощением времени, - все покоряющего и покорного
самому себе времени, - его реальным потоком, бессильно бившимся в
неодолимо противоречивых, в неодолимо властных берегах-тисках. Нет,
время-пяндж здесь не было всемогуще и ничего оно не могло скрыть - ни
подводных течений, ни каменистых порогов, ни прошлого и настоящего с их
сложными взаимосвязями, с их негромкой, но явной перекличкой. И не
время-пяндж направляло свой ход - оно подчинялось неизбежному, оно бежало
туда, куда и положено ему, - из прошлого в будущее, и все несло с собой.
А мы, нарушая законы истории, летели из будущего в прошлое, к началу, к
истоку времени, почему-то называвшемуся здесь Пянджем, и там, у истока,
нас ждала встреча с подвигом: там люди хрупким плечом своим сдвинули в
сторону безжалостный поток времени, заставили его посторониться и создали
островок вечности с вечными его вневременными тайнами, сквозными
проблемами...
Только удастся ли разгадать их?..
Мы не остановились ни в Хороге ни в Сучане. Вертолет точно вышел на
лагерь археологов, завис над расчищенной специально для нас площадкой и
опустился на нее.
В прошлые годы работа наша обычно складывалась так, что и Березкин и я
уже привыкли к неторопливой хроноскопии. Здесь, в Сучане, мы, к сожалению,
не имели права долго задерживаться, - я уже говорил, что нас ждут в
Ферганской котловине, - и могли позволить себе провести у археологов не
более двух-трех дней.
Археологи, гостеприимные и радушные, как почти все экспедиционные
работники, предложили нам пообедать и лечь поспать в большой, с
подвернутыми краями (чтобы продувало) палатке, но мы предпочли сразу же
пойти в пещеру, к раскопу.
- Познакомьтесь с нашим магом, - сказал Рубакин, представляя тощего, с
козлиной бородкой человека, неожиданно возникшего перед нами. -
'Антрополог-чародей. Все знает, все понимает. Специально привезли его сюда
из Душанбе. Среди друзей - а мы тут все друзья - чародей для краткости
именуется "Три вэ", "Три-ва". По паспорту он, если не ошибаюсь, Вениамин
Вениаминович Вениаминов. Своего сына он тоже назвал Вениамином. Как
видите, чувство юмора у них в семье передается по наследству.
"Трива", очевидно, привык к такого рода шуткам и, не обращая внимания
на Рубакина, пригласил нас следовать за ним.
- Хорошо, что вы не улеглись отдыхать, - сказал он. - Посмотрите
сначала находки, а потом уж никто вас до утра беспокоить не будет. Не
знаю, как кому, а мне самые правильные мысли по ночам приходят.
- На полюсе бы вам работать: полгода на Северном, полгода - на Южном, -
сказал кто-то сзади, но Трива, не оглянувшись, уже шагал по тропе к пещере.
Вход в пещеру был широк, хорошо заметен, и я даже немножко удивился,
что достопримечательности ее не стали известны значительно раньше.
- Обыкновенная история, - сказал Рубакин. - Местные жители - а сучанцы
не исключение - относятся к пещерам настороженно, внешне она ничем не
привлекала их внимание. А наш брат, ученый, еще бог весть когда осмотрит
все интересное, что сохранилось на Земле...
- Лирика - потом, - прервал его Трива. - Прошу сначала выслушать меня,
а затем уж высказывать свои суждения.
Последние слова относились к нам, и мы охотно приняли программу Тривы.
- Перед вами - явные неандертальцы, - сказал Трива, наконец-то
пропуская нас в пещеру. - Там они, в дальнем углу.
"Явные неандертальцы", достаточно хорошо освещенные, чтобы не
подсвечивать фонарями, лежали рядом, очень близко друг к другу. Я
почему-то предполагал, что ноги их будут согнуты в коленях и подтянуты к
животу, и сначала обратил внимание на эту, несущественную для хроноскопии
подробность: ноги неандертальцев, если можно так выразиться, были
"разбросаны".
Трива заметил, что именно заинтересовало меня.
- Неандертальцы, судя по всему, еще не знали погребальных обрядов, -
сказал он. - Вероятно, они просто зарывали трупы или бросали их и уходили.
Вам, наверное, вспомнились какие-нибудь фотографии или же макеты из
исторических музеев. Все они иллюстрируют более поздние события. А теперь,
все-таки, слушайте.
- Слушаем, - сказал Березкин, заподозривший, что я могу вновь отвлечь
гида.
Но гид отвлекся сам.
- Рубакин, конечно, изложил вам свою альтруистическую версию - дружба,
забота о человеке и все такое прочее. Я не философ, я эмпирик, и верю
только в эмпирическое знание. Иначе - в точное знание, хотя антропологам
далековато до математиков.
- Далековато, - величественно кивнул Березкин, пренебрегший скромностью.
- Итак, факты и только факты. Сейчас вы убедитесь, что я прав, называя
этих людей явными неандертальцами, - в руках Тривы появилось что-то вроде
указки, больше, впрочем, похожее на длинный ивовый прут. - Обратите
внимание на выступающие надглазничные валики, на невысокий свод черепа...
Мы обратили внимание на эти подробности, но ни Березкин, ни я не
располагали, как говорится, сравнительным материалом, и потому не могли
иметь своего суждения.
- Некоторая, правда, незначительная, искривленность бедренных, лучевых,
локтевых костей также свидетельствует, что перед нами неандертальцы...
- Ясно, - сказал Березкин. - Все настолько убедительно, что больше не
требуется никаких доказательств. Вы действительно маг и чародей. Но
поведайте нам что-нибудь о повреждениях.
- А не запустить ли сразу хроноскоп? Вас же не характер увечий
интересует, а происхождение их...
- Все нас интересует, - сказал Березкин. - Не скупитесь на подробности.
- На подробности, - машинально повторил Трива. - Для самого себя - моим
коллегам это кажется вульгарным - я называю одного из неандертальцев
"Альтруистом", а второго просто "Калекой". Прошу не возражать против моей
терминологии - як ней привык, хотя и не верю, что Альтруист действительно
был таковым.
Убедившись, что мы не собираемся возражать, Трива продолжал:
- Альтруист, собственно, мало интересен. Он погиб молодым, и я не
обнаружил у него никаких прижизненных повреждений костей. Ну, а как его
убили, вам, конечно, рассказывали. Можете сами осмотреть череп.
Мы опустились на колени у раскопа. Да, на черепе Альтруиста ясно
виднелись проломы и разбегающиеся от них трещины.
- Такой же, правда, одиночный, пролом есть и на черепе Калеки, - сказал
Трива. - Но пролом - не самое интересное. Обратите внимание на зубы Калеки:
они сточены не только сверху, они еще стерты изнутри и как бы вывернуты
наружу... Выглядел Калека весьма свирепо.
- Рубакин говорил нам, что Калека потерял руку задолго до смерти...
- Так оно и есть. И кроме того, он сильно хромал: кости правой ноги
срослись после перелома очень неровно.
- Веселая картинка, - вздохнул Березкин. - А что вы думаете о его
загадочной судьбе?
- Ничего не думаю. Я уже говорил вам, что гадания не по моей части, -
Триву, видимо, рассердила наша забывчивость, но Березкин уже размышлял о
своем, о хроноскопии, и не обратил внимания на его тон.
- Если вы не возражаете, - сказал Березкин, обращаясь сразу ко всем, -
то мы с Вербининым немного побродим по окрестностям. Целый день в
вертолете просидели, и сразу - в пещеру...
- Бродите, - согласился Рубакин. - Здесь не заблудитесь.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг