* * *
В одной из дискуссий мне довелось услышать немало критических
замечаний по поводу последней части моего расследования. Профессор Яаков
Бен–Дор (Израиль–3, Институт темпоральной генетки) утверждал, например,
что я просто не знаю психологию, иначе не допустил бы в тексте столь
«фривольного», как он выразился, обращения с основными законами причинных
сфирот.
Отвечу на главные претензии оппонентов сейчас, прежде чем приступить
к заключительной части повествования, и оставляю за собой право на
«последнее слово».
Полагаю, что никто не станет спорить с утверждением о том, что любой
закон природы имеет локальный характер и выполняется лишь в ограниченном
числе измерений мироздания, да и то не на всем их протяжении. Закон
сохранения энергии, универсальный в четырехмерном материальном мире,
теряет смысл, если выйти из простого четырехмерия в стандартный мир
трехмерного времени. В нематериальных сфирот нет закона сохранения заряда
или, допустим, момента движения.
Тогда почему столь активное противодействие вызывает тот очевидный
факт, что первые люди Кода самим своим появлением в ограниченном
многомерии изменили причинные блоки, сместили «мостики» пересечений, и
все, что нынче изучает наука, называющая себя физикой, возникло, в
определенном смысле, именно в результате действий И.Д.К. и его спутников?
Современный ребенок неспособен на поступки, совершенные Хаимом и
Андреем. Современный ребенок, с другой стороны, попав в ситуацию,
аналогичную той, что возникла в результате неумелого использования Хаимом
и Андреем многомерных пространств, не станет впадать в панику и сделает
то, что подскажет ему инстинкт. Инстинкта в современном понимании не могло
быть ни у кого из первых людей Кода.
Думаю, это станет понятно из дальнейшего.
