говорил её взгляд, а жаль.
Д. заметил также, что ножны, по-прежнему висевшие на её бедре, пусты.
- Отчего же? - удивился Клеммен и протянул Д. руку. - Всё кончилось
хорошо... разве не так? Я просто возьму отпуск. Долгий, но не бесконечный.
- Удачи, - Д. пожал ему руку, стараясь не глядеть в глаза, низко
поклонился девушке. Молча стоял, глядя, как они удаляются, держась за руки.
Показалось ему, или разорванная во многих местах рубашка Клеммена стала
целой к концу их короткой беседы?
Кинисс сидела, скрючившись, у самой воды, словно ей было худо.
- Кинисс, - окликнул её Д., пошатываясь. Ему-то точно было не по себе.
Она не отвечала, продолжая сидеть, глядя в песок.
- Кинисс, - упавшим голосом произнёс Д. и положил руку на её плечо.
Она неожиданно поднялась и, сбросив руку, побрела прочь. Не
оборачиваясь. Никто ещё не пытался использовать Прикосновение как оружие, и
теперь ей не хотелось ни видеть, ни слышать кого бы то ни было.
Победа? Поражение?
Д. стоял, не зная, что и думать, когда услышал позади шаги.
Это был У-Цзин; на локте его, прикрыв глаза и время от времени
вздрагивая, сидел раненый флосс. Настоятель бережно придерживал Шангуэра
второй рукой.
- Тебе тоже нет до меня дела? - спросил Д. неожиданным для самого себя
злым голосом. Хоть дерево и расцвело... но проклятие исполнялось. Он
остаётся один и теперь, когда одержана величайшая из побед, ему хочется не
радоваться, а плакать. Вот только плакать он давно разучился.
Глаза монаха оставались бесстрастными.
- Я должен позаботиться о твоём друге, - произнёс он спокойно. - Если
успею исцелить его, то вернусь и буду сидеть здесь, рядом, чтобы увидеть,
как это происходит. Если же нет, - У-Цзин поправил очки и взглянул вслед
медленно удалявшейся Кинисс, - то несколько дней спустя все мы - все, -
подчеркнул настоятель интонацией, - соберёмся у меня в беседке. Как и
всегда. Это всё, что я хочу сказать.
Он коротко кивнул, сделал несколько шагов в сторону леса... после чего
растаял в воздухе.
Д. стало так неловко... как не становилось уже давно. Чувство стыда, от
которого многолетняя служба в Бюро должна была избавить, оказывается, было
всё ещё цело.
Он молча отошёл к камням, и, усевшись, запрокинул голову. Сияние
ослепляло. Он закрыл глаза.
Когда он открыл их, новое зрелище предстало его взору... и было куда
прекраснее прежнего.
Кто-то сидел рядом с ним, но не имело ни малейшего значения - кто.
По ту сторону
Его выбросило из глубин квадратного каменного колодца... и некоторое
время он стоял, погрузившись в светящуюся кашу из листьев и недоумённо
оглядываясь по сторонам.
Вокруг него, на расходящихся во все стороны ступенях, стояли люди...
множество людей... все они были в красном, все были покрыты шрамами и
синяками... и все смотрели на него. Молча.
Он поднял руки и взглянул на них.
Чьи это руки? Отчего он не может припомнить, кто он и что здесь делает?
Что-то лениво покачивалось на фосфоресцирующих волнах рядом с его
ногами.
Сумка.
Моя? Чья-то ещё? Он обвёл глазами людей вокруг себя... и неожиданно
понял, что они повторяют каждое его движение. Поднял правую руку - все
подняли её, словно великолепно вымуштрованное войско. Покачал головой - все
повторили этот жест. Словно миллионы зеркал стояли вокруг, таинственным
образом превращая его одного во множество копий.
Он поднял сумку и открыл её.
Внутри лежал всякий мусор... вероятно, прежний хозяин не очень часто
вычищал сумку. А это что? Стоящий в колодце осторожно развернул небольшой
пакетик... на ладонь его легло пять небольших пёрышек.
По лицу стоящего пробежала тень... и тут он увидел... что именно - не
понял сам. Осознал, откуда эти пёрышки, чья это сумка.
- У меня нет имени, - произнёс он и подивился, насколько сильным
оказался его голос. - Но твоё мне известно... забавно! Ну что ж, нас здесь
будет двое.
И разразился хохотом, от которого приугасло свечение листьев под ногами
и исчезли, один за другим, его двойники.
Не переставая смеяться, пришелец поднялся на первую ступеньку и, не
глядя, швырнул перья назад. Неожиданны порыв ветра подхватил их, понёс...
понёс. Воздух наполнился шумом, похожим на шум птичьих крыльев.
Звуки смеха были слышны ещё очень долго.
КОНЕЦ
Приложение. Мир Ралиона
1. Вступление
Возникновение Ралиона
Миры не возникают из ниоткуда.
Ралион не является исключением. Вероятно, первоначально создание
фундамента, на котором позднее выстроились события и реалии Ралиона,
описанные в этой и предыдущих книгах цикла, была своего рода забавой.
Попыткой построить чёткую и легко описываемую относительно несложными
схемами Вселенную. Таких схем было множество; возможно, интересно было бы
проследить эволюцию "каркаса", на котором возводится мироздание - но есть
опасение, что далеко не все авторы "собственных" миров пожелают поделиться
тайнами построения мира. Начиная с какого-то момента, мир не позволяет
обращаться с собой как угодно, не позволяет внутренняя логика построений,
взаимосвязь всего того, что составляет мир.
Другими составляющими Ралиона явились сюжеты, события, существа,
персонажи. Их множество; многие из них приходили и продолжают приходить
по-прежнему. Из сновидений... из размышлений над уже существующими
произведениями. Не все они вошли в Ралион, не все легли "гладко" на
предположения авторов Ралиона о строении этого мира. Некоторые изменились,
чтобы стать частью Ралиона, некоторые побудили изменить представления
авторов о Ралионе.
Если прочесть книги подряд, от "Пригоршни вечности" и далее до этой
дилогии, можно уловить изменения, которым подверглись воззрения автора
произведений. Можно сказать, что автор со временем изменяет Ралион. Можно, с
другой стороны, сказать, что изменяется понимание автором некогда
выстроенного мироздания.
Ралион основывался на аккуратном увязывании реалий. На точной стыковке
кусочков мозаики, из которой начала складываться картина мира. Теперь, когда
книги вышли в свет, можно судить о том, удалось ли построить мироздание,
способное выдержать множество разных взглядов, разных способов понять те или
иные события, упомянутые в произведениях.
Я продолжаю настаивать на том, что любой мир, воспринимаемый читателем
как мир достоверный и приносящий ощущение подлинности, возможности
погружения в себя - столь же реален, сколь и то, что мы называем миром
реальным, окружающим нас всякий раз, как мы откладываем книгу в сторону.
Мне неоднократно приходилось отвечать на вопрос "О чём эти книги? Что
такое Ралион? О чём вы пишете?"
Я затрудняюсь ответить на вопрос, что такое Ралион. Так же, как я не
смогу исчерпывающе ответить на вопрос, что такое Земля, как я её понимаю.
На вопрос, о чём я пишу, я отвечаю в последнее время - о жизни, о
смерти, о любви. О том, каково место человека в окружающем мире. Не имеет
значение, что вместо людей и вместе с людьми в книгах действуют
фантастические существа. Всех их рано или поздно интересует вопрос,
приходящий в той или иной форме - что такое мир, где я живу? Если подобный
вопрос пришёл вам в голову хотя бы раз, пока вы читали мои книги - значит, я
старался не зря. Если вам понравилась хотя бы одна книга из тех, что я
написал - значит, я старался не зря. Если вы сочли нужным связаться со мной
или соавторами Ралиона, чтобы высказаться на тему, как-то относящуюся
Ралиону - значит, все мы старались не зря.
Мили и километры, или откуда на Ралионе лошади
Фантастическая реальность, как определён Ралион на сайте в Интернет,
посвящённом реалиям Ралиона, предполагает, что здесь "всё, не как у нас".
Значительный ряд вопросов, возникавших и возникающих у читателей,
относится к тому, отчего в книгах используются слова, описывающие обыденные,
всем знакомые предметы, явления, живые существа. Неужели, спрашивали меня,
люди на Ралионе точно так же "произошли от обезьян"? Неужели на Ралионе
могут быть лошади - такие же, как у нас, на Земле? Как могут быть
одновременно, в одном и том же мире, привычные нам животные и фантастические
существа? Люди и драконы? Огнестрельное оружие и магия? Почему та же самая
периодическая система элементов, почему солнце называется солнцем?
В первых двух книгах были сделаны попытки добавить "непривычности",
непохожести мира Ралиона на мир Земли - увы, был избран неправильный, как
мне кажется теперь, подход. Намеренно или невольно, я стилизовал способы
описания Ралиона под то, что в той или иной мере именуется "фантазией",
fantasy, миром сказки, где не может быть полётов в космос и действующей
магии одновременно.
Позднее, не без влияния того, что мне высказывали люди, мнение которых
по многим вопросам литературы мне кажется достойным того, чтобы к нему
прислушаться, я решил не стараться делать Ралион "напоминающим старую добрую
fantasy". Не делается попытка "подогнать" Ралион (и иную описываемую,
фантастическую реальность, Шамтеран) под что-то, уже созданное и
существующее.
Отвечая на первоначальный вопрос - почему на Ралионе есть именно
лошади, а не живые существа, напоминающее лошадей Земли, может быть, весьма
напоминающие - но называющиеся иначе - ответ будет прост: я не хочу
перегружать память читателя.
Конечно, персонажи произведений по реалиям Ралиона не могут
использовать слово "лошадь", произнося его так же, как и мы, вкладывая в
него ровно столько же смысла, сколько вкладывают самые разные люди Земли в
это же слово. На Ралионе существует множество явлений, предметов, существ,
названия которым и аналогов которым на Земле нет. Таких явлений, как мне
кажется, и так достаточно много, чтобы утруждать память читателя, изобретая
новые слова для лошадей, ботинок, солнца и людей.
Иными словами, существующий к настоящему моменту способ изложения
событий, способ описания реалий Ралиона - компромисс. Там, где возможно,
используются слова, указывающие на знакомые читающим на русском языке
понятия, сущности и предметы. Компромисс местами кажется несколько
чрезмерным: в самом деле, а на Ралионе действительно делят сутки на 24 часа?
Час - на 60 минут? Все ли пользуются метрической системой, Средним языком,
похожи, неизбежно, на те или иные земные аналоги? Что, на Ралионе тоже был
Пифагор, открывший ту же теорему, приняты те же или схожие философские
понятия и системы?
И да и нет.
Конечно, Ралион не есть Земля, не является "альтернативной" Землёй, не
является Землёй в далёком прошлом или будущем. Разнообразные расы Ралиона не
придерживаются единой для расы системы взглядов, воззрений на мир и другие
расы в том числе. Но подумайте, что было бы, вздумай авторы потратить силы
на создание настолько детализованного описания Ралиона, чтобы итог
удовлетворил самого придирчивого читателя?
Вероятно, скучно было бы читать подобный справочник. Полагаю, нашлись
бы читатели, заинтересованные именно в таком справочнике. Но я полагаю, что
автор не имеет права служить критерием абсолютной истины даже по поводу
описываемого мира. Единственное, что я могу утверждать, как истину
непреложную, справедливую для Ралиона - то, что всё, что описано в книгах,
произошло в Ралионе, является частью его, частью его истории.
Но трактовать эти события, искать аналогии, досказывать недосказанное и
дополнять картину мира образами, которые возникают при чтении - привилегия
читателя.
Люди в масках, или "они поступают нелогично"
Одна из главных трудностей, с которыми сталкиваются все авторы,
пытающиеся изображать "нелюдей", не-людей, отличные от людей разумные расы -
изобразить достоверно отличие подобных существ от привычных нам людей, от
тех, с кем мы встречаемся в повседневной жизни.
Вопрос не настолько прост, чтобы на него можно было просто и однозначно
ответить. В самом деле, даже у нас, на Земле, всегда можно найти примеры
людей и групп людей, каждый из которых настолько по-разному понимает
окружающий нас, общий для всех мир, что говорить о достижении понимания
можно только очень условно. Для этого порой нет необходимости ехать "на край
света", в другую страну. Достаточно просто присмотреться к людям, с которыми
мы общаемся каждый день.
В таком случае можно задаться вопросом - насколько необходимо было
"создавать" иные расы, изобретать их физиологию и историю, культуру и разум,
разрешать за них те же сложности, с которыми сталкиваются люди на Земле, а
также миллионы новых, связанных с тем, что на Ралионе обитает более одной
разумной расы.
Ответ можно предложить такой: чтобы понять, что такое человек и каково
его место в мире, иной раз имеет смысл изучить то, что обладает совершенно
иными способами постижения окружающего мира; способностями, которых никогда
не будет ни у одного человека. Антропоцентризм - достаточно популярный
способ восприятия окружающего мира; принимаемое как само собой разумеющееся
положение, что человек - разумное существо - есть эталон, мерка, по которой
можно диагностировать наличие или отсутствие разума у других существ.
Антропоцентризм легко позволяет выдвигать абсолютные, непреложные
истины относительно окружающего мира. Приписывать человеку как виду, как
явлению окружающего мира, те или иные качества, якобы свойственные всем без
исключения людям безусловно. Что само по себе достаточно нелепо - не
располагать способом достоверно знать и чувствовать, как именно знает и что
именно чувствует другой человек, живущий бок о бок - но при том смело
распространять свои предположения относительно людей на них всех. Имеется в
виду, конечно, на людей в той мере, в какой мы считаем их чем-то, равным
себе, личностям, разумным существам.
Я полагаю, что воззрения, аналогичные антропоцентризму, в той или иной
мере свойственны всем без исключения разумным существам - то есть тем, кого
человек может назвать разумными в той же мере, в которой он полагает
разумным себя.
Требовать себе, своему виду хоть в чём-то, но исключительности -
обычная черта... нормальная, до некоего предела. До границы, которую каждый
без исключения, как мне кажется, обязан преодолеть, чтобы осознать: мир не
принадлежит человеку, мир безразличен к человеку, мир становится тем или
иным ровно в той мере, в какой человек приписывает ему те или иные свойства.
Поэтому не ставилась задача создать Ралион - "мир сказки", где всё
всегда хорошо оканчивается. Не предполагалось строить Ралион с целью
доказать ту или иную мысль автора, не делалась попытка утвердить один и
только один взгляд на окружающий мир.
И каждая разумная раса, каждый персонаж, в конечном счёте, может прийти
к главному выводу: не имеет значения, к какой расе или виду ты принадлежишь;
имеет смысл только то, насколько твои представления о мире совпадают с тем,
"какой он на самом деле".
Поэтому приходится прибегать к внешним, изобразительным способам
подчёркивания "непохожести на людей", чтобы подчеркнуть: это не люди. Просто
для того, чтобы поступки персонажей не истолковывались только и
исключительно в рамках того, как читатель полагает правильным, достоверным,
несомненным. Поэтому персонажи могут "поступать нелогично". Ведь "логично" -
это, достаточно часто, "то, что я лично считаю правильным и логичным".
Окончательный же ответ на вопрос, насколько удалось мне изобразить
существ, не принадлежащих к человеческой расе достоверно и убедительно,
может дать только читатель.
"Мы, люди" или "они, драконы"
При чтении произведений про Ралион, может сложиться впечатление, что те
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг