шать мирным путем. Но не все. Еще дед Трофим Харлам-
пиевич говорил: если не жить ради других, хотя бы своих
родных и близких, то какой смысл жить вообще? Крутов
хотел воплотить эту формулу, отражающую основы бытия
рода, в реальность. Первой же его задачей на этом пути
было восстановление здоровья и психики Лизы, пережив-
шей жуткий страх за мужа и рождение мертвого ребенка.
А больше всего мировоззрение Крутова изменили заня-
тия живой. Он стал замечать то, что не замечал раньше,
понимать то, о чем вообще не задумывался, и видеть то,
что было недоступно еще полгода назад. Потому что жива
оказалась не просто системой защиты и организации про-
странства адекватного ответа (ПАО) или древнейшей сла-
вянской философией жизни и смерти, но образом жизни, и
ее принципы исподволь изменяли человека, повышая его
уровень самореализации даже в том случае, если он с виду
ничего особенного не делал. Количество прожитых лет при
этом на качестве реализации не сказывалось, хотя еще
совсем недавно Егор считал, что единственное количество,
которое не переходит в качество, есть именно количество
прожитых лет.
Мысль, что его забыли, вычеркнули из списков Сопро-
тивления, как неперспективного, приходила в голову Егору
все реже. Ему словно дали время на оценку и осмысление
происходящего, проверяли его терпение и запасы незави-
симости. Может быть, именно это соображение и заставля-
ло Крутова избегать каких-либо контактов с теми, кто выво-
дил его на путь Витязя. Над предложением троюродного
дяди Жени организовать школу единоборств Егор думал
недолго, согласившись на третий день раздумий, но лишь
потом понял, насколько это благодарный и интересный
труд. После двух месяцев занятий мальчишки души не чая-
ли в своем наставнике, готовые заниматься русским стилем
боевых искусств день и ночь. Особенно произвело на них
впечатление поведение тренера во время нападения на
школу группы хулиганствующих молодчиков, которые, узнав
о секции "рукопашки" в Жуковской школе, решили покура-
житься и поиздеваться над учителем.
Их было двенадцать человек возрастом от пятнадцати
до двадцати лет, руководил же бандой известный в Жуков-
ке хулиган и вор Бузыкин по кличке Буза, двадцатисемилет-
ний, отсидевший в тюрьме три года за ограбление. Они
ворвались в спортзал вечером одиннадцатого февраля во
время тренировки, принялись кричать, свистеть, отпускать
неприличные шуточки, хохотать, затем перешли к дейст-
вию, ломая снаряды, вспарывая ножами маты, и Крутов
пресек начавшийся разгром самым решительным образом.
Он вдруг рявкнул во всю мощь легких, так, что даже за-
звенели стекла спортзала: стоять! - в установившейся ти-
шине бесшумно и быстро приблизился к Бузе, выявив в нем
вожака стаи, и одним касанием пальца уложил его на пол,
не обращая внимания на демонстративно вынутый нож.
В Жуковке уже существовали спортклубы под вывесками
"секции кикбоксинга" и "школы восточных единоборств",
Егор посетил их во время занятий, чтобы иметь представ-
ление об учебном цикле, но когда увидел учеников - моло-
дых людей устрашающей наружности и ознакомился с ме-
тодикой преподавания, понял, что тренеры клубов готовят
из своих подопечных кого угодно, только не мастеров с
высоким духовным потенциалом.
Тренировка в этих школах включала в себя поистине
"эксклюзивные" приемы: удары растопыренными пальцами
в глаза, удары локтем в височную область, удары в пах, а
то и вовсе захват половых органов соперника. Готовили из
молодых парней не спортсменов и не адептов воинских
искусств, а бойцов, способных надежно и быстро искале-
чить любого противника. Примерно таким же образом гото-
вили боевиков инструкторы в Чечне и Таджикистане, да и в
мафиозных кланах по всей территории России, не заботясь
о здоровье учащихся, которые нередко получали травмы,
вплоть до переломов костей и сотрясения мозга, а то и
вовсе погибали во время "тренировочного процесса". Но то
были засекреченные базы, готовящие террористов и кил-
леров, увидеть же подобные школы работающими легаль-
но в патриархальной глубинке, у себя на родине, Крутов не
ожидал. Правда, тогда он еще не знал, что ему придется
столкнуться с хозяевами "клубов", контролируемых, как
оказалось впоследствии, Российским Легионом через весь-
ма интересную структуру, которая называлась храмом Чер-
ного Лотоса. Произошло это следующим образом.
В секцию Егора записалось поначалу всего двенадцать
человек, в основном - ученики старших классов, но через
месяц их число удвоилось, а к концу февраля в секции за-
нималось уже более сорока человек самого разного воз-
раста - от шести до восемнадцати лет. Среди них оказался
и Марат Катуев, сын известного Жуковского коммерсанта,
заканчивающий школу. Егор помнил, как вел себя этот
молчаливый, сильный, но совершенно закомплексованный
парень, покуривающий травку, у которого часто болела
голова. Привел его в спортзал отец, и парень вряд ли ос-
тался бы в секции, если бы не предложение Крутова выле-
чить его. Марат отнесся к предложению с недоверием,
скептически, но под строгим взглядом отца согласился.
Тогда Егор велел парню раздеться, п р о с м о т р е л его в
поисках активных точек тела, и тремя ударами ребром ла-
дони - в грудь, по шее и в спину - навсегда избавил парня
от головных болей, что подействовало на него лучше вся-
ких уговоров и демонстраций боевой техники.
Отец Марата, первое время контролирующий посеще-
ние сыном новой секции, как-то в разговоре с Крутовым
признался, что у него трое детей, среди которых Марат был
самым младшим.
- Все мужики,- сказал со вздохом Катуев-старший с уны-
лым видом,- и никакого сладу. Ни один не проявляет осо-
бого желания учиться и работать. Даешь им деньги - при-
нимают как должное, не даешь - начинают пропадать в
дурных компаниях. Вот и приходится кормить и содержать.
А в ответ - полнейшее равнодушие! В жизни ни один не
послушался совета или не взял с отца пример. Как-будто
не мои дети. Мать вся извелась...
- Может быть, вы чего-то не учли в воспитании?- осто-
рожно посочувствовал Крутов, с любопытством поглядывая
на плотного, кряжистого, лысого, с суровым бульдожьим
лицом Катуева.- Характеры детей складываются с детства.
- Может быть,- легко согласился пятидесятилетний Вла-
дислав Катуев.- Если бы я вложил в них душу, не надо бы-
ло бы вкладывать сейчас деньги...
И вот Марат вдруг перестал ходить на занятия, а через
месяц заявился его отец и попросил помощи. Оказалось,
парень увлекся буддийской философией и стал пропадать
в недавно отстроенном на берегу Десны храме Черного
Лотоса, не желая слушать ни мать, ни отца, отказываясь
даже заканчивать одиннадцатый класс школы. Так Егор
впервые услышал о Братстве Черного Лотоса, свившего
свое гнездо в Жуковке и рекрутировавшего своих послуш-
ников в городе и по окрестным селам. О том, что храм кон-
тролируется Российским Легионом, Крутов узнал позже.
Получив же известие от Катуева, он решил поговорить с
настоятелем храма и выяснить, что это за странное мона-
шеское объединение, абсолютно не свойственное провин-
циальной русской глубинке.
Каково же было его удивление, когда он увидел не до-
потопную хибару, не полуразвалившееся, в строительных
лесах, восстанавливаемое строение, а самый настоящий
буддийский храм с мощными каменными стенами, с
"китайскими" крышами с загнутыми краями и драконами на
флюгерах. Размеры здания почти не уступали размерам
московского храма Христа Спасителя, что говорило о раз-
махе и возможностях его хозяев, недоступных не только
простым смертным, но и местной Православной епархии.
Лишь месяц спустя Крутов выяснил, что филиалы Брат-
ства появились не только в Жуковке, но и в Брянске, а так-
же в соседних областях, храмы росли, как грибы после до-
ждя, и за всем этим ощущалась чья-то целеустремленная
воля, пожелавшая насадить в российской глубинке чуждую
коренному населению веру. И не только веру. Потому что
храмы эти, как быстро сообразил Егор, стали настоящими
базами и школами боевиков, из которых должны были вы-
расти будущие легионеры. Но об этом он догадался позже,
теперь же, попытавшись добиться аудиенции у настоятеля-
проповедника, Крутов сразу нарвался на откровенно вызы-
вающее, пренебрежительное и наглое поведение монахов,
представлявших вполне современное охран-ное подразде-
ление.
За ворота храма, расположившегося в живописнейшем
уголке природы на берегу реки, неподалеку от Жуковского
дома отдыха, Крутова не пустили.
- Сегодня неприемный день,- сказал мрачно коротко ост-
риженный белобрысый отрок в черном одеянии, погляды-
вая на крутовский джип "лэнд круизер", который ему при
расставании подарил Георгий в Осташкове.- Учитель при-
нимает только по пятницам.
- Меня он примет и сегодня,- добродушно сказал Егор.-
Передайте, что к нему на прием просится полковник Кру-
тов.
- Да хоть сам генерал,- тем же тоном проговорил монах-
охранник, подзывая напарника.- Приходи в пятницу, может
быть, учитель и соблаговолит принять.
Крутов с любопытством посмотрел на квадратное лицо
парня, излучающее полное "отсутствие всякого присутст-
вия".
- Вы не поняли, молодой человек,- попытался он мягко
достучаться до сознания стража.- Я такой же учитель, как и
ваш наставник, но к тому же еще полковник службы безо-
пасности. Доложите учителю, что к нему пришел Егор Лукич
Крутов.
Охранники ворот переглянулись.
- Приходи в пятницу,- повторил белобрысый.- Сегодня
учитель молится.
Из глубин храма вдруг донесся тихий многоголосый
вопль: хё! Крутов понял, что внутри идут занятия по какому-
то виду корейской борьбы, возможно субак или ткэккён.
- Ваш учитель кореец?- поинтересовался Крутов, зная от
Катуева-старшего, что наставника храма зовут Сергеем
Баратовичем Кенджалиевым. При таком сочетании имени,
отчества и фамилии трудно было установить националь-
ность человека, хотя в принципе для Егора это не имело
никакого значения.
Молодой страж ворот нахмурился.
- Сам ты кореец! Шел бы ты своей дорогой, полковник,
или кто ты там, здесь частная территория, и гостей мы не
любим.
Егор покачал головой. Он давно мог бы войти в храм,
просто усыпив охранников приемами живы, однако начи-
нать беседу с боссом заведения с этого не следовало.
- Вижу, что вежливости вас не учили, молодые люди. А
нельзя вызвать сюда одного из новых учеников вашего
Братства, Марата Катуева? Это-то надеюсь не запрещено?
- Запрещено,- отрезал белобрысый, закрывая створку
ворот.- К нам приходят добровольно. А ты бы лучше не
приходил сюда вовсе, ни один, ни с кем еще...- говоривший
осекся.
К воротам вышел еще один монах в черном, постарше.
- В чем дело, брат?
- Да вот пристал, хочет поговорить с учителем...
- О чем?
- Послушайте, любезные,- усмехнулся Крутов, терпели-
вый, как фундамент многоэтажного дома,- вам не приходит
в голову, что вы ведете себя как сотрудники спецслужбы, а
не монахи? Я ведь не случайный прохожий, а чиновник при
исполнении и могу действовать гораздо активнее, чем вы
думаете. Не можете вызвать учителя, позовите Марата
Катуева, он мой ученик, и я хочу знать, по какой причине он
перестал ходить на занятия и оказался здесь. Более вес-
кие аргументы надеюсь не нужны?
Монах постарше смерил Крутова взглядом, молча по-
вернулся к нему спиной, и створка ворот снова закрылась.
Это была настоящая пощечина, и в другие времена Егор
вряд ли ее стерпел, но теперь он только постоял в задум-
чивости у ворот, приглядываясь к стенам храма и прислу-
шиваясь к долетавшему хору голосов, затем вернулся к
машине и уехал, пообещав себе все же добиться у госпо-
дина учителя аудиенции.
Однако делать этот шаг не потребовалось. Уже на сле-
дующий день к Егору в школу забежал благодарный Кату-
ев-старший и сообщил, что сын вернулся. Что произошло,
объяснить он не смог, но Крутову это знать было и необя-
зательно, хотя он предполагал, что настоятель храма про-
сто решил не рисковать, возвращая "заблудшую овцу" в
семью, чтобы вокруг храма не поднимался лишний шум.
Правда еще через неделю в спортзал школы, к концу
занятий, когда Крутов отпустил "начальный класс", оставив
наиболее "продвинутых" учеников, неожиданно заявилась
четверка крутоплечих накачанных молодцов во главе с мо-
нахом Братства. Отличительной чертой монашеской обите-
ли Черного Лотоса было ношение на груди медальона с
изображением лотоса, и спутать монахов буддийской об-
щины с православными было невозможно. К тому же все
они были молоды, самому старшему из встречавшихся в
городе Крутову едва ли исполнилось тридцать лет. Тот, что
привел с собой в спортзал крепких парней, одетых в одина-
ковые велюровые черные куртки и джинсы, был моложе.
Сначала они вели себя мирно, наблюдая за процессом
тренировки, сели на лавочку поближе к татами, затем нача-
ли бросать реплики и вслух обсуждать достоинства фигур
старших девочек; в группе их было трое. Крутов попросил
гостей вести себя сдержаннее, но это не помогло. Парни
явно провоцировали драку и стали в открытую смеяться
над ним, а когда Егор сделал еще одно замечание, монах,
не принимавший участие в этой игре, спросил с усмешкой:
- А что ты нам сделаешь, п о л к о в н и к? Милицию вы-
зовешь или ОМОН?
Он з н а л, что Крутов уже не был полковником, а это
означало, что монах получил задание от настоятеля храма
пощупать приходившего к ним представителя власти.
- Зачем же милицию?- спокойно сказал Егор, остановив
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг