Русская фантастика / Книжная полка WIN | KOI | DOS | LAT
                                   Части                         Следующая
Александр Тюрин. 

               Запад, западный капитализм и рабство

     Самые передовые западные  страны  капиталистической  формации,  которые
обязаны согласно всем догмам демонстрировать господство "свободного"  труда,
применяли рабский и принудительный  труд  (используемый  с  помощью  прямого
насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах.

     Именно Европа была родиной классического рабства, где человек, согласно
чеканному  определению  Аристотеля,  есть  instrumentum  vocale,   говорящее
орудие. В огромной Римской империи большинство  населения  являлась  рабами.
Основная   масса   римских   рабов   работали   к   началу   нашей   эры   в
специализированных хозяйствах,  производящих  товары  крупными  партиями  на
рынок, фактически,  капиталистических.  Керамика,  металл,  стекло,  оливки,
вино - эти предприятия затопляли ойкумену массовыми партиями  товаров  "made
in ancient Rome" и  демонстрировали  эффективность  рабского  труда.  (Якобы
более  прогрессивный  феодализм  и  близко  ничего  подобного  показать   не
сможет.*) И распространялась  Римская  империя  на  те  территории,  которые
поныне являются самыми густонаселенными в Европе;  Италия, Франция, Бельгия,
Англия, Испания, Португалия, Австрия, Швейцария, юг.-зап.  Германия  и  т.д.
Большинство европейцев - потомки рабов Рима.

     С падением Западной Римской империи рабство  отнюдь  не  исчезает,  как
убедительно показывает исследователь раннего средневековья  Анри  Пиренн.  В
наступившую феодальную эпоху поместья новой  европейской  знати  по-прежнему
переполнены рабами, хотя работают они уже не на  рынок,  а  на  обслуживание
своих хозяев.  Готланд,  Верден,  Прага  -  центры  работорговли.  Свободное
население  составляет  меньшинство  в  варварских  германских  королевствах,
обосновавшихся  на  месте  распавшейся  Западно-Римской  империи:   франков,
остготов и вестготов, вандалов, бургундов и т.д. Основным  товаром,  которым
торгуют    раннесредневековые    европейские    (от    англосаксонских    до
чешско-моравских) государства  с  Византией,  самой  развитой  страной  того
времени, являются рабы.

     "Величайший ум Запада, Григорий Великий, бывший папой римским с 590  по
604  г.,  в   приветственном   послании   византийскому   императору   Фоке,
направленном в 603 г., подчеркивал, что тот правит свободными людьми,  в  то
время как короли на Западе - рабами:  "Есть  в  самом  деле  различие  между
королем, правящим своим племенем, и императором, правящим обществом,  потому
что король является хозяином рабов, а император оберегает  свободнорожденных
людей"."[1]

     Западное  общество  представляло  пирамиду   рабства,   вассалитета   и
зависимости. Более слабые, чтобы найти защиту, вступали  в  кабалу  к  более
сильным (что обозначалось термином  "коммендация").  Как  пишет  историк  Ф.
Успенский о европейской пирамиде господства: "Одни вступали в зависимость  к
королю, другие - к  частным  лицам.  Кто  искал  защиты,  тот  обязывался  к
послушанию и разного рода повинностям и службе; кто обещал защиту, тот давал
согласие   оберегать   интересы   защищаемых.   Этот   обычай   был    таким
общераспространенным и так согласовался с  условиями  жизни,  что  тогдашние
законы, по-видимому, не допускали иного состояния, как зависимое".

     К 8-9 вв. основная масса европейских рабов стала безгласным  угнетаемым
крестьянством,  сохранив  прежнее  название  -  servi.  Число  сервов   было
значительно пополнено бывшими свободными людьми за счет коммендации. Начиная
с    империи    Карла    Великого    происходит    массовое     закрепощение
общинников-германцев.  Прославляемые  либералами  документы  начала  13  в.,
английская Магна Карта и венгерская Золотая булла, как и соответствующие  им
польские статуты через два века - это не основополагающие  акты  свободы,  а
акты порабощения для простонародья,  предпринятые  оккупационной  элитой.  В
Англии тогда правит нормандская знать, включая королей, которая  говорит  на
французском - после принятия Магна Карты происходит закрепощение  английских
крестьян,  под  наименованием  "вилланов",  которое  закончится   только   с
эпидемией Черной Смерти. Такой же оккупационный характер  носила  венгерская
знать,  правившая   крестьянами-славянами,   польская   знать,   захватившая
древнерусские земли, немецкие  бароны,  правившие  славянскими  и  балтскими
земледельцами. Антимонархические позиции знати означали лишь то, что  король
мог  помешать  беспредельной  эксплуатации  простонародья,  а  феодалы  были
достаточно сильны в военном отношении,  чтобы  не  нуждаться  в  королевской
поддержке и королевском войске.

     Впрочем, и настоящие рабы из Западной Европы не исчезали никогда, среди
них,  к  примеру,  были  даже  слуги  германского  императора  и  королей  -
министериалы.  И  в  10  в.  западные  европейцы  продают  своих   скованных
соотечественников религиозным врагам - сарацинам. В 13-16 вв.  патрицианские
торговые республики ведут торговлю рабами, поставляя их не только на Ближний
Восток,  но  и  в  приморские  европейские   города.   Всплеск   европейской
работорговли относится к эпохе расцвета Генуэзской и Венецианской республик,
разграбивших Византийскую империю; среди рабов было  много  славян,  которых
итальянцы приобретали  в  своих  черноморских  факториях  у  золотоордынцев.
Генуэзцы  первыми  освоили  и  плантационное  рабство  на  своих   островных
владениях в  восточном  Средиземнорье.  Работорговцы-генуэзцы  и  венецианцы
стали родоначальниками нового западного капитализма и  дали  начало  длинным
циклам накопления капитала

     .

     Начиная с 16 в. фактически весь мир оказался  полем  действия  западных
торгово-пиратских  сообществ.  Сутью  этого  действия   был   захват   чужой
собственности, а по выражению Р.Люксембург, насильственное похищение средств
производства и рабочих сил. Без ограбления мелких и общинных  собственников,
без работорговли  и  плантационного  рабства  не  обходился  не  один  "очаг
свободы". Также как без захвата торговых коммуникаций, грабительских набегов
и наглого присвоения чужих богатств в Ост- и Вест-Индиях, чему служил мощный
пиратско-купеческий флот. За первые десятилетия английского господства Индия
платит колоссальным голодом,  умирает  треть  населения  Бенгалии,  10  млн.
чел.[2] А в Англию за этот период из Индии выкачивается  индийских  богатств
на миллиард фунтов  стерлингов  [3].  И,  только  после  такого  масштабного
колониального грабежа и колоссального  притока  средств  от  работорговли  и
плантационного  рабства,  в  Англии  начинается  промышленная  революция.  И
последующие 200 лет английский капитализм продолжает выкачивать средства  из
Индии, разоряя в своей собственной колонии общественные системы ирригации  и
мелиорации, уничтожая неприбыльные для экспорта сельхозкультуры  и  ремесла.
Их душат теперь дешевой продукцией фабричного английского производства, как,
например,  ткачество  ("равнины  Индии  белеют  костями   ткачей")[4],   или
фактически запрещая, как  например  судостроение  (а  еще  в  начале  19  в.
построенные в Индии суда обеспечивали  половину  товарооборота  с  Англией).
Количество вспышек голода и  площадь,  захваченная  им,  не  уменьшается  со
строительством железных дорог  и  "техническим  прогрессом"  в  колониальной
Индии, а, наоборот, возрастает - особенно с 1860-х гг. И через полтора  века
после начала английского господства в Индии, в 1876-1900 гг., голод  убивает
26 млн. чел.[5]

     Фернан  Бродель,  один  из  основоположников  мир-системного   анализа,
считал, что экспансия  капитализма  была  бы  невозможна  без  использования
соответствующей  машины   насилия,   когда   он   "идентифицирует   себя   с
государством, когда  сам  становится  государством".  Только  тогда  капитал
становится  способным  к  "территориальному  завоеванию  мира   и   созданию
всесильного и по-настоящему глобального капиталистического  мира-экономики".
Более  того,  он  утверждал,  что  капитализм  является  антитезой  рыночной
экономике, зоной "противорынка", где господствует право сильного. Отнюдь  не
свободная конкуренция, снижающая норму  прибыли,  а  монополии  -  это  цель
капитала. Собственно, с использования, а иногда и создания  государственного
аппарата принуждения, и начинался настоящий капитализм.

     Представьте себе общество, в котором существует некая группа  лиц,  что
заставляет работать на себя 10% населения, и примерно  такое  же  количество
населения потреблять то, что произведено. А спустя двести лет примерно такая
же группа лиц заставляет работать на себя 90% населения и примерно такое  же
количество населения потреблять то, что произведено. А еще двести лет спустя
примерно такая же группа лиц заставляет работать на себя 90% населения почти
на территории всего земного шара и примерно такое  же  количество  населения
потреблять то, что ими произведено - как вещественный, так и  информационный
продукт. Это могло осуществиться только при  помощи  государственной  машины
насилия и разрушения противостоящих социумов и государств. Уже замечательный
аналитик-марксист Р. Люксембург в своей книге "Накопление капитала"  (1908),
удачно перешагнув через догму, показала, что  никакая  классовая  борьба  не
отменяет борьбу наций, когда целая нация,  находящая  на  периферии  мировой
капсистемы, является объектом эксплуатации, грабежа или даже уничтожения  со
стороны "передовых" буржуазных наций, находящихся в ядре капсистемы.  Причем
эксплуататором является, в том числе, и рабочий класс, если он  относится  к
"передовой нации".

     Но первой жертвой торгово-пиратских  сообществ  являлось  простонародье
собственно метрополии

     . Приход буржуазии в сферу земельных отношений всегда начинался с того,
что она захватывала собственность крестьянских общин,  сгоняла  людей  с  их
земли (evictions). Ограбленный люд  обязан  был,  по  сути,  не  продать,  а
предоставить свой труд первому же хозяину-нанимателю  по  самой  минимальной
цене - на это были направлены и законы.

     Людям, которых лишили  собственных  средств  производства,  приходилось
выбирать между фабрикой и виселицей. С 16 в. Англии существовало свирепейшее
уголовное законодательство, направленное против экспроприированных, бродяг и
нищих, в котором смертная казнь назначалась за сотни преступлений, начиная с
мелкой кражи на сумму в два шиллинга (стоимость курицы). В правление Генриха
VIII на плаху было отправлено 72 тыс. чел., при Елизавете I - 90  тыс.,  при
населении Англии в 2,5-3 млн. чел.[6] Работные дома, куда бесправная рабочая
сила направлялась принудительно, создаются королевским указами еще в  начале
16 в. (и превращаются  парламентским  актом  в  настоящую  систему  трудовых
лагерей в 1834). Для малолетних они были настоящими морильнями. Почти  столь
же жестокая система наказания царила и в Германской  империи  -  Каролинский
кодекс, Испании, Франции, в казалось бы благополучных  торговых  республиках
Генуи и Венеции. Свирепые наказания стали той дрессировочной палкой, которая
превратило население Запада в послушное полностью управляемое  стадо.  Любые
девиации от предписанного властями образа поведения и образа мысли  карались
смертью - за "ведьмовство",  "колдовство",  "ересь";  в  чем  преуспевали  и
инквизиционные  суды  католической  Европы,  и  светские  в   протестантских
странах.

     Трудящиеся фактически подвергались новой форме рабства -  пролетарской,
и в него загнано была большая часть населения в самых передовых  европейских
государствах. Совокупность английских законодательных  актов  на  протяжении
трех столетий сводилась к тому, что  пролетаризированный  труженик  по  сути
является рабом, который не имеет права выбора и  обязан  наняться  на  любых
условиях в кратчайшие сроки. Преступником, которому угрожали колодки,  порка
и виселица, фактически являлся любой представитель  простонародья,  свободно
передвигающийся по стране. В  случае,  когда  трудящиеся  пытались  хотя  бы
искать более подходящего нанимателя, им угрожали обвинения в  бродяжничестве
с наказаниями в виде различных истязаний: длительное бичевание  ("пока  тело
его не будет все покрыто кровью"), заключение в исправительный дом (house of
correction), где их ожидали плети и рабский труд от зари до зари, каторга  и
даже  виселица.  Согласно  английской  закону  "о  поселении"  от  1662   г.
(действовавшему до начала 19 в.), любой представитель простонародья - а  это
90% населения - мог быть подвергнут аресту, наказанию и изгнанию  из  любого
прихода, кроме того, где он родился.[7]

     Дети   уже   во   времена   Даниэля   Дефо    начинали    работать    с
четырех-пятилетнего возраста. В период промышленной  революции  десятилетние
трудились на шахтах по 14 часов  в  день,  таская  по  низким  штрекам,  где
взрослому не разогнуться, вагонетки с углем. На лондонском  трудовом  рынке,
располагавшемся в кварталах Уайт-Чепл  и  Бетнал-Грин,  родители  предлагали
своих детей в возрасте от семи до десяти лет любому человеку на какую угодно
работу с раннего утра до поздней ночи. (Первые законы по ограничению времени
работы детей до 10 лет появятся только в 1850-х гг.)

     Людей  превращали  в   говорящий   инструмент   разными   способами   .
Практиковалось доведение до такого состояния, что они сами продавали себя  в
рабство. Первыми рабами на плантациях  Вест-Индии  были  белые,  ирландцы  и
англичане   -    сервенты    или    законтрактованные    слуги.    Формально
"законтрактованные слуги" не считались рабами, но как сообщает  современник:
"Слуг  продают  и   покупают,   как   лошадей   в   Европе".[8]   Недостаток
"добровольцев" работорговцы дополняли захватом молодых белых простолюдинов -
как пишет историк Дж.Тревельян,  это  была  "молодежь,  похищенная  частными
предпринимателями для продажи в рабство на Барбадосе  или  в  Виргинии".  На
улицах Бристоля во второй  половине  17  века  открыто  шла  торговля  белым
рабами. Похищениями юношей и девушек для продажи  их  в  рабство  занимались
купцы   лондонского   Сити   [9].    Продавали    в    рабство    ирландских
крестьян-католиков за то, что те проживали на землях, понадобившихся  короне
и капиталу. Так, после очередного покорения Ирландии 1649-1652 гг.,  до  100
тыс. ирландцев были  отправлены  на  плантации  Вест-Индии,  практически  на
верную смерть. Правительство приказало отправлять  туда  и  всех  ирландцев,
находящихся в тюрьмах, работных домах, всех, не имеющих определенных средств
жизни.  А  людей,  не  имеющих  средств  жизни  в  разоренной  стране,  было
большинство - почти половина ирландцев-католиков погибла от "меча и голода",
а оставшихся в живых, согласно решениям парламента, выселяли за  р.  Шеннон,
передавая их земли колонизаторам-протестантам. Агенты разного рода охотились
за  ирландскими  рабами,  как  охотились  за  неграми  в  Африке.[10]  Да  и
несколькими  десятилетиями  спустя  Дж.  Свифт  пишет  в   своем   "Скромном
предложении"  об  ирландцах,  которые  "продают  себя  на  Барбадос",  чтобы
рабством  спастись  от   голодной   смерти.   В   Шотландии   практиковались
принудительные договоры "пожизненного найма" на шахты и копи.  Принудительно
вербовали в английский флот (где пороли плетьми-"кошками" и килевали) -  это
был практически тот же захват рабов. Продавались  подмастерья  и  сироты  из
приютов (причем до середины 20 века), наложницы для вельмож и  королей  (как
напр., знаменитая Габриэль де Эстре, фаворитка Генриха IV).

     С  работорговца  Джона   Хокинса,   освоившего   человеческие   ресурсы
гвинейского Золотого берега и пожалованного  королевой  Елизаветой  в  сэры,
началось  использование  английским  капиталом   бесплатной   и   бесправной
африканской рабсилы. С захвата Ямайки, как узлового  пункта  работорговли  в
Вест-Индии, англичане вышли на первое место в этом насильственном, но крайне
прибыльном   бизнесе.   Навигационный   акт   и   последовавшие    за    ним
англо-голландские войны передали, в итоге, англичанам голландские  монополии
на торговлю рабами. Передали Англии свои монополии на торговлю рабами  также
португальская (Метуэнский договор, 1703) и  испанская  монархии  (Утрехтский
мир, 1713). К началу 19 в. в руках английских  капиталистов  сосредоточилось
9/10 всей работорговли, почти все  ныне  процветающие  финансовые  семейства
Англии имеют в своей основе рабство и работорговлю.

     12  млн.  негров  были  доставлены  в   трюмах   судов-"слейверов"   на
американские плантации. А на каждого  раба,  доставленного  в  Новый  свет,-
приходилось по 3-4 погибших при захвате людей в рабство  (оттуда  происходит
термин "киднэппинг")  и  транспортировке,  сухопутной  и  морской.  Западные
работорговцы  разжигали  кровавые   межплеменные   войны,   которые   велись
фактически по  их  заказу,  ради  захвата  невольников.  Нередко  "слейвер",
набитый рабами словно консервная банка шпротами, не довозил в живом  виде  и
половины  своего  товара.  Рабов  усаживали  в  трюмах  "один  между  ногами
другого", высота отсека составляла 75 см.  "На  переход  от  Сент-Томаса  до
Барбадоса  мы  потратили  два  месяца  одиннадцать  дней.  За  это  время  в
результате болезней и смертей среди моих  несчастных  матросов  и  негров  в
первый месяц мы похоронили 14, а  во  второй  месяц  320  человек  (из  700,
находившихся на борту)".[11]


Части Следующая


Купить фантастическую книгу тем, кто живет за границей.
(США, Европа $3 за первую и 0.5$ за последующие книги.)
Всего в магазине - более 7500 книг.

Русская фантастика >> Книжная полка | Премии | Новости (Oldnews Курьер) | Писатели | Фэндом | Голосования | Календарь | Ссылки | Фотографии | Форумы | Рисунки | Интервью | XIX | Журналы => Если | Звездная Дорога | Книжное обозрение Конференции => Интерпресскон (Премия) | Звездный мост | Странник

Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг