мимо Хивы в Афганию или дальше, стояла мерцающая пыль от света луны. Это
было непонятно Чагатаеву. Та дорога лежит брошенной уже целые века, она
идет по твердым, набитым пескам и лишь в одном месте проходит по лессовому
насту, где сейчас, наверно, сухо и подымается густая пешеходная пыль.
Верблюды и ослы так не пылят, их пыль подымается выше, и она сгущается в
хвосте каравана. Чагатаев оставил свой путь и пошел наперерез через дикие
места в южном направлении, чтобы увидеть, кто идет там, где никого не
должно быть. Он долго пробирался сквозь чащу камыша, увязая в трясине,
отводил руками колючие благоухающие кустарники, пока не вышел на сухой,
чистый, обдутый ветрами курган, под которым лежал в своей могиле
какой-нибудь забытый археологический городок.
Старая дорога окружала этот курган по его подножию и скрывалась затем
на юго-восток - в Китай и Афганистан, во тьму. Неизвестные пешеходы сюда
еще не подошли, они двигались тихо, их было совсем не слышно, - может
быть, они свернули с дороги или возвратились назад либо легли спать на
землю. Чагатаев пошел им навстречу; он не ожидал увидеть ничего
счастливого или удивительного, он знал, что пылить при лунном свете могли
звери, вышедшие от бедствия из глубокой дельты Амударьи, чтобы дойти до
дальних оазисов, до колхозов, чтобы там наесться мясом овец.
Но навстречу ему шли люди. Чагатаев прилег в стороне от дороги и
увидел их всех. Районный уполномоченный Нур-Мухаммед вел за руку слепого
Моллу Черкезова; позади их шла мать Чагатаева и перебирала маленькими
ногами Айдым. Далее были другие люди, и среди них старый Суфьян,
бормочущий Назар Шакир, его жена, которую он любил, как единственный дар
своей жизни, затем Дурды рядом с женой - всего человек четырнадцать, может
быть - восемнадцать. Остальной народ, наверно, не мог проснуться или
потерял силу и желание передвигаться.
Гюльчатай несла завернутые в плащ своего сына корни камыша на будущую
пищу; Айдым волокла по земле за конец стебля связку съедобных трав; Назар
Шакир держал на голове большой сверток из одеял; Молла Черкезов левой
рукой держался за Мухаммеда, а правой искал что-то в воздухе, - у всех их
глаза были закрыты, они шли дремлющими, некоторые шептали или бормотали
свои слова, привыкнув жить воображением. Один только Нур-Мухаммед глядел
вперед открытыми глазами, сознавая ясно весь мир. Он курил травяную
крошку, свернутую в высушенный лист болотного тростника, и молчал.
Чагатаев вышел к Мухаммеду и спросил его: куда он ведет людей?
Нур-Мухаммед поздоровался с Чагатаевым и ответил:
- Какие люди?.. Их душа давно рассеялась, им все равно - живут они
или нет.
Он продолжал идти. Чагатаев пошел рядом с ним. Мухаммед улыбнулся про
себя и посмотрел в сторону: даже во тьме окружающая природа была жалка и
ненавистна ему, а позади его шли почти несуществующие люди.
Дорога окружала небольшой курган, на котором только что был Чагатаев.
Он с новой мыслью поглядел на этот земляной холм, под которым тоже лежал
какой-нибудь небольшой народ, перемешав свои кости, потеряв свое имя и
тело, чтобы не привлекать больше к себе никаких мучителей. Рабский труд,
измождение, эксплуатация никогда не занимают одну лишь физическую силу,
одни руки, нет - и весь разум и сердце также, и душа выедается первой,
затем опадает и тело, и тогда человек прячется в смерть, уходит в землю,
как в крепость и убежище, не поняв, что жил с пустыми жилами, отвлеченный
и отученный от своего житейского интереса, с головою, которая привыкла
лишь верить, видеть сны и воображать недействительное. Неужели и его народ
джан ляжет вскоре где-нибудь вблизи и ветер покроет его землей, а память
забудет, потому что народ не успел ничего воздвигнуть из камня или железа,
не выдумал вечной красоты, - он лишь копал землю в каналах, но течение
воды вновь их заносило, и народ опять рыл наносы и выкидывал лишний грунт
из воды, а затем мутный поток осаживал новый ил и опять бесследно покрывал
их труд.
- А где остальные - они спят? - спросил Чагатаев у Нур-Мухаммеда.
- Нет, они отстали, но идут за нами по следу; потом дойдут.
Айдым, бывшая близко около передних людей, упала во сне и осталась
лежать. Чагатаев услышал это и оглянулся; позади лежали еще два тела
заснувших людей.
- Пусть! - сказал ему Мухаммед. - Потом очнутся и догонят.
Но Чагатаев взял Айдым на руки и понес ее. Она спала и не дрожала от
лихорадки, наверно, болезнь ее оставила. Несмотря на травяную еду, на
болезнь, тело ее не было худым, оно забирало в себя все полезное даже из
сухих тростей камыша и было приспособлено жить долго и счастливо.
- Куда ты их ведешь? - спросил Чагатаев у Нур-Мухаммеда.
- В Сары-Камыш, на родину, - ответил Нур, - где они раньше жили.
- Зачем?
- Пусть движутся куда-нибудь... Я их веду дальней дорогой - кругом
разливов. Кто ходит - тому всегда легче.
- А больные? - спросил Чагатаев.
- Они тоже идут понемногу. От дороги они выздоровеют - мы оставили
болота, и лихорадки не будет.
Чагатаев не верил доброму намерению Мухаммеда. Он не знал даже,
почувствуют ли больные здоровье, если их разум так давно отвлекся от
своего интереса и сердце привыкло томиться. По той же причине они и
болезнь и страданье переносили безмолвно и бесчувственно, как будто это
было не их делом. Чагатаев отстал от Мухаммеда, чтобы поглядеть на свою
мать. Айдым покойно спала на его руках; Гюльчатай открыла глаза, когда к
ней подошел Назар, и ничего ему не сказала; за ее руку держался слепой
Молла Черкезов, слабый и блаженный. Мать рассеянно глядела на сына,
которого она знала, но не помнила, если его не видела вблизи. Назар
продолжал смотреть на мать, и она отвела свои глаза от него, потому что ей
стыдно было жить перед сыном, будучи слабой и несчастной; она хотела бы
любить его своей прежней, забытой силой, но сейчас не могла, сейчас в ней
хватало сердца только для своего дыхания, и ей нравился красноармейский
шлем на сыне, она думала, что надо взять его себе в подарок, чтобы
согревать в нем свою голову во сне.
Позже бредущий народ встретил на своей дороге сухой, теплый песок и
лег в него дремать до утра. Чагатаеву спать не хотелось; он уложил Айдым
между матерью и Моллой Черкезовым и остался один, не зная, как ему пробыть
до утра. И он, то скучая, то улыбаясь, бормотал про себя слова, проживая
жизнь как ненужную.
10
К утру подошли те, кто вчера упал на дороге или отстал от слабости, и
все опять пошли вслед на Нур-Мухаммедом. Айдым теперь шла сама и даже
смеялась с Чагатаевым. Он пробовал ее лоб, - жара в ней не было, хотя ей
достаточно, чтобы температура упала на полградуса, и тогда она снова
становилась живой и резвой. В полдень старый Суфьян увел Чагатаева в
сторону от сухой дороги. Он сказал ему, что близ амударьинских протоков
еще можно встретить иногда две-три старых овцы, которые живут одни и уже
забыли человека, но, увидя его, вспоминают давних пастухов и бегут к нему.
Эти овцы случайно выжили или остались от огромных одичалых стад, которые
баи хотели угнать в Афганистан, но не успели. И овцы прожили вместе с
пастушьими собаками несколько лет; собаки их стали есть, потом подохли или
разбежались от тоски, а овцы остались одни и постепенно умирали от
старости, от зверей, заблудившись в песках без воды. Но редкие из них
выжили и теперь бродили, дрожа, друг около друга, боясь остаться в
одиночку. Они ходили большими кругами по бедной степи, не сбиваясь в
сторону со своей круговой дороги; в этом был их жизненный разум, потому
что съеденные и затоптанные былинки травы вновь зарождались, пока овцы
миновали остальной свой путь и возвращались на прежнее место. Суфьян знал
четыре такие кочевые травостойные круга, по которым ходили до своей смерти
остаточные овцы от одичавших, вымерших стад. Одно из этих кочевых колец
пролегало невдалеке, почти на пересечении той дороги, по которой народ
джан шел теперь в Сары-Камыш.
Суфьян и Чагатаев дошли до малой влажной впадины в песке и
остановились. Суфьян разрыл руками песок в глубине, он там был мокрый;
старик сказал, что овцы разгребают передними ногами землю и затем жуют
сырой песок, утоляя жажду, - здесь и надо ожидать овец: он знал время, в
которое они обходят весь свой круговой путь, и высчитал, что срок их
пришел явиться сюда; прошлый год он ходил вслед за овечьим стадом и
доходил до здешнего места. Овец в стаде тогда было около сорока голов, из
них Суфьян съел шесть, семеро овец пали по пути, а остальные ушли дальше.
Нур-Мухаммед подвел народ тоже сюда, где ожидали овец Чагатаев с
Суфьяном, и все легли и задремали около овечьей тропинки, где овцы в
прошлом году жевали сырой песок. Все люди снова спали, хотя до вечера еще
было далеко и с утра немного прожито времени. Чагатаев один ходил между
спящими и боялся, что больше никто не проснется; ему скучно было томиться
в одном себе своими мыслями и воспоминаниями. Он подошел к Айдым, - она
спала со сладко слипшимися веками глаз, с улыбкой беспамятства или
сновидения. Не имея радости в действительности, она получала ее в своем
чувстве и представлении, закрыв глаза. Молла Черкезов спрятал голову в
грудь матери Чагатаева, прижался к ней и спал в любви и тепле, не помня,
что он слепой. Нур-Мухаммед лежал в стороне; он шевелился на земле и
шептал что-то.
- Ты что здесь думаешь? - спросил его Чагатаев.
- Больше сорока человек осталось, - произнес Мухаммед. - Много еще!
Он считал народ - сколько его умерло, сколько еще живо.
Чагатаев потолкал Суфьяна: старик не спал, он только держал закрытыми
глаза, точно берег зрение и не желал рассеиваться душой среди впечатлений
видимого дневного мира. Чагатаев сказал ему, что у него умерла в Москве
жена, но Суфьян не разделил его горя, он промолчал, а затем сказал, чтобы
Чагатаев пошел встретить овец - они могут найти влажный песок в другом
месте и пройти стороною от лежащего народа.
Гюльчатай проснулась. Она теперь сидела, держа на коленях голову
спящего Моллы Черкезова. Чагатаев пошел к матери, чтобы поговорить с ней,
но ничего ей не сказал. Он сам догадался, что обращается к старику и к
матери лишь для того, чтобы услышать от них утешение и прожить дальше. Но
разве в том его существование, чтобы беречь себя здесь в душевном покое, в
сожалении близких людей!.. Он зря не написал открытку Ксене - оттуда, где
была почта, - чтобы она пошла в ЦК, если ей плохо будет жить без матери,
когда он, ее отец, находится далеко и, может, не вернется для помощи.
Чагатаев погладил простоволосую голову Гюльчатай и надел ей
красноармейский шлем, потому что от сильного солнца у матери должна болеть
голова. Мать сняла шлем и спрятала его под себя; она верила в имущество и
берегла его - от этого у нее и сейчас была кофта раздута, внутри ее на
голом теле лежали различные вещи, ее собственность, согревающая ей грудь.
Вблизи матери лежала киргизка лицом в песок. Она спала и вскрикивала во
сне детским голосом, закатываясь иногда в младенческом плаче и затем опять
отходя к спокойствию и к ровному дыханию. Чагатаев приподнял ее лицо за
виски и увидел, что это была пожилая женщина, и рот ее не открывался,
когда она закатывалась в детском обмирающем крике. Казалось, внутри ее
плакал ребенок, невинный другой человек, и он настолько был одинок и чужд
для нее, что даже не будил ее ото сна, - или это плакала ее
действительная, детская душа, неизменная и еще не жившая.
Чагатаев опустил голову женщины обратно на землю и пошел навстречу
блуждающим овцам. Сначала он шел обыкновенно, но потом, когда день стал
покрываться ночью, он побежал скорее вперед, чтобы не пропустить овец во
тьме. Изредка он останавливался и дышал для отдыха, но потом опять спешил.
Когда стало совсем темно, Чагатаев бежал, низко согнувшись, чтобы видеть
немного редкие былинки травы и касаться их руками, - это было направление,
где могли ходить овцы; иначе он мог бы сбиться в сторону, попасть в
голодные пески и не заметить бредущих овец.
Он бежал долго по пустой овечьей дороге. Наступила, может быть,
полночь или позже. От усталости и горя, которого он не сознавал, но оно
все равно самостоятельно томило его сердце, от прохладного, слабого ветра
Чагатаев потерял память на ходу, - он заснул, упал и не мог подняться. Он
спал глубоко, один в пустыне, в бедной тишине, где нечему шевелиться.
Черные стебли небольшой травы редко, как сироты, стояли вокруг спящего,
точно жалея, что он встанет и уйдет, а им придется быть здесь опять одним.
На рассвете Чагатаев открыл глаза, его сознание чуть засветилось и
опять погасло, он снова заснул, чувствуя тепло и забвение. Две овцы лежали
по бокам Чагатаева и согревали его своим теплом. Другие овцы стояли вокруг
в ожидании, когда человек поднимет лицо. Их было голов сорок, они давно
соскучились по пастуху и теперь нашли его. Старый баран время от времени
подходил к лежащему Чагатаеву и осторожно лизал его шею и волосы на
затылке, баран любил запах и соленый пот человека, но давно его не
пробовал. Баран поворачивался туловищем во все стороны, желая увидеть
собаку пастуха, но ее не было. Он устал водить овец, мирить их на водопое,
сторожить по ночам от одинокого зверя - он помнил прежнее доброе время,
когда пастух и его собаки управлялись со всеми заботами, а ему приходилось
только покрывать овец и спать среди них без ума, в утомлении. Теперь же он
стал умным, худым и несчастным, а овцы ненавидели его за слабость сил и за
равнодушие к ним и тоже вспоминали пастухов и собак, хотя собаки,
устанавливая порядок среди них на водопое, рвали иногда клочья из их
шерсти, которую они с трудом нажили в пустынной траве. Баран жил обиженно,
он хотел стать собакой и даже пытался рвать ртом шерсть на овцах,
захватывая ее беззубыми деснами.
Проснувшись, Чагатаев погнал овечью отару к своему народу и дошел до
него к вечеру. Народ дремал по-прежнему, одна Айдым играла в песок,
проводя в нем реки и дороги. Чагатаев разбудил людей и велел им идти
собирать саксаульник и мертвую сухую траву, чтобы зажечь огонь и сварить
овечье мясо на пищу. Суфьян с охотой стал резать под горло овец и первым
отпивал кровь из горловых жил, а потом нацеживал ее в миску и давал пить
другим, кто хотел. Очередные живые овцы стояли возле и внимательно глядели
на убийство, не беспокоясь о себе, точно жизнь для них не имела
преимущества. Баран же находился в отдалении, среди отары уцелевших овец,
и подымал голову, чтобы лучше видеть действия Суфьяна. Когда осталось в
живых лишь тридцать овец и четыре костра уже горело на становище, а многие
овцы лежали голыми тушами, с худыми ляжками, с отверстиями в своих телах,
полными крови и смертной жидкости, - баран закричал и повернул голову в
пустое направление степи. Он давно жил среди овец и бывал как муж внутри
тех мертвых, которые теперь лежали, - он знал худобу их костей и теплоту
цельного, смирного тела.
Чагатаев не велел резать больше десяти голов, остальные пусть живут
на племя и на питание в будущее время. Баран остался цел, он отошел и лег
вдалеке, и к нему подобрались все живые овцы. Худые и опытные от дикой
жизни, они сейчас издали походили на собак.
Туши начали запекать на кострах целиком, без разделки на части, и,
обжаривши их, клали в сторону на песок. Затем началась еда. Люди ели мясо
без жадности и наслаждения, выщипывая по небольшому куску и разжевывая его
слабым, отвыкшим ртом. Лишь один Нур-Мухаммед ел много и быстро, он
отрывал себе мясо пластами и поглощал его, потом, наевшись, глодал кости
до полной их чистоты и высасывал мозг изнутри, а в конце еды облизал себе
пальцы и лег на левый бок спать для пищеварения. Женатые отошли спать в
сторону со своими женами, Молла Черкезов тоже увел далеко мать Назара,
одинокие же и сироты остались вокруг потухших костров - они настолько
ослабели и так глубоко уснули, словно съеденная ими пища сама в отомщение
изнутри поела их силы и они были побеждены ею.
Ночью Чагатаев ходил по становищу, он сосчитал живых овец с одним
бараном, собрал овечьи шкуры и головы в общее место и стал смотреть в
ночную мглу: что там делает сейчас Ксеня - далеко за этой тьмой, в
электрическом свете Москвы; и где лежит мертвая Вера, что там осталось в
земле от ее робкого большого тела... Чагатаев пошел мимо спящих; народ
лежал на песке непокрытый, как будто он был целиком перебит и не оставил
себе могильщиков. Но некоторые мужья и жены шевелились, любя друг друга.
Молла Черкезов тоже лежал с Гюльчатай. Чагатаев увидел это и заплакал. Он
не знал, что ему делать здесь сейчас, чтобы научить этот небольшой народ
социализму. Он уже не мог его оставить одного умирать, потому что его
самого, брошенного матерью в пустыне, взял к себе пастух и советская
власть и неизвестный человек прокормил и сберег его для жизни и развития.
Больные и слабые дремали в жару. Двое из них уснули с овечьими
костями в руках, которые они обсасывали перед сном, чтобы набраться сил.
Чагатаев сходил в песчаную влажную яму, разгреб песок и образовал
маленький колодезь; когда в него собралась вода, он пошел к больным,
разбудил их и дал каждому по хинному порошку, а затем сбегал несколько раз
к песчаному колодцу и принес воды в пригоршне, чтобы дать запить
лекарство.
Стало уже поздно. Чагатаев озяб, прилег к одному наиболее горячему
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг