И что плохого вам сделали мы, эльфы?
Что касается эльфов, мне трудно представить себе чувства человека,
отождествляющего себя с несуществующей расой. Хотя случалось разговаривать с
людьми, которые воображали себя "русичами" и "древленовгородцами", так что
знаю - да, бывает такая бяка с людями. Знаю, но не понимаю. Извините.
Вот я считаю себя эльфом, настоящим эльфом. Я считаю себя оскорблённым
вашей писаниной. Я считаю:
Уши сначала покажите, настоящий вы наш. И проживите хотя бы триста лет,
чтобы претендовать хотя бы на звание полукровки. А то - "считаю, считаю".
Ладно, хорошо. В таком случае чем вам не нравятся эльфы как таковые?
Но что касается эльфов - да, толкиеновский "избранный народ" мне
глубоко несимпатичен, именно как идея. На эту тему, впрочем, уже всё сказал
Перумов.
Вы антисемит?
А почему ви спрашиваете?
"Полдень. Попытка к бегству" (сборник)
Разоритель
Небольшая повесть о прогрессорах и прогрессорстве [204 K]
Юг
О загадках чужих культур
God Mode
Дружеская беседа благородного дона Руматы Эсторского с высокородным
доном Рэбой
Дырка в голове
О долге
Признайтесь: вы ведь сознательно пытаетесь очернить мир Стругацих, мир
Полдня XXII века? И не надо отговорок, что это всё литературная игра и
пародия. Но Стругацких будут читать всегда, а вас забудут сегодня же.
Ох, как всё запущено.
Давайте начнём сначала. Я полагаю, что творчество братьев Стругацких -
некоторым образом классика. Поэтому я использую "мир Полдня" примерно в тех
же целях, как Дюма использовал учебник истории - то есть как набор декораций
и персонажей, заведомо известных читателю. Французскому буржуа не нужно было
специально объяснять, кто такой кардинал Ришелье. Точно так же, советскому
инженеру не нужно объяснять, кто такой Рудольф Сикорски. И более того, о
Сикорском он знает больше, чем, скажем, о нынешнем президенте страны.
Идём дальше. "Мир Полдня" оказался самым удобным объектом для
реализации некоторых сюжетных идей, которые представляются мне интересными и
ценными.
Да, они не совпадают с теми картинками, которые когда-то рисовались
восторженным читателям "Пути на Альматею". Ну и что? В конце концов, сам
Борис Стругацкий столько раз торжественно отрекался от мира и идей Полдня,
что теперь этот мир стал чем-то вроде бесхозного имущества. Не вижу ничего
дурного в том, чтобы немного попользоваться тем, у чего нет законного
хозяина.
При этом не скрою, что я и в самом деле отношусь к творчеству
Стругацких скверно. Оно мне не просто не нравится, оно мне не нравится
активно. Типичный случай ложного идеала. Причём ложного не в смысле "высокой
ошибки" - как птолемеевская система, католическая теология или средневековая
алхимия - а в смысле сознательной подтасовки, переправленных цифирок в
балансе. Сейчас, извините, я эту тему развивать не буду - это всё-таки FAQ,
а не литературоведческий трактат, но когда-нибудь напишу. Надеюсь, суть вы
поняли.
А насчёт того, кого будут читать - ну, логично предположить, что мои
литературные упражнения канут в Лету ровно тогда же, когда будут забыто
творчество Стругацких. Оригинал и вариация скованы одной цепью. Не скрою,
впрочем, что меня это устраивает. Если моя писанина окажется камнем на шее
Полдня - да пущай тонут вместе.
Значит, вы не любите Стругацких и всё с ними связанное. Тогда вы не
имеете морального права прикасаться к их творчеству.
Какие новости. А что, человек, не любящий, скажем, Мао Дзе Дуна, не
имеет морального права написать роман о Великом Кормчем? С каких это пор?
Стругацкие евреи... А ведь вы, наверное, антисемит?
А почему ви спрашиваете?
"Всегда Кока-Кола", "Happy Birthday to you", "Наваждение" и др.
Всегда Coca-Cola
Как будут выглядеть миротворческие акции Соединенных Штатов Америки
через четверть века
Happy Birthday to you
О семейных ценностях
Наваждение
О тяготах владычества
Поперёк живота
О некоторых аспектах глобализации
Аполлон-11
Быль об американской лунной экспедиции
В ваших рассказах Запад всё время предстаёт как средоточие зла,
уничтожающее другие культуры или плетущее заговоры.
Да. И что? Разве тут что-то не так? Впрочем, давайте уберём слово
"зло". Запад победил все остальные культуры - это факт, не подлежащий
моральной оценке. Мораль существует только внутри культур, и то не везде.
Вы антизападник? Вы любитель русской кондовости и посконности?
Да нет вроде бы.
Во-первых, я не "почвенник" в том смысле, что не вижу ничего плохого в
техническом прогрессе (если не принимать этот рассказик слишком близко к
сердцу). Я решительный и последовательный сторонник телевизора цветного,
телефона сотовОго, мыла душистого, полотенца пушистого, и прочей
изподкранной горячей воды каждый Божий день.
Точно так же, я не вижу, чем демократия хуже тоталитаризма. Я даже смею
думать, что она лучше - для тех, конечно, у кого она есть. Мне, скорее, не
нравится, что на Западе её становится всё меньше. Правда, и люди портятся.
И даже тот факт, что Запад имеет все свои блага за счёт остального
мира - вполне понятный и очевидный - сам по себе не удивляет и даже не особо
возмущает. Я не думаю, что Запад существенно хуже и ниже тех народов и
культур, которые он победил или уничтожил. Вполне возможно, доведись
победить им, всё в целом было бы гораздо ужаснее.
Тогда почему вы пишете про Запад такое?
А почему бы мне этого не делать? Нынешний Запад - как политическая
сила - мне ничем не симпатичен. Пока что поведение "цивилизованного мира" и
его бессменного лидера из сияющего города на холме очень напоминает манеры
гоголевского деревенского головы. Так и хочется написать очередному
американскому презику: "ты, старый дурак, вместо того чтобы собрать прежние
недоимки и вести на селе порядок, одурел и строишь пакости".
Ну, а когда я вижу совсем уж очевидную пакость, я и пишу.
Это правда, что "Кока-Кола" была написана до войны с Сербией?
Ну да. В 1998 году, как уже было сказано. Я, правда, не думаю, что я
тем самым что-то там такое предсказал. Но вообще я иногда довольно точно
угадываю, к чему идёт дело. Например, изрядная часть того, что описывалось в
"Стюарте Кельвине", уже либо есть, либо на подходе.
Что меня в данном случае вовсе не радует.
"Огонь", "Корм", "Арест"
Огонь
Еще об употреблении евреями крови младенцев
Корм
О предназначении
Арест
Об альтернативных путях немецкой истории
Вы антисемит?
А почему ви спрашиваете?
Почему тогда вы пишете о евреях?
Евреи интересны. Точнее говоря, введение в текст еврейской темы даёт
интересные дополнительные возможности. Не вижу повода от них отказываться.
На мой взгляд, настоящим антисемитом является тот, кто считает слово "еврей"
неприличным и неудобоназываемым.
Вы способны написать антисемитский рассказ?
Что вы имеете в виду? Если рассказ, специально предназначенный для
разжигания ненависти к евреям, то нет. Если же имеется в виду текст, в
котором какие-то евреи - или евреи в целом - окажутся выставлены в
невыгодном свете, то - да, конечно. Я этого не делаю потому, что мне пока не
приходила в голову достаточно интересная идея, требующая подобного решения.
Однако успокойтесь. Я беспристрастен, и если мне придёт в голову
аналогичная идея, требующая использования в качестве бяк и бук русских,
англичан или китайцев, я это тоже напишу. Просто эти народы со всеми их
милыми свойствами уже так попользовали, что дальше некуда. Но я подумаю.
"Моя дорогая"
Моя дорогая x
О внутренней жизни
Это порнография!
Не делайте вид, что вы никогда не читали порнографии. Нет, это не
порнография. В тексте нет ни единого возбуждающего описания, ни одной
непристойной сцены, и вообще ничего такого, что отличало бы именно
порнотекст.
И всё-таки: рассказ-то у вас про п..ду. Зачем вы взяли такую тему?
"Но что страннее, что непонятнее всего, - это то, как авторы могут
брать подобные сюжеты. Признаюсь, это уж совсем непостижимо, это точно...
нет, нет, совсем не понимаю. Во-первых, пользы Отечеству решительно никакой;
во-вторых... но и во-вторых тоже нет пользы. Просто я не знаю, что это..."
Ладно, не буду изводить цитатами из классиков. Причина была.
Однажды я поставил себе интересную с литературной точки зрения задачку:
написать фантастический рассказ (причём жёсткую SF) на тему секса. Не в
смысле присутствия в тексте эротических сцен - напротив, я поставил себе
условие, чтобы в тексте не было ни единой - а вот сделать так, чтобы секс и
всё с ним связанное было основой сюжетной конструкции. У меня это
получилось.
Кстати, порнофантастика вполне себе существует. Есть два романа
Фасмера, есть отечественная продукция Линор Горалик и Сергея Кузнецова
(роман "Нет"). Если хотите повозмущаться всласть и по делу - почитайте.
Ссылок, извините, не даю, ибо нефиг.
Вам не кажется, что вы очень часто пишите о сексе и извращениях или
упоминаете о них. Вы что, маньяк?
"Доктор, а откуда у вас такие картинки?" (с) старый анекдот.
Как уже было сказано, для меня тема секса - не более чем источник
сюжетных решений. Если вам это кажется странным или неприятным, не читайте
Харитонова.
Есть такое мнение, что фантастика - подростковый жанр. Вы с этим
согласны?
Ну, не только она. В каком-то смысле вся мировая литература написана
для подростков. Потому что само по себе чтение - занятие для молодых.
Взрослым людям некогда: они предпочитают водку и техническую документацию.
Зато когда взрослый человек садится за книжку, он возвращается в юность.
Даже если книжка - про старость и смерть.
Но всё-таки: чтение книги подростком и чтение книги взрослым - это ведь
не одно и то же?
Конечно. У молодого читателя живее воображение и поэтому меньше
претензий к исполнительскому мастерству автора. Подросток читает что-нибудь
вроде "она сняла с себя трусики", и у него встаёт. А для дяди постарше
придётся писать четыре страницы эротической прозы. Примерно то же самое
можно сказать и о любом другом жанре.
Ладно, совсем конкретно спрашиваю, в лоб. Вы бы дали читать свою книгу
подростку? Особенно девочке? Со всем тем, что там написано?
Конечно, дал бы. В моих книгах до сих пор не было ни одной серьёзной
пакости. А вот насчёт того, чтобы давать девочке-подростку так называемые
"журналы для школьников и подростков", все эти "кул" и "гёрл" - тут я
решительно против. Ничего более мерзкого именно в нравственном отношении я
просто никогда и нигде не встречал.
"Успех"
Успех
Success story [275 K]
Ваши тексты лишены нравственной составляющей. Они циничны, причём
противно циничны. Такое впечатление, что вам для душевного спокойствия нужно
испачкать в грязи всё, до чего сможете дотянуться.
Не смею спорить с таким трубным пафосом. Правда, до сих пор мне
казалось, что безнравственное сочинение - то, в которой зло изображается
привлекательно, а добро - осуждается или высмеивается.
В таком случае пределом безнравственности является вся мейнстримная
российская пресса, которая только это и проповедует. Но вы же читаете
российские газеты?
Откуда в вашей повести взялась тема каннибализма? Вы поклонник Поршнева
и Диденко?
Нет, не поклонник. Просто логика развития сюжета этого потребовала.
Вы в самом деле считаете, что миром правит зло?
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг