Вот простой вроде бы случай, относящийся не проявлениям княжеского са-
моуправства, не ко многим людям, а к одному человеку, иноку Киево-Печерского
монастыря Эразму. Все свои средства он отдал, чтобы украсить Печерскую цер-
ковь. И что же? Прошло время, и он стал сожалеть об этом, громко жаловаться,
его грызло раскаяние в содеянном. Можно ли себе такое представить? Можно. Не
все знают, что добро вообще нужно стараться творить незаметно и если это де-
ло доброе, то и награды за него не требовать. Не высшее ли это счастье -
помнить о ближних и о своем народе? Далее: инок заболел, тосковал, семь дней
не мог вымолвить ни слова, а до того все сетовал, сетовал на свою собствен-
ную щедрость! Только на восьмой день вернулась к нему речь, он встал и ска-
зал монастырским братьям:
- Видел я Богородицу с сыном Христом на руках.
- Эразм, - сказала ему Богородица. - Ты украсил церковь мою иконами, и
я украшу тебя в царстве сына моего. Встань, покайся, а на третий день возьму
я тебя к себе, как возлюбившего благолепие дома моего.
"Дом мой" - это церковь богини, то есть один из ее земных домов. Эразм
прозрел, я думаю. Он исполнил все. На третий день его не стало в этом мире.
Мы можем лишь гадать, где сейчас находится его душа. В простом проявляется
сложное, божественное. Заметили ли вы уже, как мудры боги, как неожиданны их
поступки, заставляющие нас размышлять, сопоставлять, учиться?
А вот рассказ о селе Почаеве, где жили почаевские иноки, тогда еще в
пещерах. Один из них видел Богоматерь стоявшую на скале.
Свидетельство это не единственное. Житель села Иоанн Босый пас недалеко
стадо овец. Он тоже увидел Богородицу. Фигура ее возникла в столбе света,
такого яркого, что это напоминало огонь. Пастух прибежал к монахам, начал
рассказ о чуде. А ему ответили: знаем. От них пастух услышал, что в скале
осталось углубление, след правой стопы Богородицы, и в этом месте камень
стал источать воду, которой не становиться ни меньше, ни больше. Этот след с
водой видели потом долго, пока здесь жива была память о событии.
В 1299 году митрополит Киевский Максим искал новое место, где не сви-
репствовали бы так татары. Он молился перед иконой Богородицы. Она явилась
ему, повелев перенести митрополию во Владимир.
Ее видел преподобный Лазарь Мурманский с Онежского побережья весной
1360 года. В своем предсмертном завещании он рассказал об этом. Его слова о
появлении жены святолепной в свете несказанном, сияющей золотом, подчеркива-
ют первое впечатление. Свет! Это постоянный спутник богини.
Жанна рассказывала, что от этого света у нее иногда болели глаза, она
просила Богоматерь убавить сияние, и та согласилась. Зимой, весной и текущим
летом Жанна видела ее чаще всего так, как видят обычную женщину. Отчетливы и
реальны все черты лица: у нее выпуклые губы, средней высоты лоб, продолгова-
тые сияющие глаза.
Главное событие 1380 года для русских произошло в день рождения Богоро-
дицы. Рать Дмитрия Донского разбила и вынудила к бегству полчища Мамая.
Донские казаки принесли с собой икону Успения Богоматери и присоединились к
Дмитрию Ивановичу. Эту чудотворную икону великий князь доставил в Москву.
Первая каменная церковь в Кремле была построена по воле великой княгини Ев-
докии Дмитриевны, супруги Дмитрия.
Заложена белокаменная церковь Рождества Богородицы в 1393 году уже пос-
ле кончины князя. Евдокия хотела оставить память о великом сражении в день
светлого праздника и память о муже.
Трудно было бы разбить неприятеля с его огромной силой, великолепным
оружием, если бы не покровительство, пусть незримое, великой богини. Победи-
телей москвичи встречали после битвы у стен Андроникова монастыря, там, где
было урочище.
В сорок пятом Андроников монастырь лежал почти в руинах. Помню груды
мраморной плитки у его стены, бреши и пробоины, куда мы лазили семилетними
мальчишками. Это неподалеку от дома, где я родился. В ясную осень сорок пя-
того мы с матерью на время вернулись сюда с Дальнего Востока. Жизнь быстро
улучшалась. Нищета становилась воспоминанием, пока не вернулась уже в наши
дни.
С холма, на котором расположен монастырь, открывался удивительный,
всегда волновавший меня вид: сквозь толщу воздуха отчетливо видны вдали шат-
ры кремлевских башен. Внизу - Яуза. Монастырь постепенно возрождался в пер-
вые послевоенные годы. Но в пятьдесят третьем тут вдруг открыли душ, почти
баню, одной стеной этого заведения была монастырская стена. Но тогда в уце-
левшей части народа было уже вытравлено все духовное, никого не интересовали
оставшиеся церкви и монастыри. Сколько памятников русской культуры взорвано!
Палачи русского народа умело натравливали десятилетиями людей на людей, де-
тей на отцов и матерей, соседей на соседей. Та деревенская община, которая
была в старой России, представляется мне при всей ее незатейливости недося-
гаемым образцом справедливости и духовности по отношению к недавним и сегод-
няшним событиям в селе и городе, происходящим под говор и аплодисменты дема-
гогов, лжецов и депутатов.
Говорят, церкви строили на особых местах. Если это не так, то почему я
прежде всего вижу Андроников монастырь, когда вспоминаю детство? И почему я
вижу простенькую церковь в селе, где жила моя бабка по матери Матрена Степа-
новна?
Это под Веневом, я ходил туда пешком со станции. Помню, как ждал уви-
деть эту светлую церковь, которую превратили в склад, куда свозили хлеб, на-
сильно отобранный у семей, у детей, у голодных. Для плохих дел достаточно
трех человек с оружием, и они могут обойти окрестные деревни и умертвить
всех до одного.
Я должен вернуться в отдаленное прошлое...
В 1385 году Сергий Радонежский увидел Богородицу в своей обители. С ним
был ученик, который едва не умер от страха ("Душа моя едва не разрешилась от
тела"). Богиня коснулась Сергия и сказала:
- Не бойся, избранник мой!
И она добавила, что молитва Сергия услышана, что она будет заботиться
об этой обители и помнить об учениках его. Сергий видел свет ярче солнечно-
го. И тут же - ее. Свет предшествует ее появлению.
В не очень отдаленное от нас время, в прошлом веке, заболел десятилет-
ний отрок Серафим. Его полное имя мы знаем: Серафим Саровский. Во сне он
увидел Богоматерь. Она обещала посетить его и исцелить. Отрок рассказал сон
своей матери. Вскоре мимо их дома совершался крестный ход с чудотворной ико-
ной Богородицы. Шел сильный дождь. Грязь мешала нести икону улицей. Участни-
ки крестного хода решили перейти на другую улицу через двор дома. И это был
дом Серафима. Мать его поняла, что это и есть обещанное посещение, и вынесла
больного мальчика к иконе. Он приложился к иконе и был исцелен. В 1783 году
он страдал болезнью в Саровской пустыни. Богородица появилась и даровала ему
здоровье и на этот раз. На этом месте он воздвиг потом храм. А еще позднее,
в 1804 году, на него напали грабители, избили его до полусмерти, и он лежал
в таком состоянии, что никто не надеялся видеть его в живых. И в третий раз
Богородица спасла его.
Во время войны России с союзниками, в сражении 19 ноября 1853 года при
Баш-Кадык-Ларе (недалеко от Карса), состоялось сражение с турками.
У них было 46 орудий, численность достигала 36 тысяч. Русский же отряд
насчитывал 9 тысяч человек. Турки были разбиты и оставили на поле боя 24
орудия и боеприпасы. Были взяты пленные. Они-то и рассказали потом, что ви-
дели в небе светлую женщину со знаменем в руке в сопровождении двух воинов.
От нее шло солнечное сияние, и глаз человеческий не в состоянии его выдер-
жать. Это заставило турок обратиться в бегство. Но русские не видели этого
явления. Турецкое высокое начальство запретило об этом говорить после проиг-
ранного сражения, но на пленных запрет, естественно, не мог быть распростра-
нен. По их словам все турецкое воинство в тот памятный день было объято
страхом, и никто уже не мог воспрепятствовать панике.
* * *
В этой книге упоминалось уже о беседах, которые Богоматерь вела с дру-
гими людьми в разное время. Недавно я познакомился с пророчествами и откро-
вениями, опубликованными отцом Иоанном, ссылался на них. Пришло время при-
вести некоторые из них полностью. Опубликованы они в первом номере журнала
"Путь к себе" в 1991 году. Первое датировано 1987 годом:
"Тишина неколебимая, покой нерушимый... Почему Я избрала Россию? -
Пространства благословенные, восходящие и восхищающие, и особый дух святых
подвижников, неповторимый более нигде. Россия - это самая не от мира сего
страна, по сути, без земной истории. В наименьшей степени материальна - не-
видима, одухотворена, сине-красно-белая, в перламутровых отливах.
Где мир, где земля? О какой России речь?
Россия повернет к вере, но в этот момент придет Антихрист и склюет бла-
гие посевы.
Чада, над Россией Мой державный Покров непреходящ, но наступает полоса
пустыни. Туман и холод, запустение и напряженное ожидание в сердцах чаю-
щих... Это, чада Мои, предвестие распятия Церкви... А вскоре грядут страшные
часы, поверьте.
Большинство истинного духа будет на время выведено из пределов страны.
Оставшиеся примут мученические венцы и восхитятся в миры ангельские. А вско-
ре просияет свет над Новой страной. Тогда не будет государственных границ,
преобразится лик земли... Род человеческий станет под Эгиду Сына Славы, и
начнется век тысячелетнего Преображения. В разных местах будут вспыхивать в
небесах огромные огненные тучи - предвестие эпохи Духа".
Как ни трудно комментировать текст, хотелось бы отметить: законы небес-
ного мира таковы, что прошлое, настоящее и будущее одинаково четко проступа-
ют, одинаково хорошо различимы. Боги владеют всеми языками, всеми временами,
видят и знают все по нашим человеческим меркам. Язык этого откровения вполне
понятен для христиан. В нем я нахожу и те знаки, которые свойственны миру
богов в целом. Время прошедшее и будущее в эддическом цикле, особенно в про-
рицании вельвы смыкаются, даже меняются местами. Это особенность божествен-
ного видения мира, к ней нужно привыкнуть и проникнуться ей, иначе и древние
памятники литературы и откровения сегодняшнего дня останутся тайной, вещью в
себе.
Об эпохе Духа, названной в последней строке, я уже говорил. Но говорил
языком, одинаково понятным и верующим и неверующим. Так, как беседовала с
нами Богоматерь, рассказывая об Эре Водолея. В этот удивительный период ис-
тории планеты и человечества многое изменится до неузнаваемости. Изменятся
сами законы познания, мы будем приходить к истине быстрее и смелее.
Обратимся к следующему откровению.
"О, горе Мое... Плач Богородицы по всей земле!
Где вера Моя? Где вы, Авраамы Мои? Иссохшие сердца ваши, злосмрадные
чаши греха... Горе, горе... Горе Мое...
Вздохни, всякая тварь, умоли Отца своего о милости, да ниспошлет в мир
души новые и обновится Церковь Богородицы.
Рать Илии, призываю тебе! Час твой настал. Во мгле гниет земля, сковала
темнота и покрыла. Придите, воины святые, отворите Небо Церкви, войдите в
храмы и изгоните мерзость, восстановите Крест Святой, восходящий до купола
Огненной Славы.
Восстань, святая Церковь Распятая. Твой час! Выйдите из гробов, святые
праведные, вознесите молитву об идущих в мир! И вы, верные Собора Моего, мо-
лите Бога о прощении грядущих душ, приемлющих венцы безвестные.
Где та жатва, которую возьмет с вас Бог, вы - стоящие у горы Славы? Иу-
деи не стерпели, начали лить тельцов. Не стерпите (ударение на первый слог)
и вы - и будете истреблены до единого.
Я пришла за вами и жду молитв, жду отклика и ответа. Я простираю к вам
руки Мои - поверьте Матери Божией!
Ныне Я прошу вас, а тогда будете взывать к Царице царствующих, и труд-
но, трудно вам придется, прежде чем откроют двери и услышат вас. Много скор-
бей претерпите. Не потеряйте же час, определенный вам для спасения, не упус-
тите срока, вам отмеренного.
Я уже скоро приду в мир.
Первая волна Преображения - Мои Явления и Слово. Вторая волна - Я приду
в образе игуменьи и странницы и буду наставлять. Третья волна - бедствия и
Страшный Суд. Мое преображение над миром. Во время Страшного Суда все увидят
Меня в небе.
Я есмь Живая ваша Матерь. Я есмь Та, через Которую спасутся души ваши.
Придите ко Мне и просите:
"Матерь Божия, прижми меня к сердцу Твоему, покрой, очисти и не отпусти
вовек. Запрети дьяволу всякую власть над душою моею, отсеки корень греха и
приведи меня в святое Царство Божие, в Небесный Иерусалимский град".
И здесь явственно проступают черты новой эпохи, эры, которые изменят
положение не только на Земле, но и в небесных городах богов. Если читателю
нужно переложение этого пророчества на другой язык, пусть вспомнит, как ме-
няются имена богов, как под разными именами проносят они свет, даримый лю-
дям. И пусть вспомнит ту вереницу тысячелетий, которая отмечена вниманием и
любовью к людям величайшей из богинь, вечно юной Матери мира и Матери богов.
"Россия спасется только покаянием. Пусть оставят все прочие надежды как
негодные, тщеславные и обольщающие. Я пришла, чтобы призвать к покаянию вашу
страну и мир. Рыдайте у Стоп Распятого Иисуса и обретете спасение душ и про-
щение грехов.
В сердце русского народа еще сохранилась любовь и почитание Меня. Так
пусть познают Мою тысячекратно ныне проявляемую силу, пусть примут Богороди-
цу не на иконах изображенную, не по традиции известную, но Живую Матерь Бо-
жию, открывающуюся в чистоте сердец.
Дети Мои, терпите, и Я открою новую страницу в истории Адама".
Я уже приводил мысль этого фрагмента. Иконы не передают и тени сходства
с живой Богородицей-Афродитой, самой прекрасной из богинь. Канон требует пе-
ресмотра. В церковной литературе нет живого образа, нет и намека на него.
Ближе к реальности, коллеги!
Внимание останавливает последняя строка, где Богоматерь говорит о новой
странице в истории Адама. Это особенность языка богов. История Адама - это
история человека и человечества. Когда-то люди были ближе к богам, понимали
их и оставили тому доказательства в мифологии и истории, записанной разными
авторами. Тогда племена носили те имена, которые одинаково читались и на не-
бе и на Земле. Это были имена богов и обожествленных предков.
Вот текст записи сделанной отцом Иоанном в 1990 году:
"Грядет Моя эпоха. Восстанавливается Моя Церковь. Россия посвятится Мо-
ему НЕПОРОЧНОМУ СЕРДЦУ. Да изольется ток предивной и пресладчайшей любви.
Не погибнет Россия после покаяния в Моем завете, под Моим Омофором и
крылом. Так и скажи: Божия Матерь зовет под Покров Своего Непорочного Серд-
ца, но прежде проводит через баню очистительного покаяния в Своей Белой Ку-
пели.
Только Мной спасется Россия. Почти никто не слышит... О великая пусты-
ня! Я Сама приду и буду говорить, если бессильны пророки, если Слово Моего
распятого Сердца никого не трогает и ни к чему не призывает.
Кто сегодня взалкает Моего Света - взойдет в ковчег Мой и увидит Славу.
О, как мир далек от Меня, как далек от Меня мир! Сколь не многие знают
Меня и как скорбит Мое сердце...
Мать нового человечества вмещает и оплакивает без исключения всех. И
чем дальше от Моего завета блудные сын и дочь, тем ревностнее попечение Мое
о спасении их.
Далекие поля, далекие поля... Как долго странничают души по безмерности
вселенской. Но в свой час каждая возвращается по зову Моему и по мановению
Перста.
Люблю, когда вы вместе. Сердцам вашим да передастся Вечеря Тайная -
Знак Моего присутствия - дивная, сладчайшая любовь к братьям и сестрам, со-
общаемая сердцу от полноты Духа Святого. Слезная и умиленная молитва. Слезы
сострадания и скорби. Видение креста ближнего, рыдание о нем. И захлестываю-
щие волны теплоты, передающейся на расстоянии.
Приучайтесь прощать непрестанно - десятки, тысячи раз один и тот же
грех. А в час восстания и изнурения в брани приводите на ум собственные пос-
рамления, чтобы греховная совесть уязвляла сердце и уползали змеи".
Явственно слышится напевность речи богини, улавливаются новые настрое-
ния ("Восстанавливается Моя Церковь"). Все проникнуто эмоциями, чувствами,
благородством. Эту особенность языка богов трудно передать строем и ритмом
обыденных слов. И все же многое понятно и верующим и неверующим.
Исключены все ложные понятия - все говорится ясно и открыто.
Подлинный образчик поэзии богов!
Теперь - самое важное откровение:
"Москва почти погибает, и никто не произносит Имени Моего! На десятки
километров нет ни одного изображения Моей иконы! На сотни тысяч душ едва
один признающий Меня своей многострадальной Вечной Матерью. О горе! Обра-
зумьтесь...
Православие совершает величайшую ошибку: не признает Живую Матерь Бо-
жию, Мое Преображение, Откровение, Явление, тем самым отрицая державную
власть, Эгиду и живой Промысел Божий. Величайшие грехи, сравнимые с хулой на
Духа Святого! День ото дня будет отступать Покров Мой от отрицающих Мое все-
жертвенное, мученическое, крестное участие в делах и судьбах мира. И взор
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг