Ведьма Нина обмозговала свой брак довольно основательно.
Хотя она и тщательно скрывала, что она полуеврейка, мемзерша,
но ей не хотелось, чтобы ее муж когда-нибудь узнал это и
обзывал ее чертовой жидовкой. Поэтому она выискивала себе
жениха тоже из полуевреев-мемзеров. Его мать была еврейка,
которая вышла замуж за американца, сделала ребенка, сразу же
развелась и потом 18 лет тянула с мужа алименты. Это тоже один
из трюков, которым частенько пользуются ведьмы. И ни в каком
суде вы ничего не докажете. В результате фамилия у Нининого
жениха была американская, Марвин Кларк, все шито-крыто.
Чтобы евреи не обижались, можно сказать, что ведьма Нина и
ее жених-оборотень только думали, что они полуевреи. А на самом
деле... Ведь их предки занимались теми же самыми
фиглями-миглями, то есть мешались с выродками из окружающей
среды, из поколения в поколение. И потому это просто помесь
дегенератов изо всех стран, где евреи болтались четыре тысячи
лет. Просто безродные космополиты. Марсиане. Как в рассказе
мемзера Синявского "Пхенц".
Но если пойти по этому пути, то окажется, что многие евреи
тоже только думают, что они евреи. Ведь многие полуевреи и
четвертьевреи потом частенько возвращаются в лоно предков и
мешаются в браках с чистыми евреями, как это получилось у всех
трех детей Сталина. В результате получается перманентная помесь
дегенератов изо всех стран, где евреи болтались четыре тысячи
лет. Таким образом, бедные евреи как бы взвалили на свои плечи
грехи всего мира.
Поскольку марсианка Нина выдавала себя за русскую
дворянку, а ее приемный папеле был монархистом, то свадьбу они
устроили по старому русскому обычаю - на Красную горку...
Обычай этот идет издалека. Когда-то, в дохристианской
Руси, Красной горкой назывался праздник весны, возрождения
природы и всего живого. Снег начинал таять на холмах. И вот
тогда славяне собирались на одном из таких освободившихся от
снега холмов - на Красной горке - и славили бога любви Леля,
плясали и пели: "Ой, люлюшки-люли, разлюли да разлюли..."
Когда на Руси появилось христианство, то вместо Красной
горки христиане стали праздновать другой праздник возрождения
жизни - праздник Воскресения Христова -Пасху. Но некоторые
по-прежнему предпочитали праздновать Красную горку, которая
немножко изменилась и стала смахивать на древнеримские
сатурналии и вакханалии. Там было все - вплоть до ротового
эротизма Фрейда.
Когда христиане посмотрели, что это за люди и чем они там
занимаются, то по простоте душевной прозвали их язычниками, то
есть минетчиками. Это отразилось и в семантике: из латыни
пришло слово "язычник" - "pagan", которое превратилось в
украинском языке - "ПОЕВНЭЦЬ", откуда родилось русское слово
"поганый", то есть "гадкий".
В процессе становления христианства языческую Красную
горку оттеснили на неделю назад, и для христиан она стала
Антипасхой, или Фоминым воскресеньем,- днем поминовения
мертвых. В этот день православные шли на кладбища и по древнему
обычаю клали на могилы родных и близких пасхальные угощения -
крашеные яички и кули-чики.
А упрямые язычники, которых теперь уже называли ведьмами и
ведьмаками, продолжали праздновать Красную горку как праздник
плодородия и нарочно устраивали в этот день свои свадьбы. Там,
где христиане видели смерть, язычники видели жизнь. Хотя в
писании и сказано: не ищи духа живаго среди мертвых. Как это
делает марсианин и педрик Пастернак в своем "Докторе Живаго".
Тут тебе никакие доктора не помогут.
Кстати, по-английски Фомине воскресенье называют
воскресеньем Квазимоды. Вот потому-то легионер Виктор Гюго в
"Соборе Парижской богоматери" и назвал своего героя-урода не
как-нибудь, а Квазимодо.
Но такие тонкости теперь знают даже не все богословы. Зато
это хорошо знают богословы советской инквизиции из 13-го отдела
КГБ. Дело в том, что некоторые ведьмы и ведьмаки и по сей день
любят свою Красную горку.
Потому-то ведьма Нина фон Миллер решила венчаться на
Красную горку. Она не только выбрала Фомине воскресенье, но и
церковь святого Фомы, один из автофекальных: приходов
протестантского толка, где служил сам автофекальный архиепископ
Феофан Сан-Хренцузский, про которого одни говорили, что он
бывший князь Жох-Жоховский, а другие говорили, что он бывший
еврей.
Нина венчалась, а папа с мамой пели в хоре. Старая шикса
Милиция Ивановна зычно затягивала глубоким баритоном, а старый
оборотень-выкрест Акакий Петрович подпевал ей тоненьким
фальцетом:
- Во имя Отца и Сына и Святого Духа... венчается раб
Божий Марвин рабе Божией Нине... Господи Боже наш, славой и
честью венчай их...
Мало кто знает, что скрывается за фасадом этого фиктивного
брака. Иногда раб Божий Марвин жалуется своим приятелям, гомо
американус, что его жена слишком самовлюбленна, что у нее
нарциссизм. Она танцует голая перед большим зеркалом в спальне
и делает любовь со своим собственным отражением. Трется о
зеркало и страстно шепчет:
Изо всех невозможно-возможных возможностей - Ты всех
невозможней - и всех милей!..
Иногда Нина меняет любовников. Она просто берет и надевает
на себя маску гориллы. * Подобные резиновые маски продаются в
специальном магазине для всяких шутников и чудаков. Потом Нина
берет длинный кухонный нож и вытанцовывает перед зеркалом
всякие модернистическне танцы. Смотрит на гориллу в зеркале,
одной рукой размахивает ножом, а другой рукой страстно ласкает
свои собственные груди и прочую аппаратуру любви. А остальное
дополняет воображением.
Когда-то царица Атлантиды замораживала своих любовников и
для коллекции ставила их в специальные шкафы -как в музее. И у
Нины тоже припрятана целая коллекция любовников. Маска вампира
с мертвенно-бледным лицом и окровавленными губами. Маска
людоеда с оскаленными зубами. Маска массового убийцы с таким
лицом, словно он только что сошел с виселицы. Есть там еще рожи
свинячьи, собачьи, козлячьи и так далее.
Только не подумайте, что Нина сумасшедшая. Просто на
данном историческом этапе у ведьмы Нины нет возможности
развернуться по-настоящему, как когда-то развернулась в
* Иллюстрацию подобной любви вы найдете в книге Климова
"Дело No 69" на стр. 28. Изд.
ЧК-ГПУ-НКВД генерал Зинаида Гершелевна Шаховская,
кукушкины яйца князя Шаховского, тоже ведьма и марсианка, слава
о которой увековечена на известной картине "Женщины - герои
революции". Поэтому ведьме Нине приходится заменять настоящие
дела невинной игрой фантазии.
Если кто-нибудь в Вашингтоне захочет посмотреть на ведьму
Нину, то пойдите на "Голос Атлантиды". Только имейте в виду,
что там таких ведьм много. Если вы хотите убедиться, что это
ведьма Нина, посмотрите ей на подбородок. Там с левой стороны
будет белое пятно омертвевшей кожи величиной со сливу, и тело
там проваливается, как пустое. Это след от вырезанного черного
родимого пятна, которое когда-то называли печатью дьявола.
Но если вы будете задавать Нине какие-нибудь щекотливые
вопросы, то эта милая дама станет вам страшно хамить. Как
настоящая ведьма. И тут надо знать, что делать. Ведь в ней
сидит бес инкуб, который превращает женщин в мужчин. И, по сути
дела, это не женщина, а мужчина. И нечего тут церемониться.
Можно спокойно обругать ее всеми непечатными
ругательствами. И посмотрите, как эта ведьма будет корежиться.
Ведь она делает буквально все то, что говорится в этих
ругательствах. То, что даже собаки не делают. А если она
кинется на вас с кулаками, то просто дайте этому гермафродиту в
зубы - как мужчина мужчине.
Н-да, вот потому-то философы и говорят, что дьявол - это
обезьяна Господа Бога, которая обезьянничает и подражает
Господу Богу, но... все получается наоборот.
Со временем ведьма Нина обзавелась не только мужем, но и
детками. Если вы теперь встретите Нину в Вашингтоне, то увидите
счастливую мать с целым выводком гомо еврика-нус. Но как она их
делала и что из них получится - это знает только обезьяна
Господа Бога, товарищ сатана.
Чтобы замаскироваться и казаться нормальной, ведьма Нина
выпросила у дьявола маленькую отсрочку - до полового
созревания детей, когда появляются половые заблуждения и
связанные с этим психозы, всякие там бесы и бесенята, которые
портят человеку жизнь. Тогда детки будут тщательно скрывать это
от своих родителей. А родители, столь же тщательно, будут
скрывать это же самое от своих деток.
Нина позаботилась также и о карьере своего мужа-оборотня.
Теперь она хвастается, что ее Марвнн скоро будет работать в
конгрессе. И действительно, по вечерам мемзер Марвин бродит
вокруг конгресса - с подкрашенными глазками и слегка
припудренный.
Конечно, и ведьмак-монархист Акакий Петрович со своими
будущими адмиралами, и ведьма Нина со своим мужем-оборотнем, и
подрастающие гомо евриканус - все они на спецучете 13-го
отдела КГБ. И ничего особенного в этом нет. Ведь этим
занимались и занимаются все разведки мира.
Так закончилась печальная история вокресшей дочери
красного папы Максима Руднева, который был женат на ведьме.
Печальная история о маленькой девочке, по которой когда-то
справляли панихиду, чтобы спасти ее душу. Хотя она и воскресла
из мертвых, но оказалась живым трупом.
Санитарно-политическая профилактика дошла и до недо-делков
из Недоделкино, которые работали в доме чудес в качестве
"Профсоюза святых и грешников". На очереди был карикатурист
Варфоломей Яковлевич Кукарача, который уверял, что он не только
святой, но даже и великомученик, страстотерпец.
Варфоломей по-прежнему пьянствовал и устраивал
вар-фоломеевские ночи. Потом он куда-то исчезал, а его дети
поясняли:
- Папочку опять в дурдом засунули.
Поскольку Варфоломей был полуевреем, мемзером, его тоже
пустили по конвейеру спецпроекта "Агасфер". Прямо с конвейера
спецпроекта "Голем", то есть из дурдома, из отделения для
хронических алкоголиков, его отвезли куда надо и пришлепнули
ему израильскую визу. Вместе с его русской женой-шнксой
Манечкой, дочерью красного генерала, которого расстреляли во
время Великой Чистки.
Вместе с ними в Израиль поехали их трое детей. Старший
сын, приемный ребенок, родителей которого нацисты расстреляли в
Бабьем Яру. И еще двое детей, которые, как две капли воды,
походили на белобрысого, голубоглазого и курносого Степку,
который жил по соседству и помогал Манечке в семейных делах.
Курносый Степка трогательно провожал их всех на вокзале и на
прощание даже расплакался.
Хотя поехали они все в Израиль, на родину предков, но
только один Иегова знает, почему они очутились не в Израиле, а
в Западной Германии. Теперь грешный святой Варфоломей работает
на американской радиостанции "Освобождение" в Мюнхене. Он
фигурирует как представитель советских диссидентов, которых
безвинно сажают в дурдома. Но иногда Варфоломей куда-то
исчезает.
- Теперь папочку немцы в дурдом засунули,- говорит
Манечка.- Знаете, психбольница в Хааре.
Втайне Варфоломей надеялся, что его приемный сын станет
каким-нибудь знаменитым человеком. Ну, таким, как Иван Ребров,
знаменитый певец-завывало, который, говорят, из румынских
евреев. Но когда приемный сын вырос, он стал честным
рабочим-водопроводчиком. А Варфоломей сокрушенно качал головой:
- У такого талантливого отца, как я,- и такой непутевый
сын. Хотя он и еврей, но это какой-то ненормальный еврей.
Рабочий! И даже водку не пьет! И за что мне такое наказание?
Хотя Манечка делала двух других детей при помощи соседа
Степки, но и на них, даже в третьем поколении, сказалось
проклятие патриарха Тихона. Или, может быть, проклятие в крови
их деда, красного генерала, которого расстреляли во время
Великой Чистки.
Так или иначе, когда эти дети выросли, то дочка занялась
наркоманией и пошла в проститутки, а сын стал пьяницей и
воришкой. Из них получились немецкие хиппи, босяки и бродяги.
Правда, оба они немножко ненормальные, вроде двуполые, как
говорится, ни Богу свечка, ни черту кочерга.
А Манечка печально разводит руками:
- Такие хорошие родители, а дети такие ублюдки! И за что
нам такое наказание?
Некоторые скептики могут сказать: "А где же тут настоящие
святые?- Дело в том, что настоящих святых в жизни всегда
меньше, чем грешников. Потому и говорится, что наш мир погряз в
грехах, что мир во зле лежит. А, кроме того, о настоящих святых
сплетничать не полагается.
Но для примера возьмем гроссмейстера Зарема Волкова,
человека-компьютера и шахматного чемпиона по игре вслепую.
Зарем спокойно живет в Москве, вернее, в Недоделки-но. Играет
себе в шахматы, двигает королями и королевами. По
совместительству он работает консультантом у архиепископа
Питирима, в 13-м отделе КГБ, где тоже двигают королями и
королевами, президентами и премьер-министрами.
Однажды архиепископ Питирим, по совместительству генерал
госбезопасности, предложил своему консультанту-аналитику
переехать из Недоделкино в Переделкино, где когда-то жил
легионер Борис Пастернак. Но Зарем отказался, говоря, что среди
недоделков из Недоделкино, среди неудачников и отверженных, он
чувствует себя лучше. Ну разве это не святой человек?
По вечерам Зарем иногда ходит на собрания своих
ката-комбных христиан, где они обсуждают проблемы спасения мира
от сатаны и антихриста. Жениться он не собирается, и поэтому
совесть у него совершенно чиста. Чтобы обрести душевный покоив
чтобы уйти в монастырь, не обязательно нужен монастырь с
колокольней. В монастырь можно уйти и так, как Зарем. Вот вам и
настоящий святой.
Так Зарем Волков не оправдал надежд своих родителей,
которые когда-то октябрили его этим именем - Зарем - в честь
зари революции мира.
Мушера Дундука, зампреда дома чудес, и его жену Диану, то
есть Фуфочку, отправили в Израиль. Хотя сам Му-шер был человек,
как будто, совершенно нормальный, просто гой, но его жена
Фуфочка была полуеврейка, полулесбиянка и полусумасшедшая. Это
своего рода неравный брак между нормальным и ненормальным
человеком, комбинация довольно редкая. В случае таких смешанных
браков с примесью еврейской крови обычно обе стороны состоят из
легионеров, и тогда получается своего рода равный брак.
Так или иначе, Фуфочка уже сидела раз в дурдоме. А если
она попадет туда во второй раз, то больше она оттуда не выйдет.
Такая же история была с ее старшей сестрой, которая жила в
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг