следователя.
Допрос проходил по всем правилам: вопрос, потом несколько слов на тему
отвлеченную, прежний вопрос повторяется в иной формулировке, ответы
сравниваются... Казаков очень быстро понял, что проиграл. Сказывалось плохое
знание языка и того самого проклятущего средневекового менталитета. Кто ж знал,
что здешние понятия о воспитании и образованности включают в себя знание
Священного Писания почти наизусть и хотя бы краткое знакомство с трудами
главнейших богословов, от Августина до Абеляра, и работами их оппонентов?
Геральдика, почти обязательный латинский язык, с помощью которого ярл из
какой-нибудь Швеции может запросто общаться с кастильцем или греком, схоластика,
современная география (о которой представление тут весьма варварское, и это еще
мягко сказано), законы церкви, уставы дворянства, сочинения римских авторов о
военном искусстве - науки, практически не известные обычному человеку в веке
двадцатом, но отлично знакомые хоть немного учившимся людям предпоследнего
десятилетия двенадцатого века. Ангерран добил Казакова простейшей задачкой:
"Сударь, не подскажете, сколько стоит свежевыпеченный хлеб?" Тот только руками
развел.
- Безнадежно, - посмеивался де Фуа. - Я, конечно встречал самых разных
людей, но... Вы в своем невежестве просто умилительны. Как вы умудрились
добраться до Европы, шевалье?
И все равно Казаков удивил седого рыцаря. Поняв, к чему тот клонит, мессир
оруженосец точно называл географические точки, изложил возможную тактику новой
войны крестоносцев против сарацин (обогащенную неплохими знаниями о военных
доктринах будущего) и показал, что может мыслить с применением плохо известных
здесь методов индукции и дедукции. Хотя, как известно, логику придумали еще в
Древней Греции, а именно в настоящие времена создавались правила построения
силлогизмов.
Ангерран заинтересовался - он очень любил тайны,
Разумеется, помощник, почти ничего не знающий о жизни средиземноморской
Европы, может что-нибудь напутать и влипнуть в неприятную для всех историю
только из-за своей бестолковости, однако отнести письмо или выполнить другое
простенькое поручение - сколько угодно. Мессир де Фуа сделал вывод, что сей
молодой человек вполне сообразителен и владеет некоторыми искусствами куда
лучше, чем все остальные. Немного поднатаскать - и из креатуры Элеоноры
Аквитанской выйдет толк. Старая королева не стала бы рекомендовать абсолютно ни
к чему не пригодного человека, у нее есть опыт и знание жизни. В конце концов,
Элеонора ему доверяет, а отчего - непонятно...
Казаков, пытаясь не обращать внимания на взгляды монахинь, работавших в
саду, прогуливался под темно-зелеными кронами, шествуя в сторону от маслобойни к
монастырской церкви. Ангерран его тоже весьма заинтриговал - этот человек уж
настолько отличался от всех доселе виденных, что вызывал настоящий благоговейный
восторг, перемешанный с чувством опасности.
С другой стороны, многих ли Сергей встречал раньше? Да и все, с кем
приходилось общаться, отнюдь не смахивали на классические средневековые типажи.
Ну разве что сэр Мишель и Ричард - рыцари со всеми рыцарскими комплексами...
Однако у обоих свои тараканы в голове, опять же делающие английского короля и
нормандского шевалье категорически непохожими на глуповато-возвышенных
персонажей романов Томаса Мэлори.
В Ангерране невооруженным глазом замечалась хватка, непоколебимая
уверенность в себе и привычка командовать. Вдобавок он запросто вхож к Элеоноре.
Теперь следует представить человека, живущего через восемьсот лет и способного
без приглашения и высочайшего дозволения появляться в личных покоях президента
России или Соединенных Штатов. Но к Танкреду мессира де Фуа не звали, значит,
дяденька принадлежит не к самому высшему свету. Что из этого следует?
Верно, очередной приступ шпиономании...
Скорее всего мессир Ангерран какой-нибудь особый порученец королевы-матери.
Конечно, в таком случае ему приходится использовать чужое или придуманное имя.
Последнее-то он назвал, а вот фамилию умолчал. Имя Рено в нынешние времена
распространено так же, как Иван или Андрей в будущей России. Одно хорошо - этот
самый Рено-Ангерран-или-как-его-там пообещал выполнить просьбу Элеоноры Пуату.
Что ни говори, рыцарские шпоры здесь не раздают направо и налево, они являются
чем-то наподобие красной корочки с названием оч-чень солидного учреждения.
Только здесь это учреждение именуется весьма просто - "дворянское сословие".
- Посмотрим, - буркнул под нос Сергей и оглянулся. Не заметив как, он
благополучно миновал сад и вышел к южной стене церкви - обычному на Сицилии
длиннющему приземистому зданию с будто приплюснутой колокольней и вычурным
резным порталом над входом. Конечно, до портала монастыря из "Имени Розы",
каковой роман Сергей читал еще тогда, здешнему далеко, но все равно выглядит
красиво и жутковато. Интересно, почему скульпторы начала второго тысячелетия
испытывают такое невероятное пристрастие к сценам Страшного Суда?
От любопытства он заглянул в церковь. Если появится аббатиса Ромуальдина,
питающая клиническую ненависть к мужчинам вообще и к нему в частности, из храма
выгнать не посмеет. Не с ее шестка. И вообще: ведем себя прилично, с монахинями
не заигрываем, пьяные песни не орем. Внешне - образец добродетели.
"Так, а здесь положено снимать шапку или как? - подумал Казаков, стоя возле
вырезанной из мрамора громадной раковины, наполненной святой водой. - Чтобы не
рисковать, на всякий случай снимем. Но, по-моему, на вчерашней торжественной
мессе большинство королевских приближенных стояли в головных уборах. Или им
разрешено? Господи, я действительно ничего не знаю, прав Ангерран! Гунтеру было
полегче - папаша историк, да и вероисповедание соответствующее..."
В храме никого не оказалось, если не считать монашеского силуэта возле
отдаленного алтаря. Ничего не скажешь, живут вполне обеспеченно: золото (а не
позолота!), бронза, масса скульптур, некоторые из которых можно опознать. Это
определенно изображение святого Бернара из Клерво - указующий перст вытянут,
одежды развеваются, лицо самое вдохновенное. Не иначе призывает к Крестовому
походу. Святой Папа Лев Великий, даже надпись на постаменте есть - говорят,
именно он при помощи святых апостолов, явившихся с неба прогнал от стен Рима
Аттилу. Бенедикт Нурсийский - скромный дядька с суровым взглядом. Кающаяся Мария
Магдалина - сюжет всегда и на все времена. Покровительница монастыря святая
Цецилия, ангелического вида девица в рубище, выглядящем, однако, весьма
пристойно. Похожа на Беренгарию, когда та молится. Папа Григорий (Гильдебрант),
как явствует из выбитых и понятных даже не ученому латыни человеку слов на
основании скульптуры...
- Святой Григорий был великим человеком, - послышался тихий голос за
спиной. - Вы слышали его историю?
Казаков обернулся. Рядом, в двух шагах, стоял высокий пожилой господин в
мирском костюме - темная куртка лучшего бархата, скромный пояс без всякого
оружия, хорошие сапоги. Лицом на кого-то похож, но Сергей с первого раза не
уловил, на кого именно.
- Нет, не слышал.
- Он был избран даже не кардинальским конклавом, а народом Рима, - пояснил
незнакомец, указывая взглядом на статую. - Сто шестнадцать лет назад. Именно
Григорий придумал знаменитую формулу двадцать второго пункта "Диктата Папы".
Знаете? "Римская церковь еще никогда не ошибалась, она, согласно свидетельству
Писания, вечно будет непогрешимой".
- Очень интересно, - вежливо сказал Казаков.
-Да, интересно... - задумчиво проговорил человек. - Диктат Папы - закон. И
соответственно данному закону Папа может ошибаться, но Церковь - никогда.
- Папа непогрешим, - брякнул оруженосец. Некоторые из вбитых еще в школе
отрывочных сведений о католицизме накрепко засели в голове. - То есть,
получается, почти святой?
- Вы, наверное, не очень хорошо разбираетесь в подобных делах, - ответил на
это человек в бархатном колете. - Никогда не интересовались историей религии? В
соответствии с законом Церкви, который все и постоянно неправильно толкуют, а
необразованные оппоненты Рима пытаются использовать в дурных целях, догмат о
папской непогрешимости имеет один-единственный смысл. Хотите, процитирую
наизусть? "Папа обладает той непогрешимостью, которую Божественный Спаситель
пожелал даровать в вопросах веры и морали высшему институту Церкви"*. Понимаете?
Только в вопросах веры и морали... Папа лишь человек, ему свойственны слабости,
он может поддаться искушениям. Пример: лет триста назад Римом правил некий
Сергий Третий. Имел гарем, массу незаконных детей, грешил содомией,
пьянствовал... Он вышел из плеяды, названной Церковью "плохими папами". Но все
сохранившиеся письма и документы Папы Сергия канонически непогрешимы, в них
отсутствуют ереси или отступления от догматов. В вопросах веры Сергий держится
христианских устоев, но когда наступает вечер, терзаемый непокорной плотью Папа
идет к любовнице и вовсю грешит... Вот так, молодой человек. И, между прочим,
догмат, который мы только что обсуждали, будет принят значительно позже.
- А-а... - понимающе протянул Казаков, не обратив внимания на последние
слова.
* Из IV главы Апостольской Конституции "Pastor aetemus" о непогрешимости
пастырской власти Папы, принятой Первым Ватиканским собором.
- Меня зовут мессир де Гонтар, - представился незнакомец, поняв, что пауза
слишком затянулась. - Я из Лангедока... Точнее, приехал из Лангедока. Вы, надо
полагать, тоже нездешний?
- Угу, - кивнул Сергей, думая, что назойливый господин начнет допытываться,
кто он и откуда. Ничего подобного не случилось. По крайней мере этот де Гонтар
рассказывал интересно и не особо заумно.
- Вот святой Бернар из Клерво. - Гонтар перешел к первой статуе в ряду. -
Тоже весьма незаурядная личность. Блестящие проповеди, справедливое отношение к
еретикам - Бернар как-то бывал в Провансе и Лангедоке, познакомился со многими
катарами и, увидев распущенность католического духовенства, поразился контрасту.
Но Бернар, как и все мы, тоже не был лишен недостатков. Отлично помню, как он
расправился с Пьером Абеляром и Арно из Брешии. Абеляру повезло - он вовремя
покаялся, а несчастного заблуждавшегося Брешианца повесили в Риме, тело обратили
в пепел, который швырнули в Тибр. Святой Бернар был ревностным католиком, до
такой степени ревностным, что сметал с дороги идеологических противников, как
рыцарская конница - одинокого сарацина. Гордыня, тягчайший из грехов... Кстати о
рыцарях! Именно клервосский аббат облагодетельствовал тамплиеров их потрясающим
уставом и гербом, отчего над храмовниками все смеются. Два рыцаря на одной
лошади... Вроде бы символ бедности и самоотречения, но как же тогда быть с
уставом Ордена, где черным по белому сказано: "Каждый рыцарь обязан иметь не
менее трех лошадей"? Простонародье зубоскалит: вот тамплиеры, даже на лошади
приспособились...
- Наверное, Бернар хотел как лучше, - философски пожал плечами Казаков,
продолжая всматриваться в лицо собеседника. Определенно он раньше его где-то
видел. Только это самое "раньше" было столь давно и столь не здесь, что любая
возможность совпадения механически исключается.
- Благие намерения всегда и постоянно оборачиваются несчастьями для
человека, - огорченно вздохнул мессир де Гонтар. - Слышали пословицу о дороге в
ад? Ох, сударь, может быть, вам кажется, будто я разрушаю ваши моральные устои?
Ничуть! Я просто высказываю свою точку зрения. Не ошибается только Он, - седой
показал глазами на потолок, - это непреложная аксиома и фундаментальный закон,
на котором держится Вселенная. Я ошибаюсь. Вы ошибаетесь. Святой Бернар. Папа
Римский. Мы лишь несовершенные творения.
Казаков ахнул. Узнал. Насколько же услужлива память! Он десятки раз видел
этого человека еще там, в исчезнувшем XX веке. Нет, не лично, не перед собой. В
кино.
Мессир де Гонтар как две капли воды походил на немецкого актера Макса фон
Зюдова. Того самого, что великолепно сыграл две наиболее трудные и наиболее
противоположные по сути роли - Иисуса Христа и... И Его противоположности. В
"Необходимых вещах"*. Недурственные шутки у природы. Ну не могут разделенные
восемью столетиями люди быть абсолютной, точнейшей и буквальной копией друг
друга!
* Фильм студии "Кастл Рок инт.". 1996. По роману С. Кинга.
- Пойдемте на свежий воздух, - предложил де Гонтар. - Здесь мрачновато. А
там солнце, ветер с моря. Если вам занятно, продолжим беседу.
Они вышли через портал и свернули налево, на широкую дорожку, ведущую к
странноприимному дому.
- Я рад, что вы меня узнали, причем достаточно быстро. - Де Гонтар
легонько пнул валявшийся на тропинке камешек, и тот улетел в траву. - Специально
выбрал знакомую вам внешность, одновременно способную намекнуть на то, кто перед
вами. Между прочим, ваш приятель, фон Райхерт, соображал куда дольше. Но зато он
поверил, а вы не верите.
- Отчего же, верю, - сказал Казаков по-русски, желая убедиться
окончательно. - У вас закурить не найдется?
- Кхм, - кашлянул мессир де Гонтар и тоже заговорил на русском: - "Нашу
марку", как у Булгакова?
- Ну уж нет! "Беломор". Питерский.
- Извольте. - Собеседник извлек прославленный в литературе золотой
портсигар с выложенным бриллиантами треугольником. - Никакого подвоха, папиросы
настоящие. Прямо сейчас доставленные из Санкт-Петербурга. Зажигалку?
По теплому воздуху поплыл невесомый голубоватый дым.
"Самое смешное, что я действительно верю, - подумал Казаков. - И сам не
знаю почему".
- А кто вы на самом деле? - задал неожиданный для самого себя вопрос
Сергей. - Знаете, я не склонен принимать вас как... ну, там персонификация зла,
кипящие котлы, рога, хвост, вилы... Вы, безусловно, аномалия, но сами знаете, в
конце двадцатого века отношение к вам изменилось. Причем очень здорово. Это
здесь вы враг общества номер один, а у нас - абстракция, диссидент, восставший
против диктатуры... Многие вам симпатизировали. Все-таки кто вы?
- Банальные глупости наподобие "сила, которая вечно хочет зла, а в
результате совершает благо" вы, надеюсь, не станете принимать? - спросил де
Гонтар. - Что ж, я рад. Давайте я попробую объяснить привычным вам языком.
Вселенная состоит из энергии, атомов, элементарных частиц... Я - сгусток такой
энергии. Теоретически и практически это возможно. Ваши мыслительные процессы как
живого организма построены на электрической активности и химических реакциях в
нейронах, у меня все то же самое происходит на энергетическом уровне. Слышали
про "холодные" ядерные реакции?
- Ну, - согласился Казаков.
- Смотрите.
Де Гонтар легко подпрыгнул, сорвал с ветки две черные маслины и одну выдал
Казакову.
- Попробуйте. Что, обычный плод? Растительная ткань? Теперь гляньте на мою
ладонь.
Матовая темная маслина начала быстро изменяться. Пожелтела, обрела
плотность.
- Золото. - Седой протянул маленький плод Сергею. - Берите на память.
По-настоящему золото, в любой ювелирной лавке подтвердят. Это не дешевый фокус.
Сейчас вы видели ту самую холодную реакцию на внутриатомном уровне. Реакцию,
которую я произвел, используя свои энергетические ресурсы. Я доходчиво
выражаюсь?
- Более чем. - Казаков взвесил в ладони маслину - тяжелую и холодную.
Никакого жульничества здесь быть не могло - ягода изменилась на его глазах, лежа
на открытой ладони мессира де Гонтара. Заменить ее он просто не мог. - Тогда
развейте мои заблуждения. Почему вы могли находиться в церкви, а сейчас стоите
на освященной земле монастыря? По любым правилам представитель темной силы не
может прийти на территорию светлых.
- Светлые, темные... - разочарованно скривился де Гонтар. - Насмотрелись
"Горца"? На святой земле бои не ведутся? Ладно, не обижайтесь. Возвращаясь к
предыдущему разговору: вы не слышали один из основополагающих и совершенно
правильных церковных догматов - дьявол, как творение, делает все только по
соизволению и разрешению Господнему? Я говорю с вами открыто - я несовершенен,
ибо сотворен. Надо мной стоит Творец. Но я - второй после него. Тщеславное
замечание, правда? Однако истинное. Да, я могу в нужный момент прийти туда, куда
нужно. В мечеть, синагогу, церковь или храм Вишну. С соизволения, так сказать.
Есть еще заблуждения, нуждающиеся в быстром и окончательном развеивании?
- Есть, - с любопытством сказал Казаков. Мессир де Гонтар после объяснений
о своей сути перестал выглядеть опасным и возбуждать атавистические
предрассудки. Рогатый черт с вилами в лапах исчез на фоне понятного
цивилизованному человеку сгустка энергии. - Когда вы приходили к доктору Фаусту,
то... Как бы вам это сказать?-..
- Отправьте Гёте и Булгакова в печку, - непринужденно посоветовал де
Гонтар, перебив. - Я с этими господами не знаком, они в своих писаниях
основывались только на собственной фантазии, которая, в свою очередь, исходила
из предрассудков. Вроде бы сказано, что рукописи не горят? Горят, еще как жарко!
Поверьте, я не стану покупать, искушать и совращать. Ничего вам не предложу.
Если сами не попросите. Умоляю, не делайте такое лицо! "Никогда ничего не
проси..." и прочие глупости забудьте... В Писании, которое я уважаю ничуть не
меньше вас, сказано: "Просите и дано будет вам, ищите и найдете, стучите и
отворят вам"*. Знаете, кто это сказал? Да-да, именно Он, так зачем же
противоречить божественным словам?.. Давайте просто поговорим. Я люблю
разговаривать. Спросите, что вам интересно. Откройте для себя новые тайны.
* Евангелие от Матфея, 7:7.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг