Вводное Слово
В ином, в духовном мире – в той Руси, которая сохранила древ
нюю ведическую культуру, мое имя – Бус Кресень.
Эта Русь не существует на карте, и тем не менее она – реаль
на, так же – как наши души, мысли и чувства.
У каждого из нас есть истинное имя, но – непросто вспомнить
его. Мы – плоть от плоти наших предков, мы так же, как и они, ви
дим и ощущаем этот мир. Мы – гости, пришедшие из прошлого в сов
ременность.
Иной раз мне представляется, что я стою между двух зеркал,
и передо мной – окно в прошлое, я вижу длинную череду моих пред
ков. Известно, что они были православными священниками, а раньше,
видимо – волхвами.
Они дали мне тело и душу. Мне – человеку двадцатого века,
Александру Игоревичу Барашкову, тело и душу – Буса Кресеня, живше
го в седьмом веке.
С высоты двадцатого века с его небоскребами, космическими ко
раблями, телевизорами и компьютерами седьмой век может показаться
диким и неустроенным, но это не так. Жилось тогда и дышалось сво
боднее, чем сегодня.
Впрочем, люди с тех пор мало изменились, по–прежнему челове
ческая жизнь ценится мало, а место древних демонов, гремящих чере
пами, лязгающих клыкастыми пастями, заняли современные, стреляющие
из пушек, грозящие ядерным и экологическим концом света.
Но тогда человек был ближе к земле, он чувствовал свое род
ство с окружающим Миром, он лучше знал Законы, управляющие им. Че
ловеку эти Законы были даны так же, как они были даны всему
сущему – животным, растениям, камням и стихиям.
Именно тогда человек воспринял великое Знание – Веды. Дано
было это Знание в форме, доступной человеку. В форме – мифа, ле
генды, притчи. Тайный же смысл этого Знания был понятен и в про
шлом, и в настоящем лишь – посвященным.
С тех пор многое изменилось. Силы Тьмы, Нави, приложили ог
ромные усилия для того, чтобы уничтожить это Знание. В течении
веков Ведическое Знание выжигалось, преследовалось.
Здание Вед, возводимое многими народами, было разрушено –
– и ныне лежит в руинах.
Сегодня крайне важно – осторожно, неспеша приступить к реста
врации Вед.
Это – тяжелая задача, но человек в силах ее выполнить. При
ступать к решению ее следует во всеоружии современной науки: исто
рии, этнографии, археологии, фольклористики, лингвистики и даже –
– геофизики ( когда речь идет о геологических катаклизмах, случав
шихся в далеком прошлом ).
Наука – суть инструмент в руках реставратора, только в со
вершенстве владея им, можно начинать столь сложную и важную рабо
ту.
Некоторая часть этой работы была мной проделана. К сожалению,
невозможно рассказать обо всем в рамках одной книги, но можно рас
сказать о главном. Это я и постарался сделать. Зачастую с ущербом
для научной строгости изложения мне приходилось опускать подроб
ности, промежуточные умозаключения, цитаты из фольклорных источ
ников – все это излишне утяжелило бы и без того непростой для
восприятия текст. Однако, при некотором усилии вдумчивый исследо
ватель фольклора и ведической религии может восстановить все эти
опущенные выкладки, поскольку ссылки на фольклорные источники
даны в тексте самих мифов, а основные вехи для проведения иссле
дования – в комментарии к ним.
