слова, на которые он, как деревянный, почти не отвечал?! Кого он целовал в
хвосте состава, отойдя от остальных, если Марина в это время на самом деле
сидела мертвая в сугробе, примерно за пять километров?
И до сих пор, прошло вон сколько лет, не может он понять, кто же это
был у него там, на станции?!
- Но ведь Марину видели и другие люди?
- Конечно видели, десятки человек!
- А были среди них те, кто знал Марину при жиз... до этого
происшествия?
- Сколько угодно! Все, кто из Глуши,- все знали Марину.
- А это сколько людей?
- Человек десять...
Разговор у нас как-то увял сам собой. В синеве плыли облака,
плескалось озеро, кричали по-прежнему птицы, даже сильнее разорались к
вечеру. Мы лежали, курили у озера, и за время рассказа Володи еще раз
опорожнили стаканы.
- А когда вернулся, проверял?
- Еще до этого проверял... Там же все письма читаются, а что я с ней
встречался, был свидетель... В смысле, на станции встречался. Ну, мне один
и прочел лекцию - про галлюцинации и про коварство ненавистного врага,
Китая и Америки.
- А коварство тут при чем?
- Ну-у... А может, они что-нибудь придумали и теперь нашу
боеспособность рушат...
- Но что Марина мертвая, они подтвердили?
- И что мертвая, и что Лена не соврала, замерзла в ночь до... ну, до
того, как мы стояли в Глуши... Они по своим каналам проверили, что Лена не
соврала.
Я лично гораздо больше склонен верить этой Лене, чем всем армейским
особистам, вместе взятым, с их диким бредом про китайцев, разрушающих
боеспособность наведенными галлюцинациями. Но Володя, как видно, думает как
раз наоборот, для него важна эта проверка.
- Володя...
Он поворачивает голову.
- А сейчас ты что об этой истории думаешь?
- Да ничего... Стараюсь вообще не думать.
Володя давно поступил в институт и скоро его окончит, давно стал
работать на железной дороге, давно женился, и его сыну четыре года. Все
главные события в жизни с ним произошли уже давно. И я понял так, что
старая непонятная история мучит его, но сам он не считает правильным, чтобы
она его мучила, и себе воли не дает. Да и времени немного, чтобы думать:
работа, учеба, семья, огород, вот еще и мотоцикл купил, копит себе на
машину...
- Знаешь, как у нас говорят про перестройку? - обращается ко мне
Володя, и я понимаю это так, что доверительный разговор кончился.
По России мчится тройка:
Мишка, Райка, перестройка.
Водка - десять, мясо - семь,
Ошалел мужик совсем!
И он смеется, выпуская сигаретный дым колечками. А из-за камышей
подплывал к берегу кособокий Сергей, вез вытащенных из сетей рыб, и мы
пошли к его лодке разбирать рыбу; а вскоре распрощались, как выяснилось -
навсегда.
В тот вечер я вернулся в лагерь, неся в руках ведро с рыбой, а в
голове - полный сумбур, и у меня нет уверенности, что этот сумбур за
тринадцать лет стал хоть чем-то более осмысленным. И я не знаю... и тогда я
не знал, и сейчас не знаю, чему удивляться больше и что считать более
удивительным: явление множеству людей Марины, которая то ли сидела в
сугробе, то ли махала вслед составу... Нет, действительно, история
совершенно непонятная, необъяснимая даже в деталях, и в ней наплетено сразу
несколько противоречащих друг другу вещей... В этой истории все, решительно
все необъяснимо и непонятно!
Что более удивительно и странно: эта темная, загадочная история или
зрелище девчушки, едва-едва достигшей восемнадцати лет, которая в глухую
ночь и в снегопад идет за тридцать километров, чтобы несколько минут
поговорить и несколько раз поцеловаться со своим мальчиком, которого
никогда больше не увидит?
Я не знал, что удивительнее, тогда, в 1987 году, и не знаю этого
сейчас.
Глава 23
КОЕ-ЧТО О ДЕРЕВЕНСКИХ НРАВАХ
...освободить людей от идиотизма сельской жизни.
К. Маркс
Интересно, а освобождать людей от идиотизма городской жизни Карл Маркс
никогда не собирался?
С. Есенин
Истории про сельских ведьм и колдунов не балуют разнообразием. Из
одной деревни в другую, из поколения в поколение повторяется одно и то же;
как будто сговорившись, ведьмы пугают запоздалых прохожих, превращают в
кровь молоко у коров, накидывают обручи... В общем, действуют по
стереотипу.
В деревне Карпицкая под станцией Чернореченская еще недавно жили две
бабушки - светлая и темная, причем они были такими и по духу, и по
характеру, и по цвету волос: светлая бабушка была седая, черная -
темноволосая.
О демонических наклонностях обеих бабушек прекрасно знали
односельчане, но если черная использовала свой талант, чтобы гадить
односельчанам, то светлая - чтобы помогать. Например, корова темной ведуньи
крала молоко у всех остальных коров в деревне: как начнет она реветь диким
голосом, так значит, что у чьей-то коровы обязательно пропадет молоко.
Вместо молока начинает идти из вымени кровь... а надо напомнить читателю,
что ветеринаров в деревне, как правило, попросту не было. Если же и были,
то лечили они только колхозный и совхозный скот. А если и лечили скот
частников, то очень часто лечили так, что лучше бы они этого не делали.
Наверное, это касается не всех сельских ветеринаров, но, видимо, были и те,
кто создал этому сословию мрачную славу невероятных пьяниц и бездельников.
Одним словом, если с твоей скотиной такая беда и начинает она доиться
и даже плачет она кровью, то тут путей только два: резать скотину или идти
к светлой ведунье.
Звали эту хорошую ведьму Селиваниха (от фамилии Селиванова), и умела
она исправлять зло, принесенной той, другой ведьмой, темной. Как что-то
случится - идут к ней, несут кто курочку, кто молочка, кто копченого
сала... В общем, когда мне рассказали эту историю, ассоциация у меня вс
тикла куда как нездоровая - с бандой воров, которая сговорилась с милицией
и после каждой кражи аккуратно сообщает, где искать. Бравые стражи порядка
находят похищенное, но, конечно же, не задаром, и щедро делятся со своими
кормильцами, криминальными элементами.
Во всяком случае, когда мужики скинулись уже живыми деньгами,
попросили Селиваниху совсем искоренить черную ведьму, старушка объяснила,
что последствия исправить она еще может, а вот вообще пресечь возникновение
всяких бед - не может никакими силами. Так что подозрения мои, может быть,
еще и не беспочвенны.
Рассказывают и о том, как некой девушке в поселке Иланском ведьма
передала знание. Мол, подстерегла она некую впечатлительную девушку, когда
шла она от остановки поезда к поселку, а в Иланском пройти надо около
полукилометра, и первый же домик по дороге - как раз ведьмин. И остальные
дома поселка лежат еще довольно далеко от него, одинокого ведьминого
домика.
Ведьма жила одна, устала умирать, не передав никому знания, и когда
девушка одна шла от станции, распахнула двери настежь:
- А ну зайди ко мне, красавица!
Девушка потом честно сознавалась, что зашла просто с перепугу -
репутация у ведьмы была жуткая, и кто его знает, что будет, кинься она со
всех ног бежать к поселку? Ну и зашла, что, конечно же, сразу заметили
вездесущие деревенские кумушки.
Что происходило в домике, что говорила или давала девушке ведьма,
покрыто мраком неизвестности. Вот что известно достоверно, так это
изменившееся поведение девицы: стала она несравненно увереннее в себе,
стала даже говорить иначе; не сыпала слова горохом, а роняла их веско,
подумавши. Когда дня через три появилась она в общежитии, подружки сразу же
заметили эту разницу, да и сама девица не скрывала- она изменилась!
- Ой, девочки! Я же теперь с каждой из вас что захочу, то и смогу
сделать!
К чести девицы, от теории к практике она не переходила, но тут важен
самый факт такого рода бесед. При том, что комплексом Наполеона девушка
отродясь не страдала. Ну, а обо всем дальнейшем история тоже умалчивает.
Известно, что девушка окончила институт, вышла замуж и уехала домой, в
поселок Иланский. А появилась ли там новая практикующая ведьма, этого я не
могу сказать точно.
Но таких или почти таких историй я мог бы сообщить читателю по крайней
мере десять или пятнадцать, и все были бы до смешного похожи, различаясь
только местом действия, годами да именами участниц.
Стоит ли? Тем более, что о судьбе сибирской сельской ведьмы я уже
писал, причем подробно и получив информацию, что называется, из первых рук.
Обыкновенная история
Вот еще классическая, но все же кое в чем оригинальная история, и
связана она с классическим любовным треугольником: две девицы хотели замуж
за одного парня* [* Все имена, разумеется, изменены.]. Причем родня этого
парня, Вольдемара, хотела ему в жены девицу по имени Алена. Сам же он хотел
в жены совсем другую, по имени Людмила. А происходили события в деревне
Косачи, и еще сейчас живы и даже не очень стары их участники.
Такая вот простенькая история, осложненная разве что вмешательством
родственников (что в нашем обществе не исключительное явление). А одна из
родственниц Вольдемара, его тетка, знала... И это наложило отпечаток на все
остальные события.
Самые решающие события развернулись под новый, 1974 год. До того,
видимо, тоже были какие-то разговоры, уговоры, но с позиции силы пока никто
не действовал.
Молодежь решила отпраздновать Новый год отдельно от старших и
расположилась в доме одной из подружек Людмилы. Большая компания, человек
двадцать, сидела прямо на полу, за импровизированной скатертью. Все ставни
дома закрыли, двери заперли на два поворота ключа, чтобы никто не смог
помешать. Веселье шло по нарастающей, как вдруг рассказчица этой истории,
Валентина, почувствовала где-то за своим левым локтем нечто чужеродное...
Что-то такое, чего только что еще не было, а теперь вот появилось. Девушка
обернулась, и изумлению ее не было предела: позади нее стояла тетка
Вольдемара, Александра - та самая, знающая. Причем Валентина вовсе не была
уверена, что остальные тоже видят Александру.
- Не пугайся, Валя, я не за тобой,- произнесла Александра такие
духоподъемные, вдохновляющие слова и прошла в соседнюю комнату. Там тоже
выпивали и закусывали девушки и ребята, в их числе и нелюбимая родней
Вольдемара Люда. Здесь Валентина окончательно убедилась, что никто, кроме
нее, тетку Александру не видит. А тетка прошла через всю комнату и вышла в
соседнюю. Валентине показалось, что она проделала что-то возле Людмилы, но
вовсе не была в этом уверена.
Валентина прошла за теткой и дальше, в следующую комнату... Тетки в
ней не было, женщина бесследно исчезла из наглухо запертого дома. Как
появилась, так и исчезла.
Тут позади вскрикнула Люда. Ей стало по-настоящему плохо -
подламывались ноги, страшная тошнота, темно перед глазами, сердечные
перебои. Девушка откинулась к стене, что-то невнятно, жалобно бормотала,
отмахивалась руками от кого-то, и не узнавала никого, даже Вольдемара.
Тут Людмила крикнула, что только что видела в доме тетку Александру,
девушки заголосили в духе: "ох, отравили!", "ой, извели!" Но оказались
довольно расторопными: кто-то из них слыхал, что если на кого-то навели
порчу, надо его умыть, а если порченого тошнит, то надо, чтобы его вырвало.
Людмилу буквально выволокли в другую комнату, поближе к воде, стали
умывать, заставили пить теплую воду и вызвали сильную рвоту. Постепенно
Люде полегчало, она стала жалобно, раз за разом стонать и заснула тут же,
свернувшись на коврике. Ее перенесли на постель.
Наутро девушка уже чувствовала себя совершенно здоровой, только болела
голова, и довольно странно - левая половина лба и висок. Но не было бы
счастья, так несчастье помогло: молодые люди объяснились и решили бежать из
деревни - мол, все равно им не будет тут житья.
Насколько они были правы в своих предположениях, доказывают
происшествия, случившиеся 2 января 1974 года в той же деревне. Вольдемар
шел с Людмилой под руку и проходил как раз мимо дома тетки Александры. И
вдруг молодой, совершенно здоровый парень вскрикнул, схватился за сердце и
повалился, как подкошенный! Следующие несколько минут прошли в полном
кошмаре: парень катался по земле и выл, суча ногами. Его лицо страшно
посинело, даже почернело, он жутко хрипел: Вольдемару явно не хватало
воздуха.
Слава богу, ставшая опытной Людмила сразу поняла, что происходит, тут
же помчалась к знакомой ведунье. А бабулька, не успев услышать, помчалась,
держа в руке столовый нож. Так и мчалась в одном халате по деревне,
торопилась к умиравшему. А добежала, стала "резать путы", которые набросила
на него жестокая родня в лице Александры. Видимо, вопрос для них стоял
именно так: "Если не женится, на ком мы говорим, пусть погибнет!"
Во всяком случае, парень скоро стал дышать, глубоко втягивать воздух,
затих. Через несколько минут он смог встать; Людмила и бабка-ведунья
поддерживали его с двух сторон.
- А повели-ка мы его ко мне...- скомандовала старуха.- Под
какой-никакой будет защитой!
И последние два дня в деревне Косачи молодые люди провели под защитой
местной светлой колдуньи: так было надежнее, чем гадать - кому из них
придется в конце концов уезжать одному. Что они дали колдунье за защиту, я
не знаю. Знаю, что молодые люди уехали из деревни, поженились и, насколько
мне известно, живут себе до сих пор, имеют детей и чуть ли не внуков. Так
что, получается, черная магия как-то не очень сработала.
Более того... Девушка, которой пытались приворожить Вольдемара, Алена,
тоже уехала из деревни. То ли крепко любила парня, не могла его забыть, то
ли повели ее прочь с малой родины какие-то совсем другие заботы, но уехала
навсегда. И не сложилась ее судьба, не получилась. Рассталась Алена с одним
мужем, потом со вторым, потом мелькали возле нее какие-то непритязательные
люди, и сама она становилась в общении с ними все более непритязательной.
В конце концов стала Алена сильно попивать, и от этого ее претензии к
жизни вообще и к мужчинам в частности упали еще ниже, естественно.
Незавидная судьба запойной бабы.
По словам моего информатора, если бы родне Вольдемара и удалось женить
парня на Алене, ничего хорошего не получилось. Если получает кто-то жену
или мужа не по своей доброй воле, а покоряясь магии, ворожбе или
колдовству, кончается все это плохо: или умирает муж или жена, или
изменяет, запивается, сходит с ума, заболевает неизлечимой болезнью. Или
детей у таких супругов нет, или слоняются всю жизнь по чужим дворам нищими.
В общем, что-то не так во всех этих браках, не так.
- Почему же люди идут на магию, на колдовство?! Если знают, чем в
конце концов кончается?
- Наверное, надеются, что вот у всех так, а у них получится иначе.
Люди вон банки и сберкассы берут, надеются, что именно их не поймают...
Но и эта история, про всех ее художественных особенностях, очень
стереотипна. Все в ней, как в десятках подобных.
Интеллигентная ведьма
Только одна история про деревенскую ведьму оказалась совершенно
иной... Рассказал мне ее старик, совершенно убежденный, что его давно
покойная бабка была ведьма! Она вышла замуж за деда, который уже "был
немолодой, ну вот как ты сам..." (мне было 34 года). А главное - дед так
разжирел, что не мог работать в поле, и даже надеть сапоги без посторонней
помощи не мог. Ну и лег, приготовился к смерти.
А будущая бабка и спрашивает родню:
- Отдадите его мне, если вылечу?
- Отдадим, отдадим... Лечи, главное!
- Никто не верил, что она вылечит,- так комментировал мой рассказчик,
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг