Мифологический
Славяне – индоевропейцы. По языку и культуре они близки к
другим индоевропейским народам. Индоевропейцы когда–то составляли
единый этнос и имели единую религию – ведизм.
Религию древних индоевропейцев наиболее полно сохранили Риг
веды, книга священных гимнов древних ариев, покоривших Индию во
II тысячелетии до н.э. Частично веру ариев сберегла авестийская
литература, священные книги древнеиранской религии – зороастризма.
Религия древних греков также имеет ведический источник. В поэмах
античных поэтов, в трудах историков можно найти немало важных све
дений о ведической культуре.
Древние индоевропейцы имели единую историю, потому их мифы
в основе своей едины. И именно эти мифы сохранили славянские Ве
ды ( так обычно называют все фольклорное наследие, все многотомное
собрание славянского фольклора: песни, былины, легенды, сказки и
т.д.). Славяне сохранили древнейший слой мифов – мифы о сотворении
мира, о рождении богов, о борьбе богов, о Всемирном Потопе. Прав
да, время наложило на славянские мифы свой отпечаток, они дошли до
нового времени в измененном виде.
В мифах древних славян, так же как в мифах иных индоевропейс
ких народов, есть воспоминания об атлантах, погибших во время Все
мирного Потопа. Есть и описания мифологического мира: Белого све
та, населенного людьми и животными, рая – Ирия, где живут боги и
праведники, и Пекла – темного царства, где властвуют силы тьмы и
томятся грешные души.
Древним славянам были известны атланты–титаны – древние ве
ликаны, жившие на Земле до Потопа. Память о них сохранилась в
фольклоре: славянские титаны – это Святогор, Златогорка, Горыня,
Дубыня и Усыня, Кащей. С этими богами боролись боги славян, подоб
но тому, как боги греков противостояли гигантам и титанам. «Допо
топные» мифы ( события в «Песнях птицы Гамаюн» заканчиваются Все
мирным Потопом ) повествуют о борьбе ариев–праславян и атлантов
–титанов.
Место, где разворачивается действие в славянских мифах, – это
северное и южное Причерноморье, обширнейший ареал от берегов Кас
пийского моря и волжских степей до Приднепровья и Малой Азии. Эти
территории в древности были освоены ариями – предками славян и
других индоевропейских народов. Мифологическое время заключено в
промежутке от III тыс. до н.э. до I тыс н.э.
Для древних славян, как и для других древних народов, место
Ирия ( рая ) и Пекла ( ада ) было точно определенным. Рай помещал
ся не только в небесах, а ад не только под землей. Древний человек
различал «духовный рай», или «небесный рай» и Ирий, посаженный Бо
гом на земле. Также он отличал ад подземный от местности на повер
хности земли перед входом в пещеру, ведущую в Пекло.
И к Ирию, и к пекельному царству можно было приблизиться обы
чным способом – путешествуя по некому пути. Проникнуть же в рай,
или в ад смертные не могли, это было доступно лишь богам и геро
ям. Сохранились и рассказы о таких путешествиях, и мы воспользуем
ся ими, чтобы определить местоположение «земных» рая и ада.
Вначале отправимся в Ирий. Рай славянских мифов во многом по
добен библейскому раю и раям, описание которых дают иные мифоло
гические традиции. Положение библейского рая в книге Бытие опреде
ляется областью у истоков Тигра, Евфрата и Аракса, – то есть на
Кавказе вблизи озера Ван. Древнеиндийский рай находится у горы
Меру в Тибете, либо за Гималаями, но Ригведы сохранили память и
о другой горе – Рипа: древнеарийской Рипейской горе, известной и
другим индоевропейским народам.
Например, древним грекам и римлянам были известны Рипейские
горы, входившие в грандиозную систему Кавказских гор. Согласно
данным античных карт ( Эратосфена, Агриппы и позднее, вплоть до
времен готского историка Иордана V в.н.э.) Кавказ опоясывал боль
шую часть земного круга: от Индийского моря и до Черного моря,
и далее – до Дуная, а на севере к нему примыкали Рипейские го
ры. Помещали Рипейские горы и в иных недоступных местах, обычно
на краю света: на крайнем севере, или на востоке, а также на запа
де. Такое положение рая имело определенный смысл: рай находится –
– за пределами досягаемости, в духовном, а не в материальном ми
ре.
Впрочем, и в материальном мире есть ( или существовали ) как
бы подобия этого рая. Тайные, священные места, где человек чувст
о другой горе – Рипа: древнеарийской Рипейской горе, известной и
другим индоевропейским народам.
Например, древним грекам и римлянам были известны Рипейские
горы, входившие в грандиозную систему Кавказских гор. Согласно
данным античных карт ( Эратосфена, Агриппы и позднее, вплоть до
времен готского историка Иордана V в.н.э.) Кавказ опоясывал боль
шую часть земного круга: от Индийского моря и до Черного моря,
и далее – до Дуная, а на севере к нему примыкали Рипейские го
ры. Помещали Рипейские горы и в иных недоступных местах, обычно
на краю света: на крайнем севере, или на востоке, а также на запа
де. Такое положение рая имело определенный смысл: рай находится –
– за пределами досягаемости, в духовном, а не в материальном ми
ре.
Впрочем, и в материальном мире есть ( или существовали ) как
бы подобия этого рая. Тайные, священные места, где человек чувст
вует блаженство, где душа его как бы прикасается к чему–то неопре
деляемому словами, неземному.
Согласно греческим и скифским мифам страна блаженных распола
галась в Рипейских горах, – там, где правит Аполлон, где живет Ат
лант, охраняющий райский сад Гесперид. То есть в стране Атланта
– в Гисперии–Атлантиде.
Попытаемся отыскать эту удивительную страну.
