Арии-праславяне и атланты до Потопа.
Праславяне, как и все индоевропейцы, прошли обычный для мно
гих народов путь становления общества и соответствующего ему рели
гиозного сознания. Первичные верования древних людей ( в том чис
ле и праславян ) составляла вера в духов, в предка, в тотем своего
племени.
Проникая все глубже в тайны окружающего мира, предки славян
кодифицировали в мифах накопленные знания. Стержень, на который
нанизывались последующие сказания – это миф о сотворении мира, об
отделении Земли и Неба. Первыми космогоническими богами были Небо
и Земля.
В четвертом–пятом тысячелетии до нашей эры в ряде областей
( Кавказ, южное Причерноморье и Малая Азия ) произошла смена ре
лигиозного мировоззрения. Урана и Гею сменили боги доарийского
пантеона Кроноса: титаны Иапет, его сыновья – Прометей, Атлант и
другие. Так родились и завоевали небо боги атлантов.
Мифы о рождении и битвах богов – это Знание, воспринятое
людьми. Знание о прошедшей и будущей человеческой истории. Именно
поэтому закат первобытности и установление государственной власти
сопутствовал иерархической организации пантеона богов: на небе –
– в духовном мире, происходило то же, что и на земле.
Подобно тому, как рождались боги атлантов, в это же время
рождались и арийские боги в Восточной Европе – на территории от
Балкан до северного Причерноморья и далее – до Волги и Кас
пия.
Атлантский очаг культуры представляется подобным арийскому:
в нем тоже формируются государства, но там поклоняются иным бо
гам. Культура атлантов скрыта от нас тьмой времени, зато арийская
культура и история известны достаточно хорошо.
Современные историки миграцию ариев представляют так: вначале
древние арии из северного Причерноморья и северных прикаспийских
степей ( нижнее Поволжье ) стали проникать в южное Причерноморье,
на Кавказ и в южные прикаспийские области. Существуют и иные точ
ки зрения, но мы останавливаемся на этой, подкрепленной как архе
ологическими данными, так и мифологией.
О волжской прародине сохранилось упоминание в «Авесте», свя
щенной книге древних иранцев–ариев: " Я, Ахурамазда, сотворил
страну у истоков Ранхи, которая управляется без правителей...»
Ранха тождественна птолемеевской реке Ра, то есть – Волге. Также
в индийских гимнах «Ригведы» есть упоминание о реке Rasa, «великой
матери», текущей на северо–западе – по отношению к Индии, – на
старой родине. Так же и в Велесовой книге говорится о прародине у
реки Ра ( Волге), о «зеленом крае», где жили предки славян:
« А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра реки." / Вел.
I.9б,23. /
В середине четвертого или в третьем тысячелетии часть ариев
покинула места прежнего обитания. Они, разделившись на два пото
ка, двинулись – одни в Переднюю Азию, Иран ( а затем в Индию ),
другие на Блаканы. Они несли с собой арийскую религию. Воз
главлял ариев бог грозы и войны – Зевс, он же – Перун, Вотан, Инд
ра, Тешуба. Арии несли с собой земледельческую культуру, обычаи
общественной жизни и общественного устройства.
Но если в Индии и Иране арийский пантеон богов пришел на сме
ну древнейшим верованиям, культу Земли и Неба, то в районе Причер
номорья и в Греции арийским богам пришлось столкнуться с богами
атлантов. Тогда и началась титаномахия: борьба богов и титанов. У
греков Зевс свергнул Кроноса, у хеттов – Тешуба сверг Кумарби, а
у славян – Перун ( он позднее трансформировался в фольклорного
Илью Муромца ) стал бороться со Святогором.
Можно ли определить вероятную область влияния атлантов по
ареалу, в котором происходила титаномахия?
Потесненные ариями атланты судя по всему не были побеждены
полностью. Шел сложный процесс взаимодействия и взаимопроникнове
ния культур на территориях, подверженных арийскому влиянию, но бы
ла и область, где, наоборот, атланты ассимилировали ариев. Так
произошло в Малой Азии, сохранившей культуру атлантов–титанов на
долгие времена.
Здесь Кронос и титаны победили. Об этом повествует миф о на
чальной победе Тифона, чудовища, порожденного Кроносом, над Зевсом
в малоазийской области Ликии. Зевса, согласно этому мифу, заточили
в Корикийской пещере и вырезали у него сухожилия ног. Победу Зевс
одержал, по всей видимости, только после окончательной гибели госу
дарства атлантов в результате катаклизма – Дарданового потопа.
После Потопа культура атлантов, их космогонические представ
ления, их верования наследуются хеттами – жителями Малой Азии.
Хетты также арии. Они говорят на языке, принадлежащем к индо–евро
пейской группе языков, их пантеон арийский. Но они не считают хет
тского Атланта – Убеллури чужим богом, восстающим против бога гро
зы Тешубы. Для них он – свой бог.
Таким образом, атланты были ассимилированы ариями–хеттами. С
атлантами, видимо, следует соотносить протохеттское племя хаттили.
Кстати, само имя «атланты» – это, скорее всего, эллинское
осмысление имени хаттили. «Атил» греческому слуху могло показать
ся созвучным со словом «атлант», что означает по–гречески – неодо
лимый.
Сохранившиеся таблички с письменами хаттили позволяют сбли
зить их язык с языками современный кавказских народов абхазо
–адыгейской языковой группы. По всей видимости, именно они и явля
ются прямыми потомками великих атлантов.
История атлантов до Потопа – это века их борьбы с ариями.
Этот период освещен мифами слабо. Видимо, и тогда существовали ми
фы о сотворении мира и человека, подобные библейским. Библейский
рассказ о потерянном рае, о пришествии смерти возник, по–видимому,
еще во времена атлантов. Предки евреев – халдеи унаследовали его
у шумеров, а те принесли его после потопа с Кавказа, где они и
подвергались культурному влиянию со стороны атлантов.
Такую картину древней истории атлантов и ариев можно воссоз
дать по мифам.
