Опасность тем более велика, что в последнее время широко
распространилось мнение, будто прогресс возможен и в условиях
ограниченных ресурсов, за счет применения ресурсосберегающих
технологий и потому, мол, космос нам но нужен. Появился даже
хлесткий лозунг "Экономия - новый ресурс!" Но ведь это -
ограниченный ресурс! Невозможно сэкономить больше
электроэнергии, чем ее вырабатывают электростанции.
Ограниченность ресурсов раньше или позже заставит нас
ограничить наши потребности. Уже сегодня мы слышим рассуждения
о том,что потребности должны быть "разумными" (читай
"умеренными"). В представлении авторов подобных рассуждений,
человек будущего - это некий ангел смирения, подавивший в себе
все желания, выходящие за рамки его ограниченных возможностей
Ему не нужен технический прогресс, поскольку у него есть все, о
чем он смеет мечтать. Прогресс, с точки зрения этих авторов,
состоит в повышении сознательности, то есть в укрощении своих
"неразумных" желаний. Но является ли такой прогресс тем
прогрессом, о котором, пусть хотя бы и не сознаваясь себе в
этом, мечтает всякий нормальный человек?
Г л а в а 2. Человек будущего:
ангел смирения или генератор желаний?
Так чего же мы хотим, когда говорим,что хотим прогресса? О
чем мы мечтаем? Какие видения проносятся в нашей голове при
словах "светлое будущее"?
Для нас, поколения выращенного на научной фантастике,
будущее - это некий удивительный мир, страна чудес, где каждый
миг ярок и волнующ, и полон изумительных возможностей. Да, это
мир, в котором невозможное - возможно!
И такие представления - не пустая фантазия, путающая желаемое
с действительным. Мы всего лишь мысленно продолжаем историю
техники, выводим ее будущее из ее прошлого. Мы можем попытаться
представить себя на месте человека начала 19-го века, попавшего
вдруг в наше время. Ведь он действительно очутился бы в стране
чудес, где люди за считанные часы переносятся с континента на
континент, видят то, что происходит в этот миг во всех концах
земного шара, и смотрят картины, на которых оживают люди,
умершие десятки лет назад... Перечень чудес может быть очень
длинным. Технический прогресс за последние полтораста лет
сделал возможным огромное количество вещей, которые всегда
считались невозможными, и если он продлится, самые смелые
ожидания раньше или позже будут превзойдены. Если только его не
остановят...
Итак, прогресс - это увеличение числа возможностей. Если
принять такое определение прогресса, то станет ясно, что в
условиях ограниченности ресурсов прогресс раньше или позже
должен остановиться: границы наших возможностей определяются
имеющимися в нашем распоряжении ресурсами. Никакие
ресурсосберегающие технологии не могут отменить законов физики,
например закона сохранения энергии, из которого следует что
невозможно поднять над землей на один метр груз в один ньютон,
затратив при этом менее одного джоуля энергии.
Ресурсосберегающая технология может лишь устранить трение в
подъемнике, и таким образом приблизить нас к теоретическому
пределу в один джоуль, но перейти через этот предел невозможно
- хотите поднимать больше и выше - ищите новые источники
энергии. Выбирая путь энергосбережения, мы заранее ограничиваем
наши возможности.
Конечно, можно поспорить с этим утверждением, сказав, что мы
можем найти массу новых, неизвестных возможностей, и даже если
наша возможность поднимать грузы и останется навсегда
ограниченной, общее число возможностей все равно возрастет. Но
смогут ли появиться такие возможности, если человечество не
сможет выделять больших ресурсов на научные и технические
эксперименты? Вся предыдущая история науки показывает, что по
мере проникновения в неизведанное, стоимость экспериментов
возрастает (сравните хотя бы стоимость приборов, которыми
пользовался Галилей с современными ускорителями заряженных
частиц и научными космическими станциями).
И на это, возможно, кто-то возразит, указав на компьютер.
Вычислительная машина может почти бесплатно моделировать
эксперименты, которые, будь они проведены в натуре, потребовали
бы огромных затрат ресурсов. Однако не стоит слишком
обольщаться по поводу того, что эксперимент, проведенный над
математической моделью вместо природы, обошелся нам так дешево.
Дешевка и есть дешевка: мы не вступали в диалог с природой, а
лишь немного пожонглировали ее ответами из старых диалогов,
составив из них модель и прогнав ее на ЭВМ. И ЭВМ указала нам
на те возможности, которые изначально были заложены в эти
ответы, но которые мы, по своему скудоумию, проглядели.
Эксперименты на ЭВМ не открывают ничего принципиально нового,
они лишь обращают наше внимание на то, что мы не заметили в
старом. Прогресс техники, основанный т о л ь к о на
экспериментах с математическими моделями, не является
прогрессом с точки зрения вышеприведенного определения, ибо не
открывает принципиально новых возможностей. Например, пусть в
результате экспериментов с математической моделью была найдена
новая, более эффективная форма крыла самолета. Тот факт, что
удалось построить адекватную математическую модель, дающую
правильный ответ, означает что вся необходимая информация уже
была получена в старых натурных экспериментах, и новые натурные
эксперименты были бы в этом смысле избыточны. Но те первые
эксперименты в аэродинамической трубе, на основании которых
была построена математическая модель были абсолютно необходимы.
ЭВМ - всего лишь эффективный пресс для выжимания соков из
плодов знания. В докомпьютерную эпоху, когда мы занимались
выжиманием соков вручную, мы делали это неэффективно, и большая
часть сока оставалась в мякоти, которую мы выбрасывали. Теперь,
когда у нас появился мощный пресс, мы вторично пропускаем через
него ту же мякоть и снова получаем сок, хотя новых плодов и не
собирали. Кое у кого это породило опасную иллюзию, что будто бы
сбором плодов можно вообще не заниматься и вечно жить за счет
дожимания сока из отбросов.
Стремление получать информацию чисто логическим,
теоретическим путем, без прямого обращения к природе, является
характерным признаком предбарьерной эпохи - вспомните хотя бы
средневековых схоластов. Это стремление порождено
ограниченностью ресурсов, не позволяющей проводить
широкомасштабные эксперименты и оно само способствует
увековечиванию этой ограниченности. Преувеличение значения
математики, и вообще теоретического мышления, также порождено
нехваткой ресурсов. Когда нам чаще всего бывает нужна
математика? Когда чего-нибудь не хватает и мы решили это
"что-нибудь" сэкономить. Траекторию полета ракеты и режим
работы ее двигателей приходится точно рассчитывать только
потому, что в баках нет излишков топлива и его надо тщательно
экономить. С другой стороны, водителю автомобиля нет нужды
просчитывать свой путь на компьютере. Он может довольно далеко
отклоняться от намеченного пути и вправо и влево, и все равно
достигнет цели - объем топливного бака автомобиля позволяет
производить непредвиденные маневры.
Люди чье мышление сформировалось в эпоху ограниченности
ресурсов конечно скажут, что подобное растранжиривание топлива
- сущее безобразие, и что на автомобиль надо поставить
компьютер для расчета наиболее экономной траектории с
наименьшим расходом топлива и минимальным ущербом для
окружающей среды. Я сам когда-то был одним из этих людей, и мне
стоило большого труда понять, что "транжира" автомобиль
обладает одним огромным преимуществом перед "экономисткой"
ракетой: водитель автомобиля имеет гораздо большую свободу
действий по сравнению с космонавтом, который, фактически, отдал
компьютеру право управлять ракетой. Я понял, что только
изобилие ресурсов способно дать человеку настоящую свободу, и
что только свобода является истинной целью человеческого
существования: свобода от голода, свобода от болезней, свобода
от страха, свобода мечтать, и свобода осуществлять свои мечты.
Это - цель, а все остальное лишь средства к ее достижению.
Экономить - значит во многом ограничивать свою свободу, и
потому экономия допустима лишь в качестве временной меры,
принимаемой в надежде достичь большей свободы в будущем. В
качестве долговременной политики экономия совершенно
неприемлема. Тот, кто экономит, рискует навсегда смириться со
своей бедностью - использование экономии в качестве "нового
ресурса" ослабляет стимул к поискам действительно новых,
неограниченных источников ресурсов.
Только изобилие ресурсов может дать человечеству полную
свободу, а изобилия ресурсов можно добиться, лишь преодолев
межпланетный барьер роста. Никакие будущие достижения науки не
отменят необходимости взаимодействовать с космосом. Например,
если ученым даже и удастся овладеть управляемым термоядерным
синтезом, мы не сможем использовать этот новый источник энергии
на полную мощность, не преодолев космического барьера. Дело в
том, что вся энергия после использования превращается в тепло,
и с этой точки зрения сегодняшний уровень потребления энергии
на Земле - предельный: если его увеличить, произойдет таяние
полярных льдов, подъем уровня океана, изменение климата, одним
словом - экологическая катастрофа. Выходит, что на Земле
термоядерный реактор можно использовать лишь в пределах
имеющегося уровня потребления энергии. Все те наши потребности
и фантазии, которые сегодня являются нереальными по причине их
высокой энергоемкости, так и останутся нереальными, если мы не
найдем способа выбрасывать излишек тепла в космос, а это уже
означает взаимодействие с ним, т.е. преодоление межпланетного
барьера роста.
* * *
Итак, цивилизация ХХ-го века - это цивилизация стоящая перед
межпланетным барьером. Вот в чем ее суть, вот где глубинные
корни особенностей ее экономического и политического
устройства, ее идеологических и художественных течений.
История ХХ-го века распадается на две внешне очень непохожие
эпохи - до научно-технической революции и после. Если первый
период был периодом безраздельного властвования стандарта и
централизма, второй период, казалось бы, несет надежду на
возвращение индивидуальности вещам и людям.
В самом деле, после того как социальные завоевания
социализма подхлестнули борьбу трудящихся на Западе за
повышение уровня жизни, рабочая сила стала стоить так дорого,
что сделалось экономически выгодным создание и широкое
применение промышленных роботов. В соединении с другим
продуктом противостояния двух лагерей - компьютером - робот
может сам собирать информацию о заказчике и передавать ее
изготовляемому предмету. Причем стоимость процессов сбора и
передачи информации в результате автоматизации этих процессов,
будет совершенно ничтожной. Поясню это снова на примере обуви
(читатель может сам распространить этот пример на любой другой
товар). Представьте, что Вы пришли в обувной магазин 21-го
века. На экране дисплея Вы выбираете цвет и модель (а может
быть, создаете свою модель из предлагаемых элементов) и вводите
эти данные в компьютер. Затем вставляете ногу в сканирующее
устройство, которое мгновенно определяет форму ступни и по
проводам передает эту информацию в соседнюю комнату, где вместо
длинной конвейерной линии прошлых времен стоит один
единственный универсальный робот, способный выполнять любые
операции любым инструментом быстрее самого
высококвалифицированного рабочего. Через одну-две минуты Вам
приносят Ваши ботинки. Они нигде не жмут и их не надо
разнашивать. При этом стоимость их почти не отличается от
стоимости ботинок произведенных массовым способом. Возможно,
они даже дешевле: в их стоимость не входит стоимость хранения
на складе готовой продукции и ее транспортировки.
Широкое применение роботов может сделать невыгодным
массовое, централизованное производство. Оно может освободить
человека от механической работы, раскрепостить его творческие
силы. Но возвращение индивидуальности вещам и людям не
обязательно будет означать что силы мешающие преодолению
информационного равновесия перестали действовать. Они никуда не
денутся, покуда барьер роста не преодолен, покуда мы ограничены
в ресурсах. Они лишь изменят свою форму: перейдут из внешнего
мира в наш внутренний мир, сделаются менее заметными и потому
более опасными. Как и все предыдущие предбарьерные эпохи, наша
эпоха порождает человека с особой психологией - психологией
умеренности и смирения, ограничения своих материальных
потребностей.
Вспомним христианское смирение и аскетизм средневековой
Европы, стоявшей тогда перед межконтинентальным барьером. Или
же вспомним йогу - философию уводящую человека от
взаимодействия со средой, а значить и подменяющую развитие
простым перебором возможностей изначально заложенных в
человеческой психике. Такая интравертированная философия не
случайно родилась в стране, которую смогло вывести из застоя
лишь нашествие чужеземцев. Также не случайна популярность этой
философии в нашей, стоящей на грани застоя, цивилизации.
Однако главным механизмом создания психологии умеренности
стали в ХХ веке все же не религии, заимствованные у застойных
обществ прошлого, а новые, характерные для нашего времени
явления общественного сознания. Назовем их "сознательность" и
"реализм". В основе их - обожествление науки, приписывание ей
сверхъестественного всезнания и всепредвидения, слепая вера в
абсолютную правильность любой рекомендации, исходящей от жрецов
науки. Такая рекомендация воспринимается уже не как
рекомендация, а как приказ. Слушаться этих приказов означает
проявлять "реализм"; воспитать в себе привычку бездумно
следовать им значит стать "сознательным". Люди далекие от науки
(а таких большинство) чаще всего не понимают, что абсолютных
рекомендаций не существует. И дело даже не в том, что научные
знания ограничены. Любая рекомендация относительна уже хотя бы
потому, что она основана на очень и очень многих
предположениях, порою и не осознаваемых теми, кто готовит
рекомендацию. Например, кто-то может подсчитать сколько людей
будет на земном шаре через 50 лет, подсчитать сколько народу
сможет прокормить наша планета, увидеть, что начнется голод, и
на основе этих расчетов дать рекомендацию снизить рождаемость.
Расчеты могут быть совершенно правильными и есть смысл
следовать этой рекомендации, если... если люди не откроют новых
способов получения пищи, если у них не будет возможности
переселиться в космос, если... да мало ли какие могут быть
"если", о которых даже не подозреваем ни мы, ни составитель
рекомендации.
Любая рекомендация неизбежно отражает представления ее
автора о том, чего люди хотят и чего они не хотят, что им
доступно и что им недоступно. Но поскольку люди верят в эту
рекомендацию и следуют ей, она на самом деле начинает
предопределять их желания и возможности. Например, если люди
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг