неизвестно, что повергло их в большее недоумение - сам ли факт
бесконтактного передвижения предметов или неожиданные излучения,
сопровождавшие феномен.
Впрочем, люди науки вообще не любят, когда им встречается явление,
которому они не могут дать объяснения. В этом плане ситуация с Кулагиной
усугубляется еще и тем, что она - не единственная, кто, оказывается,
обладает способностью воздействовать на предметы и передвигать их.
При всем различии носителей этого дара, как и тех, кто проводит
эксперименты, программа таких опытов строится, в общем, по одной схеме:
сначала подтверждение самого факта передвижения предметов, затем выяснение
физических явлений, сопровождающих феномен, и, наконец, главное - попытка
определить характер той силы, которая воздействует на эти предметы. Однако
вопреки всем усилиям до сих пор удается продвинуться не далее двух первых
пунктов. А что представляет собой сила, воздействующая на предмет,
продолжает оставаться столь же неведомым, как во времена Бутлерова или до
него.
Наиболее достижимая цель исследования - первая: подтвердить, что
предметы действительно бесконтактно передвигаются. Впрочем, и здесь есть
свои трудности и проблемы. Основная забота экспериментаторов -
гарантировать полную бесконтактность такого воздействия.
В одном из ленинградских институтов испытуемого усаживали на расстоянии
не ближе двух метров от стола, на котором помещался предмет будущего его
воздействия. При этом сам предмет накрывался стеклянным колпаком. Чтобы
исключить влияние вибрации ног, под ноги экстрасенсу клали толстый
поролоновый коврик. Два члена комиссии в течение всего эксперимента сидели
рядом, держа его руки в своих руках. Даже рот его заклеивался скотчем,
чтобы он не мог незаметно дуть, а также, как пояснил один из участников
опыта, чтобы "не отвлекал комиссию разговорами". Тем не менее, при
соблюдении всех предосторожностей экстрасенс перемещал предмет (шарик от
пинг-понга), лежавший под стеклянным колпаком.
Когда же исследователи перешли ко второй части, выяснению того, какие
явления сопровождают феномен, обнаружилось, что на шарике появился
электростатический заряд, которого раньше не было. Не это ли, не
электростатика ли, передаваемая экстрасенсом неведомо каким образом сквозь
стеклянный колпак, и есть та сила, которая передвигает предметы?
Тогда установили ультрафиолетовую лампу, которая, ионизируя воздух,
мешала накоплению заряда. Но шарик, и лишенный заряда, продолжал двигаться.
Происходящее явно не вписывается в рамки физических реальностей, какими
они известны нам.
Об этом же, о нарушении элементарных законов физики, говорят и
некоторые наблюдения, связанные с московским экстрасенсом Валерием
Авдеевым. Он не довольствуется тем, что на расстоянии взглядом или
движением рук раскручивает магнитную стрелку компаса то в одну, то в
другую сторону. Таким же образом он может заставить двигаться и сам
компас. "Авдеев напрягся и замер над компасом, - описывает происходящее
очевидец. - Его лицо покрылось испариной, на руках вздулись вены, дыхание
совсем не слышно. И вдруг, примерно через минуту, компас словно ожил:
дернулся несколько раз, а потом стал плавно удаляться от него.
Передвинувшись сантиметров на пятнадцать, остановился и стал медленно
вращаться.
Сделав несколько оборотов, замер на краю стола".
Как и Кулагина, Авдеев генерирует в эти минуты электромагнитные
импульсы.
Однако, как показали приборы, мощности самих этих импульсов было бы
совершенно недостаточно, чтобы заставить двигаться магнитную стрелку, не
говоря уже о том, чтобы сдвинуть с места сам компас. Точно так же и
импульсов, которые генерировала Кулагина, было бы недостаточно, чтобы
воздействовать на предметы, которые передвигала она.
Исследователям остается лишь констатировать существование силы и
признать, что о ее характере у них нет ни малейшего представления.
Еще более непонятно, каким образом "сила" эта может внезапно появляться
и у человека, не наделенного этой способностью. Стоит тому же Авдееву
взять такого человека за руку или даже просто находиться с ним рядом, как
тот оказывается способен проделывать с магнитной стрелкой то же, что
делает сам Авдеев.
Вызыватели дождя, гонители облаков В опытах, о которых я говорил,
обычно передвигались предметы довольно небольших размеров. Да и сами опыты
эти - не более, чем своего рода подтверждение того, что возможность такого
воздействия существует.
В какой мере возможность эта ограничена размером предмета или его
весом? И ограничена ли? Древнейшая практика вызывания дождя, воздействия
на огромные многотонные массы облаков позволяет ответить на этот вопрос
самым неожиданным образом.
У лекторов-атеистов есть дежурный пример, который они любят приводить,
чтобы опровергнуть веру в необъяснимое и необычное. "Священники, - говорит
лектор, - устраивали молебны о ниспослании или прекращении дождя,
обманывая трудовой народ. Разве не ясно, - восклицает он, - разве не
понятно, что подобное невозможно? Смешно даже, что темные массы верили
когда-то, будто человек может собирать тучи или, наоборот, - разгонять их".
Так ли уж беспочвенна была эта вера? Так ли наивны были наши предки? Я
не говорю уже о народах и племенах обширных территорий Африки и Азии, где
практика эта бытует и поныне.
Но обратимся к нашей стране. Жития святых содержат рассказ о том, что в
1096 году, когда в Новгороде начался великий пожар, грозивший истребить
весь город, святой Никитий (реальное историческое лицо, епископ
Новгородский) низвел дождь, который и погасил пожар: "Прилежно моление за
люди своя принося, овогда и граду запаление угасил еси".
Практика вызова дождя существовала в России как бы в двух видах: в
церковном и чародейном, восходящем к языческим, дохристианским временам.
Крестный ход, моление о ниспослании дождя были частью общепринятых
церковных служб. Другие воздействия, приписываемые обычно разного рода
"облакогонителям", колдунам и чародеям, гибельными, негативными. С ними
связывались обычно засухи, проливные дожди, бури или град, губящий урожай.
Очевидно, именно поэтому в русском историческом списке 1282 года
осудительно упоминались "облакы прогонникы и чаровникы", а также
"облакы-генештеи". Надо думать, очевидно, далеко не случайно и то, что
Шестой Вселенский собор предусматривал епитимию "облакогонителям".
Знание о том или вера в то, что есть такие "облакогонители", собирающие
или, наоборот, разгоняющие облака, порождали особенно настороженное
отношение к соседним недружественным племенам и народам: а не готовят ли
их волхвы и чародеи погибели православным? Особое подозрение, как никакой
другой народ, вызывали почему-то литвины. Впрочем, не только они.
Сохранилось интересное свидетельство Курбского, относящееся ко времени
осады Казани. Татарские кудесники с восходом солнца появлялись на
городских стенах, вопияли сатанинские слова и махали одеждами. Из-за этого
поднимался ветер и нагонял облака, которые несли "плювию"
(дождь), так что даже сухие места превращались в болото. В отличие от
татар, укрывавшихся в городе под крышами, русскому войску, стоявшему в
открытом поле, дожди несли массу неудобств. Только когда из Москвы был
привезен честной крест и было совершено водосвятие, писал Курбский,
бедствие это прекратилось.
Действительно ли татарские "кудесники" вызывали проливные дожди, чтобы
досадить русским, или было это простым совпадением, рассудить сегодня едва
ли возможно.
Важно, однако, что другие сообщества из прошлого более близкого и даже
из нашего времени говорят о фактах более определенных и бесспорных.
Китайские хроники рассказывают о даосском отшельнике Чанг Чуне, о
котором известно, что с ним неоднократно встречался и подолгу беседовал
Чингисхан.
Однажды, когда страна погибала от засухи, правитель Пекина попросил его
вызвать дождь. Отшельник помолился, и прошли обильные дожди, которые
сохранили урожай и спасли людей. В ответ на многочисленные изъявления
благодарности отшельник ответил:
- Молитва - это не вещь. Единственное, что нужно, это вера. Именно это
имели в виду древние, когда говорили, что абсолютная вера может двигать
небом и землею.
Действительно ли абсолютная вера в то, что желаемое осуществится,
помогает и сегодняшним африканским колдунам, вызывающим дождь? Во всяком
случае, рассказы путешественников и этнографов подтверждают эту практику.
Трудно сказать, обладал ли такой абсолютной верой или, возможно,
другими свойствами американский профессиональный вызыватель дождя Чарльз
Хэтфильд. Но то, что он делал (вызывал дождь), приносило ему устойчивый
заработок, было источником его существования. Отдавая дань
технократическим символам общества, в котором он жил, Хэтфильд обставлял
свое действо соответствующим образом. Там, куда его приглашали, он
устанавливал нелепое, но, очевидно, производящее впечатление сооружение из
деревянных труб, извергавших дым в раскаленное безоблачное небо. Проходили
сутки, иногда другие, и на иссохшую землю обрушивались потоки дождя. В
некоторых штатах, чтобы обеспечить осадки и устойчивый урожай, фермеры
нанимали его из года в год. Странностями такого рода не удивишь Америку,
поэтому и Хэтфильд, и то, что делал он, не были предметом сенсации. Да,
вызывает дождь. Ну и что? Иное дело, когда начался шумный судебный процесс
между вызывателем дождя и муниципалитетом Сан-Диего, портового города,
расположенного на побережье.
Для Сан-Диего и окрестностей 1916 год выдался на редкость засушливым.
Уже к весне источники, снабжавшие жителей питьевой водой, пересохли, а
искусственный городской водоем для сбора воды лишился последних запасов.
Вода, которую привозили в цистернах и за которую платил муниципалитет, не
могла обеспечить и малой части потребностей. И вот когда в городском
бюджете, как в водоеме, обнажилось дно, муниципалитет решился на крайнюю
меру - нанять профессионального вызывателя дождя. Хэтфильд поставил свои
условия: город должен будет заплатить ему по тысяче долларов за каждый
дюйм осадков. Если же он заполнит городской водоем до краев (город смог бы
тогда жить совсем без осадков целых два года) , то это сверх всего будет
стоить муниципалитету десять тысяч. Последнее представлялось тем менее
вероятным, что за двадцать лет существования водоема он никогда не бывал
полон более чем на треть. Прождав еще несколько дней, столь же безоблачных
и безнадежных, как предшествовавшие месяцы, муниципалитет подписал
контракт.
Не прошло и суток, как Хэтфильд установил свои деревянные трубы,
направив их в небо, и хлынул проливной дождь. Он шел беспрерывно. Уже на
третий день водоем, как и обещал Хэтфильд, наполнился до краев. Дождь
продолжал лить. Озера и реки начали выходить из берегов, затопляя
окрестность. Никто не мог поверить в наводнение - слишком засушливы и
безводны были все предшествовавшие месяцы года.
В это пришлось поверить, когда рухнула дамба и десятиметровая стена
воды обрушилась на поселок, сметая дома. Десятки людей погибли. Сан-Диего
был объявлен зоной бедствия, и для спасения жителей в город были
направлены войска.
А дождь, вызванный заклинателем, все лил и лил.
Когда же Хэтфильд, считая, что он выполнил свое обязательство,
предъявил счет, муниципалитет платить отказался. Заклинатель обратился в
суд, но позиция города оказалась неуязвима: если допустить, что дождь
вызван им, то Хэтфильд ответствен и за все разрушения и убытки, которые
последовали; если же считать, что дождь начался сам собой, то Хэтфильд,
естественно, не ответствен за убытки. Но тогда за какую услугу ему
платить? Адвокату Хэтфильда нечего было противопоставить этой логике, и
пришлось отступить.
Не к числу ли подобных воздействий, производимых кем-то, относится и
феномен, замеченный недавно в Португалии и собирающий с некоторых пор не
только недоумевающих местных жителей, но и не менее недоумевающих
репортеров газет.
Каждый день ровно в четыре часа на склоне одного из холмов начинается
дождь.
Через час он прекращается. Это происходит ежедневно с регулярностью
часового механизма. Но самое непонятное - это происходит при совершенно
ясном небе. Нет ни облачка, а идет дождь.
Ученые, приглашенные из Лисабона, смогли только подтвердить, но ни
объяснить, ни как-то хотя бы прокомментировать этот странный и регулярно
повторяющийся феномен.
"Облакогонители", о которых упоминали древнерусские тексты, судя по
некоторым сообщениям, не перевелись в нашей стране и сегодня. Один из них
- украинский экстрасенс Альберт Игнатенко. Как-то киевское телевидение,
прослышав о том, что он может якобы воздействовать на многотонную массу
туч и менять погоду, скорее в порядке вызова предложило ему провести такой
эксперимент. День, когда съемочная группа приехала за ним, подходил для
этого как нельзя более: все небо было покрыто хмурыми тучами, моросил
мелкий, беспрерывный дождь. Исследователи феномена рассказывают, как
проходил этот опыт: "Сотрудники телевидения вежливо, но скептически
улыбались. И тогда Игнатенко сел в машину: эксперимент начался.
Они приехали на Октябрьскую площадь. Дождь прекратился, камера
зафиксировала плотный слой облаков. До начала выступления осталось семь
минут. Альберт Игнатенко вытянул перед собой руки ладонями вверх..."
Что произошло потом, рассказывали работники съемочной группы. "Через
минуту, не больше, темно-серая завеса туч стала светлеть, облачность таяла
прямо на глазах... и вдруг засияло солнце. Оператор оказался не из нервных
и полностью заснял этот эпизод на пленку. А вот режиссера еще более
получаса била нервная дрожь".
Другой, более ранний эпизод рассказал сам Игнатенко. Он работал тогда
психологом при команде по академической гребле. Команда проводила
тренировку на олимпийской базе в Литве, в Бирштонасе.
- Должны были проводиться соревнования, - вспоминает Игнатенко. - А
погода напрочь испортилась. День идет дождь, второй, третий... Спортсмены
и тренеры нервничают все больше. Тогда-то я и попробовал разогнать тучи. И
в течение пятнадцати дней держал в радиусе пяти-шести километров солнечную
погоду, можно сказать, ладонями. Я представляю себе, что ладонь моей руки
излучает энергию. До тех пор, пока не увижу мерцающие точки, поднимающиеся
в виде толстого луча к облакам. Пучок энергии я посылаю именно в то место,
где в данный момент должно находиться солнце. Когда луч доходит до
облаков, мысленно представляю происходящую там реакцию. И постепенно
начинаю ощущать тяжесть, словно держу на весу ядро. Затем появляется
легкая вибрация...
Очевидно, не так уж наивны и легковерны были наши предки, когда
полагали, что молебен, сильный волевой импульс множества людей, способен
воздействовать на тучи, менять погоду.
Обычно только крайние, экстремальные ситуации понуждают прибегать к
такому воздействию. Такие обстоятельства диктуют, соответственно, и
сильный эмоциональный настрой. Он необходим, чтобы само такое воздействие
состоялось.
Такая практика до последнего времени хорошо известна была в Поморье, на
побережье Белого моря и Ледовитого океана. Здесь не только улов, сама
жизнь рыбаков нередко зависит от произвола ветра. Находившиеся в море
рыбаки, а чаще жены, ждавшие их на берегу, собравшись вместе, хором читали
заклинания, чтобы подул попутный ветер, ветер с Севера. Самое успешное,
считалось, творить такие заклинания на вечерней или на утренней зорьке.
Всплески и выбросы Впрочем, сколь ни велика, ни исключительна эта сила,
возникающая внезапно, меняющая ветер или движущая огромные массы облаков,
даже она представляется менее значимой и впечатляющей по сравнению с
другими, которым имеются свидетельства. Я имею в виду способность не
просто двигать и перемещать объекты, воздействуя на них, как на некую
компактную массу, а способность оказывать влияние на глубинные, субатомные
свойства самой материи.
В годы правления Святополка Изяславовича (XII в.) во время очередной
междуусобицы, когда в Киев не смели приезжать купцы, в городе и в
окрестностях стала кончаться соль. Те же купцы, которые имели ее в запасе,
тут же подняли цену на соль ради обогащения. Многим из бедных соль
оказалась не по карману.
Тогда блаженный Прохор, игумен Киево-Печерской лавры, собрал в свою
келью пепел из печей, что были в монастыре, и по его молитве, гласит
предание, зола обратилась в соль. Когда игумен стал раздавать ее
нуждающимся, люди потянулись в лавру и лавки торговцев солью опустели.
Тогда купцы обратились к Святополку с жалобой: "Прохор, черноризец
Печорского монастыря, отнял у нас большие деньги:
всех неотступно привлек к себе за солью, и мы, платящие тебе подати, не
можем сбыть своей соли и через него разорились". Князь, решив сам
обогатиться, ответил купцам: "Ради вас пограблю монаха" - и приказал
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг