прочими рецептами я нашел следующий: "Элементарные духи, -
говорит автор, - очень любят людей, и довольно со стороны
человека малейшего усилия, чтоб войти в сношение с ними;
так, наприм<ер>, для того чтоб видеть духов, носящихся в
воздухе, достаточно собрать солнечные лучи в стеклянный
сосуд с водою и пить ее каждый день. Этим таинственным
средством дух солнца будет мало-помалу входить в человека,
и глаза его откроются для нового мира. Кто же решится
обручиться с ними посредством одного из благородных
металлов, тот постигнет самый язык стихийных духов, их
образ жизни, и его существование соединится с
существованием избранного им духа, который даст ему
познание о таких таинствах природы... но более мы говорить
не смеем... Sapient! sat... (Для понимающего достаточно
(лат.)) здесь и без того много, много уже сказано для
просветления ума твоего, любезный читатель",- и проч. и
проч. Этот способ показался мне столько простым, что я
вознамерился испытать его, хоть для того, чтоб иметь право
похвастаться, что я на себе испытал кабалистическое
таинство. Я вспомнил было ундину, которая так утешала меня
в ребячестве; но, не желая иметь дела с ее дядюшкою, я
пожелал видеть сильфиду; с этою мыслию - чего не делает
безделье? - бросил бирюзовый перстень в хрустальную вазу с
водою, выставил эту воду па солнце, к вечеру, ложась спать,
ее выпиваю, и до сих пор я нахожу, что по крайней мере это
очень здорово; еще никакой элементарной силы я не вижу, а
только сон мой сделался спокойнее.
Знаешь ли, что я не перестаю читать моих кабалистов и
алхимиков, и знаешь ли, что я еще скажу тебе: эти книги для
меня весьма занимательны. Как милы, как чистосердечны их
сочинители: "Наше дело, - говорят они, - очень просто:
женщина, по оставляя своего веретена, может совершить его,
- умой только понимать пас".- "Я видел, - говорит один, -
при мне это было, когда Парацельсий превратил одиннадцать
фунтов свинца в золото".- "Я сам, - говорит другой, - я сам
умею извлекать из природы первоначальную материю, и сам
посредством ее могу легко превращать все металлы один в
другой по произволению". - "Прошлого года, - говорит
третий, - я сделал из глины очень хороший яхонт" и проч. У
всякого после этого откровенного признания следует краткая,
но исполненная жизни молитва. Для меня необыкновенно
трогательно это зрелище: человек говорит с презрением о
том, что они называют ученостию профанов, т. е. нас; с
гордою самоуверенностию достигает или думает достигнуть до
последних пределов человеческой силы - и на сей высокой
точке смиряется, произнося благодарную, простосердечную
молитву всевышнему. Невольно веришь знанию такого человека;
один невежда может быть атеистом, как один атеист невеждою.
Мы, гордые промышленники XIX-го века, мы напрасно
пренебрегаем этими книгами и даже не хотим знать о них.
Посреди разных глупостей, показывающих младенчество физики,
я нашел много мыслей глубоких; многие их этих мыслей могли
казаться ложными в XVIII-м веке, но теперь большая часть из
них находит себе подтверждение в новых открытиях: с ними то
же случилось, что с драконом, которого тридцать лет тому
почитали существом баснословным и которого теперь отыскали
налицо, между допотопными животными. Скажи, должны ли мы
теперь сомневаться в возможности превращать свинец в золото
с тех пор, как мы нашли способ творить воду, которую так
долго почитали первоначальною стихиею? Какой химик
откажется от опыта разрушить алмаз и снова восстановить его
в первобытном виде? А чем мысль делать золото смешнее мысли
делать алмазы? Словом, смейся надо мною как хочешь, но я
тебе повторяю, что эти позабытые люди достойны нашего
внимания; если нельзя во всем им верить, то, с другой
стороны, нельзя сомневаться, что их сочинения не намекают о
таких знаниях, которые теперь потерялись и которые бы не
худо снова найти; в этом ты уверишься, когда я тебе пришлю
выписку из библиотеки моего дядюшки.
ПИСЬМО IV
В последнем моем письме я забыл тебе написать именно то,
для чего я начал его. Дело в том, что я нахожусь, мои Друг,
в странном положении и прошу у тебя совета: я писал к тебе
уже несколько раз о Катеньке, дочери моего соседа; мне
наконец удалось заставить говорить ее, и я узнал, что она
не только имеет природный ум и чистое сердце, но еще совсем
неожиданное качество: а именно - она влюблена в меня по
уши. Вчера приехал ко мне отец ее и рассказал мне то, о чем
я слышал только мельком, препоручая все мои дела
управителю; у нас производится тяжба об нескольких тысячах
десятинах леса, которые составляют главный доход моих
крестьян; эта тяжба длится уже более тридцати лет, и если
она кончится не в мою пользу, то мои крестьяне будут
совершенно разорены. Ты видишь, что это дело очень важное.
Сосед мой рассказал мне его с величайшими подробностями и
кончил предложением помириться; а чтоб мир этот был
прочнее, то он дал мне очень тонко почувствовать, что ему
бы очень хотелось иметь во мне зятя. Это была совершенно
водевильная сцена, но она заставила меня задуматься. Что, в
самом деле? молодость моя уже прошла, великим человеком мне
не бывать, все мне надоело; Катя девушка премилая,
послушлива, неговорливая; женившись на ней, я кончу глупую
тяжбу и сделаю хоть одно доброе дело в жизни: упрочу
благосостояние людей, мне подвластных; одним словом, мне
очень хочется жениться на Кате, зажить степенным помещиком,
поручить жене управление всеми делами, а самому по целым
дням молчать и курить трубку. Ведь это рай, не правда ли?..
Все это вступление к тому, что, как бы сказать тебе, что я
уже решился жениться, но еще не говорил об этом отцу Кати,
и не буду говорить, пока но дождусь от тебя ответа на
следующие вопросы: как ты думаешь, гожусь ли я быть женатым
человеком? спасет ли меня от сплина жена, которая, не
забудь, имеет привычку по целым дням не говорить ни слова
и, следственно, не имеет никакого средства надоесть мне?
одним словом, должно ли еще мне подождать, пока из меня
выйдет что-нибудь новое, неожиданное, оригинальное, или
просто, как говорится, я уже кончил свой карьер, и мне
остается заботиться только о том, чтоб из моей особы можно
было сделать как можно больше спермацета? Ожидаю от тебя
ответа с нетерпением.
ПИСЬМО V
Благодарю тебя, мой друг, за твою решительность, твои
советы и за благословление; едва я получил твое письмо, как
поскакал к отцу моей Кати и сделал формальное предложение.
Ежели б ты видел, как Катя обрадовалась, покраснела; она
даже мне проговорила следующую фразу, в которой вылилась
вся чистая и невинная душа ее: "Я не знаю, - сказала она
мне, - удастся ли мне это, но я постараюсь сделать вас
столько счастливым, как я сама буду счастлива". Эти слова
очень просты, но если б ты слышал, с каким выражением они
были сказаны; ты знаешь, что часто в одном слове больше
скрывается чувства, нежели в длинной речи; в Катиных словах
я видел целый мир мыслей: они должны были ей дорого стоить,
и я умел оценить всю силу, которую дала ей любовь, чтоб
превозмочь девическую робость. Действия человека важны по
сравнению с его силами, а я до сих пор думал, что
превозмочь робость было свыше сил Кати... После этого, ты
можешь себе представить, что мы обнялись, поцеловались,
старик расплакался, и по окончании поста мы веселым пирком
да и за свадебку. Приезжай ко мне непременно, брось все
свои дела - я хочу, чтоб ты был свидетелем моего, как
говорят, счастия; приезжай хоть для курьеза, посмотреть на
жениха с невестою, каких ты, верно, никогда не видывал;
сидят друг против друга, смотрят обоими глазами, оба молчат
и оба очень довольны.
ПИСЬМО VI
(Несколько недель спустя)
Не знаю, как начать мне мое письмо; ты меня почтешь
сумасшедшим; ты будешь смеяться, бранить меня... Все по
зволяю; позволяю даже мне не верить; но я не могу сомне
ваться в том, что я видел и что вижу всякий день собствен
ными глазами. Нет! не все вздор в рецептах моего дядюшки.
Действительно, это остаток от древних таинств, которые до
ныне существуют в природе, и мы многого еще не знаем,
многое забыли и много истин почитаем за бредни. Вот что со
мной случилось: читай и удивляйся! Мои разговоры с Катею,
как ты легко можешь себе представить, не заставили меня
забыть о моей вазе с солнечною водою; ты знаешь,
любознательность, или, просто сказать, любопытство есть
основная моя стихия, которая мешается во все мои дела, их
перемешивает и мне жить мешает; мне от нее ввек не
отделаться все что-то манит, все что-то ждет вдали, душа
рвется, страждет - и что же?.. Но обратимся к делу. Вчера
вечером, подошед к вазе, я заметил в моем перстне какое-то
движение. Сначала я подумал, что это был оптический обман
и, чтоб удостовериться, взял вазу в руки; но едва я сделал
малейшее движение, как мой перстень рассыпался на мелкие
голубые и золотые искры, они потянулись по воде тонкими
нитями и скоро совсем исчезли, лишь вода сделалась вся
золотою с голубыми отливами. Я поставил вазу на прежнее
место, и снова мой перстень слился на дне ее. Признаюсь
тебе, невольная дрожь пробежала у меня по телу; я призвал
человека и спросил его, не замечает ли он чего в моей вазе;
он отвечал, что нет. Тогда я понял, что это странное
явление было видимо только для одного меня. Чтоб не подать
повода человеку смеяться надо мною, я отпустил его,
заметив, что мне вода показалась нечистою. Оставшись один,
я долго повторял свой опыт, размышляя над этим странным
явлением. - Я несколько раз переливал воду из одной вазы в
другую: всякий раз то же явление повторялось с удивительною
точностию - и между тем оно неизъяснимо никакими
физическими законами. Неужли в самом деле это правда?
Неужли мне суждено быть свидетелем этого странного
таинства? Оно мне кажется столько важно, что я намерен его
исследовать до конца. Я больше прежнего принялся за мои
книги, и теперь, когда самый опыт совершился пред моими
глазами, все более и более мне делается понятным сношение
человека с другим, недоступным миром. Что будет далее!..
ПИСЬМО VII
Нет, мой друг, ты ошибся и я также. Я предопределен быть
свидетелем великого таинства природы и возвестить его
людям, напомнить им о той чудесной силе, которая находится
в их власти и о которой они забыли; напомнить им, что мы
окружены другими мирами, до сих пор им неизвестными. И как
просты все действия природы! Какие простые средства
употребляет она для произведения таких дел, которые
изумляют и ужасают человека! Слушай и удивляйся.
Вчера, погруженный в рассматривание моего чудесного
перстня, я заметил в нем снова какое-то движение: смотрю -
поверх воды струятся голубые волны, и в них отражаются
радужные опаловые лучи; бирюза превратилась в опал, и от
него поднималось в воду как будто солнечное сияние; вся
вода была в волнении; били вверх золотые ключи и
рассыпались голубыми искрами. Тут было соединение всех
возможных красок, которые то сливались бесчисленными
оттенками, то ярко отделялись. Наконец радужное сияние
исчезло, и бледный зеленоватый цвет заступил его место; по
зеленоватым волнам потянулись розовые нити, долго
переплетались между собою и слились на дне сосуда в пре
красную, пышную розу - и все утихло: вода сделалась чиста,
лишь лепестки роскошного цветка тихо колебались. Так уже
прошло несколько дней; с тех пор каждый день рано поутру я
встаю, подхожу к моей таинственной розе и ожидаю нового
чуда; но тщетно - роза цветет спокойно и лишь наполняет всю
мою комнату невыразимым благоуханием. - Я невольно вспомнил
читанное мною в одной кабалистической книге о том, что
стихийные духи проходят все царства природы прежде, нежели
достигнут своего настоящего образа. Чудно! чудно!
(Чрез несколько дней)
Сегодня я подошел к моей розе и в средине ее заметил что-
то новое... Чтоб лучше рассмотреть ее, я поднял вазу и
снова решился перелить ее в другую; но едва я привел ее в
движение, как опять от розы потянулись зеленые и розовые
нити и полосатою струею перелились вместе с водою, и снова
на дне вазы явился мой прекрасный цветок: все успокоилось,
но в средине его что-то мелькало: листы растворились мало-
помалу, и - я не верил глазам моим! - между оранжевыми
тычинками покоилось, - поверишь ли ты мне? - покоилось
существо удивительное, невыразимое, неимоверное - словом,
женщина, едва приметная глазу! Как описать мне тебе
восторг, смешанный с ужасом, который я почувствовал в эту
минуту! - Эта женщина была не младенец; представь себе
миньятюрный портрет прекрасной женщины в полном цвете лет,
и ты получишь слабое понятие о том чуде, которое было перед
моими глазами; небрежно покоилась она на своем мягком ложе,
и ее русые кудри, колеблясь от трепетания воды, то
раскрывали, то скрывали от глаз моих ее девственные
прелести. Она, казалось, была погружена в глубокий сон, и
я, жадно вперив в нее глаза, удерживал дыхание, чтоб не
прервать ее сладкого спокойствия.
О, теперь я верю кабалистам; я удивляюсь даже, как
прежде я смотрел на них с насмешкою недоверчивости. Нет,
если существует истина на сем свете, то она существует
только в их творениях! Я теперь только заметил, что они по
так, как наши обыкновенные ученые: они но спорят между
собою, не противоречат друг другу; все говорят про одно и
то же таинство; различны лишь их выражения, но они понятны
для того, кто вникнул в таинственный смысл их... Прощай.
Решившись исследовать до конца все таинства природы, я
прерываю сношения с людьми; другой, новый, таинственный мир
для меня открывается; я лишь для потомства сохраню историю
моих открытий. Так, мой друг, я предназначен к великому в
этой жизни!..
ПИСЬМО ГАВРИЛА СОФРОНОВИЧА РЕЖЕНСКОГО К ИЗДАТЕЛЮ
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг