спрашивал: видел по лицам, - все равно не скажут.
Скоро замельтешили окраинные дома Еревана. Почему-то стремительно,
словно за нами гнались, машина пронеслась по широким и узким улицам, визжа
колесами на крутых поворотах, и резко затормозила у какого-то старинного
здания. Тетросян, посожалев, что должен ехать выполнять поручение
археолога Арзуманяна, остался в машине. Алазян с каким-то нервным
возбуждением взбежал на высокие ступени подъезда, оглянулся, торопя меня
взглядом.
Мы вошли в ярко освещенный холл. Здесь стоял огромный макет
знаменитого древнего храма Гарни, и я подумал, что, должно быть, это
музей. Потом Алазян провел меня в небольшую комнату, уставленную по стенам
человеческими черепами, и я решил: это нечто вроде анатомички. В следующей
комнате сидел за столом невысокий крепыш - знакомый мне профессор Загарян.
Он встал навстречу, решительный, с засученными рукавами, и я увидел
блеснувший в его руке нож. Тотчас вспомнились кровожадные сказки,
почему-то называвшиеся детскими, вроде <Синей бороды>. Да и как было не
вспомнить, когда на стенах висели муляжи рук и ног, частей человеческого
лица.
- Привел? - заулыбался Загарян.
- Привел. - Алазян был необычно оживлен.
- Тогда начнем. У меня все готово.
- Вы что тут, людей расчленяете? - спросил я.
- Не столько расчленяем, сколько собираем, - сказал Загарян и,
крутнув ножом, положил его на стол. И только тут я заметил, что нож совсем
не острый и вымазан в глине. Загарян повернулся к столу, на котором стояло
что-то укутанное белой тканью, начал распутывать концы. Он осторожно снял
полотно, и я увидел бюст человека, странно похожего на кого-то.
- Не узнаете? - спросил Алазян, заглядывая мне в лицо.
И тут я узнал... самого себя. Это было слишком. Ну будь я киноактером
или там знаменитым футболистом, а то шапочное знакомство и уже -
скульптурный портрет. В честь чего?
- Ни к чему это, - сказал я.
- Значит, узнал, - обрадовался Алазян. - Не правда ли - похож?
- Похож-то похож, только зачем?..
- Значит, вы подтверждаете, что похож?
- А что, есть кто-то другой такой?
- Был. Жил здесь в Армении. Две с половиной тысячи лет назад.
- Вот этот?
- Этот самый. Недавно раскопали захоронение.
- Богатое захоронение, - подсказал Загарян.
- Очень богатое, можно сказать, царское.
Я был ошеломлен, я не знал, что сказать, стоял и смотрел на
скульптурное изображение человека, жившего так давно и как две капли воды
похожего на меня. О таких совпадениях я даже и не слыхивал никогда. Каждый
человек неповторим - об этом мы знаем со школьной скамьи, и вдруг
выясняется, что могут быть и повторы. А может, они не так уж и редки, эти
повторы? Наверняка часты. Если бы имелись изображения многих миллиардов
людей, живших в разные эпохи и ныне живущих, то разве среди такого числа
нельзя найти похожих?
- Откуда вам известно, что он выглядел именно так? - придя в себя,
спросил я.
- Есть метод профессора Герасимова. Слышали? Восстановление лица по
черепу. Это дело проверенное, можете не сомневаться, - так он и выглядел
при жизни.
- А что о нем известно?
- Предположительно, это и есть один из царей, носивших имя Руса.
Славянский тип лица, царская гробница, время захоронения - все совпадает.
Это ли не подтверждение моей гипотезы о проторусских и Армении?!
- Значит, царь случайно на меня похож?..
- Вы, вы на царя похожи! - заорал Алазян так, словно я был в чем-то
виноват. - И не случайно, а закономерно. Вы - его потомок.
<А почему бы и нет? - подумалось горделиво. - Недаром же меня все
время тянуло в горы>. Теперь стало понятно внимание к моей персоне. Как же
- потомок царя! Доведись узнать, что где-то живет, к примеру, потомок
Александра Македонского, кто бы не побежал глядеть? Я вспомнил пристальные
взгляды, обращенные на меня, страх и любопытство в глазах Ануш. И вдруг
похолодел: значит, был ей просто любопытен? Значит, ей льстило лишь
знакомство с потомком царя, некогда правившего в Армении? Значит, сам
лично я ей безразличен?!.
Мне сразу стало скучно. Я вдруг заметил и запыленные окна, и тусклый
свет в этой мастерской, наполненной черепами. Даже почудился трупный
запах, и нестерпимо захотелось на воздух. Видно, я не сумел скрыть свое
состояние, может, и вовсе побледнел, потому что Алазян неожиданно взял
меня за руку и повел к выходу.
На улице все так же бегали автомобили и шумели деревья молодой
листвой, и солнце светило, исчерчивая дорогу белыми полосами, но во всем
этом я уже не видел ничего необычного. Я думал, что в Москве в эту пору
ничуть не хуже, чем в Ереване, даже, может, и лучше, поскольку там все
знакомое.
- Домой надо лететь, - сказал я устало.
- Как это лететь?! - вскинулся Алазян.
- Гипотеза подтверждена, чего еще? А дома дел невпроворот, шеф просил
не задерживаться.
Алазян минуту ошалело смотрел на меня, потом успокаивающе похлопал по
руке, сказал каким-то совсем другим, не своим голосом, ласково и
проникновенно:
- Постойте тут минуту, постойте, я сейчас.
Он убежал, а я машинально сошел на тротуар и медленно побрел по
улице. Мне хотелось только одного: поскорей убраться отсюда, и с этой
улицы, и из этого города. Надо было решительно рвать, иначе расслаблюсь в
напрасных надеждах, сам себе опротивею. Я задыхался от горечи, от
разжигаемой злобы на самого себя, от обезволивающей тоски. Увидел в
скверике пустую скамейку, сел и закрыл глаза, стараясь справиться с собой.
- Зря вы это, - сказал кто-то рядом.
Я вздрогнул, таким неожиданным был этот голос. На другом конце скамьи
сидел человек примерно моего возраста, похожий на кого-то, хорошо мне
знакомого. <Господи, опять похожий! Чертовщина в этом Ереване - сплошь
знакомые>. Я отвернулся, ища глазами пустую скамью, куда можно было бы
пересесть.
- Зря вы это, - повторил незнакомец.
- Что зря, что?! - взорвался я. - Вы же ничего не знаете!
- Знаю, - сказал он. - Вы собираетесь бежать от самого себя.
Я выпучил глаза. Ведь и верно, не от Ануш мне хотелось убежать, а от
самого себя. Но разве от себя убежишь?
- От себя не убежишь, - сказал он, словно повторял мои мысли.
И тут мне стало холодно, прямо-таки озноб прошел по коже: я узнал. Да
и как было не узнать, когда я только что видел его в скульптурном
изображении.
- И вы... тоже? - обалдело прошептал я.
- Увы, - холодно сказал он.
- Так похожи... на этого царя...
- Почему вам не придет в голову, что я похож на вас?
Мне захотелось вскочить и бежать, куда глаза глядят, или кусаться,
или выть по-волчьи, только бы обрести реальность.
- Кажется... я понимаю, как сходят с ума.
- Вы не сойдете с ума.
- Почему?
- Потому что я вам все объясню.
- Что вы обо мне можете знать?
- Вы же знаете о царе Руса.
- Что я о нем знаю?!
- Но можете узнать. В отличие от него. Он о вас знать не мог.
- Что вы хотите сказать?!
- Именно то, что вы подумали. Я о вас знаю все или многое, а вы обо
мне ничего.
- Вы хотите сказать: вы - мой потомок?!
Он кивнул, и я ему сразу почти поверил. Столько было странностей в
последнее время, что я поверил и в эту.
- А я, значит, потомок царя Русы?
Он снова кивнул, но не так уверенно.
- Все мы - прямые потомки многочисленных своих предков. И мы
обязательно на них чем-то похожи - глазами, ушами, привычками, чертами
характера. Чаще всего мы не можем увидеть предков и узнать, в кого пошли.
К тому же предков много, похожи мы на каждого понемножку, это сочетание
наследственных черт и есть наша индивидуальность. Случай похожести на
кого-то одного, как у вас, - редчайший.
- И у вас редчайший?
- И у меня.
- Значит, это не такая уж редкость?
Он на мгновение задумался, и я заметил это, удовлетворенно откинулся
к высокой спинке скамьи: не такие уж они всезнайки - наши потомки, мы тоже
не лыком шиты. Если, конечно, все это не чья-то злая шутка.
- Вас не удивляет, что я с вами разговариваю?
- Меня уже ничего не удивляет. Не пойму только, что вам нужно.
- Прошлое изучают для того, чтобы понять настоящее и предугадать
будущее.
- Значит, вы пришли из будущего, чтобы покопаться в нашей жизни, и
случайно обнаружили меня, похожего на вас?
- Не случайно. Похожесть - первый признак прямой генетической линии,
и мне было любопытно...
- Полюбопытствовали - и хватит, - зло сказал я, все еще уверенный,
что это розыгрыш. И демонстративно закрыл глаза, думая, что он сейчас
уйдет. Но не утерпел, приоткрыл один глаз. Человек все так же
неестественно прямо сидел на краю скамьи, с печалью глядел на меня. И мне
вдруг стало стыдно. Что, если все правда? Приди я этак вот к своему предку
- царю Русе, он, наверное, тоже отмахнулся бы от меня, как от нечистой
силы. И я обязательно принял бы это за ограниченность, и мне было бы
неловко за моего предка.
- Согласитесь, - сказал я, - нелегко поверить, что вы - реальность.
- Я вас понимаю, - оживился он, но не изменил позы, сидел все такой
же прямой и неподвижный, как штык.
- Скажите мне, коли уж вы все знаете, верно ли, что племя царя Русы и
есть проторусские?
- Возможно, царь Руса вошел в историю под именем своего племени, -
неопределенно ответил он. - Вероятно, это были те самые племена, что
селились обычно по руслам рек, - русловики, русляки, - входившие в
конгломерат племен так называемого индоевропейского единства. Знаменитое
переселение части этих народов - так называемое арийское переселение, -
началось за тысячу лет до династии Русов на Армянском нагорье...
- Возможно, вероятно, - перебил я его. - История мертва и для вас?
- История не умирает, - убежденно ответил он, и мне почудилось нечто
новое в его монотонном голосе. - История всегда живет в людях и влияет на
их поступки.
- Например?
- Возьмите ваше время. Сколько копий ломается над проблемой народов,
не оставивших своего имени.
- Вы говорите об ариях? Но они у нас чаще упоминаются в негативном
смысле. Их скомпрометировали гитлеровцы.
- Это только подтверждает, что прошлое живет в настоящем. Одни
прикрываются им, другие стремятся опорочить. Но время все расставляет по
своим местам. Арии - так называли часть этих племен в Индии, и под таким
именем они вошли в историю - имели высокую культуру, оставившую глубокий
след в судьбах народов. Недаром они многим у вас не дают покоя. Находятся
люди, уверяющие, будто прародина ариев - Восточное Средиземноморье, будто
они сначала пришли в Северное Причерноморье, покорили якобы полудикое
местное население и уже затем начали распространяться по Европе и Азии. Но
Восточное Средиземноморье меньше всего подходит на роль прародины ариев. В
то время оттуда, из горнила пустынь, населенных преимущественно кочевыми
народами, извергалось рабство. Арии же были свободолюбивы. Да и никто не
вправе заявить: арии - только мы! Это были представители большой общности.
А общность, она и есть общность. В основе ее не завоевания и порабощения,
а добрососедство, культурное взаимопроникновение...
- Но я читал недавно... - Я начал вспоминать, что именно читал на эту
тему. Вспомнил чьи-то утверждения, что традиции древних захоронений,
изменения их свидетельствуют об уничтожении одного народа другим, и если
на черепках обнаруживается новая линия, то это будто бы уже доказательство
вооруженной экспансии...
- Археологов можно пожалеть. Им приходится делать выводы по очень
скудным материалам, - сказал он, словно читал мои мысли. - В десятом веке
на Руси началось строительство храмов. Можно ли на этом основании
утверждать, что народ-абориген был завоеван некими пришельцами? А в начале
двадцатого века внезапно перестали строить храмы. Это тоже объяснять
завоеваниями? Взаимопроникновение культур, их развитие приводят к
естественным изменениям. И вообще в истории смену культур гораздо чаще
вызывали естественные причины внутреннего развития народов, нежели
завоевания. Орды кочевников, к примеру, поработив Русь, несколько веков
уничтожали все подряд. А смогли ли уничтожить культуру?..
- Прогресс не остановить! - воодушевленно поддакнул я.
- Не остановить, - подтвердил он. - Но иногда его ставят в очень
опасное положение. Особенно в этом преуспела так называемая
Средиземноморская цивилизация, та самая, в которой вы живете.
- Вот те на! - удивился я. - Да ведь весь прогресс - за последнее
время.
- И регресс тоже.
- Пароходы, самолеты, полеты в космос...
- И подводные лодки, ракеты, оружие массового уничтожения, - перебил
он меня. - Зло, как бы пышно оно ни наряжалось, какой бы демагогией ни
прикрывалось, приходит к самоуничтожению. Ненасытная змея, дотянувшись до
своего хвоста, начинает заглатывать сама себя...
Я вспомнил, что такой же разговор был у меня с Алазяном, чуть ли не
теми же самыми словами говорили, и задумался: случайно ли это? Поскольку
случайности, как я недавно выяснил для себя, не что иное, как проявление
некой высшей закономерности, то что означает этот повтор?
- ...При разумном устройстве общества каждому отдельному человеку
нужно очень немногое. Даже и вовсе ничего не нужно сверх того, что он сам
способен производить.
- Человеку многое нужно! - уверенно возразил я.
- Существовали цивилизации, - не слушая меня, продолжал он, - в
которых высшим критерием ценности был один лишь труд. В ваше время трудом
называют все, что угодно, всякую деятельность, даже бесполезную, даже
вредную. Этот самообман приводит к обесцениванию подлинного
производительного труда, к превращению его в одну из форм человеческой
деятельности. И постепенно вы потеряете, если уже не потеряли,
представление о радости труда. Можете ли вы уверенно сказать, что труд -
ваша высшая радость?
- Пожалуй, нет, - замялся я.
- Это говорит о том, что у вас извращено представление о труде, либо
о радостях, либо о том и другом вместе. Скажите, изучают ли у вас в школах
истории трудовых цивилизаций? - вдруг спросил он.
- Каких, например?
- Хотя бы историю цивилизации ариев?
- А что о ней известно?
- Потому и не знаете, что не изучаете. А ведь многое в вас, да и в
нас тоже - от нее.
- И в вас?
- Представьте себе. История человечества - это длинная цепь
перевоплощений. Все мы, сами того не замечая, несем в себе прошлое.
Хорошее и, к сожалению, плохое. Каждый наш добрый или дурной поступок эхом
отдается в будущем. Жизнь отдельного человека или даже целого племени
слишком коротка, чтобы заметить биологические изменения. Но они происходят
непрерывно. И условия доброжелательства или человеконенавистничества,
создаваемые нами, способствуют закреплению тех мутаций, которые больше
соответствуют этим условиям...
- Вы же вот добрый, - прервал я его. - Значит, недобрые мутации в
будущем не закрепились? Почему бы, а? Ведь наша цивилизация, как вы
говорите, способствует дурной наследственности.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг