Русская фантастика / Книжная полка WIN | KOI | DOS | LAT
Предыдущая                         Части                         Следующая
     Жизнь ее вскоре подошла к концу - она болела и умерла, и ее без испове-
ди бросили в заброшенный колодец.
     Настоятель проявил милосердие,  выполнив ее посмертную просьбу: останки
ее из колодца,  который она указала,  были погребены:  сотворили молитву.  И
тогда привидение в последний раз появилось,  но видел его  один  настоятель.
Всего  несколько слов сказала бывшая испанская монахиня:  она прощена богом,
ее душа обрела покой.

                                   * * *

     Астральное вещество - напомню - свободно проникает в камень,  воду,  не
говоря уже о воздухе.  В книгах можно найти примеры,  показывающие, как сти-
хийные духи астрала находят пристанище в земле, в скалах, в каменных глыбах.
Да,  они невидимы,  как и весь эфемерный астрал. Но они существуют. Феи - не
выдумка.  Даже в самых причудливых легендах есть доля истины об этих сущест-
вах. Вообще же стихийные духи никак не соотносятся с душами людей, с их аст-
ральными телами. Это особая группа населения невидимого мира.
     Поэтическое сказание о Мелюзине переносит нас в Албанию.  Мне почему-то
кажется, что это Албания Кавказская и происшедшее относится примерно к пято-
му веку до нашей эры. Потом, как водится, сказание было дополнено более сов-
ременными деталями и дошло до наших дней уже в измененном виде.
     Мелюзина была лишь наполовину феей. Ее отцом был король Албании Элинас,
женившийся на Прессине, прекрасной строгой фее с причудами. Она взяла с него
слово,  что он не будет входить в ее спальню, пока она не встанет с постели.
Но вскоре после рождения трех дочерей-близнецов,  в том числе Мелюзины,  ко-
роль нарушил это слово и появился в покоях супруги. Строгая фея покинула его
вместе с дочерьми. Король горевал, а Прессина показывала в первое время трем
маленьким сестрам живописную Албанию. Дорога вела их по склонам высоких гор,
и дочери ее должны были понять, что это отец их виноват в том, что они поте-
ряли  власть над живописной страной.  Когда сестры подросли,  они все вместе
заточили своего отца внутрь самой высокой горы и замуровали вход в пещеру.
     Прессина рассердилась.  Она все еще любила своего короля. Каждой из до-
черей она придумала наказание.  Мелюзина должна была каждую субботу  превра-
щаться в полуженщину, полузмею. Нетрудно отыскать параллель в русской сказке
о царевне-лягушке, а также в легендах о скифской богине-сирене.
     В случае с Мелюзиной должен был отыскаться мужчина,  который женился бы
на ней. В свою очередь, Мелюзина должна была позаботиться о том, чтобы он не
узнал тайны ее превращения.
     В современном варианте сказания такой мужчина нашелся и был он  францу-
зом.  Имя его Раймонд де Лузиньян. Встретив, как это нередко бывает в такого
рода историях,  свою красавицу в глухом лесу,  он тут же страстно влюбился в
нее.  Она  же после короткого объяснения заявила,  что он никогда-никогда не
должен был видеть ее по субботам,  точнее,  вечером в этот день после заката
солнца  и до восхода его утром в воскресенье.  Это те самые колдовские часы,
когда Мелюзина отбывала наказание,  назначенное ее матушкой, в образе полуз-
меи.  В  скифской легенде,  записанной в Древней Греции,  красавица полузмея
встретилась со странствующим Гераклом,  и  тому  это  отнюдь  не  показалось
странным, более того, у них родились сыновья.
     Что касается утонченного француза,  то на него было трудно рассчитывать
в этом щекотливом вопросе, и Мелюзина была, пожалуй, права. Извинить эту из-
лишнюю утонченность Раймонда с точки зрения простого  героя  -  Геракла  ли,
другого  ли  богатыря  -  можно было разве лишь во время совместной трапезы,
когда Раймонд,  его сородич или хотя бы потомок его славного рода показал бы
нашим  древним  полубогам  во время трапезы,  как надо лакомиться лягушачьей
лапкой.
     Нужно сказать,  что у Мелюзины,  возможно, по желанию более поздних ин-
терпретаторов этой истории, был уже к моменту знакомства с Раймондом велико-
лепный замок,  отстроенный лесными духами, то есть, по существу, астральными
существами. Высокая башня принадлежала только Мелюзине, и она уединялась там
каждую субботу,  как сказано. Можно понять все возраставшее любопытство Рай-
монда,  который терялся в догадках, что же делает его очаровательная супруга
в этой башне каждые вечер и ночь с субботы на воскресенье. Друзья, как заве-
дено среди них, все чаще указывали ему на неверность Мелюзины.
     Однажды, обуреваемый страшными картинами измены его жены.  Раймонд стал
подслушивать за дверью.  И он услышал незнакомый голос.  Раздавались  звуки,
какие-то слова, разобрать их он не мог. И немедленно ринулся за топором. Вы-
садив дверь, ревнивый француз увидел ту же Мелюзину, но в другом, уже знако-
мом  нам образе.  Похожа она была на сирену,  но за плечами у нее были еще и
крылья. Раскрыв в изумлении рот, Раймонд безучастно наблюдал полет своей же-
ны через распахнутое окно башни. На прощанье она успела воскликнуть:
     - Раймонд, ты потерял меня навсегда!
     Печальнейшие из  своих дней после этого Раймонд завершил в какой-то пе-
щере среди нищих и паломников. Мелюзина же иногда навещала замок, где ее ви-
дели в той же угловой башне.
     В этой истории соединилось так много от разных времен и традиций, что я
не берусь судить,  где кончается тут наш трехмерный мир и начинается астрал.
Мне это не по силам. Но что для нашего обычного пространства подобные случаи
чрезвычайная редкость, можно поручиться.

                          Пришельцы из иных миров

     Сверхпространство. Планы астрального и ментального мира.  Верхние миры,
или планы,  как их называют оккультисты,  не рискующие описывать  это  чудо.
Страницы книги Д.Андреева:  свет, его тональность, интенсивность в астрале и
ментале.  Что это за волны?  Это ведь другой свет, не наш, я об этом писал в
первой книге! И это не все, что я пытался себе представить.
     Помню звонок Жанны.  Она увидела астральный мир. Это как во сне. Неожи-
данно.  Я расспрашивал. Было, как я думал. Она увидела души, и были они, как
облака,  как туман.  Лица, тела - все такое, слегка призрачное. Голос сказал
ей:  это первый и второй этажи,  на первом - темень.  Только на втором - эти
фигуры, закутанные в туманы и дымку. Страшно! Это ее восклицание.
     Хотел ли я увидеть то же?
     Не знаю. Меня поражало спокойствие, мое собственное. Даже равнодушие. Я
не спрашивал даже о годе своей смерти - хотя мог бы узнать его от Божьей Ма-
тери.  Меня по-прежнему интересовали вопросы.  Но только те,  которые  вдруг
воспламеняли.  Они пробивали ту броню спокойствия,  которая защищала меня от
случайностей.  Еще осталась известная усталость - я никогда раньше не брался
за следующую книгу. если после окончания предыдущей работы прошло меньше го-
да-двух. Я не спешил. Быть может, даже данные о моей кончине не заставили бы
меня ускорить продвижение вперед. И только они, простые вопросы. держали ме-
ня на плаву, я несся тогда с ними вместе по стремнинам, которые рождали дру-
гие, сопутствующие идеи.
     Однажды во время обмена репликами за плечами и  спиной  великой  богини
было  сияние:  это  как  светящееся облако.  Потом оно разошлось - и Жанна с
удивлением увидела три зеленых дерева с большими листьями,  густые кусты под
ними. Слышался мелодичный звон.
     - Что это за деревья? - воскликнула она.
     - Это у нас - ответила Божья Матерь.
     Это значит,  что наряду с астралом Жанне дано было  увидеть  и  кусочек
верхнего небесного мира.
     Я же углублял свои знания об иных мирах по книгам и журналам.

                                   * * *

     Имя девочки - Шанти Деви.  Она родилась в Индии, в Дели, в 1926 году, а
спустя три года стала рассказывать взрослым о своей предыдущей жизни.  Тогда
якобы ее звали Лугла и жила она в восьмидесяти милях от Дели,  в городе Мут-
ра.  Выдуманная, как полагали, девочкой Лугла родилась, по ее словам, в 1902
году, то есть была старше самой Шанти Деви почти на четверть века.
     Каприз ребенка? Стремление скомпенсировать недостаток к ней внимания со
стороны других детей или взрослых?  Игра?  Если это игра, то стало ясно, что
она  слишком  серьезна  для ребенка такого возраста.  Девочка рассказывала о
своем муже в прежней жизни,  он был торговцем,  его звали Кеддар Нат,  у них
родился сын, который умер через десять дней. Так прошло шесть лет.
     Когда девочке исполнилось уже девять лет,  выяснилось,  что Кеддар  Нат
действительно существует. В семью приехал его родственник, потом он сам. Де-
вочка узнала того и другого.  Они ее,  естественно,  впервые видели. Кому-то
пришло в голову повезти ребенка в Мутру. Собрали настоящую комиссию. На вок-
зале Деви узнала встречавшего их другого родственника ее мужа в другой  жиз-
ни. Наконец дело дошло до того, что Деви заявила о деньгах, которые она, бу-
дучи женой Кеддара Ната,  спрятала в доме, в укромном уголке, по обычаю всех
женщин,  независимо от страны и места жительства.  Деньги не нашли.  Девочка
настаивала на своем.  Кеддар Нат в некотором смущении вынужден был признать-
ся,  что  действительно нашел деньги после смерти жены и спрятал их в другом
месте.  Это, говорят, произвело большое впечатление на комиссию, не меньшее,
чем тот факт, что Деви говорила на местном диалекте.
     Подобные случаи не редкость.  Редкостью можно считать объективное отно-
шение к ним ученых,  которых, судя по всему, можно убедить лишь в том, в чем
они сами давно убеждены.
     Американец Эдгар Кейс родился в 1876 году,  а умер в 1945-м. Однажды он
вспомнил эпизод из своей прошлой жизни.  Он сидел на берегу реки  с  молодым
солдатом.  Шла война с индейцами.  Оба были голодны,  но этот молодой солдат
тем не менее отдал ему свою еду.  После этого воспоминания  прошло  едва  ли
несколько  месяцев.  В  городе  Вирджиния-Бич  Эдгар зашел в парикмахерскую,
уселся в кресло.  Вдруг в ту же парикмахерскую вошел мальчик лет пяти с  от-
цом.  И этот мальчик,  улыбнувшись,  немедленно забрался к Эдгару на колени.
Отец мальчика изумился такой доверчивости  своего  отпрыска,  его  странному
поступку.  Он тут же воскликнул:  "Оставь, пожалуйста, чужого дядю в покое!"
Мальчик возразил отцу:  "Я знаю этого дядю, мы вместе сидели голодными у ре-
ки!"
     Вернемся в густонаселенную Индию,  где такие происшествия не  редкость,
как мы уже выяснили.
     "Я Суреш Варма, владелец магазина радиотоваров в Агре, у меня есть жена
и двое детей!" - заявил недавно своим родителям пятилетний Торан.  Журналист
Михаил Капустин рассказал об этом на страницах журнала "Эхо планеты".
     "Однажды я возвращался домой с работы на машине - убеждал родителей То-
ран. - Подъезжая к дому, я дал гудок, чтобы моя жена Ума открыла ворота. Тут
же я увидел двоих. Они бежали к моей машине с пистолетами в руках. Раздались
выстрелы.  Одна из пуль попала мне в голову".  Порой после  таких  рассказов
мальчик начинал швырять в родителей тарелками,  кричал,  что он их не знает,
что они не его родители. И родители мальчика, Шанти и Махавир Прасад, вынуж-
дены были поехать из деревни Вадх,  где они проживают, в Агру, до которой не
так уж далеко - тринадцать километров.  Обнаружилось,  что некий Суреш Варма
там  действительно проживал и торговал именно радиотоварами.  Пять лет назад
его не стало. И все произошло именно так, как говорил мальчик. Его вдова Ума
воспитывает двоих детей, она согласилась встретиться с Тораном. Мальчик бро-
сился к ней и ее детям с объятиями,  он узнал всех троих и тут же спросил  о
своем старом автомобиле марки "фиат". Ума ответила, что теперь у них автомо-
биль "марути",  а "фиат",  купленный Сурешем Вармой,  продан.  Мальчика  это
огорчило.
     Нашлись двое ученых,  которые обследовали мальчика. На его правом виске
обнаружили странный рубец.  Ознакомились с результатами вскрытия тела Суреша
Вармы.  Оказалось,  что пуля попала именно в правый висок, рикошетировала от
черепа и вышла над правым ухом. Здесь, над правым ухом, у Торана большое ро-
димое пятно.
     Специалисты только одного Бангалорского института психического здоровья
и невропатологии с 1975 года изучили более двухсот пятидесяти  случаев,  по-
добных  этому.  Примерно  в  половине  случаев  "предыдущая жизнь" кончалась
убийством.  Пол человека при возвращении меняется редко. Люди (часто это де-
ти) испытывают страх к тому, что было причиной смерти "тогда". Боятся колод-
цев, в которых утонули, пожаров, оружия и т.п.
     Жаль, что материалистическая диалектика в исполнении чиновников от нау-
ки с набитыми дипломами карманами, полученными при содействии таких же "диа-
лектиков", открыв наподобие Колумба новый и бесконечный мир познания, тут же
и закрыла его с помощью обычного вульгарного материализма.
     Мы еще не можем оценить последствия этого факта и не знаем, к чему при-
ведет несостоявшееся второе рождение всемогущего метода познания объективной
реальности в условиях новой информации.  Но,  может быть,  и первое рождение
прошло не вполне благополучно?
     Вернемся к фактам, ведь они - воздух науки.
     На этот раз обратимся снова к американскому  материалу,  отраженному  в
недавно  вышедшей книге Билла Шула "Бессмертные животные - наши питомцы и их
жизнь после жизни". Отметим сначала, что заглавие книги явно перекликается с
названием  книги Р.Моуди.  Речь же в ней идет о призраках домашних животных,
которые спасали своих хозяев.
     Робин Деланд вел машину глухой ночью по горной дороге, где вряд ли мож-
но разминуться двум автомобилям, разве что на предусмотренных на этот случай
площадках. Это штат Колорадо. Впереди, в луче света от фар, возникла собака.
Машина почти догнала ее.  Робин тормознул, и по его спине пробежали мурашки.
Он узнал собаку, это был его колли Джефф, умерший полгода назад.
     Угадает ли читатель,  что сделал Робин?..  Он вышел из  машины  и  стал
звать свою собаку,  которой полгода не было в живых.  Но Джефф даже не обер-
нулся,  он шел вперед, к повороту, такому крутому, что за ним ничего не было
видно с этого места. Обвал - вот что увидел Робин. Глыба сорвалась со склона
и перегородила полотно.  В движении ее ни за что не заметить  вовремя!..  Но
где Джефф, спасший ему жизнь? Робин оглянулся. Призрак его собаки исчез.
     Штат Колорадо.  Вечер.  Гроза. Фрэнк Талберт спит в своей постели, спит
так крепко,  что никакая гроза с громом и молнией его не разбудит!  И все же
ему пришлось проснуться. Совсем рядом с его домом оглушительно залаяла соба-
ка.  Это был нервный,  призывный лай.  Он сбросил одеяло, оделся, потому что
лай повторился.  На этот раз собака рычала у самой двери. Фрэнк открыл дверь
и увидел пса.  Рыжий сеттер с белым пятном на груди медленно удалялся от до-
ма,  он словно звал за собой Фрэнка. Тот последовал за собакой. Прошла мину-
та.  Сверкнуло в небе. Грохот! Небо раскололось над самой головой. Фрэнк за-
мер,  оглянулся. Его спальня уже занялась огнем. Молния угодила в его дом...
Нужно ехать к соседу,  решил Фрэнк. Прошло еще несколько минут. Он рассказы-
вал соседу эту странную историю и, конечно же, не забыл упомянуть, как соба-
ка, спасшая ему жизнь, внезапно исчезла, точно сквозь землю провалилась.
     - Пес очень похож на моего Сэнди, судя по твоему описанию, - сказал со-
сед задумчиво.
     - Я обязан ему жизнью! - воскликнул Фрэнк. - Где твой сеттер?
     - Сэнди... видишь ли, Сэнди мой умер два месяца назад, - прошептал
сосед.

                                   * * *

     А теперь я выношу на суд современного читателя три истории,  записанные
в нашем отечестве и опубликованные в прошлом веке.

                                   * * *

     Вот первая из них, опубликованная в журнале "Ребус"...
     "Самым лучшим гульбищем в летнее время служит для жителей г.  Симбирска
так называемая Киндяковская роща,  находящаяся в трех верстах от города,  по
Саратовскому тракту.  В этой роще в самой глуши деревьев красуется и доныне,
хотя и крайне попорченная непогодами и годами,  каменная массивная беседка в
виде довольно большого (вроде языческого) храма с колоннами  и  с  каменными
урнами на четырех столбах вокруг круглого купола.  С этою беседкою соединено
у старожилов города много легендарных рассказов, и многие кладоискатели, по-
лагая,  что под беседкою сокрыт клад,  нередко подрывались под фундамент или
портили каменный пол. Но вот истинный рассказ, слышанный от старого владель-
ца села Киндяковки,  умершего в шестидесятых годах столетним стариком,  Льва
Васильевича Киндякова.  Вышеупомянутая беседка, по его словам, сооружена еще
в середине прошлого, XVIII, столетия над прахом одной родственницы семейства
Киндяковых,  лютеранского вероисповедания, и сам Киндяков, служивший при им-
ператоре Павле Петровиче,  не помнит времени этой постройки.  Вот что случи-
лось с ним самим в 1835 году. Однажды собрались в доме у г. Киндякова в селе
Киндяковке  в летнее время гости и играли в карты.  Часу в первом пополуночи
вошел в комнату лакей и доложил Льву Васильевичу,  что какая-то старая  дама
вошла  из  сада  через террасу в лакейскую и неотступно требует о себе доло-
жить,  имея важное дело.  Г.  Киндяков встал из-за стола, вышел в прихожую и
действительно  увидал высокого роста бледную старушку,  одетую в старомодный
костюм. На вопрос о том, что ей угодно в такое позднее время и кто она, ста-
рушка ответила:
     - Я Эмилия, родственница твоя, схороненная в саду под беседкой. Сегодня
в одиннадцать часов двое грабителей сняли с меня золотой крест и золотое об-

Предыдущая Части Следующая


Купить фантастическую книгу тем, кто живет за границей.
(США, Европа $3 за первую и 0.5$ за последующие книги.)
Всего в магазине - более 7500 книг.

Русская фантастика >> Книжная полка | Премии | Новости (Oldnews Курьер) | Писатели | Фэндом | Голосования | Календарь | Ссылки | Фотографии | Форумы | Рисунки | Интервью | XIX | Журналы => Если | Звездная Дорога | Книжное обозрение Конференции => Интерпресскон (Премия) | Звездный мост | Странник

Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг