половины мы ставим второй мозговой модуль, соединяем его с
первым, и все повторяется: несколько лет совместной работы, и
второй модуль становится носителем данного, конкретного
сознания в той же мере, как и первый. И когда первый модуль
погибнет от старости... впрочем, стоит ли продолжать? Вы уже
поняли, как осуществить бессмертие - попеременным
подсоединением новых мозговых модулей по мере прихода в
негодность старых.
Что же касается тела, то оба мозговых модуля сразу можно
будет пересаживать от одного бимарионе к другому, каждый раз
более молодому. Собственно говоря, бимарион - это тоже модуль,
модуль тела.
Вот Вам краткий рецепт модульной системы бессмертия:
возьмите один модуль тела и два модуля мозга различной степени
изношенности, соедините все это биоинтерфейсом. Модули мозга
можно менять только по одному, и потом выдерживать новый модуль
вместе со старым в течение нескольких лет. Модуль же тела можно
менять сколь угодно часто. Например, в прошлом сезоне была в
моде фигура в стиле "Аполлон", а нынче весной в моде фигура
атлетического стиля "Геракл" - меняем Аполлона на Геракла
(если, конечно, за Геракла фарцовщики не слишком заломят).
Итак, вот суть гипотезы, о которой я говорил, приступая к
изложению программы бессмертия, и на которой основана
предлагаемая мною идея модульного бессмертия: два мозговых
модуля, в течение нескольких лет работавших "в одной упряжке",
получавших извне одну и ту же информацию, решавших одни и те же
задачи, вовлеченные в одни и те же переживания, становятся
носителями одной и той же личности. В новом модуле хранятся те
же воспоминания, что и в старом, потому что когда старый о
чем-то вспоминает, связанные с этим воспоминанием слова,
зрительные, слуховые и прочие образы и ощущения передаются на
новый модуль, запоминаются им и постепенно становятся его
собственными "воспоминаниями", хотя его еще и не существовало в
момент вспоминаемых событии. И вторая часть гипотезы: когда
половина мозга погибает, это воспринимается сознанием не как
собственная частичная смерть, а лишь как большее или меньшее
ухудшение умственных способностей (вряд ли Пастер считал, что
он наполовину умер после того, как погибла половина его мозга).
И все-таки, кое-что из прежней личности будет утеряно при
передаче информации от старого модуля к новому. То, что очень
глубоко запрятано в подсознание старого полушария, не будет
включено в совместную деятельность модулей в явном виде, хотя
конечно проявится косвенно, например в виде иррациональных
страхов, причину которых человек не понимает, поскольку причина
глубоко похоронена в подсознании. Именно потому, что
воспоминание о травмирующем переживании слишком глубоко загнано
в подсознание старого модуля, в новый модуль передастся лишь
сам страх, но не его причина. А это значит, что когда старый
модуль умрет, человек сможет легко избавиться от своих прежних
иррациональных страхов, ибо теперь они станут на самом деле
беспричинны: у них не будет основы в подсознании. То же самое
относится и к привычкам, от которых мы хотим избавиться,но не
можем. Наши решения с завтрашнего дня начать новую жизнь и
стать другим человеком, остающиеся для нас чаще всего лишь
решениями, будут гораздо легче осуществимы для бессмертного -
ему нужно будет лишь дождаться замены старого мозгового модуля
на чистый, "без записей".
Таким образом, оставляя сознание бессмертным и
развивающимся почти без скачков и разрывов, мы все же
обеспечиваем обновление жизни - за счет этого самого "почти".
Гибель старого модуля и замена его чистым есть своего рода
"смена поколений", но такая смена, при которой не теряются
впустую те знания, которые потом приходится снова выучивать
новым поколениям. Теряется только то, что загнанно в
подсознание, но в подсознание-то загоняется именно то, что
мешает жить и потому вовсе не нужно следующим поколениям. Их
нужно освободить от тяжкого груза прошлого, хотя бы для того,
чтобы они смогли собрать и нести свой собственный тяжкий груз.
"Смена поколений", происходящая от гибели целого
полушария мозга, возможно даже окажется слишком радикальной -
разные полушария обладают весьма различными способностями, и
разрыв между особенностями личности "до" и "после" может
оказаться слишком велик. Но разделение мозга на два модуля -
это лишь минимум, необходимый для обеспечения бессмертия. Можно
представить себе разделение мозга на большое число более мелких
модулей: чем меньше отдельный модуль, тем меньшее влияние на
личность окажет его гибель и замена. Таким образом, можно будет
найти оптимальное соотношение между преемственностью и
обновлением.
* * *
Наверное, возможны и другие пути достижения бессмертия.
Например, чисто медицинский путь сохранения Вашего старого тела
и мозга, увеличения числа деления Ваших клеток до
бесконечности. Но этот путь имеет ряд серьезных недостатков по
сравнению с предлагаемой мною модульной системой бессмертия.
Прежде всего, при медицинской системе бессмертия необходимо
найти средства исцеления от всех болезней: какой смысл делать
клетки тела бесконечно делящимися, если это тело все равно в
конце концов погибнет от какой-нибудь новой, неизвестной
инфекции, против которой еще не успели создать вакцину? Создать
панацею от всех болезней невероятно сложно, если не невозможно.
В модульной же системе эта проблема решается элементарно - мы
просто заменяем больного бимариона здоровым.
Другая трудноразрешимая проблема, порождаемая медицинской
системой бессмертия - это проблема информационного
перенаполнения мозга. Дело в том, что наш мозг по-видимому
хранит в себе всю информацию, которую он получает в течение
жизни - даже то, что кажется нам давно забытым, хранится где-то
в тайниках нашего подсознания. Но всякое хранилище информации
имеет ограниченную емкость. Не от того ли очень старые люди
хорошо помнят события двадцатилетней давности, но совершенно не
помнят, что произошло полчаса назад - им попросту некуда
записывать новую информацию?
Значит, для осуществления медицинского бессмертия необходимо
найти способ стирания из мозга части устаревшей информации.
Помимо того, что сегодня трудно даже представить как это можно
было бы осуществить, такой способ сам породил бы массу новых
трудностей, и, в первую очередь, трудность отбора того, что
нужно стереть, а что сохранить. В модульной же системе эти
проблемы решаются самым естественным образом: в новый модуль из
старого переходит только то, что присутствует в сознании, а то,
что хранится в подсознании - ненужные, а потому забытые факты,
навыки и воспоминания - по-видимому в новый модуль не перейдут.
Конечно, подсознание во многом определяет творческие
способности личности, и потому "творческое лицо" бессмертного
после гибели старого модуля изменится, но в этом и состоит
способ обновления жизни при бессмертном сознании: для
обеспечения прогресса достаточны скачкообразные перемены лишь в
творческих способностях и подсознании, сознание же сможет быть
вечно непрерывным.
Бессмертным не нужно будет давать заветы будущим
поколениям. Одно и то же сознание сможет само продолжать
начатое им дело сколь угодно долго. Но это сознание должно быть
всегда готово к тому, что его новое подсознание,
сформировавшееся в новых условиях, вдруг шепнет ему внутренним
голосом: "бросай-ка ты это дело, не будь упрямцем! Хватит
заниматься глупостью!" Смертный вряд ли прислушался бы к такому
голосу: он вложил в "свое дело" слишком большую часть своей
слишком короткой жизни, чтобы все бросить - у него уже не
остается времени, чтобы начать и завершить какоенибудь другое
дело. Бессмертный же не столь упрям, поскольку впереди у него
вечность, и если голос прав, он последует его совету.
Общество бессмертных, созданных медицинским способом, было
бы обществом старцев, возможно моложавых внешне, но весьма
консервативных. Общество же бессмертных, созданных по
модульному принципу - это общество вечной молодости,
постоянного обновления и прогресса. В этом обществе возможности
человека, его власть над природой, и свобода, обретаемая
посредством этой власти, невероятно широки. Человеческая душа
не будет более оставаться пленницей того тела, которое слепой
случай дал ей при рождении. И если, к примеру, душа будет
рваться в полет - что ж, бимариона можно сделать не только в
виде человека. Представьте себе большую хищную птицу, у которой
удален мозг, и на его место поставлен приемопередатчик
биоинтерфейса. Сидя у себя дома, Вы набираете номер наподобие
телефонного и получаете возможность немного полетать. Правда
дело это требует навыка. Надо усвоить некоторые движения рук.
Сигналы Вашего мозга, идущие к рукам, будут переданы мышцам
крыльев птицы. Точно так же, любители плавания получат
возможность побыть дельфином. Оставляю эту тему воображению
читателя.
* * *
Несколько слов по поводу технологии. В то время как пути
осуществления "медицинского" бессмертия совершенно не ясны, и
даже есть сомнения в его принципиальной осуществимости,
модульную систему бессмертия можно, в принципе, попытаться
реализовать даже при нынешнем уровне техники, однако
практические трудности столь велики, что делают эту попытку
бессмысленной: даже большой бригаде микрохирургов, непрерывно
сшивающей нервные волокна, потребуется не меньше сотни лет,
чтобы сшить все 200 миллионов волокон, соединяющих правое и
левое полушария мозга. С чисто теоретической точки зрения
бессмертие реально, однако с его практическим осуществлением
придется подождать до тех пор, пока не будут созданы технологии
биоинтерфейса, получения бимарионов и мозговых модулей.
(Впрочем, не стоит отделять технологию получения мозговых
модулей от ' технологии получения бимарионов. Возможно,
бимарионы будут выращиваться не безмозглыми, а с мозгом
отрезанным от органов чувств - такой мозг и будет представлять
из себя классическую "чистую дощечку для письма". Предвижу, что
многим моим читателям подобное вольное обращение с
человеческими телами покажется недопустимым с моральной точки
зрения. Не буду с ними спорить, замечу лишь, что бимарионы - не
люди, потому что у них никогда не было собственного сознания.
По отношению к бессмертным бимарионы вовсе не являются каким-то
угнетенным племенем - напротив, бимарионы - это тела самих
бессмертных, материальная одежда их души).
* * *
Большим преимуществом модульной системы является
самостоятельная ценность промежуточных продуктов технологий
биоинтерфейса и производства бимарионов. Ароматроны и
мгновенные путешествия могут иметь огромный рынок сбыта, что
дает возможность совершенствовать эти технологии на основе
практического опыта их применения, обеспечивает
самофинансирование дальнейших исследований и разработок, и
подготавливает материальную базу для заключительного этапа
проекта - развитая система мгновенных путешествий означает
наличие огромного парка взрослых бимарионов, готовых к
использованию в качестве модулей тела для бессмертных.
* * *
У фантастов 60-х годов большой популярностью пользовалась
идея о том, что человек постепенно будет заменять части своего
тела различными механическими устройствами, и в конце концов
превратится в киборга - гибрид машины с человеческим мозгом.
Они на все лады расписывали преимущества механического тела,
способного нормально функционировать и в космическом вакууме, и
на дне океана, преимущества искусственных органов чувств,
способных воспринимать любые излучения и позволяющие увидеть
Вселенную во всей полноте ее проявлений. Некоторые горячие
головы даже утверждали, что они готовы хоть сейчас променять
свое бренное тело на такую машину. Легко высказывать подобные
желания, зная что за ними не последует наказания в виде их
осуществления. Конечно, побыть некоторое время киборгом очень
интересно - но только некоторое время. Я думаю, что ни один
нормальный человек не согласится остаться машиной навечно.
Модульная система позволяет вместо модуля тела временно
подключить к мозгу машину и тем самым еще больше расширить
возможности человека. Но возможность снова подключиться к
нормальному человеческому телу обязательно должна сохраняться.
Человек сможет выполнять роль генератора желаний только
сохранив человеческое тело. И дело здесь не только в том, что
лишь в душе, на которую накладывает ограничения несовершенное
тело, могут возникнуть желания эти ограничения преодолеть. За
человеческим телом стоит многотысячелетняя культура,
предопределяющая наши потребности, во всяком случае те наши
потребности, которые не вызваны естественной необходимостью: мы
едим ложкой и вилкой, хотя прекрасно могли бы есть руками, мы
выходим на улицу в ботинках даже тогда, когда погода позволяет
пройтись босиком, теряем за свою жизнь уйму времени на бритье,
вместо того, чтобы отпустить бороду. Множество заводов по всему
земному шару занято изготовлением ложек и вилок, летней обуви и
электробритв, и множество предприятий занято добычей сырья и
энергии для этих заводов. Если тщательно все проанализировать,
то выяснится, что большая часть промышленности работает на
удовлетворение потребностей исключительно культурного
происхождения. Появление киборгов было бы с энтузиазмом
встречено любителями экономить: за киборгом не стоит никакой
культуры, а это значит, что его потребности могут быть сведены
к технически необходимому минимуму. Генерация новых
потребностей оказалась бы сорванной, и общество киборгов пришло
бы к равновесию с окружающей средой.
Сохраняя человеческое тело, модульная система бессмертия
сохраняет связанную с ним культуру, сохраняет человеческое
общество со всеми его внутренними механизмами развития и
генерации новых потребностей. Игра начатая миллионы лет назад
нашими обезьяньими предками не прервется. Но у бессмертных
будут новые правила игры. Некоторые из этих правил покажутся
нам, смертным, прекрасными, некоторые странными, а некоторые
ужасными, отвратительными, бесчеловечными, совершенно
недопустимыми и непозволительными. Но не будем забывать, что
быть бессмертным - значит быть почти что богом, а что дозволено
Юпитеру... а кстати, что дозволено Юпитеру?
Г л а в а 4. Игры бессмертных.
Бессмертие означает возможность вечного приближения к
свободе. Именно приближения, а не достижения. Идеал Абсолютной
Свободы, Свободы с большой буквы, недостижим как всякий идеал.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг