ния...
- Какого такого преобразования? - потряс головой Иван. - О
чем ты?
Кащей с кряхтеньем поднялся на ноги.
- Иван Иванович, да что мы тут-то, на складе, беседуем? Прой-
демте наверх, кофею выпьем.
Взяв Ивана за руку, он прихрамывая двинулся вверх по лестнице
и продолжил разговор неожиданным вопросом:
- Иван Иванович, где, по вашему, мы находимся?
- Как где, тать проклятый, - неуверенно выругался Иван. - В
замке твоем поганом, где ж еще нам быть-то...
- Да нет же, Иван Иванович, я шире, шире спрашиваю. В земле
какой, в каком краю? А?
- Совсем обалдел аль издеваешься? На Руси мы! Я другой такой
страны не знаю, где так вольно дышит человек!
Кащей, ухмыльнувшись, глянул на Ивана искоса и сообщил:
- Четверть века назад остров сей носил название Мадагаскар. В
Африке мы.
- В Африке?! - не поверил своим ушам Иван. И вспомнил тут же
песенку Кубатаеву да бормотание его... "Ах, басурман!!! - возму-
тился он про себя, - издевался, выходит!" Но от бессилия гнев его
вылился лишь в жалобный стон: - О-о... в Африке...
- Да, - твердо сказал Кащей, садясь в кресло. - В Африке. Сие
- остров Мадагаскар, - плавно окинул он рукой пространство вокруг
себя, - двадцать пятый век от Рождества Христова.
Выпучив глаза, Иван рухнул в кресло напротив, и Кощей продол-
жил свой рассказ, включив по ходу кофеварку.
... В середине третьего тысячелетия, когда в результате войн
и естественной ассимиляции все нации и народности напрочь переме-
шались, неожиданно вспыхнула повальная мода "восстанавливать" свою
национальость, изучать "родные" язык и культуру.
Одну из самых сильных и фанатичных груп составили те, кто
поклонялся всему русскому. Они называли себя "Новые Славянофилы".
И именно они настояли на создании "этнического заповедника" - мес-
та, где было максимально воссоздано все русское - архитектура,
одежда, быт, язык... Сюда съехались историки, археологи, психоло-
ги, лингвисты, литературоведы и другие ученые, по тем или иным
причинам имеющие интерес к русской культуре. А так же съехалось
огромное количество "диких" Новых Славянофилов. Город Антананариву
в Киев переименовали, поселенья мелкие - в Москву, Муром, Псков да
прочую Рязань.
Правда, не очень понятно, почему под русский этнический запо-
ведник всеземное правительство выделило Мадагаскар... Возможно,
чтобы другим неповадно было... Недаром же второй по численности
группе - фанатам национальной культуры государства Буркина-Фасо -
всеземное правительство выделило участок земли в Гренландии. Фа-
систы-буркинисты протянули недолго... А вот Славянофилы оказались
крепче. Выстроили избы, оделись в русские одежды, говорили, са-
мо-собой, только по русски... В самом центре Мадагаскара располо-
жился этнографический музей с экспонатами разными. В том же здании
- небольшая лаборатория, которой и заведовал Манарбит Кащеев, ру-
ководя группой талантливых ученых-славянофилов.
В теории Кащеева причудливо переплелись физика и философия.
Физика. Человечество издавна мучает вопрос - что такое грави-
тация? В ХХV столетии люди уже научились управлять ею. Но природа
ее осталась неясной. Почему тела притягиваются друг к другу? Каков
механизм?!! Есть только гипотезы, для удобства принимаемые за ак-
сиомы.
По теории Кащеева, гравитация - сила магическая. Потому с на-
учной точки зрения и необъяснимая. Предметы притягиваются друг к
другу, и все тут. Магия. А так тупо она действует потому, что ни-
чем разумным не управляется.
Теперь из области философии. Есть такое понятие - "этнос". Но
что это такое, никто толком не знает. То ли национальное сознание,
то ли совокупность идей одного народа, то ли его культура, то ли
что-то генетическое... Древний ученый Бердяев утверждал, на этот
счет одно, ученый Соловьев - другое... Теперь же, когда и наро-
дов-то отдельных не стало, и вовсе черт ногу сломит...
Кащеев открыл, что подсознания людей на небольших расстояниях
телепатически взаимодействуют. Подсознания людей одной националь-
ности схожи, и там, где таких людей много, их подсознания входят в
резонанс. И возикает КОЛЛЕКТИВНОЕ ПОДСОЗНАНИЕ. Это и есть ЭТНОС.
И наконец главное в теории Кащеева. Оказывается именно этнос
способен взаимодействовать с гравитационным (магическим) полем.
Тут-то и возникает этномагическое поле (ЭМ-поле), преобразующее
обычную реальность в реальность сказочную...
Иван не понял ничего. Перебивать же Кащея у него просто сил
не было. Но кофе подействовало на него бодряще, и в этом месте он
все-таки вымолвил:
- К чему клонишь-то, злыдень? Какую-такую реальность?
- Сколько вам лет, юноша?
- Осьмнадцать минуло.
- Вот в том-то и дело. Вы родились тогда, когда Преобразова-
ние реальности уже свершилось, и все окружающе казалось вам ес-
тественным. Вот люди из реального мира сразу поняли бы...
В этот миг дверь отворилась, и на пороге показались двое -
Кубатай с оголенной сабелькой в руках и Смолянин, понурый, держа-
щийся, словно баба на сносях, за поясницу.
- Кащей, он же - Кащеев, он же - Манарбит! - вскричал Куба-
тай, - Именем верховного правительства Земли, вы арестованы!
- Что ж, - вздохнул Кащей, - рано или поздно это должно было
случиться...
- Хотя, честно сказать, мне вовсе не охота вас арестовывать,
- продолжил Кубатай уже не так решительно.
- Почему это? - приободрился Кащей.
- Остров Русь - единственное место, где я мог по-настоящему
отдохнуть, - объяснил Кубатай.
- Зачем же вы тогда помогали бедному юноше? - кивнул Кащей на
Ивана-дурака.
Кубатай выпятил грудь:
- Это мой долг: вы искажаете реальность, а я - сотрудник Де-
партамента Защиты Реальности!
- Это-то я сразу понял, - кивнул Кащей. - Как там у вас,
кстати, все по-старому? На прыгоходах по кочкам скачете, в космос
нельзя, в прошлое - нельзя?..
- По-старому, - сокрушенно махнул рукой Кубатай.
- И вы все это защищаете? - легкая презрительная улыбка
скользнула по лицу Кащея.
Кубатай насупился, но тут на его защиту встал Смолянин:
- Да он, вообще-то, космолетчик. Генерал-сержант. Он тут слу-
чайно, в отпуске. На боянскую тусовку прилетел. Любит, шельма, ту-
совки. Прямо хлебом не корми, дай потусоваться...
Напряжение как-то само собой спало, и Кащей пригласил ново-
прибывших гостеприимным жестом:
- Да вы присаживайтесь. В ногах правды нет.
- Понимаете, Манарбит, - заговорил Кубатай, усаживаясь, -
очень уж случай удобный. До сих пор никто из местных на вас идти
не решался. Ваня, вот, первый, - кивнул он на юношу, - от того,
что дурак, наверное.
- Но-но, - насупился Иван и сделал рукой вялый протестующий
жест.
- А чего ж ДЗР-овцы сами ни разу прийти не пробовали? - спро-
сил Кащей. - На вас-то, нерусей, поле не действует.
- Пробовали! - махнул рукой Кубатай. - Но в эпицентре дейс-
твия вашего транслятора "неруси", как вы нас называете, черт знает
во что превращаются: кто в колобка, кто в зайчика, а кто и вовсе -
в щелкунчика какого-то. Вот и сейчас - я в кота превратился, а он
- в утку.
- Так ты, гад, выходит, заранее все знал?! - вскричал Смоля-
нин гневно. - А знаешь, как меня достало яйца золотые нести?! - И
он, привстал с кресла, угрожающе растопырил перепончатые пальцы и
завопил срывающимся голосом: - Замочу, век воли не видать!
- В утку, говорите? - вмешался Кащей, восхищенно разглядывая
его руки. - Я так и думал! Продолжительное воздействие ЭМ-поля вы-
зывает необратимые последствия!
- Не, - смутился Смолянин и спрятал руки за спину, - это у
меня и раньше так было.
- Жаль, жаль, - вздохнул Кащей.
А у Ивана от всей этой трескотни в голове засело только одно
слово.
- "Транслятор", - повторил он, - что это такое?
- А юноша не так глуп, как может показаться, - обрадованно
сообщил Кащей. - Видите ли, взаимодействие гравитации с этносом
происходит далеко не всегда. Точнее - крайне редко. А образуемое
поле - нестойко. Самый, пожалуй, заметный исторический прецедент -
описанная некиим очевидцем Гоголем ночь перед Рождеством - где-то
в конце XIX века. Известен ряд более слабых проявлений. Обычно
как: сольются все необходимые факторы, и на небольшом участке пло-
щади возникает ЭМ-поле. Тут и превратится, к примеру, какая-нибудь
бедная женщина в ведьму. Полетает, побезобразничает, как, например
описано некиим очевидцем Булгаковым, затем - вернется домой, и все
напрочь забудет. А свидетелям потом, само-собой, не верит никто.
Иногда решают, что они - психически ненормальны... Думаю, раньше,
когда все народы еще не перемешались, и когда люди в чудеса вери-
ли, ЭМ-поле все же почаще возникало... Хорошо, когда свидетелем
оказывался литератор, он мог хотя бы подробно увиденное описать и
выдать за игру собственной фантазии... Так вот, в моей лаборатории
был построен транслятор некоего катализирующего поля, которое де-
лало взаимодействие гравитации с этносом прочным и нерушимым.
- Ничего не понимаю, - потряс Иван головой. Потом вспомнил
рассказ пленного печенега и добавил: - Хотя, что-то понимаю... Вы-
ходит, кроме как на Руси, нигде никаких чудес не случается?
- Никаких, - подтверил Кащей. А Кубатай покивал уныло.
- А почему все именно так? - невразумительно спросил Иван. И
уточнил: - Ну, почему именно баба Яга, именно скатерть-самобран-
ка?..
- Браво, юноша! - воскликнул Кащей. - Вопрос очень и очень
верный. Видите ли, управляется-то ЭМ-поле не сознанием, а ПОДСОЗ-
НАНИЕМ, и не одного человека, а многих. Видимо, вся эта вами пере-
численные чертовщина - глубоко в подсознании каждого русского че-
ловека сидят.
- А сережки Василисины тут при чем?
- Для излучателя транслятора необходимы были две пластины из
венерианского минерала "призмалита". Именно из этого камня и имен-
но такой формы и были серьги моей бывшей сокурсницы Василисы...
- Так это что же теперь на Руси-то делается?! - встрепенулся
Иван. - Богатыри теперь - не богатыри, сапоги - не скороходы, а
Марья моя - не искуссница?!
- Точно, - подтвердил Кащей.
- Ох вы бедные, да несчастные - люди русские!.. - запричитал
Иван, - Как живется-то вам нынче тягостно! - он поднял блестящие
от слез глаза на Кащея. - Ведь по себе чувствую... Глянь на басур-
манов-то этих - кивнул он на Кубатая со Смолянином, - им что поле,
что не поле - все едино, а у меня, человека исконно русского,
словно лопнуло что внутри...
- Это кто, вы что ли - человек исконно русский? - поднял бро-
ви Кащей. - Иван Иванович, милый, вы ж негр чистокровный!
- Да я... да за такие слова!... - аж запыхался Иван от возму-
щения.
- Вот, извольте сами убедиться - протянул Кащей Ивану зер-
кальце.
Тот уставился на отражение. Все - как обычо: кудри по-русски
вьются, нос - по-русски вздернутый... Вот только черное все, чер-
ное!.. И волосы, и кожа!...
- Это сажа, сажа вьелася, - слабо крикнул Иван в оправдание,
да тут же и заплакал от неубедительности своих слов.
- Брось кручиниться, Ваня! - попытался упокоить его добрый
Кубатай, - главное, дух у тебя русский. Вон, Пушкин Александр Сер-
геевич тоже был негр немножко, а его до сих пор помнят - как вели-
кого русского поэта...
Иван только всхлипнул горестно в ответ. Тогда Кубатай выска-
зал другой успокоительный довод:
- Известно, что русская нация тем испокон и сильна была, что
все лучшее от других в себя вбирала да впитывала. Вот, к примеру,
писатель французский Дюма на Руси так популярен был, что чуть ли
не за своего почитался, а некие Жуки, музыканты англитские, любы
всякой душе русской были... И вообще, говорят, каждый второй рус-
ский - евреем был, и ничего, стояла Русь-матушка!..
Но Иван все причитал безутешно:
- Пресвятая Богородица, как же теперь жить-то я буду?.. Да
что я? Как вообще-то?!!
Тут, вроде бы, и сказке конец.
Послесловие, из которого любознательный читатель узнает, что
веселее быль делать сказкой, чем сказку - былью, а читатель
пытливый - мораль извлечь может.
Ан нет. Проплакавшись, Иван-дурак тяжело вздохнул и с нена-
вистью посмотрел на свою пухлую черную руку. Негр! Негр! И никуда
от этого не деться. Кончилась Русь-матушка, и кончил ее он, вот
этими самыми пухлыми черными ручками.
Всхлипнув, Иван утер слезу и посмотрел на мудреца. Тот пони-
мающе кивнул и продолжил успокаивающе:
- Что тебе сказать, негр... Точнее - афрорусич, или черный
русский. По опыту забытых цивилизаций прошлого предположу, что эти
названия для тебя будут менее обидными.
- Менее, - вздохнул Иван-дурак. - А все равно - тяжко...
- Не кручинься, афрорусич Иван-дурак. Русь ваша все равно ос-
танется, будет тут заповедник фольклорный, как и раньше. Наедут
мудрецы, такие же, как и я.
Кубатай вдруг замолчал. И в голове Ивана мелькнул луч све-
та... то есть, надежды.
- Кубатай-Кубатай, - вкрадчиво сказал он. - Как обидно, что
Русь для всех мудрецов станет открыта. Так бы ты в памяти народной
остался, былины бы о тебе слагали, богатыри твоим именем кля-
лись... А теперь? Кто кроме нас тебя вспомнит? Кто песенку споет?
- Я за славой не гонюсь, - сухо ответил Кубатай. - Былины,
подумаешь... Я в пяти рассказах да двух повестях героем выступаю.
Прямо так и написано, черным по белому: "Кубатай - герой." Обо мне
может еще оперу напишут. Роман, может быть...
Манарбит вскинул голову и пристально посмотрел на Кубатая.
Спросил:
- Звал, генерал-сержант?
- Нет.
- Значит почудилось... Эх, конец Руси великой пришел. Да и я
теперь долго не протяну. С моими черными делами да на нынешней
чистой совести...
- Что вы заладили - черные, черные! - завопил Иван. - Черным
по белому, черные дела... Намекаете?
- Пошла этническая напряженность, - опасливо ежась, сказал
Смолянин. - Вначале они негров прищучат, потом...
- Не мешай! - оборвал его мудрец. - Кубатай думать будет!
И он погрузился в процесс мыслительной деятельности. Вначале
неглубоко, а потом и с головой. Минут пять длилось молчание, потом
Кубатай изрек:
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг