- Не рискну утверждать, будто мне известно нечто особенное. Скорее, я
знаю даже меньше, чем обычный местный житель. Я всего лишь пересказываю
собранные слухи, которые попытался выстроить по порядку и придать им вид
завершенной истории.
Начинать придется издалека и не отсюда. Давным-давно... Похоже на
начало сказки, но ничего лучше мне не придумать. Так вот, давным-давно,
однако уже после рождения Спасителя, но до того, как Истинная вера
распространилась повсюду, жил в Персии человек по имени Мани, Маисе или
Манихеус - в Европе его называют по-разному. Персия тогда принадлежала
Римской империи, и, как я понимаю, дела - как политические, так и
религиозные, - обстояли там не лучшим образом. Империя разрушалась, каждая
провинция норовила урвать себе владение побольше, города наполняли
беженцы, мошенники и проповедники тысячи и одной веры, среди которых
явился и Мани. Возможно, он искреннее верил в то, что говорил; возможно,
сознательно обманывал пошедших за ним. Думаю, сейчас, спустя почти семь
или восемь столетий, это не имеет большого значения.
- Не имеет, - на редкость дружно согласились Гай и Дугал, а шотландец
немедленно спросил: - Чем же прославился этот перс?
- Он создал веру. - Франческо пристально смотрел куда-то вперед, на
затянутые колеблющимся маревом холмы. - Вернее, создал не на пустом месте.
Он взял издавна существовавшие верования персов, слегка переиначил и стал
проповедовать, для начала объявив, что к нему явился некий посланник Небес
и велел нести людям божественное слово. Дальше я могу перепутать, потому
что я - человек не слишком ученый...
- Извиняться будешь потом, сейчас рассказывай, --потребовал Мак-Лауд.
Франческо кивнул и продолжил, отчасти справившись с собой и заговорив
более сдержанно:
- Мани, конечно, был язычником, человеком, верующим в существование
многих богов. Из них он выделял двух - бога света и бога тьмы. У них
наверняка есть имена, но мне, к сожалению, они неизвестны. Эти боги вечно
сражаются между собой, используя силы природы и поклоняющихся им людей. В
конце концов бог света одержит победу, потому что правитель тьмы - всего
лишь одно из его созданий, некогда взбунтовавшееся и пожелавшее само
править миром. Отчасти похоже на то, что говорится в Писании о Господе и
падших ангелах, верно? Однако Мани все переиначил. Он утверждал, что
владыки света и мрака изначально равны между собой, их спору не суждено
разрешиться, а если суждено, то совершенно не обязательно победой светлых
сил...
- Ему, наверное, в детстве частенько доставалось от приятелей, потому и
невзлюбил всех людей скопом, - чуть слышно пробормотал Дугал и
разочарованно хмыкнул. - Вот так всегда - заявится какой-нибудь обиженный
и начинает вопить:
"Мне было плохо, но теперь я сделаю так, чтобы вам стало еще хуже!.."
- Учение Мани привлекало многих. - Франческо сделал вид, что не заметил
язвительных комментариев. - Наверное, в те времена человеческая жизнь и
достояние постоянно находились под уфозой, и люди, не встречая надежды в
своих духовных наставниках, шли за тем, кто оправдывал все их поступки -
как хорошие, так и дурные. Если добро и зло равны в небесах, значит, равны
и на земле, так?
- Ты в богословы случаем не готовился? - вопросом на вопрос ответил
Мак-Лауд.
Франческо озадаченно нахмурился и покачал головой:
- Нет. Мне повезло - я выучился читать и всегда хотел узнать больше,
чем сейчас.
Продолжать, или вам не слишком интересно?
- Конечно, интересно. - Гай перебил компаньона прежде чем тот успел
сказать хоть слово. - Дугал, сделай милость, помолчи. Помнится, мне
пытаются растолковать, что здесь к чему.
- Уже заткнулся, - с подозрительной готовностью отозвался шотландец.
- На некоторое время манихейство стало чуть ли не общепризнанной
религией распадающихся римских колоний. Даже такой мудрый человек, как
святой Августин, поддался речам Мани и хотел объединить его творение с
христианством, делавшим тогда свои первые шаги, однако понял, что ничего
хорошего подобный союз не принесет. Конклав священнослужителей в
Константинополе вскоре признал манихейство ересью, а создатель учения
погиб, убитый жрецами-соотечественниками, опасавшимися его растущего
влияния на людские умы. Так было положено начало нынешним разногласиям.
Франческо остановился перевести дух, а Гай с легким удивлением подумал,
что ни ему, ни кому-либо из его знакомых как по Ноттингаму, так и по
Лондону меньше всего приходило в голову копаться в истоках религии, тем
более - вызнавать происхождение ересей и суеверий. Разве недостаточно
просто верить и, как положено любому рыцарю, служить преданным мечом
Церкви? Для Франческо и людей со складом ума, подобным его, требовалось
нечто иное - укрепление веры знаниями.
Мистрисс Изабель говорила сущую правду: подлинное место Франческо - в
каком-нибудь университете, а не за грязным прилавком.
- Со смертью основоположника учение, конечно, многое потеряло, - вновь
зазвучал голос, выговаривавший слова с мягким, слегка присвистывающим
акцентом уроженцев Полудня, - однако не кануло в безвестность.
Странствующие проповедники из Персии и окрестных земель понесли его
дальше, на закат, в Европу, и в начале нашего тысячелетия оно внезапно
возродилось, теперь уже под множеством иных имен. Место персидского бога
тьмы занял дьявол, добавились новые постулаты, то есть утверждения, и
постепенно из языческого верования родилась еретическая вера.
- Мессир Бернардоне, простите неотесанного английского рыцаря, но я не
уловил разницы, - признался сэр Гисборн. - Разве язычество и ересь - не
различные названия одной и той же вещи?
- Отнюдь. - Франческо мог сколько угодно твердить о собственной
неучености, но стоило лишь попросить его о разъяснении какого-либо
сложного вопроса, молодой итальянец тут же преображался и начинал говорить
не хуже (а порой, как казалось Гаю, намного лучше) многомудрых клириков из
Кентербери или колледжа Святой Марии в Оксфорде. Лет через пять-шесть,
иногда размышлял Гай, из Франческо, особенно если судьба окажется к нему
благосклонна и он попадет-таки в какую-нибудь хорошую школу, получится
весьма непростой человек - образованный, красноречивый и способный увлечь
за собой людей. Вопрос только куда?.. - Ересь - ошибочное, преднамеренное
и последовательное противодействие человека истине, установленной
Церковью. Сарацины, с которыми вам предстоит сражаться, никогда не
относились к нашей Церкви и потому зовутся "неверными", людьми,
исповедующим иную религию, нежели мы. Язычники же веруют в существование
многих богов, в то, что их божества живут рядом, в возможность напрямую
разговаривать с ними...
- Умник, - с отвращением проворчал Мак-Лауд, - побывал бы у нас, узнал
бы на собственной шкуре, что такое Народ Холмов. Посмотрим, как бы ты
тогда запел... И вообще ты начал про этих, как их... фатаренов.
- Прошу прощения, господа, я слегка отвлекся, - с высокомерным видом
делающего величайшее одолжение ученого мужа ответствовал Франческо. -
Allora*, фатарены, патарины, катарийцы, катары - всего лишь разные
произношения одного и того же слова, означающего "просветленный" или
"очистившийся". После суда, проведенного над несколькими из их вожаков,
если я ничего не путаю в 11б5 году в городке Альби, что в десяти лигах к
полуночному восходу от памятной всем нам Тулузы, они еще получили прозвище
"альбигойцев". В сущности, они наследовали учение Мани, однако переменили
его в соответствии с нынешними временами. Мне рассказывать, что оно собой
представляет, или можно обойтись?
* Итак (итал).
Дугал покосился на ноттингамца, получил в ответ решительный кивок,
вздохнул и скорбно произнес:
- Излагай. Только попроще, если можно.
- Попроще так попроще. - Франческо задумался, видимо, собирая воедино
все скопившиеся у него обрывки знаний и последовательно располагая их -
один за другим. - Начну с того, что самый известный проповедник последних
десятилетий, Бернар из Клерво, которого теперь называют святым, около
сорока лет назад приезжал в Тулузу на диспут, устроенный предводителями
катаров, и, проехавшись по краю, назвал их веру... Погодите, сейчас
вспомню, как в точности записано. - Он зажмурился, кивнул и четко
выговорил, сначала на латыни, затем на привычном норманно-французском: -
"Нет более христианских проповедей, чем у них, и нравы их чисты".
- Именно так и сказал? - поразился Гай. Имя святого Бернара, основателя
знаменитой цистерианской обители и вдохновителя второго Крестового похода,
на Острове знал любой, кто хоть немного прислушивался к новостям из-за
Пролива.
Мнение такого авторитета среди отцов Церкви имело нешуточный вес.
- Эту фразу я прочел в сборнике его проповедей, - пояснил Франческо. -
Еще там говорится, что святого неприятно удивила продажность и
распущенность, бытовавшие среди католического клира, и задуманный диспут с
еретиками в итоге обернулся расследованием многочисленных прегрешений
местных священников.
Рассеянно прислушивавшийся Мак-Лауд отвернулся в сторону и зафыркал.
- Не вижу ничего смешного, - с легким возмущением заметил Франческо.
- Зато я вижу. - Фырканье перешло в слабо приглушенные смешки. - Не
обращай внимания, давай дальше.
Гай знал, чем вызвано желчное веселье компаньона: подобно большинству
своих соотечественников, Мак-Лауд считал, что содержание приходских
священников частенько обходится пастве неоправданно дорого и собираемые
деньги уходят не туда, куда надлежало бы. Обвинение имело под собой веское
и неоспоримое доказательство: достаточно бросить взгляд на любой из
процветающих монастырей Франции или Италии, а после задать себе поистине
торгашеский вопрос: "Во сколько обошлось это великолепие?"
Франческо недоуменно поднял бровь, однако его больше привлекала
возможность делиться имеющимися знаниями, чем искать причины загадочного
поведения спутника.
- Лично у меня сложилось о катарах двоякое мнение. С одной стороны,
любое послание из Рима яростно клеймит их как вероотступников, нечестивцев
и закоренелых еретиков. С другой - к ним примыкает все больше и больше
народу, и я не верю, чтобы простой люд, не слишком разбирающийся в
вопросах богословия и предпочитающий цветистым словесам что-нибудь простое
и понятное, мог скопом променять веру своих отцов на нечто
непривлекательное. Думаю, большая часть тех, кого называют катарами,
вообще мало смыслит в том, во что якобы верует. Они идут за тем, кто
указывает им путь, и повторяют его слова, не слишком вдумываясь в их
смысл. Они довольны, что Д больше не приходится отдавать десятую часть
плодов своего тяжкого труда в ближайший монастырь. Многие втайне рады
возможности безнаказанно спалить уединенную обитель, разумеется,
предварительно ограбив ее под предлогом возвращения неправедно нажитых
богатств тем, кому они должны принадлежать. Отсюда и разоренные храмы, и
взаимное подозрение, и шепотки о потаенных секретах, ведомых только
избранным. Но, если вдуматься, получается замкнутый круг: сегодня горит
христианская часовня, завтра в назидание прочим гибнут люди, заглазно
объявленные катарами, хотя они могут совсем ими не являться, послезавтра
одна из сторон хватается за оружие, другая тоже не сидит сложа руки, и что
же получается? - Франческо оторвал взгляд от убегающей под ноги лошадям
пыльной дороги, поглядев на притихших спутников внимательным и чуть
печальным взглядом. - Приходит война, кровь стекает в канавы, и в
охваченном беспощадном пламенем мире не остается места призывам
остановиться и выслушать друг друга.
- Я не понимаю, - жалобно сказал Гай. - Мессир Франческо, вы что, на
стороне этих еретиков?
- Мне всегда хотелось быть на стороне Господа и справедливости, -
несколько смущенно, однако решительно проговорил Франческо после
затянувшегося молчания. - Знаю, необычно слышать такое от человека, чьи
соотечественники повсюду славятся как первейшие пройдохи и обманщики, но
это так.
- Тогда тебе здорово не повезло, - с откровенно фальшивым сочувствием
заявил Мак-Лауд. - Во-первых, если ты заикнешься вслух о подобных мыслях,
к тебе тут же пристанет клеймо "подстрекатель" и "сочувствующий еретикам".
Во-вторых, я знавал нескольких таких радетелей за справедливость - не
самих, конечно, их учеников, - и всякий раз повторялась одна и та же
история. Сначала проповеди о мире и всеобщей любви, затем - банды
разбойников, убивающих всех, кто не пожелал примкнуть к ним или просто
оказался на пути. Не обязательно тратить десяток лет на протирание
задницей скамеек в Сорбонне, чтобы понять простую вещь - помалкивай, пока
тебя не спрашивают.
- Мессир Дугал, позвольте узнать: почему вы сами не следуете этому
мудрому правилу? - с невинным видом парировал Франческо. Гай довольно
хмыкнул, Мак-Лауд открыл и закрыл рот, не находя достойного ответа, и
наконец раздраженно буркнул:
- Так получилось. Ремесло у меня такое - во все заварушки соваться.
- Давать советы другим, конечно, несравненно легче, - не удержался от
подначки сэр Гисборн и, помня о пристрастии компаньона к бесконечным
перепалкам по любому поводу, торопливо обратился к Франческо: --Хорошо,
кое-что о катарах я усвоил.
Однако мне до сих пор неясно, в чем, собственно, заключается их учение
и каково его расхождение с Истинной верой?
Франческо весь подобрался, точно собираясь прыгнуть в холодную воду,
несколько раз глубоко вздохнул и заговорил, стараясь не частить:
- Они, как и последователи Мани, утверждают, будто существуют-две
изначальные и взаимосвязанные великие силы - света и тьмы. Первые
сотворили и отдали свою частицу бессмертным душам ангелов и людей, вторые
же - весь видимый мир, который по-гречески называется materia -
"осязаемое", и столкнули их между собой в вечной схватке. В этом и
заключается главнейшая разница. Наши святые отцы, проповедники и ученые из
университетов говорят: зло мира происходит от дьявола и присных его,
однако проявляется через поступки людей. Катары считают, что зло
изначально присуще миру, оно принадлежит к числу его естественных свойств,
такому же, как устремление падающей воды вниз или теплого воздуха - вверх.
В таком случае единственный способ противостояния этому разлитому повсюду
злу - обдуманный отказ от любых мирских благ и потребностей, стремление к
совершенству через аскезу...
- Спаси нас, Господи, от многоумных болтунов, - вполголоса, однако
очень искренне высказался Мак-Лауд. Увлекшийся Франческо пропустил его
слова мимо ушей, говоря все быстрее и быстрее:
- Правда, существует другой путь - исправление и одухотворение
материального мира силой человеческого разума. Однако, следуя подобным
рассуждениям, поневоле додумаешься до жутковатых выводов: раз мир и
живущие в нем люди изначально греховны, Спаситель не мог воплотиться в
тело человека и остаться при этом Сыном Божиим. Значит, Христос - всего
лишь один из пророков, в Распятии нет ни капли божественного, если оно
вообще происходило, таинства Церкви лживы и не нужны, проповедовать может
каждый, на коего снизошло озарение, а священников, епископов и прочий клир
давно следует согнать в кучу и выставить из страны...
- Остановись, пожалуйста, - взмолился Гай. В голове плавал немолкнущий
тихий гул, напоминавший рокот отдаленного прибоя, среди которого островами
поднимались отдельные разрозненные слова, лишенные всякого смысла. - Если
все обстоит именно так, как ты рассказываешь, почему никто ничего не
предпринимает?
- Что можно предпринять, мессир Гай? - спросил итальянец, требовательно
уставившись на сэра Гисборна блестящими темными глазами. - Лангедок и
соседствующий с ним Прованс только недавно стали частью Французского
королевства. До того они сохраняли независимость и изрядное время пробыли
под властью мавров. Здешние правители не торопятся подчиняться приказам из
Парижа и в пику королю оказывают катарским общинам свое покровительство. В
университетах Тулузы и Нарбонна, насколько я знаю, есть факультеты, где
открыто преподают учение Мани. Кстати, если вы рассчитываете воочию узреть
катарский храм или попасть на катарскую мессу, можете забыть о своих
надеждах. Ни того, ни другого не существует, ибо катары отвергают Крест
как символ убийства и считают ритуал общего моления порочащим истинное
представление об общении человека с Небесами.
Собственно последователей учения мы тоже вряд ли увидим. Есть
определенное число проповедников, так называемых perfecti, "совершенных",
живущих по правилам отказа от мирских благ, и полно credentes - обычных
людей, от крестьян до знати, всячески помогающих и поддерживающих этих
самых "совершенных" в надежде обрести перед смертью духовное очищение... -
он сосредоточился и почти по буквам выговорил длинное сложное название: -
con-so-la-men-tum. Кроме того, среди тех, кого именуют общим словом
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг