Русская фантастика / Книжная полка WIN | KOI | DOS | LAT
                                   Части                         Следующая
Ольга и Сергей Бузиновские

                             Тайна Воланда

                               cover.jpg
                              [фрагмент]


     В  начале 20-х годов прошлого века в СССР появился загадочный человек -
барон  Роберто Орос ди Бартини. Он стал не только выдающимся конструктором и
ученым,  но  и  тайным вдохновителем советской космической программы. Сергей
Павлович  Королев  называл  Бартини своим учителем. "Красный барон" доказал,
что  время,  как  и  пространство,  имеет  три измерения, а до самых далеких
галактик  рукой  подать.  Бартини  извлек  из  подземелья  библиотеку  Ивана
Грозного  и  во  многом  определил  судьбу  своих  учеников  -  М.Булгакова,
В.Набокова,   А.   Грина,   А.Толстого,   А.Платонова,  Е.Шварца,  Л.Лагина,
А.Волкова,  Л.Леонова,  И.Ефремова,  А. де Сент-Экзюпери и других писателей.
Именно  Бартини стал прототипом самых необычных персонажей - Воланда, Друда,
Хоттабыча,  Буратино  и даже Маленького принца. Но главная тайна "советского
Сен-Жермена" зашифрована в романе "Мастер и Маргарита".
     Книга не предназначена для массового читателя.

     И,  приступив,  ученики  сказали Ему: для чего притчами говоришь им? Он
сказал  им в ответ: для того, что вам дано знать тайны Царствия Небесного, а
им  не  дано, ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет,
у  того  отнимется  и то, что имеет, потому говорю им притчами, что они видя
не видят, и слыша не слышат, и не разумеют...

     Евангелие от Матфея
     13. 10 - 13. 13

     ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

     П О    С Л Е Д А М    Н Е В И Д И М К И

     - Скажите, пожалуйста, куда мне отсюда идти?
     - Это во многом зависит от того, куда ты хочешь
     прийти, - ответил Кот.
     - Да мне почти все равно, - начала Алиса.
     - Тогда все равно, куда идти, - сказал Кот.
     - Лишь бы попасть куда-нибудь, - пояснила
     Алиса.
     - Не беспокойся, куда-нибудь ты обязательно
     попадешь, - сказал Кот, - конечно, если
     не остановишься на полпути.

     Л.Кэрролл, "Приключения Алисы в
     Стране Чудес".

     1. "СЕКРЕТНЫЕ МИФЫ"

     "Помоги,   Господи,  кончить  роман!"  -  записал  М.Булгаков  в  своем
дневнике.  Рукопись  "Мастера и Маргариты" он называл "секретными мифами". А
за   несколько  часов  до  смерти  Михаил  Афанасьевич  показал  глазами  на
картонную  папку  и  прошептал:  "Чтобы знали... чтобы знали...". Умирающего
вряд ли могло заботить признание современников.
     "Ваш  роман  вам принесет еще сюрпризы", - обещает Воланд. Таинственный
иностранец   говорит   о   дешифровке   рукописей:  "Тут  в  государственной
библиотеке    обнаружены    подлинные    рукописи   чернокнижника   Герберта
Аврилакского,  десятого века. Так вот требуется, чтобы я их разобрал". Может
быть, нужно "разобрать" роман самого Булгакова - его "секретные мифы"?
     Во-первых,  кто такой Воланд? Нам услужливо подсказывают: сатана. А кто
его   так  отрекомендовал?  Ночной  гость,  приходивший  в  палату  к  Ивану
Бездомному  и  назвавший  себя мастером. Внимательный читатель помнит, что в
субботу,  после  бала  влюбленные  оказываются  в подвале у мастера. "Он был
выбрит   впервые,   считая  с  той  осенней  ночи  (в  клинике  бородку  ему
подстригали  машинкой)".  Но  если  до  субботнего  вечера  у  мастера  была
бородка,  кто  приходил  к  Ивану  в  ночь  с четверга на пятницу - "бритый,
темноволосый,  с  острым носом, встревоженными глазами и со свешивающимся на
лоб  клоком  волос человек примерно лет тридцати восьми"? А вот как выглядит
иностранец:  "Выбрит гладко. Брюнет". Маг и мастер - одно лицо? Это косвенно
подтверждает  первая полная редакция романа (1936): в клинике поэта навещает
сам  Воланд.  "В  кресле  перед  ним,  приятно  окрашенный  в голубоватый от
колпачка  свет,  положив  ногу  на  ногу и руки скрестив, сидел незнакомец с
Патриарших прудов".
     Таков  первый  из  обещанных  сюрпризов:  Воланда  назвал  сатаной  сам
Воланд!
     Коровьев   советует  швейцару:  "Перечтите  еще  раз  хотя  бы  историю
знаменитого  калифа  Гарун-аль-Рашида".  Этот  правитель  знаменит  тем, что
инкогнито  посещал своих бедных подданных. А Воланд говорит литераторам, что
лично  присутствовал  при  допросе  и  казни  Иешуа - "тайно, инкогнито". На
сцене  Воланд  в  черном.  Черный  цвет  -  символ  тайны: черный - темный -
тайный.  Маг  выступает  в  черной полумаске - скрывает лицо. Истинное лицо!
Булгаков  постоянно  подчеркивает  -  почти до потери чувства меры: Воланд -
"артист",  "замаскированный",  "фокусник", "неизвестный". Припомните слова и
дела  Воланда:  он  убеждает  литераторов  поверить  в  Бога  или "хотя бы в
дьявола",  рассуждает  о  милосердии,  пророчествует  и  устраивает неземное
счастье двум влюбленным - словом, ведет себя неподобающе для сатаны.
     "Царство  Божие  внутри  вас",  -  говорил  Иисус.  "Изменились  ли эти
горожане  внутренне?"  - спрашивает маг на сцене Варьете. "Да, это важнейший
вопрос,   сударь",  -  соглашается  Коровьев.  Фокус  с  отрыванием  головы,
фальшивые  червонцы  и  колдовской  магазин  как рентгеном просвечивают души
зрителей:  "Квартирный  вопрос  только испортил их". Но сатана не может быть
озабочен  деградацией  человеческого  рода  -  по  определению,  как говорят
математики.  И свита дьявола не могла советовать Маргарите полюбить страшных
гостей   воландова  бала.  "Любите  врагов  ваших!"  -  это,  как  известно,
"проходит по другому ведомству".
     "Убийца  и  шпион!"  - говорит Иван о Воланде. Значит, вновь свершилось
древнее  пророчество Исайи о приходе Христа: "к злодеям причтен". Иностранец
не  поселился  в  гостинице,  -  стало быть, он не гость, а хозяин. "Владыка
царей  земных"  -  сказано  про  Иисуса.  "И  родила Сына Своего первенца, и
спеленала  Его,  и  положила  Его  в  ясли,  потому,  что не было им места в
гостинице".  Не  случайно  перед  балом  Воланд  "одет в одну ночную длинную
рубашку,  грязную  и  заплатанную на левом плече": заплатанная рубашка - это
"разорванный  голубой  хитон"  Иешуа,  те  самые "грязные тряпки, от которых
отказались  даже  палачи"!  Там же сказано, что "под левым глазом у человека
был  большой  синяк,  в  углу рта - ссадина с запекшейся кровью". У Воланда,
соответственно,  левый  глаз  -  "пустой",  "мертвый",  а  "угол рта оттянут
книзу".  Иешуа  страдал  на  столбе,  "сжигаемый  солнцем"  -  "кожу на лице
Воланда  как будто бы навеки сжег загар". Оба - одинокие, "путешественники",
полиглоты,  про обоих говорят, что они сумасшедшие. Иешуа арестован, Воланда
пытаются  арестовать.  Евангелисты  все  напутали, - говорят они. И убеждают
своих  собеседников  в том, что миром управляет тот, кто его создал. (Иешуа:
"Перерезать  волосок  уж  наверно  может  лишь  тот,  кто подвесил". Воланд:
"Кирпич  ни  с  того ни с сего никому и никогда на голову не свалится"). Оба
незамедлительно доказывают этот тезис.
     Обратите  внимание  на  метеоусловия  двух  пришествий  - московского и
ершалаимского:  сначала  стоит  адская  жара,  затем - ураган, гроза, потоки
воды.   "Тьма,   пришедшая   со   Средиземного   моря,  накрыла  ненавидимый
прокуратором  город". То же самое повторяется в Москве: "Эта тьма, пришедшая
с запада, накрыла громадный город".
     Сверхъестественная  туча  появляется  вместе с Иешуа и Воландом. Туча -
черная.  Но Апостол Лука и не обещал, что она будет светлой: "И тогда увидят
Сына  Человеческого, грядущего на облаке с силой и славою великою". А на чем
скачет  Воланд  в  последней  главе?  "И  самый конь - только глыба мрака, и
грива  этого  коня  -  туча...".  Читающий  да  разумеет  слова  из  "Завета
Двенадцати  Апостолов":  "Высочайший  придет на землю в образе человеческом,
будет есть и пить с людьми в мире".
     Воланд   появился   на   Патриарших  в  тот  момент,  когда  литераторы
беседовали об Иисусе.
     "-  Разрешите  мне  присесть? - вежливо попросил иностранец, и приятели
как-то  невольно  раздвинулись;  иностранец ловко уселся между ними и тотчас
вступил в разговор".
     (Иисус: "Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них").

     2. "ЕГО НЕЛЬЗЯ НЕ УЗНАТЬ"

     "Аннушка  уже  купила  масло".  Сколько остроумнейших домыслов породила
эта  знаменитая  булгаковская  фраза!  Но  есть  очень  простое  объяснение:
ветхозаветная  пророчица Анна первой объявила о грядущем Мессии-Помазаннике,
то  есть  о  Христе  (греч.  "христос" - евр. "мессия", "помазанник"). Цари,
первосвященники и пророки помазывались священным маслом - елеем.
     Чем  пахло в комнате Воланда, когда Маргарита умащивала его ногу? Серой
и  смолой!  С  серой  все  понятно,  а  вот смола - как раз наоборот: мирро,
благословенная   смола  богослужений,  подарок  волхвов  маленькому  Иисусу.
Вспоминается  и то место в Евангелии от Иоанна, где женщина умащивала мирром
ноги  Иисуса. "Одним мирром мазаны"? (Кстати: запах серы был древним и почти
повсеместным  способом  защиты  от  злых  духов.  Как  все  языческое, он со
временем   сделался   атрибутом   дьявола).   Но   в   "нехорошей  квартире"
присутствует еще один запах:
     "Во  тьме  сильно пахло лимоном, что-то задело Маргариту по голове, она
вздрогнула...
     - Не пугайтесь, это листья растений".
     Зачем  понадобились "листья растений" с запахом лимона, и что заставило
Булгакова  убрать  эти листья (но не запах!) из последней редакции? Известно
лишь  одно  дерево,  пахнущее  лимоном - алоэ. Не тот, который выращивают на
подоконниках,  а  настоящий  алоэ - алоэксилон агаллахум. Геродот писал, что
из  его  листьев  египтяне  приготовляли  драгоценный  фимиам для умащивания
мертвых  перед бальзамированием. В апокрифическом (не признаваемом церковью)
Евангелии  от  Никодима  говорится,  что  алоэ  использовали  при погребении
Иисуса.  Не  упустите  и  эту деталь: "Плащ Воланда вздуло над головами всей
кавалькады,  этим  плащом  начало  закрывать  вечереющий небосвод". И далее:
"Когда  на  мгновение  черный  покров  отнесло в сторону...". Ясный намек на
знаменитую плащаницу, ставшую погребальным покровом Богочеловека!
     Евангельский  Иисус  обещал  прийти  еще  раз  - перед "концом времен",
когда  на  Земле  воцарится  "мерзость  запустения". А что мы видим в момент
появления  Воланда?  Весь  третий абзац первой главы рассказывает о том, как
"пуста  была  аллея"!  Соблюден  и  второй  важнейший канон - вернувшийся на
землю  Иисус  должен  восславить  Христа.  Именно  об  Иисусе  шла  речь  на
Патриарших прудах.
     "Ночь  густела,  летела рядом, хватала скачущих за плащи и, содрав их с
плеч,  разоблачала  обманы. И когда Маргарита, обдуваемая прохладным ветром,
открывала глаза, она видела, как меняется облик всех летящих к своей цели".
     Дьяблерии  -  так назывались средневековые спектакли с ряжеными бесами.
В  последней главе булгаковского романа маски сброшены: "Воланд летел тоже в
своем  настоящем  виде".  В Писании обнаружено более 250 упоминаний о втором
пришествии  Иисуса.  Он  должен  появиться неожиданно, в другом облике и под
другим  именем:  "И  назовут  тебя  новым именем". "Его нельзя не узнать", -
сказал  ночной  гость Ивана. Воланд появился в Москве и не был узнан, как не
узнали  москвичи  и маскарадное воинство Его - "членов преступной шайки". Но
разве  Иисус  не  предупреждал, что придет тайно: "Се, иду как тать"? "Тать"
означает  "вор",  "разбойник": беседуя с литераторами, неизвестный "воровски
оглянулся".  Воланд  назвал Левия глупым рабом, Ивана - дураком, а Маргариту
-  королевой. Он помог бывшему историку выиграть сто тысяч и написать роман,
-  отняв  старое  имя и саму память о нем. "Я - мастер!" Свершилось еще одно
пророчество:  "И  рабов своих назовет новым именем". Иешуа не узнал даже его
ученик  и  посланец  Левий  Матвей, загадочным образом оказавшийся в Москве.
(Еван.  от  Луки:  "Ибо  у Него все живы"). Воланд именует Левия рабом, - но
почему?  В  пятнадцатой главе Евангелия от Иоанна Иисус говорит ученикам: "Я
уже  не  называю  вас  рабами,  ибо  раб не знает, что делает господин его".
Левий назван рабом именно потому, что не узнал своего "господина".
     Мессию  опять  не  признали:  лицо  Иешуа  названо  "обезображенным"  и
"неузнаваемым".  А  в  изборожденном страданием "лысеющем лбе" Воланда можно
увидеть  намек на Лысую Гору, чье второе название в романе тоже приводится -
Лысый  Череп.  По-арамейски  -  Голгофа...  "Мир  вам!"  -  говорит Азазелло
словами  Христа.  "Сегодня  такая  ночь,  когда сводятся счеты", - объясняет
Воланд.  "Кот...  откуда-то  добыл  печать, по всем правилам подышал на нее,
оттиснул  на  бумаге слово "уплочено"...". Между тем, обещано, что во второй
раз Мессия придет как "Искупитель".
     (Мессир - Мессия?)
     "Боги,  боги  мои!" - эти слова Булгаков повторяет несколько раз. Иешуа
-  Пилату:  "Бог  один!".  И  Воланд  подтверждает:  "Один,  один,  я всегда
один...".
     "Имейте  в  виду,  что  Иисус  существовал",  -  говорит  "иностранец".
Свидетельствует  -  о  себе?  Именно  так:  "Я  лично присутствовал при всем
этом".  В  самом  раннем  варианте  главы  (1928 г.) он почти не скрывается:
"Смешно  даже  говорить о евангелиях, если я вам рассказал. Мне видней". А в
булгаковских черновиках 1929 года мы обнаружили такие строки:
     "-  В  самом  деле,  если  бог  вездесущ, то спрашивается, зачем Моисею
понадобилось  на гору лезть, чтобы с ним беседовать? Превосходнейшим образом
он мог с ним и внизу поговорить!
     В  это время и показался в аллее гражданин. Откуда он взялся? В этом-то
весь и вопрос".
     Так  кто  же  посетил  булгаковскую  Москву  -  "однажды  весной, в час
небывало  жаркого  заката",  - а затем неузнанный вознесся с Воробьевых гор?
Ответ  скрыт  в  названии  той  главы, где Воланд приходит к Ивану под видом
мастера  -  "Явление героя". Богоявление? В православии этим словом называют
приход  Иисуса  на  Иордан,  к  Иоанну Крестителю. А что делает булгаковский
Иван  после встречи с иностранцем? Он купается в Москве-реке, - на том самом
месте,  где до революции была крещенская "иордань"! "Дух перехватило у него,
до  того  была  холодна  вода...". Полна смысла и "неточность", допущенная в
имени  знаменитой  отравительницы: "госпожа Тофана". На самом деле эту особу
звали Теофания - то есть, Богоявление.

     3. "ТЕМ, КТО ХОРОШО ЗНАКОМ
     С ПЯТЫМ ИЗМЕРЕНИЕМ..."

     "И  тут знойный воздух сгустился перед ним, и соткался из этого воздуха
прозрачный  гражданин  престранного  вида".  Так возникает Коровьев. А через
пять  лет  после  первой  публикации  "Мастера..."  появилась  любопытнейшая
статья  в  журнале  "Изобретатель  и  рационализатор".  Событие,  о  котором
рассказывает  И.Вишняков, произошло поздней осенью тридцать седьмого года, -
когда Булгаков работал над последней редакцией своих "секретных мифов".
     "Необыкновенное  началось  сразу  же, как только заработал мотор. Этого
ждали:  слух,  что  надо  ждать  именно  запуска мотора, уже прошел по базе,
поэтому   зрители   запомнили   все   детали.   Донеслось,  как  полагается,
ослабленное  расстоянием  "От винта!" и "Есть от винта!", потом из патрубков
по   бокам   капота  вырвались  синие  струи  первых  выхлопов,  и  тут  же,
одновременно  с  нарастанием  оборотов, самолет стал исчезать из виду. Начал
истаивать,  растворяться  в воздухе. Что он разбегается, оторвался, набирает
высоту,  можно  было определить уже только по перемещению звука к лесу и над
лесом...  Вскоре  он  сел.  Слышно  было,  как  он  катился  по бетонке, как
остановился  невдалеке  от  группы  командования  и развернулся. За бетонкой
полегла  трава  под  воздушной  струей  от  невидимого  винта. Затем обороты
упали,  мотор  стал  затихать,  и  самолет  снова "сгустился" на полосе, как
джинн из арабской сказки".
     О  том,  что  незадолго  до  войны  в нашей стране испытывали невидимый
самолет,  читатели  "ИРа"  узнали  в  июне  1972 года. Номер ходил по рукам,
статью  горячо  обсуждали  в  курилках  КБ  и  отраслевых  институтов.  Одни
толковали   о   дымовой   завесе,  другие  отстаивали  различные  комбинации
отраженного   и  преломленного  света,  третьи  допускали,  что  невидимость
создавалась  неким  силовым полем, заставлявшим лучи огибать препятствие. Но
самую  ошеломляющую  гипотезу  высказал  один  младший  научный сотрудник из
НИИДАРа:  самолет  "задвинули"  в  пятое  измерение! Эмэнэс утверждал, что в
мире,   имеющем   пять  измерений,  предмет  может  исчезнуть  и  возникнуть
где-нибудь в другом месте. Или даже в другом времени!..

Части Следующая


Купить фантастическую книгу тем, кто живет за границей.
(США, Европа $3 за первую и 0.5$ за последующие книги.)
Всего в магазине - более 7500 книг.

Русская фантастика >> Книжная полка | Премии | Новости (Oldnews Курьер) | Писатели | Фэндом | Голосования | Календарь | Ссылки | Фотографии | Форумы | Рисунки | Интервью | XIX | Журналы => Если | Звездная Дорога | Книжное обозрение Конференции => Интерпресскон (Премия) | Звездный мост | Странник

Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг