С той поры минуло много славных дней,
Русь протянулась аж до полночных морей.
Но скоротечно время, пробил свой час
И в столичном граде умер Бравин - князь.
Наказал он сыновьям дружбу крепить
И не тужить, да врагов всем миром бить...
Разумные были наказы отца,
Решили последовать им до конца.
Скиф осел в Таврии жаркой, у моря-
Такова была князя воля.
На севере, вплоть до вражского моря,
Княжил Славен, такова его доля.
Меж ними заключен был уговор:
Всем вместе давать врагам должный отпор.
И любая беда была не бедой,
Когда брат за брата стоял горой.
Но известно, горе-горькое не спит,
Оно по свету рыщет, беду ищет.
Когда земля изнывала от жажды,
Красный петух клюнул Славенск однажды,
Море огня бушевало тогда,
Сколько людей в нем погибло, скота.
Полностью, дотла, стольный город сгорел,
Князь заложить новый город велел.
Его возвели всем миром - народом,
И стал он красавцем - Новгородом...
О, россияне! О, братие славяне!
Во славу земли нашей песня Бояна,
Я призываю вас без лишних словоблудных слов,
Провозгласить наш клич:
За Русь! За Веру! За Любовь!
x x x
Эх! Канули в лету те дни и года,
Ушли в мир иной сыновья навсегда,
А правнуки забыли дедов наказ.
И мне нелегко продолжать про то сказ.
Скифа и Славена худые потомки
Растащили свой дом на куски и обломки.
Позабыли они, чьей да кровушки,
Да и какого роду, да племени.
Уж на Днепре трубы призывно трубят,
На Полоте стяги бранные реют.
И не буря злая, то Кощей летит,
Воронье поганое скликает
На поля наши, да хлебородные,
Да на города, да на села русские,
Видно, быть злобному кровавому пиру,
Между князьями не стало уж миру.
Брат на брата пошел, а сын на отца,
Грабят, насилуют, не краснея с лица.
Вся земля ковылем-травой заросла,
К нам беда-нищета пожаловала.
У бедных людей всего-то осталось,
Что в пустом кармане - вошь на аркане,
А в дырявом (другом) - блоха на цепи...
Здесь у АЮ произошел разрыв мысленных нитей памяти и только спустя
некоторое время она возобновилась на следующих строках:
Ведь без опоры и забор шатается,
А без единства и народ не устоит.
Эх, русская судьба многострадальная!
Ты, как горилка наша самопальная-
Пьешь и радуешься, плачешь и смеешься,
Когда до чертиков водочки напьешься...
Разрывы в памяти у АЮ участились, далее последовало:
О, нет! Я не ищу в былом плохое,
Хорошее я даже в плохом ищу,
С мальства дышал отечеством, народом,
Рос, пел, мужал с родным славянским родом
И русским был, есть и буду навсегда,
Как мной ни распорядилась бы судьба!..
А завершил свое песнесказание Боян бо вещий своим излюбленным
четверостишьем:
О, россияне! О, братие славяне!
Во славу земли нашей песня Бояна,
Я призываю вас без лишних словоблудных слов,
Провозгласить наш клич:
За Русь! За Веру! За Любовь!
x x x
Вот примерно так в переводе со старославянского прозвучала песня Бояна.
Причем его голос звучал то напевно, лирично, то грозно, с чувством
достоинства, то горько и печально, в зависимости от того, какие события он
мысленно переживал.
Конечно, в памяти АЮ запечатлелись не все эти памятные события,
разорванные нити давали о себе знать. Боян поведал про то, как родилось
слово "Россия". У истоков его, по сказам Бояна, лежали два божественных
слова: Ра и Сея. Эти слова известны еще со времен фараонов, поскольку Ра -
это бог солнца, олицетворяющий собой круги жизни, ее циклы, а Сея - богиня
Земли (сеятелей). Египтянам было известно, что солнце встает далеко-далеко
на востоке, где течет великая река Ра (Волга), так названная египтянами в
честь этого бога. Поэтому земли у реки Ра носили в древности название Ра
Сея. Отсюда и возникло теперешнее название Россия. Поскольку на западе не
было свободных и богатых земель, то все фараоны, цари, римские консулы и
другие властелины мира (типа Александра Македонского) всегда обращали свои
алчные взоры на восток, где им мерещились сказочные богатства. В памяти АЮ
сохранились обрывки воспоминаний Бояна о походах на восток к Ра Сее, фараона
Рамзеса II вместе с царем хеттов, которые закончились тем, что разрозненные
славянские и другие племена не смогли дать должного отпора завоевателям. Сто
тысяч наших предков, славян - земляков, скифов и прочих народов, тогда было
угнано в рабство в Египет. И еще шестьдесят шесть тысяч попали в рабство
хеттам. Такова тогда была цена нашей раздробленности. Правду глаголил Боян:
"Раздоры алчных и худых вождей, бездарных мелочных князей всегда народу
боком выходили и рабство, нищету нам приносили...". Плохо, что эта история
еще и еще раз повторялась на протяжении последующих веков. Выходит,
констатировал Боян, история ничему не учит наших вождей - как были неучами,
так и остались, с горечью сознавая, что величественные пирамиды в Египте
строили не только сами египтяне, а и рассейские синеокие, кареглазые, русые
и рыжие земляки его. Если более внимательно посмотреть на египтян, то и
пирамиды они строили, как скифские курганы. Разница лишь в том, что из песка
в Египте высокий курган не насыплешь - он быстро расползется, а скифы делали
их из дерна, нарезанного в виде прямоугольных пластов чернозема, скрепленных
корнями многочисленных трав. И поскольку таких своеобразных естественных
кирпичей в Египте нет, то там строили пирамиды-курганы из камня. Эти
постройки требовали гигантских усилий десятков, сотен тысяч рабов,
руководимых надсмотрщиками и жрецами. У скифов рабов не было, курганы своим
вождям они строили всем миром, всем народом. Схожи у скифов и египтян были,
также обычаи хоронить вместе с вождем-фараоном его близких, жен, слуг,
коней, других животных, класть в могилы еду, одежду, оружие и т.д., которые
им, по убеждению древних, нужны в загробной жизни. Таковы параллели тех
веков и тех народов. Жаль, конечно, что скифы отвергали знаки
(письменность), считая, что они приносят беду, что человек, имя которого
начертано ими, обязательно погибнет.
То, что тогда услышал Ай от Бояна, было неплохим ликбезом для него. Он
узнал, что прародина славян - это восточная часть Центральной Европы,
начиная от Судетских и Карпатских гор, простирающаяся далее за Днепр, Дон и
Волгу. Этот обширный славянский ареал еще в IV веке занимал земли от берегов
Балтийского моря до Припятских болот. Следуя сказу Бояна, можно было понять,
что в 500 году нашей эры часть славян проникла на Балканы и дошла до Греции,
другая часть двинулась на Восток, в сторону Урала и Алтая, а третья ушла на
Север, в направлении северных морей. В песнесказании Бояна это прозвучало
так:
... И разлетелись потомки по свету,
Двинулись Скифы в бескрайние степи,
Славяне на Север и Запад ушли,
Что-то при этом, потеряв, нашли.
Действительно эти ветви одного народа, жившего здесь еще десять тысяч
лет назад. Разойдясь, что-то потеряли, и что-то нашли.
При этом следует сказать, что еще до 500 года нашей эры их язык был в
достаточной степени единообразным. Поэтому истоки России следует искать не в
IX веке, а значительно раньше. Что касается времен Рюриковых, то это тоже
славяне, ушедшие со второй волной миграции славян на северо-запад. Такова
вкратце история, услышанная из уст Бояна.
Прав был певец, глаголя в конце, что:
С тех пор все изменяясь, изменилось,
И мир тот стал таким, что и не снилось,
Нашим простодушным дедам и отцам,
Всем славянским древнерусским мудрецам.
При этом мысленный голос у него был полон жизненных сил и веры в лучшее
будущее своего великого народа. И не беда, что и ныне Русь лежит раздираемая
внутренними противоречиями и грызней между собой спесивых правителей. Это
почти всегда раз в столетие бывает, но Русь все равно воспрянет и подымится,
даже из пепла, как птица Феникс, поскольку она всегда была богата талантами,
и там, где они есть, и рождаются еще, земля не может оскудеть...
После окончания песни-сказа Бояна с минуту все молчали, мысленно
переваривая услышанное. Много мыслевопросов и ответов на них теснилось в
мыслях и душах слушателей. Песни Бояна, как и все героические баллады такого
рода, оставляли широкий простор для воображения, накачивали присутствующих
жизненной мысленной энергией и звали их на большие и добрые дела.
"Как давно это происходило, - подумал АЮ, - и как хорошо им тогда
было!"
На этом мысленная нить АЮ резко оборвалась и нестерпимая боль прервала
с таким трудом восстановленную мысль воспоминаний. Теряя сознание, он
почувствовал, будто от взрыва внутри него раскололся мир и сквозь
разверзшуюся дыру, через его мыслящую субстанцию пролетает густой рой
огненных метеоритов, рвущий на части мысли и извилины его невидимой плоти.
Боль была невыносимой. Она долго пульсировала. Не отпускала и жила в нем, не
давая сосредоточиться. Затем она неожиданно, как и возникла, пропала. И он
получил временную передышку. Снова пелена образов возникла. Захватила его,
мысли вихрем перенесли на Землю, в далекое прошлое. Этот эпизод из его жизни
произошел так давно, что он позабыл о нем, и вот, какая-то случайность
возродила его. Перед ним отчетливо возникла сцена из жизни его земного сына
и внука, случайно подсмотренная им на Земле.
" Боже мой! До чего же наивны земные люди", - подумалось ему.
Тогда, как вспомнил АЮ, сын и внук были заняты подготовкой к какому-то
важному научному симпозиуму по проблемам выживания человечества. Трудно,
конечно, с высоты своего положения назвать выбранную тему научной, но дети
есть дети и им принадлежит будущее. Поэтому он, естественно, не осуждал их
за некоторую наивность в затронутых вопросах, но даже то, что они думают над
этой проблемой, уже хорошо.
В мыслях АЮ возникла рабочая комната - кабинет сына. Это было довольно
просторное помещение с массивным рабочим столом у стены, заваленным
бумагами, поперек которого располагался небольшой столик для посетителей с
двумя удобными креслами по бокам. Как принято, были постланы мягкие ковровые
дорожки, скрадывающие шаги посетителей. На стенах висели портреты выдающихся
ученных и общественных деятелей. В углу в деревянной кадушке росла большая
раскидистая пальма, которая придавала уютный вид всему кабинету. Сын и внук
удобно расположились в креслах за чашечкой ароматного чая с клюквой и
печеньем, неторопливо беседовали. Память АЮ со стенографической точностью
воспроизвела их беседу:
- Отец, что ты думаешь о роли и месте человека на Земле?
- Вопрос задал ты мне далеко не простой. Очень даже не простой. Ответа
полного и однозначного на него нет. Можно предположить довольно много
вариантов, от самого обыкновенного до невероятного. Какой ты хочешь прежде
всего послушать?
- Начни с последнего. Обыденный я знаю, но интересно услышать крайне
полярную точку зрения, поскольку истина будет находиться где-то посередине.
- Я бы здесь несколько поправил тебя: истина должна находиться где-то
посередине, но так бывает не всегда.
- Хорошо, но все же какова одна из самых невероятных гипотез о роли
человека?
- Видишь ли, некоторые люди склонны сильно преувеличивать место и роль
человека, называя его порой чуть ли не Богом природы. А что если он всего
лишь жалкий муравей или, на худой конец, курица, несущая самые обыкновенные
яйца (в этом месте АЮ мысленно улыбнулся такому оригинальному сравнению
сына).
- Можно, - продолжил свою мысль Югов-старший, - чисто гипотетически
предположить, что Высший разум построил на Земле своеобразный курятник или
муравейник, чтобы выращивать в теле человека для себя золотые яйца в виде
человеческого разума.
- Ну, это круто сказано - выращивать человеческие яйца разума.
- Почему круто? Один древнегреческий философ сказал о человечестве еще
резче, назвав его "навозом".
Здесь АЮ подумал, что Сократ, живя в человеческом яйце, явно
переборщил, перегнул палку, назвав так человечество. Сейчас так он не
думает.
- Конечно, он был большим оригиналом, - продолжал свою мысль Югов -
старший, - но ученые отличаются от обычных смертных тем, что должны
рассматривать любые возможные варианты. И чем больше берется вариантов, тем
точнее будут результаты исследований. Из Библии известно, что Бог всего за
несколько дней создал Землю и заселил ее людьми и животными. Зачем он это
сделал? Высший разум, а к нему в полной мере можно отнести Бога, просто так
ничего делать не будет. Ведь и человек от нечего делать фермы или, скажем,
птицефабрики не строит. Они ему нужны, чтобы выращивать птиц и получать
курятину и яйца для полноценного питания. Мы в нашей лаборатории в пробирках
выращиваем штаммы микроорганизмов тоже для дела, а не просто так. В этой
связи возникает законный вопрос: "Зачем Бог создал человека?"
- Вот именно, зачем? Я тоже склоняюсь к тому, что просто так в мире
ничего не происходит.
- Правильно! Надо, также учесть, что это задумка Высшего разума, а не
какого-то тихо помешанного питекантропа. Потому, следуя этой гипотезе,
открываем забавный вывод: если человеку куры, несущие яйца и дающие вкусную
курятину, нужны для того, чтобы, потребляя их, нормально мог функционировать
человеческий организм, то Высшему разуму примитивные мясо и яйца как
таковые, пожалуй, не нужны. Его может интересовать только более высокий
духовный продукт, каким может быть мозг, мысли, сознание или психическая
энергия человека.
- Но для чего? Уж не питается ли он ими?
"Этого нам только не хватало, чтобы о нас так думали, - мысленно
подумал АЮ, - ишь куда их заносит...".
- Ты много от меня хочешь, я не могу сразу тебе вынуть и положить на
блюдечко с золотой каемочкой истину. До нее люди добираются годами. Да что
там годами, веками. Но давай рассуждать так: как ты думаешь, курица
соображает, зачем ее откармливает человек?
- Пожалуй, нет! Может, только тогда что-то почувствует, когда ее в суп
готовят, секир башка делают.
- Вот именно, когда она стоит на пороге смерти, как ты образно
выразился, ей секир башка делают. А нельзя ли предположить, что-то подобное
в отношении нас, людей, со стороны Высшего разума?
- Что ж, это вполне возможно..., - после некоторого раздумья промолвил
Дмитрий, - я думаю, что проявление высшего разума, его присутствие
(вмешательство) можно почувствовать только в экстремальных ситуациях, таких,
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг