Разумеется, не с неба будет падать это "всё остальное", - Господь
обеспечивает всем обходимым через своих "верных", руками сильных мира
сего, которым только для этого даются власть и богатство. К сожалению, они
не исполняют своей функции, нарушая Замысел. Желающие исполнить Замысел,
должны служить Небу своим ИМЕНИЕМ /"отдать имение нищим" - в широком
понимании слова/. Нуждающимся в твоей помощи. Богатые - своеобразные
склады обеспечения Целого, аккумуляторы, распределяющие дары Неба по
участникам Целого согласно необходимости.
Мир Божий бесконечно разнообразен, у каждого - своё МЕСТО В ЖИЗНИ, своё
служение, своя сверхзадача. Но разнообразие это по Замыслу и Закону -
именно в функции СЛУЖЕНИЯ, а не в количестве и качестве ХЛЕБА НАСУЩНОГО.
Каждый должен иметь необходимое для служения, для осуществления
индивидуального замысла - вот и всё. Не больше и не меньше. Излишества так
же вредны, как и нужда.
В любящей семье - общий стол, где каждый получает необходимо-достаточное
для нормального исполнения своих обязанностей, роли в общей жизни семьи.
Разве что "меньшие", дети, получают куски повкуснее.
Должны Богу - отдаём Его детям. Единая система, взаимопомогающая,
взаимодополняющая, взаимопроникающая /"друг друга тяготы носите, и так
исполните закон Христа"/
ДАРОВАНИЕ ОТДАТЬ ДАРОМ!
Свобода - в творческом СЛУЖЕНИИ. Личность, имеющая "хлеб насущный" и
избавленная по возможности "от лукавого", внутреннего и внешнего, получает
божественную свободу творца, максимум для исполнения индивидуального
Замысла. Толстой-писатель был свободен за письменным столом, он творил
миры. Ему нужна была "комната под сводами", репродукция "Сикстинской
мадонны", на которую он часто смотрел, вегетарианская пища, рубаха, сапоги
и Софья Андреевна, которая редактировала исписанные листки. Богатство же
/имение/ лишь закабаляло его и мучило, ибо являлось источником
НЕРАВЕНСТВА, нарушающего Замысел и терзающего совесть. А не средством
СЛУЖЕНИЯ. За исключением благотворительности.
Кстати, многие толстовцы, буквально следуя его проповеди, раздав свое
имение нищим (чаще всего люмпенам и пьяни), сами оказались нищими. И,
осознав всю бессмысленность своего поступка, стрелялись.
Граф же от отчаяния и мук совести бросался чинить крыши, пахать, шить
сапоги и учить детишек. Это, разумеется, неплохо было в смысле
нравственном /опять же буквальное понимание слов "больший служит
меньшему"/ и "в охотку". Но граф, который часто в своих статьях опирался
на ставшую банальной истину, что человечество - единый организм, не
понимал главного - что у каждого - своё МЕСТО В ЖИЗНИ ЭТОГО ОРГАНИЗМА. И
имеющий ДАР СЛОВА вовсе не должен пахать или шить сапоги, хотя прекрасно,
что он и это умеет и не презирает простой люд. Просто его ИМЕНИЕ - ВРЕМЯ
имеет гораздо большую стоимость, чем время пахаря или сапожника. В этом
смысле и надо понимать слова: "Кому больше дано, с того больше спросится".
Пахать руками Льва Толстого - всё равно что забивать бриллиантом гвозди.
Толстые должны СЛУЖИТЬ ПОСРЕДНИКОМ, МОСТОМ между Божественным откровением
и невоцерковленным народом, нести Истину тому, кто по тем или иным
причинам не нашёл её в храме. Творец посадил писателя ЗА РУЛЬ автобуса и,
кроме искусства вождения, спросит с него, прежде всего, ВЕРНОЕ
НАПРАВЛЕНИЕ. Упорный и мучительный поиск ИСТИНЫ, которую он, по призванию
своему, должен нести людям - прямой ДОЛГ обладающего даром слова.
Заблудиться самому - трагично, но "заблудить" тысячи и тысячи людей... и
не одно поколение...
Поразительно, как похожи строчки трёх наших классиков:
"Душевное состояние это выражалось для меня так: жизнь моя есть какая-то
кем-то сыгранная надо мной глупая и злая шутка. Несмотря на то, что я не
признавал никакого "кого-то", который бы меня сотворил, эта форма
представления, что кто-то надо мной подшутил зло и глупо, произведя меня
на свет, была самая естественная мне форма представления.
Невольно мне представлялось, что там где-то есть кто-то, который теперь
потешается, глядя на меня, что я целые 30-40 лет жил, жил учась,
развиваясь, возрастая телом и духом, и как я теперь, совсем окрепнув умом,
дойдя до той вершины жизни, с которой открывается вся она, - как я дурак
дураком стою на этой вершине, ясно понимая, что ничего в жизни и нет, и не
было, и не будет. А ему смешно..." /Лев Толстой/
"А жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, -
Такая пустая и глупая шутка." /М. Лермонтов/
Дар напрасный, дар случайный,
Жизнь, зачем ты мне дана?
Иль зачем судьбою тайной
Ты на казнь осуждена?
Кто меня враждебной властью
Из ничтожества воззвал,
Душу мне наполнил страстью,
Ум сомненьем взволновал?
Цели нет передо мною:
Сердце пусто, празден ум,
И томит меня тоскою
Однозвучный жизни шум.
/А. Пушкин/
И это писали трое "самых-самых" в православной стране! Что уж тут говорить
о народе...
У Чаадаева при всех его заблуждениях есть прекрасные строчки, обращенные к
Пушкину:
"Нет в мире духовного зрелища более прискорбного, чем гений, не понявший
своего века и своего призвания... Спрашиваешь себя: почему человек,
который должен указывать мне путь, мешает мне идти вперёд?.. Дайте мне
возможность идти вперёд, прошу вас... если у вас не хватает терпения
следить за всем, что творится на свете..."
"Не измените своему предназначению, друг мой, ОБРАТИТЕСЬ К НЕБУ, ОНО
ОТКЛИКНЕТСЯ."
"...углубитесь в самого себя и в своём внутреннем мире найдёте свет,
который безусловно кроется во всех душах, подобных вашей."
"Когда видишь, что человек, который должен господствовать над умами,
склоняется перед мнением толпы, чувствуешь, что сам останавливаешься в
пути..."
И я, в закон себе вменяя
Страстей единый произвол,
С толпою чувства разделяя...
/А. Пушкин. "Евгений Онегин"/
Так отрок Библии, безумный расточитель,
До капли истощив раскаянья фиал,
Увидев наконец родимую обитель,
Главой поник и зарыдал.
/А. Пушкин/
Воистину нельзя просто сказать, что это написано "хорошо". Это написано
"рождённым свыше". И Пушкин, освободившийся хотя бы внутренне от "единого
с толпой произвола страстей", пишет:
"Писатели во всех странах мира суть класс самый малочисленный изо всего
народонаселения. Очевидно, что аристокрация самая мощная, самая опасная -
есть аристокрация людей, которые на целые поколения, на целые столетия
налагают свой образ мыслей, свои страсти, свои предрассудки. Что значит
аристокрация породы и богатства в сравнении с аристокрацией пишущих
талантов? Никакое богатство не может перекупить влияние обнародованной
мысли. Никакая власть, никакое правление не может устоять противу
всеразрушительного действия типографического снаряда." /А. Пушкин/
...Но ты, художник, твердо веруй
В начала и концы. Ты знай,
Где стерегут нас ад и рай.
Тебе дано бесстрастной мерой
Измерить всё, что видишь ты.
Твой взгляд - да будет твёрд и ясен.
Сотри случайные черты -
И ты увидишь: мир прекрасен.
/А. Блок/
Свобода - в служении Делу НА СВОЁМ МЕСТЕ в жизни земной /Царство внутри
нас/ во имя обретения СВОБОДЫ в ЖИЗНИ БУДУЩЕГО ВЕКА. То есть В ДОМЕ ОТЦА.
Таков Замысел. Исполнить ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ как можно лучше, а не стащить или
хапнуть лучший кусок с общего стола. Между тем как "свобода" злого мира -
именно в "урвать".
СВОБОДА - это путь к ЖИЗНИ, а не к смерти. Как лучше построить общий ДОМ,
а не как его с выгодой разрушить или из него сбежать. Желающие сбежать или
разрушить останутся во времени историческом, когда история окончится. То
есть лишь в собственном бессмертном сознании.
В его груди пылает жар,
Которым зиждется созданье;
Служить Творцу его призванье...
/А. К. Толстой/
Для нас нет смерти - лишь многотрудный переход от индивидуального Замысла
к свершению. В три этапа:
1. Замысел Творца. 2. Историческое время /у каждого своё/. 3. Вечность -
/одна на всех/.
Сделать этот переход по возможности безболезненным, органичным, лёгким и
даже радостным ("иго Моё благо, а бремя Моё легко") - без страха,
страданий, тоски от бессмысленности бытия. Слияние нашего индивидуального
времени с божественной вечностью. Такие "на суд не приходят."
Для нас прогресс - в счастливой органичности этого перехода, в сближении
земли и Неба /" Да будет воля Твоя на земле как на небе"/. В благодатном
исцелении от злого времени, болезни вечности, не в конце, а в начале
земного бытия личности. Сейчас время беспрепятственно пожирает
человечество, ничего не оставляя вечности.
Последняя запись в дневнике Льва Толстого: "Жизнь есть сон, смерть -
пробуждение". Для нас земной путь - ещё не жизнь, а именно пробуждение,
смерть же первая - врата в жизнь, в подлинное бытие для тех, кто не
проспал своё земное время, перевернувшись на другой бок и продолжая
храпеть.
Для нас слова святых отцов " Помни о смерти" означают " Помни о жизни!"
СОСТОЯТЬСЯ в русле революции сознания - это занять именно свою ступеньку,
свою нишу, своё место, а не влезть как можно выше - в этом отличие земной
карьеры от Замысла. У Творца - не социальная карьера, а восхождение
ДУХОВНОЕ, именно степень духовного восхождения будет критерием на Его
Суде. А социальная карьера для этого Суда является лишь фактором
повышенной ответственности / больше дано - больше спросится /.
Но снова повторяется история. И мы, желая дурной свободы, выбираем чёрта.
Ну а если колеблемся, его многочисленные вассалы подталкивают, покупают, а
то и заставляют "проголосовать сердцем".
"Блаженны нищие духом", - это о добровольном подчинении духа Богу. Тело
подчинить разуму. Разум - духу, а дух - Богу. Через эти три ступени
подчинения ты обретаешь подлинную свободу в Боге, обретаешь БЛАЖЕНСТВО
ЧЕРЕЗ НИЩЕТУ, осознание, что у тебя нет ничего своего. Ибо все "твоё"
останется в убивающем тебя историческом времени, которое Творец у
смиренных "нищих духом" переплавляет в Божественную вечность.
Кто дальше ушёл "от червя" - "совок" или "новый русский"? Советский Союз
или Эсэнговия?
Виртуальная реальность на службе у медицины - не только лечение различных
фобий. Алко и нарко зависимости. Все наши страсти - тоже "зависимости":
пристрастие к деньгам, еде, нарядам, сексу, карточной игре, политике.
Лечебные программы и нейрокарты Изании всё это учитывают.
- Вот Айрис считает, что смерть - это переход твоего самосознания в
вечность. Запись твоего "Я" на вечный файл.
- В Изании передовые технологии, их внедрение и судьба не должны зависеть
от получения немедленной и максимальной прибыли, как в буржуазном мире.
Наше дело - для подвижников.
- "Должен ли я отречься от мира, чтобы стать праведным?" - спросил
исповедник монаха. "Не тревожься, чадо. Коли станешь праведным - мир сам
от тебя отречётся," - ответил святой отец.
- Смертная плоть, исправно служа душе, получает жизнь временную.
- Бессмертная душа, работая на единое бессмертное Богочеловечество,
получает Жизнь вечную. Отрёкшись от призвания, она получает вечную смерть.
Но это не небытие, ибо душа бессмертна, а вечная тьма.
- Освободить Джохара Дудаева от звания генерала Советской Армии, чтобы
через несколько лет убить его как бандита - вот ваша свобода, господа!
Творец: - будьте осторожны, дети мои, впереди яма с нечистотами!
Лукавые СМИ: - никакая это не выгребная яма, ребята, а подземелье с
сокровищами.
Суть нашего заболевания - совершенно разладившийся внутренний компас.
Взбесившаяся стрелка вместо того, чтобы указывать на "свет", мечется по
шкале ложных ценностей /тленностей/ - в результате можно повеситься из-за
проигрыша " Спартака", двойки по физике, разбитой бутылки водки, на чулке
изменившей женщины... Из-за уменьшения нулей на счету, волос на голове и
положительных рецензий в прессе. Ум - верная шкала ценностей.
"Спаси себя и вокруг спасутся тысячи," - для нас это ни в коем случае не
формула некоего пассивно-замкнутого индивидуального подвига, а активного
спасения через ОБЩЕЕ ДЕЛО.
Мы не "Союз республик свободных", а "Союз свободных
граждан-единомышленников этих республик и нереспублик". Не Союз государств
и стран, а единомышленников ВСЕХ стран.
Господин оставил Виноградник на сохранение рабам своим...
КАПИТАЛИЗМ: одним плоды, другим - уход за виноградником и крохи с барского
стола. СОЦИАЛИЗМ: плоды делятся по труду. КОММУНИЗМ: по совести работать и
есть плоды, кто сколько пожелает. ИЗАНИЯ: взрастить и сберечь виноградник
к возвращению Господина, а всё остальное "приложится".
* * *
Уже была весна, в воздухе пахло талым и вновь подмороженным снегом,
свеженапиленными дровами костра и звездами, всё яснее проступающими
млечными каратами в синеющей бездне.
Случилось так, что именно на День Освобождения гостили у них приехавшие из
Греции на несколько дней Филипп с Катюшкой. Тайком от отца Филипп поведал,
что случилось у них ЧП: Артём со своей видеокамерой зацепил каких-то
местных мафиози, его отлупили, а самого продержали одиннадцать дней в
подвале. Камеру, естественно, отобрали. Полиция его, в конце концов,
вычислила - живой, могло быть гораздо хуже, зато не будет, дурень, совать
нос повсюду... "В общем оклемался, и камеру купил новую, хорохорится, а
вот Лиза едва не сбрендила. Мысленно его похоронила, рисовала себе всякие
страсти - расчленили, посадили на иглу, "голубым" в гарем продали... -
вокруг него вечно какие-то хмыри вьются, - рассказывал Филипп, полагая,
что Артёма, как и деда, любителя "подполья", тянет в гадюшник на самом
дне, - Ну и дорылся. Лизка сидела на тахте, ноги кузнечиком, глотала
таблетки и воем выла. Когда его нашли, решила, что ей это снится, не
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг