Юрий Медведев
пересказывает
Деяния небожителей
Памяти сказителя Баярны Чунраа (1904-1979 гг.), выходца из среды
скотоводов восточно-монгольского племени хочинов,
и
памяти его дяди его, хамба-ламы Гомбо, на заре столетия передавшего Баярны
из уст в уста древнейшие мифы, - в тиши и покое монастыря Гэгэнхийд, ныне
разрушенного до основания.
1. Миф о сотворении мира
Наши небо и земля еще не возникли, а Калпа (Пояснения и примечания см. в
конце текста) уже была. И когда земле и небу нашим минет срок, Калпа
пребудет. Ведь это день и ночь Брахмы, Творца Вселенной, начало и конец
мира1. Одна Калпа завершена, но Творение продолжается - и рождается новая
Калпа.
Когда Шагжамуни2 вышел однажды из Пещеры Созерцаний3, где предавался
мечтаниям и размышлениям, то увидел он, что очередная Калпа уже миновала.
Радость и грусть встретились в его сердце: радость - потому что именно ему
предназначил Великий Учитель Таван Номын Эзэи, Владыка Пяти Законов,4
стать повелителем новой Калпы,5 а грусть - потому что и его Калпа пройдет,
ибо все в мире преходяще...
Но, во всяком случае, как раз настало время напомнить о себе Владыке Пяти
Законов, и Шагжамуни отправился в путь.
Таван Номын Эзэи воскликнул при виде его:
- Где же был ты, Шагжамуни, все эти долгие, долгие годы ?
- О Великий Учитель, я проводил время в своей Пещере Созерцаний, откуда
поднимаюсь только раз в течение Калпы, и вот теперь настало это время.
- Да, время настало... А теперь пожалуй-ка в мою Пещеру Созерцаний.
Шагжамуни смело вошел туда, но едва миновал три отделения Пещеры, как
объял его неодолимый ужас! Дрогнуло сердце, стеснилось дыхание, ноги
отказались следовать дальше.
- Ну что ж,- молвил тогда Владыка, - ты прошел три отделения и остановился
- значит, быть тебе бессмертным в течение трех Калп!
Шагжамуни поблагодарил Учителя, Но не смог сдержать своего любопытства:
- Сколько всего отделений в вашей Пещере Созерцаний?
- Семь.
- А в котором же пребываете вы, о Великий Учитель?
- В последнем, седьмом,6 - был ответ. И Шагжамуни склонился почтительно,
готовый повиноваться, и повелел ему Учитель отправиться к Всеведущему
божеству Хану Хурмасту.
Но ведь Хурмаст - Владыка Верхнего мира, повелитель тенгри7, и не каждому
дозволено повидать его.
Оробел Шагжамуни:
- О Великий Учитель... Да разве примут меня, недостойного, на золотой горе
Сумеру, в центре Вселенной, где обитают небожители?! Что толку мне идти
туда?
- Будь спокоен,- ответствовал Учитель.- Моя печать и подпись будут тебе
надежным пропуском.
И Шагжамуни послушно отправился в дальнюю дорогу. Конечно, стражи Страны
божеств и не собирались пропускать его, но письмо Великого Учителя и
впрямь отворило все ворота и замки. Да и сам Хурмаст принял посла столь
благосклонно, что даже пригласил его сесть.
Огляделся Шагжамуни - куда же садиться?! Ничего нет подходящего... Но ведь
он был в Стране богов, где все чудесно, где даже сидения волшебные,
невидимые!..
Однако не это было главное, а то, что Хурмаст созвал всех 99 тенгри и
торжественно провозгласил, что к ним пожаловал сам Шагжамуни, владыка
Юго-Восточного8 мира! И был отдан приказ страже отныне пропускать его в
Страну небожителей беспрепятственно.
Шагжамуни был в восторге. Хан Хурмаст вопросил:
- Поведай нам, что творится в Нижнем мире? Что там есть и чего нет? Какие
обитают там существа?
- Сказать по правде,- пожал плечами Шагжамуни,- ничего и никого там нет -
кроме воды. Вода кругом, и нет ей ни конца ни края.
- А известно ли тебе, где расположены четыре океана?
- Да, известно.
- Ну так возьми вот этот комок желтой земли9 и спустись в Нижний мир.
Брось то, что я дал тебе, в самую середину Восточного Океана, старейшего
из всех. И вскоре увидишь чудо: появится земля над водой, словно пена на
молоке!
И с этими словами Хан Хурмаст подал Шагжамуни комок желтой земли, а
состояла она из десяти тысяч драгоценностей...
Шагжамуни все исполнил в точности как было велено. Но долго пришлось ему
стоять у Восточного Океана и ожидать появления земли! Ничего не было
видно. И тогда Шагжамуни вспомнил, что он, как никак, владыка Калпы,
только что побывал у тенгри, говорил с самим Ханом Хурмастом, а если так,
не подобает ему смотреть окрест простым взглядом - нет, смотреть следует
взором волшебным, проницающим все сущее! Бросил такой взор Шагжамуни и
тотчас же разглядел, что драгоценную землю, оказывается, схватила огромная
черепаха - и, похоже,. не намерена ее отпускать.
Что было делать? Уничтожить живое существо?! Нет, это невозможно, ведь
совсем недавно Шагжамуни дал Хану Хурмасту обет гелюна, воспрещающий
творить зло... Теперь он уже не властен убивать. Но как иначе отнять у
черепахи землю?
Ринулся Шагжамуни за советом к Великому Учителю, Владыке Пяти Законов.
- Тебе поможет Западное небесное божество, Баруун-тенгри,- ответствовал
Владыка. - Западные тенгри - светлые, и он, светлый тенгри, даст тебе
добрый совет.
И вновь подпись и печать Учителя послужили пропуском Шагжамуни. Но
Баруун-тенгри удивил его. Он подал Шагжамуни лук, стрелу - и повелел убить
черепаху.
- Да ведь я дал обет гелюна самому Хану Хурмасту! Могу ли отнять жизнь
даже у этой черепахи?!
- Ради всех живых существ - тех, которых нет еще на свете, - сделай это.
Сделай это один единственный раз - и грех твой простится тебе, ибо он
свершен во имя жизни.
Шагжамуни была так отвратительна мысль об убийстве, что он даже не знал,
как взяться за оружие, и Баруун-тенгри10 пришлось учить его обращаться с
луком и стрелой.
И вновь отправился Шагжамуни в Нижний мир, исполнять свою печальную
обязанность. Но кому же еще это было делать? Только ему, владыке Калпы!
А черепаха все еще колыхалась на волнах Восточного океана, брюхом вверх,
головой к северу, не выпуская землю, дар Хурмаста. Делать нечего -
припомнил Шагжамуни уроки Баруун-тенгри, прицелился с западной стороны...
и пустил стрелу прямо в грудь чудовищу. Содрогнулась пронзенная черепаха и
резко повернулась головой к югу. Изо рта у нее выплеснулось пламя, сзади
она извергла жидкость - и сделалась навеки южная сторона огненно-красной,
а северная - черно-водяной. Наконечник стрелы, пронзивший черепаху,
теперь, после того, как она развернулась, указывал на запад. Стал запад
стороной белого железа. А восток, куда смотрело древко стрелы, стал
стороною голубого дерева. На груди же черепахи возник центр мира - центр
желтой земли. Из этой желтой земли произошли все горы, хребты, равнины,
появились реки и озера, возникли деревья, травы, цветы - и все десять
тысяч драгоценностей!
Все это породила земля. Оттого и зовется она - родиной. А суть слова
родина - в той земле, которой мы рождены.
Вот так и был сотворен наш мир.
А горевал Шагжамуни напрасно! Черепаху он вовсе не убил - она и до сих пор
жива. Она стала опорой нашей золотой, драгоценной земли, потому ее и
называют с тех пор золотой черепахой.11 Конечно, жизнь ее нелегка. Носить
на себе целую планету!.. Порою у черепахи немеет тело и она начинает
ворочаться. Тогда-то и случаются землетрясения!
2. Миф о происхождении людей
Итак, Земля создана - теперь пришло время ее заселить. Для начала
Всевышний тенгри Хурмаст вылепил из глины восемнадцать мужчин и восемь
женщин и предрек им: "От вас пойдет род человеческий!". Люди, однако же,
мало что понимали в жизни. О счастье соития они и представления не имели и
долго блуждали по своей обширной и пустынной земле, не ведая, как
выполнить предначертание Хурмаста и заселить ее. Наконец они изведали
сладость любовных объятий... но тут начались новые беды. Женщины понесли и
начали рожать детей, однако это казалось им чем-то ужасным, смертельно
опасным. Появление на свет маленьких, беспомощных человечков, так похожих
на них самих, приводило их в великое смятение, они бросали своих детей где
попало в кромешной тьме, ибо тогда вся земля еще была объята мраком, не
было над нею ни солнца, ни луны, ни звезд, - и в испуге убегали прочь,
скитались в голоде и холоде...
Так, пожалуй, и сгинул бы род людской, даже не возникнув, однако не
обошлось без вмешательства высших сил. Из последа младенца вырастало
чудесное дерево! Оно сперва покрывалось прекрасными цветами, а потом
дивными плодами - ими-то и питалось дитя человеческое, брошенное отцом и
матерью. Малый ребенок и его дерево были как бы единым существом, потому
что их соединяла пуповина.
Но не просидеть человеку всю жизнь на привязи, пусть даже привязан он к
своему кормильцу! И, повзрослев, новые люди обрывали эту пуповину, уходя
все дальше и дальше - разведывать неизвестные земли. Однако странники все
же возвращались к своему дереву и ели его плоды, а к плодам с чужих
деревьев не прикасались, дабы не убавить их, не причинить вреда другому
человеку. И хотя царила в мире глухая ночь, полной тьмы уже не было - люди
светились! Может быть, то был свет их доброты и честности, кто теперь
знает!..
Однако же там, где существует добро, не может не возникнуть и зло. Злом
был мангас.
О мангас, ужасное чудовище, свирепый оборотень! Змию подобен мангас, рук
да голов множество, не то Черный он, не то желтый, и пасть у него
огромнейшая, от земли до небес, а утроба вмещает толпы проглоченных людей
и целые стада скота! Он так страшен, что и слов-то не сыскать для описания
его. Да и не успевали первые люди толком разглядеть мангаса. Видел его
разве что тот, кто был обречен погибнуть в алчной пасти. А мангас легко
находил людей по тому самосиянному свету, который они источали, и нападал
на них, где только встречал.
Понял тогда Шагжамуни, что на земле, которую он создал, творится неладное,
и, раздобыв где-то солнце (не иначе и здесь помогли ему
тенгри-небожители!), повесил его над землею.
Что тут началось! Бедные люди так перепугались, что принялись зарываться в
землю: они думали, что наконец-то узрели алчного, беспощадного мангаса.
Такая же история приключилась, когда ночью засветились в небесах звезды.
Жители земли решили, что это сонмы маленьких мангасов, и зарылись в свои
норы еще глубже!
Нескоро поняли они, что свет солнца и звезд - благодеяние богов, нескоро
наладилась их жизнь...
3. Миф о тенгри
Но вот в конце концов род человеческий расселился по земле, завладел ее
горами, долами и водами - началась жизнь привольная! Как же тут не
умножаться человечеству? Вот уж три тысячи людей обитает на земле... Но
вдруг переполошились тенгри-небожители: что ни день, меньше и меньше людей
становится!
Что же происходит? Стихия по земле не гуляет, черная хворь на людей не
нападает... Оказывается, в страшную силу мангасы вошли, беспощадно
кровожадничают.
Доложили о той беде Хану Хурмасту. Собрал он великий хурал-собрание тенгри
и повелел: всем небожителям, от Хадарган Хар Буман-тенгри до Суунаг
Цагаан-тенгри, спуститься с заоблачных высей на землю и уничтожить
мангасов! Однако тенгри что-то не спешили повиноваться...
И тогда Хан Хурмаст приказал охин-тенгри, своим дочерям, четвертой и
седьмой, сойти на землю. Сойти, чтобы старшая стала женою владыки мангасов
и тем ускорила их погибель, а младшая - женою Алтай Галав Сандал-хана и
тем способствовала процветанию и усилению людей. Не могли дочери перечить
отцовской власти и покорились - стали женами-царицами.
Застыдились тогда другие небожители:
- Ну уж если Всевышний Хурмаст дочерей на такое трудное и опасное дело
посылает, то нам позор отказываться!
И семеро тенгри решили сойти с небес на землю. Вот их имена: Алтай Галав
Сандал-хан, Шилэн Галзуу-баатар, Хар-баатар, или Хар-Сандал, Цагаан
Сандал, Суунаг Цагаан-баатар - и дочери Хурмаста: Тувдэн Нима Осорма и Сам
Бурхан.
Конечно, семеро тенгри не просто так сошли на землю. С небес спустилась
огненная крепость, в которой скрывался от мангасов Алтай Галав Сандал-хан.
И столь грозен был ее вид, так она полыхала, что тот, кто зрел это, как
раз ее и принял поначалу за мангаса!.. Алтай Галав Сандал-хан в ней
поселился и стал владыкой Среднего Тива.
А дальше начались новые чудеса. Ведь, чтобы выполнить повеление Хана
Хурмаста, тенгри должны были сделаться похожими на людей. Чтоб не угадали
мангасы их небесное происхождение! И пришлось троим тенгри заново
рождаться на свет - у земных отца и матери. А Шилэн Галзуу-баатар, Суунаг
Цагаан и Сам Бурхан родились у мангасов. Дело в том, что они хотели
перенять силу мангасов и обратить ее против самих чудовищ.
Хурмаст обещал, что позднее им на помощь придут еще двое небожителей... но
коли так, то и речь о них мы поведем позднее.
Тенгри прожили на земле двадцать лет и, как ни странно, набрались у людей
кое-какого ума-разума. Однако же в долгу не остались: прославились сами и
прославили своими подвигами правление Алтай Галав Сандал-хана. Были у них
на земле верные помощники: Шавдай - то есть сильный, могучий, Нявдай,
Лувсан и Хастараа, что значит - самый хитрый, самый мудрый.
4. Миф о том, как тенгри возникли на земле
В те стародавние времена жил на свете богач и богатырь по имени Алтай
Дуулга-баян. Шлем он носил золотой, владел тринадцатью десятью тысячами
коней и множеством верблюдов и прочего скота, и еще десятью превосходными
аргамаками, и на них-то поочередно сам гонял свои табуны за гору Сумбэр, к
колодцу, окованному золотом и серебром. На водопой он водил стада каждые
пятнадцать дней, а про запас увозил воду в бадье из шкуры вола пятилетнего
возраста. Эту шкуру и пустой-то обычному человеку было не поднять, а
Дуулга-баян запросто переносил ее наполненную водою. Чудодейственной силы
был человек!
Однако, хоть владел он многими богатствами, слугами, домами и дворцами,
оставался Алтай Дуулга-баян бездетным и очень из-за этого горевал...
Он был уже немолод, жена его - тоже, однако вдруг сжалились над ним боги:
жена Дуулга-баяна забеременела! После этой радостной вести он стал еще
пуще печься о своих богатствах: ведь это было наследство для его
долгожданных потомков!
Однажды погнал он табуны на водопой и вдруг видит: лежит при дороге
огромное седло - трудно представить, какому коню и какому человеку оно
пригодится! Но Дуулга-баян не мог упустить случая приумножить свое
достояние. Он попытался поднять седло, да не тут-то было! Лишь когда он
напряг всю свою мощь, равную мощи двадцати человек, ему удалось взвалить
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг