Борис Петров
Сибирские были-небыли
(рассказы)
-----------------------------------------------------------------------
Сибирская жуть-2: Сб. рассказов / Сост. А.А.Бушков.
Красноярск: БОНУС; М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000. - 448 с.
ISBN 5-7867-0069-0 (БОНУС). ISBN 5-224-01587-1 (ОЛМА-ПРЕСС).
OCR & SpellCheck: Zmiy (zmiy@inbox.ru, http://zmiy.da.ru), 01.03.2005
-----------------------------------------------------------------------
Книга "Сибирская жуть-2" продолжает тему тех загадочных явлений, что
"не делятся на разум без остатка".
В ней представлены легенды, бывальщины, связанные с глухими уголками
сибирской земли, где надежно запрятано золото Колчака, на озерах слышится
рев реликтовых чудищ, а на таежные поляны приземляются летающие тарелки.
Любители этнографической экзотики найдут в книге подробный сценарий
шаманского камлания.
СОДЕРЖАНИЕ
Аромат букета, или "Ни пуха ни пера..."
Сибирские были-небыли
АРОМАТ БУКЕТА, ИЛИ "НИ ПУХА НИ ПЕРА..."
Как тщательно я готовился к этой охоте! Наконец настал час отъезда:
вынес из квартиры рюкзак, лодку, ружье, уложил все в машине по-умному - на
дальнюю дорогу, уселся за руль. Ключ на старт! Пока двигатель
урчал-прогревался, еще раз мысленно пробежался по списку: все ли взял?
Пощупал в грудном кармане документы, быстренько перебрал в уме: патроны,
спички, топор, темные очки... Ах, черт, фонарик оставил! Он у меня
аккумуляторный, сунул в розетку подзарядить и - на глаза не попался.
Склеротик несчастный - забыл ведь! Все из-за сына, который крутился под
ногами, дурацкие вопросы задавал (он поехать со мной не мог: в школе
начались занятия). Нельзя ведь без фонарика. На утиных вечерках теперь
главная стрельба - по темной. А до того не хочется возвращаться...
Вспомнилось, как маманя когда-то укоряла: "Ну, все - вернулся? Пути не
будет!" Но и без фонарика никак невозможно. Да будь он неладен! Из-за ерунды
всю поездку ставить под сомнение... Но сходить все равно придется.
Я вылез из машины, двигатель оставил включенным, взбежал по лестнице на
второй этаж, позвонил. Дверь открыла удивленная жена:
- Что-нибудь забыл? - вопрос прозвучал с явным сочувствием.
- Фонарик - в розетке, в комнате... Быстренько! Я заходить не буду, тут
подожду.
- Почему не будешь заходить? - снова возник сын, без него ни одно дело
не обходится.
- Так... Примета старинная: вернулся - может быть неудача, - и сам
усмехнулся. - Но ведь я через порог не переступал - вдруг обойдется?
- Папа, ты что ли веришь в приметы?! - с веселым изумлением воскликнул
он. - Ну, даешь! Как не стыдно, а еще культурный человек.
М-да... Как это ему объяснить? Культурный. И к суевериям отношусь, как
и полагается современному интеллигенту. Смешно же! "Кто горелую корку ест,
грома бояться не будет" или: "Левый глаз чешется - плакать, правый -
смеяться". Че-пу-ха! Даже самому странно, что иногда вспоминается. Так
просто вспомнится - неосознанно, не всерьез... А ведь присутствует,
оказывается, в моем поведении! Через порог никогда не здороваюсь,
спрашивать: "Куда пошел?" - считаю бестактным и сам не люблю, когда задают
этот невежливый вопрос. А что в нем, собственно, дурного, почему считается
признаком невоспитанности? Просто маманя одергивала: "Ну, закудыкал! Куда,
куда... на Кудыкину гору!" Собственно, заурядная бытовая традиция. Говорим
же мы "спасибо" - "спаси Бог!" - даже те, кто о Боге и думать забыл. Или
взять тринадцатое число: да не верю я в него. Не верю, чушь все это! Но...
всегда лучше, если можно обойтись без него. Странно. Правда? Ведь
образованный и даже, в общем, довольно культурный человек, пописываю вот -
других чему-то поучаю...
Дорога на охоту предстояла дальняя, и я в пути маленько поразмышлял на
эту своеобразную занятную тему. Просто само кое-что в памяти всплыло.
(Таинства человеческой психики - это всегда увлекательно.)
Например, вспомнилось свидетельство первого Енисейского губернатора
А.П.Степанова. Он был человеком незаурядным и, в частности, литературно
одаренным: его поэмы и романы, правда, забыты, а двухтомное описание
губернии, вышедшее в 1835 году, и сегодня представляет огромный интерес для
краеведов. Рассказывая о хозяйстве и быте стариков, не обошел автор тему,
которая занимала мои мысли в пути. "Где нет суеверий? - писал он. - Сибирь
также ими наполнена. В Енисейской губернии, например, не подкладывают ногою
головни в костер - быть несогласию в промысле; тетерев не садись на дом -
умереть хозяину; ежели попадется на дороге нож вострием против пути, не
поднимут - смерть... Кусок хлеба бросает кормщик водяному, готовясь
переплыть порог".
Гм, водяного-то я уж точно не признаю. Хотя иногда в начале сезона
первого пойманного карася отпустишь в озеро - чтобы задобрить их карасиного
бога. Какого бога? А кто его знает, наверное, должен там какой-нибудь
сидеть! Свято место пусто не бывает...
Про здешние поверья много порассказал и первый сибирский охотничий
писатель, забайкалец А.А.Черкасов. Сколько их было! Медведя прямо по имени
никогда не называли - только "зверь", или "черная немочь", или иными
иносказаниями: не надо, чтобы знал, разъязви его, что толк идет о нем. На
промысел полезно взять с собой лоскут шкурки "князька" (зверька-альбиноса) -
к ней фарт льнет. И так далее, и тому подобное - как только все упомнить!
Или вот еще забавное: "Нечищенное ружье крепче бьет!"
Сегодня читаешь такое и улыбаешься: до чего темный был народ,
неграмотный, вот и торжествовало всякое шаманство. Мы теперь совсем
по-другому видим мир. Хотя... кое-что из прошлых поверий вдруг явится из
темных глубин. Не всерьез, разумеется, а так - в форме домашней традиции.
Ну, кто не знает: кошка умывается - гостей зазывает, нос чешется - в рюмку
смотреть (это мы с полным нашим удовольствием!), черный кот дорогу
перебежал... Нет, я не возвращусь, нарочно пройду прямо, как ни в чем не
бывало. Хотя и с чувством досады на зловредную животину: обязательно надо
было ему именно перед тобой проскочить!
Интересный эпизод помню. Вычитал в мемуарах дочери Л.Н.Толстого Татьяны
Львовны. Как-то она спросила отца про его отношение к суевериям, и он их
решительно осудил! И вот в тот же день едут верхами по деревне, и вдруг Лев
Николаевич поделывает на пути странный крюк... Оказывается, кошка перебежала
дорогу и спряталась в бочке - эту-то бочку он и обогнул! На всякий случай.
Или молодой Пушкин: отправился из Михайловского в гости в Тригорское. И
перебеги им путь заяц. Так ведь приказал вернуться домой, перепрячь лошадь и
только после этого поехал снова! А мужики-то были - не нам чета. В одном
стихотворении Александр Сергеевич прямо выразился: "Так суеверные приметы
согласны с чувствами души..." Да-да, в этом все дело: чувства тут еще
участвуют! Вторгаются, сбивают с толку холодный рассудок... Но прежде всего
надо четко разделить два понятия: приметы и суеверия. Разумеется! Суеверия -
это признание всякой нечистой силы - витающих духов и в личинах нежити
бессловесной: лесовиков, кикимор, букушек "и прочих произведений быстрого
воображения суеверного народа", - как заключил тот же А.А.Черкасов. А
приметы...
С приметами более-менее ясно: давно признано, что в них сосредоточен
накопленный народом за долгие века опыт наблюдательных земледельцев,
пастухов, зверовщиков - людей, искони близких к природе. Многие из примет
можно вполне объяснить данными научных исследований или просто здравым
смыслом. Говорят, к примеру: "как весной птица прилетит, так и тепло
наступит". Все ясно: перелетные торопятся домой, иногда опережая теплые
массы воздуха; правило фиксирует несомненный факт, хотя и переставляя
местами причину со следствием - как в случае с Солнцем, которое "ходит
вокруг Земли".
Или взять такое утверждение: коли год в тайге ягодный, то и дичи много.
Причинная связь, казалось бы, напрашивается: много корму, стало быть... Но я
раз вот так же в пути размышлял и вдруг постиг: ягодой-то дичь кормится уже
повзрослевшая! А выживут или погибнут выводки - решается гораздо раньше,
когда ягодники только цветут... Ха! Вот и отгадка, связь истинная: ежели в
конце мая - начале июня у нас обозлеют поздние холода, дожди и свирепые
ветры, то погибают вместе и птенцы-пухляки, и цвет - будущий урожай: связь,
оказывается, чисто временная!
В каждом поверье можно найти внутреннее ядро. Вот старшие учат молодых:
"Нельзя в озеро плевать (как в глаза матери!) и в костер тоже". За этими
правилами глубинное уважение к воде и огню, дающим жизнь, чего же тут
"темного"? Правда, некоторые приметы существуют в такой образно-кудреватой
форме, что сквозь нее не вдруг докопаешься до внутренней сути. Маманя, опять
же, говорила: чайник на огне гудит - "к переезду"! Этого я растолковать до
сих пор не умею (сравнение, скажем, с паровозным гудком ничего не
объясняет). Однако в жизни нашей семьи предвестие - дважды! - точно
сбывалось. Верь - не верь...
Дело это вообще тонкое, и грань между приметами и суевериями, надо
признать, не всегда различима. В кикимор и букушек современный человек не
верит - как и в доброго бородатого Бога Саваофа, который босой, в пушистой
бороде, сидит на пухлом облаке. Однако все чаще слышу от знакомых: "Оно
конечно... Но что-то, видимо, все-таки есть!" Чего уж говорить, коли даже
наши космонавты перед полетом обязательно смотрят фильм "Белое солнце
пустыни" - говорят, традиция такая!
Кстати, пришел на память один любопытный случай с этими приметами. Мы
летом всей семьей неделю жили в палатке на берегу нашего Красноярского моря.
Счастливые были дни... Стояла прекрасная июльская погода. Но наша молодая
мама все время ужасно боялась грозы. После полуденного отдыха выбирается из
палатки, расчесывает белокурые лохмы и, зажав приколки в губах, мычит
что-то, указывая глазами на небо. Я уже знаю: хочет сказать, что собираются
тучи. И, конечно, возражаю:
- Чепуха! Просто кучевые облака. Видишь? И ласточки летают высоко. И
комарики-толкунцы над тропкой "мак толкут", а это верные признаки хорошей
погоды.
- Страсть какая гарантия! Вон у бюро погоды спутники да компьютеры. И
то...
Доводы разума на нашу женщину совершенно не действуют, ибо она грома и
молнии боится. И, как на грех, в сумерках начали мигать молчаливые синие
сполохи - зарницы. А ночью разразилась настоящая гроза со всеми ее
театральными эффектами. Ливень обрушился стеной. Шумела листва невидимых
деревьев, потоки полоскали туго натянутые скаты палатки, ужасным гулом,
будто он вырывался из преисподней, отдавалась под ударами струй железная
крыша стоящего рядом нашего "жигуля".
Когда мутный рассвет стал проникать внутрь палатки, легкая морось еще
висела в воздухе, с берез капало. Я выбрался наружу на утренний клев. И тут
меня ждало великое недоумение: над тропинкой рядом с нами - в это ненастное
сырое утро! - толкунцы невозмутимо толкли свой "мак". Хоть собственным
глазам не верь... Надежнейшая примета хорошей погоды, и ведь она так научно
и доступно объяснялась! (В сухом воздухе токи от нагретой земли, хитиновый
покров насекомых не отсырел, он легок...) Мало того, что они вчера с
упоением и коварством нечистой силы плясали перед дождем, теперь еще и в
морось танцуют! Издевательство какое-то, воочию рушилась вера в непогрешимую
добрую мудрость комариков и во всю науку заодно.
А через час дождь прекратился. Легкий ветерок развеял нависшую серую
сырость, и вышло утро во всем блеске и сверкании мокрой травы и листвы.
Толкунцы на этот раз... не ошиблись? Но как, какими приборами они смогли во
время дождя предчувствовать его скорый конец? Воздух донельзя сырой,
хитиновый покров набух, восходящих токов быть не может, а они все знали
заранее... Необъяснимо!
С подобными непонятными явлениями современный человек чаще всего
встречается, общаясь с миром природы. То есть - рыбаки, охотники, грибники.
Поэтому в их среде и держится больше всего примет и обычаев, которые очень
часто не отличить от позорных "темных" суеверий. Я по себе замечаю: именно
на охоте всякая эта хиромантия (или как ее там - парапсихология?) чаще всего
вылезает из темных закоулков моей просвещенной, в общем, души. Вот ехал на
охоту, а сам все переживал: вернулся - в чем теперь это скажется, как
проявится? Дичи не будет? С машиной что-нибудь?.. И оно проявилось полной
мерой!
Крупного, правда, ничего не случилось, но всю охоту меня преследовали
мелкие досадные пакости. (Ха! У "него", видать, настроение было
некровожадное - решил шутейно извести...)
Еще подходя к болоту, я не заметил в траве какую-то ржавую железяку и
ударился о нее ребром голени - какая это боль, поймет только тот, кто играл
в футбол; так и прихрамывал после весь день. Вот скажите, откуда здесь
взяться искореженной детали какой-то сельхозтехники? Ни пашни, ни покосов
близко в помине нет - кто ее приволок? В камышах поднялась кряква -
классически, свечой, с громким испуганным кряком! Вскидываю ружье... Что
такое - мушки не вижу, что-то загородило! Оказалось, ременный погон каким-то
образом ухитрился перекинуться сверху поперек стволов. Улетела моя крякуха.
Разве не издевательство? Ведь я за ней в такую даль ехал!
Пришло подозрение, что дело нечисто, стал нервничать, на перелете
суетился, ужасно мазал. Так что и фонарик для поиска сбитых птиц не
понадобился (чтоб ему совсем в тартарары провалиться!). В довершение всего,
уже в темноте, услышав близко сбоку волнующее "фить-фить-фить!" - звук
крыльев налетевшей утки, резко повернулся с ружьем направо, а ноги от
долгого стояния в болотной тине засосало глубоко, не выдернулись! И я,
потеряв равновесие, позорно плюхнулся в воду прямо лицом, попытался
упереться рукой... во что? Только набрал полный рукав тины. Уж это, знаете
ли, слишком.
Однако на другой день непруха продолжалась. Шагаю краем болотины -
совсем рядом поднимается бекас и устремляется прочь, бросаясь с крыла на
крыло, но я профессионально ловлю его на мушку, бью - падает комочком в
камыш. Засекаю глазами стебель, где он канул, и не отводя глаз иду
подбирать. Но в этот момент еще один, смачно чмокнув, поднимается слева.
Здоровенный такой бекасище. Лениво машет крылами... Ружье было на изготовке
и сам я весь на взводе - мгновенно поворачиваюсь и бью второго навскидку.
Падает и он, отличный дуплет! Радуясь красивым выстрелам, перезарядил ружье,
пошел искать... Полчаса топтался. Всю траву вокруг вымял, всю водицу
перетолок - ни одного не нашел. Я ведь давно уже сформулировал себе правило:
когда без собаки, лучше поднять одну битую птицу, чем потерять две! Не
утерпел, дуплет, видишь ли, красивый... Вот и пропали две загубленные
дичины. Невелика добыча бекас, да на душе смурно: зачем зря сгубил?
Поделом мне, за разгильдяйство страдаю. Выходит, обречен я в этой
поездке. Самое лучшее теперь не дергаться, не сопротивляться невезухе,
поберечь нервы. Что ни говорите, раз вернулся перед охотой - примета
безошибочная. И моя мелкая хитрость ("через порог не переступал") не
помогла, не обманула. Кого? А вот его... Кого его-то?! Ну, на этот счет
культурные люди отвечают по-разному: рок, понимаешь ли, судьбу, на роду
написанную. Да кто писал-то, кто?! А холера его ведает, наверное, "кто-то
все же есть"...
Некоторые охотничьи предрассудки привились мне от отца. Он с юных лет
работал на Тульском оружейном заводе и прошел от ученика закалочной
мастерской до ответственной руководящей должности. Инженер! В конструкции
стволов, в зарядах разбирался - не чета неграмотным сибирским промысловикам.
Но если в жареной дичи попадалась дробина, обязательно ее выковыривал и клал
в специальную коробочку, чтобы при зарядке вновь заложить в патрон: она
"счастливая". Это по каким таким законам баллистики? Неважно. Ибо давно
доказано: научно-технический прогресс вершится по своим законам, а прогресс
человеческой натуры - по своим. Да в чем он, собственно, так уж проявился,
этот духовный прогресс? Чем отличаются любовь, вера, властолюбие, героизм и
подлость наших современников от страстей древних римлян или греков?..
Надо признать: во взаимоотношениях человека с природой эта духовная
сторона изменилась. Пожалуй, заметнее всего. Однако не так уж категорически,
как казалось бы. И вот мой отец-инженер, бывало, заряжая ружье перед входом
в лес, повторял одно и то же присловье: "Ну, разлетайся живые, оставайтесь
битые!" Весело эдак повторял, вроде в шутку - привычка такая. А ведь, если
глубже глянуть, то немного и заговор.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг