счисления уже была. Вот почему в кроманьонских пещерах находят отпечатки че-
ловеческих рук.
* * *
...Поразительно, но факт если бы не было Платона и египетских жрецов,
скупые этрусские строчки сами по себе служили бы доказательством существова-
ния Восточной Атлантиды.
Этруски были отважными мореплавателями. Историки свидетельствуют, что
они не раз выходили в океан. То же можно сказать о ближайших родственниках
этрусков - филистимлянах и первопоселенцах Финикии.
Многих исследователей привлекает загадка происхождения гуанчей, насе-
лявших Канарские острова. Сохранились даже отдельные надписи гуанчей, начер-
танные на камнях. Однако оставшийся материал ввиду незначительности объема
пока не позволяет произвести расшифровку. Можно говорить лишь о более или
менее достоверном прочтении одного-единственного слова: "жизнь". Так же, как
этруски, гуанчи были гостеприимным народом, любившим музыку и танцы. Жили
они в каменных домах, умели бальзамировать тела умерших. Их добродушие и
честность поражали европейских пришельцев. Поклонялись гуанчи солнцу. Одна
из морских экспедиций этрусков могла привести к заселению одного или нес-
кольких островов Канарского архипелага.
Но в подобных экспедициях корабли могли сбиваться с курса, бури могли
относить их далеко в океан. Человеческую маску с высунутым языком этруски
изобразили на бронзовых зеркалах. Точную копию этой маски конкистадоры обна-
ружили в Америке. Она и сейчас украшает стены храмов, созданных во времена
древних цивилизаций Америки.
Некоторые этрускологи считают, что маска эта - изображение головы Гор-
гоны, Что касается ее американской копии, то о ней предпочитают умалчивать.
Дело в том, что такая маска не может быть "дублирована" случайно: это явный
признак культурных контактов. Можно объяснить сходство пирамид, календарей,
некоторых обрядов, исходя из того, что солнце одинаково светит всем - на том
и на этом берегу Атлантики. Однако маска с высунутым языком несет вполне
конкретную и однозначную информацию. Чтобы разобраться в этом, обратим преж-
де всего внимание на этрусские тексты, которые не переведены этрускологами.
На одном из зеркал изображена человеческая голова с высунутым языком. Женщи-
на протыкает эту голову копьем. Рядом стоит мужчина с кинжалом наготове.
Текст гласит "Ведме акоенем". Перевода эта надпись, как и большинство других
этрусских надписей, не требует. "Ведьме окаянному!" - таков, вероятнее все-
го, смысл начертанного рукой этрусского мастера. Что же за сцена изображена
на зеркале? Не может быть и речи о Медузе Горгоне, ведь голова - мужская.
Речь идет о борьбе с колдуном. Ведем, ведьма - так они назывались у этрус-
ков, второе из этих слов осталось у нас до сего дня. Корень тот же, что и в
слове "ведать". Колдун, ведьма знают то, что сокрыто от других. Они могут
наслать болезнь, сглазить. Слово было мужского рода.
В капитальном труде А.Н.Афанасьева о верованиях древних славян читаем:
"Умирая, колдун и ведьма испытывают страшные муки: злые духи входят в них,
терзают им внутренности и вытягивают из горла язык на целые пол-аршина".
Древних русов с этрусками объединяют не только общий язык и верования.
Какую же роль выполняла маска на предполагаемой второй родине этрусков - в
Америке? Ответ может быть таким: она символизировала погибель колдуна, ведь-
мы, конец колдовских чар. Ведь известно, что такого рода символы - лучшее
оружие против живых колдунов. Маски майя и ацтеков охраняли людей - и в этом
и в загробном царстве.
Любопытно, что бог и властелин духов Гитчи Манито, воспетый в индейских
легендах, а затем и в "Песне о Гайавате", неожиданно отождествляется с яй-
цом. "Гитчи Манито, могучий, как яйцо был нарисован; выдающиеся точки на яй-
це обозначали все четыре ветра неба. "Вездесущ Владыка Жизни" - вот что зна-
чит этот символ".
Речь в этом эпизоде идет о том, как Гайавата задумал изобразить знаками
на бересте "наши мысли, наши речи". Бог - яйцо. Мысль Гайаваты, как ни пара-
доксально, совпадает с мыслями этрусских мудрецов. Это обстоятельство тем не
менее не было известно этрускологам и не подсказало им правильного перевода
корневого слова "аис", которое обозначает у этрусков и яйцо и бога одновре-
менно! К тому же оно весьма сходно с русским "яйцо". Аис-айс-яйцо. (В этом
примере близости этрусского и русского слова нужно учесть, что древнее С
позднее было заменено Ц, а также то простое обстоятельство, что у этрусков
не было буквы Я, хотя звук, изображаемый с помощью буквы А в слове "аис",
был сходен с современным Я.)
Имена богов и владык жизни древних египтян - это имена восточных атлан-
тов. Зариду (Сориду) арабские источники приписывают строительство пирамиды.
Жрецы якобы предсказали потоп, и Зарид построил эту пирамиду, дабы сохранить
достижения людей того времени: железо, "которое не ржавеет", гибкое стекло и
т.д. Заметим, что эти арабские источники относятся к тому периоду, когда
никто не имел понятия о нержавеющей стали и пластмассах. Отметим и следующее
обстоятельство: лишь недавно нашли пирамиду, неизвестную ранее. Быть может,
под песками пустыни будет когда-нибудь обнаружена и пирамида Зарида?
И в имени Озирис и в имени Зарид присутствует этрусский корень
"зар-зир". Имя Озирис звучало на языке пеласгов так Озаре, что означает бук-
вально "озаренный". И действительно, он бог зеленого царства, которое озаря-
ется солнцем. Враг солнца - змей Апоп. Хвост этого змея, быть может, симво-
лизирует магму, выплеснувшуюся вверх после того, как земную кору пробил ги-
гантский метеорит. Вода и магма породили камнепад - и в соответствии с этим
на другом берегу Атлантики в мифах майя говорится о том, что кожа и кости
Великого змея упали на землю. После этого наступило время хаоса, отраженное
в мифах многих народов. На бронзовом этрусском кораблике, найденном в городе
Ветулонии, разместился целый зверинец. Здесь "каждой твари по паре", как и
на борту Ноева ковчега. Разница только в том, что этрусский кораблик и соот-
ветствующие предания древнее Библии.
Пеласгами - белыми богами древности были и первопоселенцы Леванта, как
называлась в древности Финикия. Первопоселенцы Финикии близки к этрускам по
своей культуре. Волчья голова на финикийских кораблях - особый символ скрыт-
ности, быстроты, помощи страннику и путешественнику. Капитолийская волчица
этрусков стала позднее символом Рима. Серый волк помогает героям многочис-
ленных сказок, отправляющимся в дальний путь. Близки к пеласгам и филистим-
ляне, от этого племенного имени произошло название целой страны - Палестины.
В этом слове, в правильно произносимом названии племени "палестимляне", в
слове "пеласги" и во многих других словах и именах Ближнего Востока один и
тот же корень.
Культура древней Палестины - это во многом культура филистимлян-пелас-
гов. Ханаанеи, жившие здесь задолго до филистимлян и иудеев, также были пе-
ласгами. Двенадцать колен израилевых появились в Палестине сравнительно не-
давно. Библия была записана на языке канаан, то есть на языке ханаанеев.
Этруски считали запад страной мертвых. Вовсе не потому, что на западе
заходит Солнце, а потому, что именно с запада некогда пришла смерть. Земля
на западе, Атлантида, была уничтожена во время катастрофы, были уничтожены и
все прибрежные поселения кроманьонцев-охотников. Вот почему этруски распола-
гали кладбища у реки - на одном берегу они строили город, на другом хоронили
умерших. Это символизировало тот порядок вещей, который установили на земле
грозные неумолимые боги, покаравшие род людской за прегрешения. Сам великий
Зевс испепелил Землю. Имя этого бога упоминает и Платон. Его сочинение об
Атлантиде осталось незаконченным. Текст обрывается на словах: "И сказал бог
богов Зевс..." Можно догадаться, что же сказал Зевс. Он решил покарать людей
Земли. Но что означает само имя Зевс? К грекам оно пришло от пеласгов, по-
томков восточных атлантов. Это лишь многократно измененное, искаженное имя
пеласгов, которое можно перевести как "сияющий", "светлый". Имя главного бо-
га этрусков означает то же самое, но звучит иначе: Тин. Так же, как этрусс-
кое слово "день". Боги, подобно людям, дают потомство, их имена меняются,
главные боги становятся второстепенными, и наоборот. Но имя Тин осталось у
тех племен, которые, подобно этрускам, происходят из Малой Азии. Древний бог
германцев Доннар (Тин-Дон) напоминает об этом. Русское слово "день" обязано
этрусскому "тин". Снорри Стурлусон писал о том, что родиной скандинавов яв-
ляется Черноморское побережье. Викинги под натиском римлян ушли оттуда и
двинулись на север по великим русским рекам. Их вел Один. Снорри Стурлусон
считает, что это имя князя, который вывел скандинавов на север. Это, видимо,
не так. Князя звали иначе, просто его решение и его поступки приписали потом
богу Одину - главному богу скандинавского пантеона. Это в истории бывает.
Многие и многие народы и языки произошли от одного корня. Этрусские ис-
точники называют время становления человеческой цивилизации. Истоки цивили-
зации отстоят от эпохи самих этрусков на двенадцать тысячелетий. За эти 12
тысячелетий должна была возникнуть и развиться культура восточных атлантов.
Земля должна была пережить катастрофу и потоп, оставшиеся в живых восточные
атланты должны были приспособиться к новым условиям и дать начало первым го-
родам Малой Азии и Ближнего Востока. Раскопки на Крите показывают, что даже
пять-шесть тысяч лет спустя после того года, который вычислен как год гибели
Атлантиды, жители этого средиземноморского острова селились далеко от бере-
га. Неведомый страх гнал их подальше от моря. Первые центры земледелия и
культуры "второго витка" человеческой истории после потопа располагаются
также поодаль от моря. Наверное, память о гигантской волне, смывшей все су-
щее с лица земли, осталась в мифах и служила грозным предостережением людям
спустя тысячелетия.
Древнейшие жители Крита - пеласги. Даже имя из минойской легенды Икар -
это современное имя Игорь (в русском звучании), то есть буквально "горев-
ший".
* * *
Некоторые исследователи не устают проводить параллели между древнегре-
ческой и этрусской культурами, подчеркивая, что этруски многое переняли у
греков. Это, однако, не так. Обо культуры восходят к общим малоазийским кор-
ням, но многое в культуре этрусков-расенов старше, древнее, чем в культуре
греков. Это, впрочем, не исключает поздние заимствования у тех же греков -
после переселения этрусков на территорию современной Италии и развития тор-
говых связей, прежде всего с греческими поселениями на Апеннинском полуост-
рове.
Греческий владыка подземного царства Аид восходит к этрусскому Аита. На
его голове - волчья шкура с оскаленной пастью. Традиция со времен Геродота
связывает этрусков с малоазийскими лидийцами. А имя лидийского бога Кандау-
леса содержит два корня: один из них КАН, а другой ДАУ или ДАВ. Первый сов-
падает с индоевропейским названием собаки, второй дал начало современному
русскому глаголу ДАВИТЬ. Прежде всего вспоминается в связи с этим слово ВОЛ-
КОДАВ. Собака, волк играют важную роль в мифологии.
Еще один символ глубокой древности... Впереди этрусского войска часто
бежали жрецы со змеями в руках. Об этом пишет Ливий. Жрица со змеями извест-
на из раскопок на Крите. Две змеи, обвившие руки женщины воочию свидетельст-
вуют о духовной близости этрусков и жителей Минойского Крита: Средиземно-
морье до прихода греков было населено древнейшими племенами, близкими к лу-
вийцам Малой Азии.
Этруски - древнейшая ветвь средиземноморских племен.
История с восстанием рабов в одном из этрусских городов завершилась тем
что едва одетые этруски прибежали в Рим искать защиты и помощи. Они жалова-
лись римлянам, что рабы, с которыми они обходились мягко, овладели даже их
русокосыми женами.
Где истоки этой поразительной наивности? Они коренятся в тех временах
которые в преданиях именуются золотым веком. Это не гипербола. Этруски еще
помнили справедливые, но беспомощные в сравнении с поздним рабством патриар-
хально-родовые установления матриархата. Та удивительная свобода, которой
пользовались этрусские женщины, берет истоки там же, в средиземноморской и
понтийскои древности, и еще ранее - в первобытных формах эмансипации и мат-
риархата.
Этрурия дала начало Риму и его культуре. Но этрусские города-полисы бы-
ли завоеваны Римом. Эти города, или скорее княжества, как ни странно не ока-
зывали друг другу помощи в борьбе с Римом. Этрурия в целом была вначале нам-
ного сильнее Рима (к тому же сам "вечный город" был отстроен этрусками). Но
постепенно вся Этрурия попала под власть южного соседа. Римляне начали се-
литься на землях Этрурии, осуществляя демографический нажим. На последних
землях, еще принадлежавших этрускам, разразилась эпидемия малярии. Древней-
ший из народов Италии, давший ей письменность, искусство градостроительства,
математику, медицину и многое другое, вымер. Последний акт этой драмы симво-
личен. Некогда этруски соорудили водоотводную систему для Рима, которая и
поныне является частью городского муниципального хозяйства. Прошло немногим
более четырех столетий - и последние потомки этих строителей вымерли от ма-
лярии, потому что некому было наладить осушение наступавших болот на искон-
ных их землях.
* * *
Некоторым образам этрусских мифов суждена была долгая жизнь. Сцена пи-
ра, неоднократно изображенная древними мастерами в этрусских домах, объеди-
няет представления о жизни и смерти. В центре стола - покойник хозяин дома,
со страусовым яйцом в руке, символизирующим бессмертие. Пуи-пир сродни сов-
ременному слову "бой". Пир, кровавый пир найдем в "Слове" именно в значении
смертельной битвы. В одной из сказок А.С.Пушкина есть рифма "волна-вольна".
Интуиция поэта поражает. Ведь этрусская "Белена" ("Воля синяя" - название
озера) прямо связана с "волной". Птица Сва, родственница отца неба Сварога,
по-народному весело и непосредственно ожила в "Сказке о золотом петушке". А
кот - баюн, голос которого разносится на несколько верст, олицетворяет гро-
зовую тучу, и сила его восходит к леопарду и рыси.
Живой язык постоянно изменяется, за тысячелетия он далеко уходит от
языка-предка. Только умерев, язык перестает меняться, и, к примеру, через
три тысячи лет потомки с удивлением вслушиваются в странные созвучия.
В зеркале "Слова"
Этруски оказались в Италии почти по соседству с венетами-венедами У них
- общие знаки для письма, много общих слов. Спустя тысячелетия ученые будут
биться над загадкой русов и славян, то объединяя их, то разделяя и объявляя
этносы разными. Венетов Италии и этрусков-расенов они просто не будут заме-
чать. Их не будет интересовать даже сам исторический приход венетов-венедов
в Италию из Малой Азии, засвидетельствованный в античных источниках, как не
будут интересовать данные о приходе этрусков из того же трояно-фракийского
региона. Они не переведут надписей венетов Италии, оставшихся с VI века до
н.э., как не переведут правильно почти ни одной надписи этрусков. И не убе-
дятся, что древними знаками письма записаны русские и славянские слова.
Произойдет самое невероятное, на мой взгляд. Их внимание не привлечет
всерьез строка русской летописи: норицы сиречь славяне. Не заинтересует об-
ласть Норик, соседствующая с Северной Италией - район древнейшего расселения
венетов. Не заинтересует их всерьез и параллельное упоминание в летописи Ил-
лирии, и тоже как земли славян, хотя Норик при императоре Константине стал
частью именно Иллирии.
Между тем на всех старинных картах венеты указаны именно здесь, где и
их город - Венеция. Это лишь ветвь венетов-венедов. Но она рядом с будущей
провинцией Норик; территории частично перекрываются. Рим теснил венетов Се-
верной Италии именно сюда, потом подчинил их здесь. Римская провинция Норик
существовала с конца первого века до н.э., она лежала между Дунаем и верхним
течением Дравы. И раз уж венеты были известны римлянам, а через них гречес-
ким авторам несколько столетий, то и в русской летописи это должно было най-
ти отражение. И нашло. И русские летописи помнят, хотя и очень кратко, те
древние времена, первые века нашей эры.
Примерно тогда, когда Норик вошел в состав Рима. Тацит писал о венедах,
исходивших значительную часть Восточной Европы, а южный берег Балтики назы-
вался Венедским заливом. Могли ли норицы летописи за десять или даже за сто
лет захватить огромные территории Европы? Конечно, нет. Между тем летописное
свидетельство о Норике если и упоминается ныне, то в том смысле, что славяне
пришли из этой провинции лишь в IX веке.
А нужно было выслушать Иордана и Тацита. Тогда стало бы ясным: венеды
были на западе, в Норике, и были одновременно на востоке - на нижнем Дунае,
на Балтике, на Днепре.
Да, верить летописи надо. Норицы - это славяне. Но славяне - это не
только норицы. Жители Норика - лишь часть славян.
Судя по всему, славяне Норика были по включении в Рим частично ассими-
лированы. Этруски же были уничтожены Римом. И русы Киева, Москвы произошли
не от этрусков. Они пришли из Фракии, точнее, из трояно-фракийского региона,
общей родины венедов и русов. Отсюда и из Закавказья пришли когда-то и вене-
ды-славяне - на Днепр, на Оку и западнее. Это общая родина русов и сла-
вян-венедов. Северные русы на Днепре и позднее на Оке - это родственники эт-
русков, но не потомки их, а скорее братья. Из Фракии русам было проще доб-
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг