Вот к каким выводам пришел Сапожников.
- Ты чудак, - тихо и даже ласково убеждал Барбарисов. - Неужели ты до
сих пор не понял, что дело не в том, прав ты или не прав, а в том, выгодна
ли твоя правота или нет. Ты замахнулся на устоявшуюся шкалу оценок. Потому
что если ты прав, то образование не нужно!
- Ты обалдел? Как это не нужно? - спросил Сапожников. - Информация не
нужна?
- Придет талантливый вахлак и решит задачу, которая не по силам доктору
наук. Кто тебе это простит? Вот возьми Мухину... Муж у нее из хорошей семьи,
но не любит ее и никогда не любил, но она кое-что знает!
- Ни черта она не знает! - сказал Якушев.
- Неважно, считается, что знает, она думает, что она знает. Диплом есть
диплом, звание есть знание.
- Она пышет злобой, но показать ее боится, - сказал Якушев.
- Да, она боится, - сказал Сапожников.
- Кто тебя боится, дворняжка ты... - сказала Мухина.
- И потому, Сапожников, у нее один выход - уничтожить тебя
высокомерием...
- Тримальхион ваша Мухина, - сказал Якушев. - Вот кто ваша Мухина.
Мухина ушла. Хлопнула входная дверь.
- Совсем девушку обидел...
- Пошла отравлять колодцы, - сказал Якушев.
- Ты бы поостерегся, - предупредил Сапожников. - Пушкина убил не
Дантес. Дантес-пешка. Пушкина убили бабы. Политика, жена и прочие графини
Хрюмины.
- Для этого ей надо признать меня гением, - сказал Якушев. - А это для
Мухиной страшней войны.
- Кстати, кто такой Тримальхион? - спросил доктор Шура.
- Был такой один. В Риме... Лакей-вольноотпущенник, - сказал Якушев. -
Спекулянт... Пиры задавал, чтобы его хвалили, - сволочь бездарная.
- Вернемся к третьей сигнальной, - сказал Глеб. - Вон сейчас сколько
болтают об инопланетной сверхцивилизации... Предлагай нетривиальное решение,
ну? Только сразу... Тогда поверю в твою третью сигнальную.
- Если сверх, - сказал Сапожников, - значит, могли до машины времени додуматься.
- Ну и что? - спросил Барбарисов.
- Тогда эти сверх могут быть нашими потомками... которые к нам
наведываются иногда.
- Что? - сказал Глеб. - Забавно... Впрочем, чушь.
- Чушь! Чушь! Чушь! - сказал доктор Шура.
- Да дайте ему сказать! - крикнул Якушев. - Что за дела? Ни у него, ни
у вас никаких фактов нет, но его предположение логичней.
- Логичней?!
- Он исходит из будущих возможностей, а вы из сегодняшних!
И опять стал молчать и сопеть над набросками.
- Значит, ты считаешь, что сверхцивилизация не будет к нам враждебна? -
спросил Барбарисов.
- Наверно, не будет, - сказал Сапожников. - Если они нас угробят - их
самих не будет. Ведь они наши потомки, а не мы их.
- Прилетать назад нельзя, - сказал Глеб. - Можно повлиять ненароком на
свое прошлое и тем испортить будущее... У Брэдбери есть рассказ.
- Почему ненароком? - спросил Сапожников. - А если специально прилетят,
чтобы изменить свое прошлое? Тогда у них жизнь изменится в желаемом направлении... Мы устроим их жизнь, а они нашу... Может, поэтому мы до них дозвониться не можем... Мы им сигналим в пространство, а надо во время, - сказал Сапожников и сам удивился.
- Передвижение во времени принципиально невозможно, - поправил
Барбарисов.
- А ты докажи! - сказал Сапожников. И усмехнулся: - Ладно, забудем. Это
все фантастика.
И тут же он увидел Скурлатия Магому, человека будущего, только очень
смешного. Он был по-ихнему молодой и писал сочинение. И Сапожников понял,
что сам уже пишет.
Сочинение Скурлатия Магомы:
"Утверждают, будто Великий Сапожников, основоположник науки, искусства
и мышления последних тысячелетий, никогда на самом деле не существовал, а
является фигурой вымышленной. Это утверждают только на том основании, что
все сведения о нем получены нами из отрывков его жизнеописания, явно
состряпанного, как считают гиперкритики, не раньше чем двести - триста лет
спустя после описанных там событий. Про Сапожникова следует сказать, что,
если бы его не было, его бы следовало выдумать, хе-хе, как говорили древние.
Скурлатий Магома, ученик 19-го класса
Высшей Начальной школы Московской области
3377 года нашей эры.
Постскриптум. Я, как и все ученики нашей конноспортивной школы имени
Сапожникова, готов смотаться в 1977 год, чтобы проверить события,
изображенные в жизнеописании. И прошу специального разрешения для общения с
Сапожниковым. Поскольку я один из отстающих учеников, нет никакой опасности
передачи ему слишком ценных сведений из нашего времени, потому что я сам не
знаю ни фига".
Вскоре после Тримальхионова пира Сапожникову позвонил Барбарисов:
- Здравствуй, старик. Куда ты пропал?
- Я не пропал, - сказал Сапожников.
- У меня сердце болит.
- Что так?
- Не знаю.
- А чем же ты занят? - спросил Барбарисов.
- Рассказ сочиняю... Финал не могу придумать, - сказал Сапожников.
- Рассказ?
- Ну да, байку, - сказал Сапожников. - Да ты помнишь... Про Скурлатия
Магому. Слушай, что будет, если кто-то докажет теорему Ферми?
- Теорему Ферма... Ферми - это другое.
- Я знаю, я оговорился. Потому что Ферми тоже считал, что идея не
дозрела, если ее нельзя объяснить на пальцах... Так что же будет?
- Старик, эту теорему уже доказали для многих чисел, - сказал
Барбарисов. - Вот жена хочет поговорить с тобой.
- А если для всех чисел? - спросил Сапожников. - В общем виде?
- В общем виде ее доказать невозможно. Это доказано.
- Доказано?
- Почти.
- Д-а... - сказал Сапожников. - Почти... Вот я про это и сочиняю. Про
почти.
Зачем пишут книги, стихи, музыку или картину? Почему? - более-менее
понятно. Тоже непонятно, и все же понятно. А вот зачем? Затем, что в глубине
души живет у поэта тайная святая надежда повлиять на мир.
Он, конечно, понимает, что ни одна книжка не перевоспитала сукина сына.
Сукины сыны почему-то не перевоспитываются. Либо они не читают полезных для
них книжек, а может быть, эти книжки их еще больше злят. Либо влияние книжки
так незначительно, что оно затухает сразу по прочтении. И все же идет
постоянная святая работа тех, кому хочется изменить мир, чтобы он стал как
материнская ладонь. Так почему же неистребима эта работа? Помимо общей
работы, помимо времени, которое все фильтрует и промывает, еще есть
индивидуальная надежда. Она вот в чем. Никто не может дать гарантии, что не
его слово окажется решающим, когда исполнятся сроки и понадобится последнее
прикосновение, последняя пушинка на весах, чтобы воспрянул род людской.
Поэтому работа должна быть сделана и продолжена.
Глеб приехал, и Сапожникову передали его просьбу прийти на демонстрацию
механического мышонка, который почти что мыслил. Но Сапожников на лекцию
опоздал.
Сапожников гулко топал по цементному полу. Пол-то был паркетный,
конечно, но казался цементным из-за своей вековой немытости. Куриный помет
втерся в щели и был отполирован ногами паломников. Такие полы Сапожников
видел только в раздевалках поликлиник и в суде. Наконец Сапожников по речке
спустился к морю, пересек его, увертываясь от колонн и сдвинутых стульев, и
вышел к противоположному берегу. У стола с выдвижной трибуной и экраном, на
котором испокон веку показывали только результаты и никогда борьбу, которая
кипела в зале, то есть всю гибельную схватку страстей, затемнявшую познание
истины, Сапожников увидел группу ученых забавников, которая во главе с
Глебом возилась с механическим мышонком, который жужжал на полу и двигался
по команде туда-сюда.
Взбунтовался Сапожников.
Надоело ерничать и шутовать. Надоело высмеивать самого себя и тайно
лебезить перед профессионалами. Специалист - это не господь бог. Это всего
лишь квалификация. Но сама систематичность его знаний относительна. Кто
поумней, сам это понимает и признает, да и системы пересматриваются. На то
они и системы. И хотя каждая наука исходит из нескольких главных оснований,
сама логичность ее выводов относительна и не может быть замкнутой и навеки
закопченной, иначе придется ее признать истиной в последней инстанции. Не
может быть логически замкнутой системы даже в математике - на то есть
теорема Геделя, который это доказал. Имеет право дилетант думать, не имеет
права думать - кто должен это решать, кто арбитр? Ученого делает не звание и
даже не знания - знания меняются, - ученого делает ум. Иначе все не в
пользу. Наука не закрытый распределитель. Ну и будьте ласковы.
Да, Сапожников додумался до идеи, которая, окажись она верной, ставит
на голову, а может, и на ноги множество сложившихся представлений. Ну и что
плохого? Если идея верна - слава богу, нет - она усохнет на корню. Время
покажет. Но если она верна, из нее вытекает множество интереснейших
последствий.
Как только Сапожников догадался, что нет притяжения тел, а есть их
сталкивание из-за внешнего влияния, скручивание во времяворотах, такому
сразу, хочешь не хочешь, пришлось ответить на основной вопрос философии -
идеалист он, Сапожников, или материалист? На основной вопрос философии
Сапожников отвечал материалистически. Причина причин - бесконечная материя и
ее развитие. Но если материя бесконечна и она развивается, то никакого
первого толчка, с которого все началось, быть не может, во-первых, потому,
что и у первого толчка тоже должен быть толчок, то есть своя причина, а у
нее своя и так далее, а во-вторых, если материя развивается, то развиваются
и сами причины. Причины не стоят на месте.
Но из этого вытекало множество интересных последствий и насчет неживой
материи и насчет живой.
Неживая материя, чем дальше в нее внедряются, тем более странно себя
ведет. Электрон, например, перескакивает с орбиты на орбиту. Непредсказуемо
ведет себя электрон. Появилось даже скоропостижное мнение о "свободе воли" у
электрона.
По Сапожникову же выходило, что он не исчезает и не объявляется, а
просто распадается до полной (нынешней) невидимости, а потом снова
собирается в очевидный электрон, но на другой орбите. Ну вроде как если с
вертолета смотреть на толпу на улице. Люди разойдутся и их не видать, а
потом соберутся на другой улице на новый митинг.
А чтобы собраться на другой улице, у них на то были свои причины: либо
у каждого свои - и тогда толпа на другой улице состоит из других участников,
а первые разошлись по своим делам, либо это те же люди, но митинг перенесли
на соседнюю улицу. Причины могут быть любые. Причины любые, но они есть.
Или, к примеру, кучу песка подняло ветром. Песок не исчез. Он стал
невидим. А потом снова упал в кучу в другом месте. Но для этого нужен ветер.
Казалось бы, все складно.
Но Сапожникову не нравилось сравнение людей с песком. Вот в чем штука.
Не нравилось, и все тут. Потому что между песком и людьми наблюдалось явное
различие. И различие состояло в том, что песок был поднят ветром, а люди
вроде бы сами разошлись. Сами - понимаете? Если у механизма много степеней
свободы, ну, скажем, палка на шарнире болтается во все стороны, то никакой
воли у палки нет. Куда толкнут, туда и повернется. Она неживая. А у живого,
извините, кое-что не так. Конечно, ударь мышонка, он побежит в другое место.
Внешние причины влияют. А как же! Но дело в том, что мышонок может побежать
в другое место и не будучи ударен. Вы скажете, он побежит туда потому, что
там приманка, то есть тоже причина внешняя? Это не ответ. Можно палку
сделать железной и притянуть магнитом. Сходство явное. Сходство. Но не
тождество. А разница в существе дела. У мышонка было желание, а у палки нет.
То есть позади воли у живого - желание, а у неживого - нет. Что такое
желание, Сапожников, конечно, не знал. И полагал, что ответить на этот
вопрос - значит ответить, что такое жизнь. Но догадка потому и догадка, что
она часто идет впереди знания. А верная она или нет - узнается на практике.
Об атомах догадались прежде, чем их открыли. Об Америке, говорят, тоже. Но
Если догадка Сапожникова верна и желание - это особое явление, то выходило,
что и материя, из которой состоит живое, тоже особая материя.
Что такое это особая материя, Сапожников не знал, но выходило так, что
ее все же надо искать.
Где? Во времени.
И тогда Сапожников подумал: а, собственно, что такое время?
Он подумал об этом еще мальчиком, а потом всю жизнь испытывал на
прочность эту идею, сталкивая ее с любыми новинками научной мысли, и все
больше убеждался, что без материи времени никуда, а с ней, похоже, есть куда
двигаться. Когда Сапожников подошел, большинство его не заметило. Шло
восторженное обсуждение. И слышались слова.
- Вы замечаете? Противоположные команды сбивают его с толку...
- Он хочет налево.
- Он хочет развернуться.
- Обратные связи... Все как в жизни...
Сапожников поглядел-поглядел на этого несчастного механического мышонка
и понял наконец, кого больше всего напоминает этот мышонок - блюдечко на спиритическом столике, а вовсе не живого мышонка.
- Веселый охмуреж, - сказал Сапожников.
Все на секунду остановились, как на хоккее в видеозаписи, которую
легкомысленно недооценил и высмеял Глеб, не догадываясь, что ей предстоит
совершить переворот не меньше гутенберговского книгопечатания, а потом снова
задвигались, разве что чуть более нервно.
- Веселый охмуреж, - раздельно повторил Сапожников.
Глеб слез со стола, на котором сидел боком, по-ямщицки, управляя своей
лихой научной тройкой.
- Ну ладно. На сегодня хватит.
И пошел мыть руки. Сапожников пошел вслед за Глебом. Никто больше не
шел.
- Почему же охмуреж? - не оглядываясь, спросил Глеб.
- А потому, что ваш мышонок так же похож на живого, как блюдце.
- Какое блюдце?
- Спиритическое... "Он хотел, он повернул, он не может выбрать", -
сказал Сапожников. - Ни черта он не хочет и не выбирает, потому что он
машина, выполненная в виде мышонка, с чужой программой поведения. И никакой
он не мышонок, вполне мог быть паровозиком или столиком на колесах, это без
разницы.
- Короче.
- Не в командах дело, не в рефлексах и обратных связях.
- Тебе уже не только Павлов мешает, но и Винер.
- При чем тут Павлов и Винер? Они же не описывали жизнь в целом, они
изучали отдельные ее проявления. Они ученые, а не иконы.
- Ладно, дальше.
- Пока не поймут, что такое желание, не поймут, что такое жизнь, -
сказал Сапожников.
- Ишь ты! - сказал Глеб. - Не меньше?
- Не меньше, - сказал Сапожников.
- Тогда подробней.
Сапожников рассказал.
Пока не узнают, что такое желание, не узнают, что такое жизнь. И
никакие механические и кибернетические модели не помогут. Вот сделали
искусственного мышонка и пускают его в лабиринт, датчики всякие
чувствительные при нем. Он попытается туда, попытается сюда, найдет дорогу.
У него же запоминающее устройство, и потом эту дорогу он сразу находит.
Внешне все как в жизни, а по существу - ничего общего. Это как в ковбойской
пословице: никому еще не удавалось силком напоить лошадь. Поэтому машина
штука дрессированная, а живое существо самодеятельное. А как же!
- И больше мне не попадайся, - сказал Глеб без всякой логики.
- Это ясно, - сказал Сапожников. - Так вот запомни, когда сам
приползешь...
- Я? - перебил Глеб.
И они расстались.
И впервые после ссоры Сапожников увидел Глеба на совещании, когда
профессор Филидоров громил его и теперь уже барбарисовский двигатель. Глеб
был ласковый и улыбался, как улыбаются у них в научном зазеркалье чеширские
коты. Запонки его мерцали, и Сапожников вдруг понял, почему он, Сапожников,
проектирует этот провальный двигатель именно с Барбарисовым. Это ведь Глеб велел Барбарисову связываться с Сапожниковым. Вот так. В порядке старой
дружбы. Глеб ничем не рисковал. Если вдруг Сапожников придумал толковый двигатель, то Глеб участник-вдохновитель. Если же нет - горит Барбарисов, ну
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг