Nosce Te Ipsum [Познай самого себя (лат.)]
Ольгу я не видел до ужина – она задерживалась в поликлинике. Поговорить
о случившемся было не с кем: Галя не звонила, а Кленова я тщательно
избегал из–за порой нестерпимой его дидактичности и даже сбежал из–за
этого с редакционной «летучки».
Почти час я бродил по улицам, дабы не прийти слишком рано и не торчать
с глупым видом у ресторанного входа. Пытаясь собраться с мыслями, посидел
у памятника Пушкину, но все услышанное утром было так ново и так
удивительно, что даже обдумать это я так и не смог. В конце концов, весь
ход мыслей свелся к тому, как оценить мою встречу с учеными. Как небывалую
удачу, счастье газетчика, или как угрозу, какую всегда таит в себе
непознаваемое. Я больше склонялся к «счастью газетчика». Если бы
лабораторный кролик мог рассуждать, он, вероятно, гордился бы своим
общением с учеными. Гордился и я. Вторичным признаком «счастья газетчика»
был тип ученого, к какому принадлежали мои друзья. Я где–то читал, что
ученые делятся на классиков и романтиков. Классики – это те, кто развивает
новое на основе старого, прочно утвердившегося в науке. А романтики – это
мечтатели. Они интересуются смежными, даже весьма отдаленными областями
знаний. Они выдвигают новое не только на основе старого, но чаще всего с
помощью совершенно неожиданных ассоциаций. Свое восхищение этим типом
ученого я и выразил как–то в одном журнальном очерке. Теперь меня
столкнуло с ним «счастье газетчика». Только романтики могли так смело и
безрассудно грешить против разума, и, каюсь, мне очень хотелось продолжить
свое участие в этом грехе.
С такими мыслями я и пришел на свидание не раньше, а даже позже моих
новых друзей. Они уже дожидались меня у входа – улыбающийся Заргарьян и
скромно тушующийся за ним Никодимов в старомодном, чопорном пиджаке. Ему
очень подошел бы стоячий крахмальный воротничок, какие носили в начале
века: таким ветхозаветно строгим выглядел сейчас ученый. Зато Заргарьян
был поистине неотразим: в темном дакроновом костюме с галстуком, спущенным
ровно настолько, чтобы видеть позолоченную булавку, скреплявшую воротничок
рубашки, закругленный на уголках, он настолько поразил воображение тучного
лысоватого метра, что тот даже не заметил нас с Никодимовым. Мы шли сзади,
с улыбкой наблюдая, как суетился он перед долговязым Рубеном, придирчиво
выбирая заказанный нами укромный столик.
Когда все было подано, Заргарьян сказал, разливая коньяк:
– Первый тост мой – за случайные встречи.
– Почему за случайные?
– Вы даже вообразить не можете, как велика роль случая в моей жизни.
Случайно познакомился с Зоей, случайно через нее – с вами. И даже с Павлом
Никитичем тоже случайно. Прочел лет пять назад в «Вестнике Академии наук»
его статью о концентрации субквантового биополя – и сразу к нему. Тут и
оказалось, что разными путями мы подошли к одной и той же проблеме.
Он замолчал. Я вспомнил слова Кленова о том, что они оба работали в
совершенно различных областях науки, но спросить не успел. Заргарьян
тотчас же поймал мою мысль.
– Странный союз физика и нейрофизиолога, – засмеялся он.
– Вы что, мысли чужие читаете?
– А то нет? Я ведь телепат, мне это по штату положено. Я многим
занимался в своей области, но больше всего, пожалуй, меня интересовали
сны. Почему мы часто видим во сне то, чего никогда в жизни не видели? Как
это связать с павловским учением о том, что сны суть отражение
действительности? Какие раздражения воздействуют в этих случаях на клетки
головного мозга? Может быть, привычные – свет, звуки, прикосновения,
запахи? А если нет? Тогда должен быть какой–то новый, неизвестный нам вид
раздражения...
Я вспомнил, почему мои сны привлекли его внимание: они не были
отражением действительности. Но, оказывается, и такие сны видели многие.
Только сны эти не были стойкими, как пояснил Заргарьян; они забывались,
туманились в сознании, а главное – не повторялись.
– Я рассуждал так, – продолжал он, – если, по Павлову, сны отражают
виденное наяву, но испытуемый этого не видел, значит, это видел кто–то
другой. Но кто? И каким образом виденное им запечатлелось в сознании
другого?
Я перебил его:
– Тогда мой пассаж, и улица, и дорога к озеру – это чьи–то чужие сны?
– Безусловно.
– Чьи?
– Тогда я еще не знал. Возникало предположение о гипнопередаче. Но
внушение не бывает случайным, внушением ниоткуда. Оно всегда направлено от
гипнотизера к гипнотизируемому. Ни в одном из рассмотренных мною случаев
такого внушения не было. Я предположил телепатическую передачу. В
парапсихологии мы называем мозг, передающий сигнал, индуктором, а мозг
принимающий – перципиентом. И опять ни в одном исследованном случае не
удалось обнаружить индуктор. Характерный пример – ваши наиболее стойкие
сновидения. Кто вам их передал? Откуда? Вы терялись в догадках. Терялся и
я, склоняясь к предположению о каких–то иных существованиях человека, в
ином образе, может быть, в ином мире. Но это уже было мистикой, я стоял у
закрытой двери. Открыл мне ее Павел Никитич, вернее – его статьи. Тогда я
сказал: «Сезам, отворись!" Так было, Павел Никитич?
– Почти так, – добродушно подтвердил Никодимов, – только зря колоритные
детали опустил. Сезам не так уж легко открылся: я бирюк, с людьми уживаюсь
плохо. Ассистент мой – он сбежал потом, когда нас прижимать качали, –
принимал тебя за сумасшедшего; помню, даже районному психиатру звонил. Но
тебя и это не остановило. Вот так и началось наше содружество, со
случайной встречи. Поэтому тост поддерживаю. Я тоже «за».
– А потом? – спросил я. – От идеи до ее экспериментальной проверки не
так уж близко.
– Мы и ползли. Идея математическая привела к физике поля. Мы начали с
биотоков. Ведь биотоки мозга – это электромагнитные поля, возникающие в
его нервных клетках. В своем излучении они образуют как бы единое
энергополе – так называемое сознание и подсознание человека. Возьмем вашу
аналогию. Поля Джекиля и Гайда только подобны, они несовместимы, или, как
мы говорим, антипатичны. Пока вы бодрствуете, пока ваш мозг занят,
антипатия полей постоянна и неизменна. Но вот вы заснули. И картина
меняется: антипатия уже ослаблена, поля «двойников» как бы находят друг
друга и ваши сны невольно повторяют виденное другим. А для того чтобы
Джекиль стал Гайдом, необходимо полное совмещение полей, возможное лишь
при исключительной активности поля индуктора. Вот эту исключительность мы
и обнаружили у вас.
Я с увлечением слушал Никодимова, не все доходило до сознания, кое–что
ускользало; я словно глохнул, теряя путеводную нить в этом дьявольском
лабиринте полей, двойников, частот и ритмов, но усилием воли снова ловил
ее, как прерванную многоточием речь.
– ...опытным путем мы пришли к выводу, что при вэаимопередаче полей
активируются волны с частотой, значительно большей обычного альфа–ритма.
Этот новый вид частотности мы назвали каппа–ритмом. И чем выше частота
каппа–волн, тем ярче сновидения, принятые спящим рецептором. А далее уже
нетрудно было вывести и закономерность. Полное совмещение полей связано с
резким возрастанием частотности. Так возникла идея концентратора, или
преобразователя биотоков. Создавая направленный поток излучения, мы как бы
перемещаем ваше сознание, находя ему идентичное за пределами нашего
трехмерного мира. Конечно, мы еще в самом начале пути, движение поля по
фазовой траектории пока хаотично. Мы еще не можем управлять им, не можем
сказать точно, где именно вы очнетесь – в настоящем ли, в прошлом или в
будущем относительно к нашему времени. Нужны еще десятки опытов...
– Я готов, – перебил я.
Никодимов не ответил.
Из магнитофона, включенного на эстраде каким–то юным любителем танцев,
доносился к нам хрипловатый мальчишеский голос. Он плыл над гудевшим
залом, над стрижеными и лысыми головами, над потемневшим от вина
хрусталем, плыл незримо и властно, поражая силой и чистотой чувства,
неожиданного в этом дымном, прокуренном ресторане.
– С подтекстом песенка, – сказал Заргарьян.
Я прислушался. «Ты моя судьба, – пел мальчишка, – ты мое счастье...»
– Вы наша судьба, – серьезно, даже торжественно повторил Заргарьян, –
и, может быть, счастье. Вы.
Я смущенно отвел глаза. Что ни говори, а приятно быть чьим–то счастьем
и чьей–то судьбой. Никодимов тотчас же уловил мое движение и укрывшуюся за
ним тщеславную мысль.
– А может быть, и мы ваша судьба, – сказал он. – Вы еще многое узнаете,
и прежде всего о себе. Ведь вы только частица той живой материи, которая и
есть «вы» в бесконечно сложном пространстве – времени. Словом, как
говорили древние римляне, nosce te ipsum – познай самого себя.