Константин Циолковский
Монизм вселенной(1)
ПРЕДИСЛОВИЕ
В мои годы умирают и я боюсь, что вы уйдете из этой жизни с горестью в
сердце, не узнав от меня (из чистого источника знания), что вас ожидает
непрерывная радость.
Вот почему я пишу это резюме, не окончив еще многочисленные основные
работы.
Мне хочется, чтобы эта жизнь ваша была светлой мечтой будущего, никогда не
кончающегося счастья.
Моя проповедь, в моих глазах, даже не мечта, а строго математический вывод
из точного знания.
Я хочу привести вас в восторг от созерцания Вселенной, от ожидающей всех
судьбы, от чудесной истории прошедшего и будущего каждого атома. Это увеличит
ваше здоровье, удлинит жизнь и даст силу терпеть превратности судьбы. Вы
будете умирать с радостью и в убеждении, что вас ожидает счастье,
совершенство, беспредельность и субъективная непрерывность богатой
органической жизни.
Мои выводы более утешительны, чем обещания самых жизнерадостных религий.
Ни один позитивист не может быть трезвее меня. Даже Спиноза(2), в
сравнении со мной, мистик. Если и опьяняет мое вино, то все же оно
натуральное.
Чтобы понять меня, вы должны совершенно отрешиться от всего неясного,
вроде окультизма, спиритизма, темных философий, от всех авторитетов, кроме
авторитета точной науки, т. е. математики, геометрии, механики, физики, химии,
биологии и их приложений. <...>.
(Конспект) ПАНПСИХИЗМ, ИЛИ ВСЕ ЧУВСТВУЕТ
Я - чистейший материалист. Ничего не признаю, кроме материи. В физике,
химии и биологии я вижу одну механику.
Весь космос только бесконечный и сложный механизм. Сложность его так
велика, что граничит с произволом, неожиданностью и случайностью, она дает
иллюзию свободной воли сознательных существ. Хотя, как мы увидим, все
периодично, но ничто и никогда строго не повторяется.
Способность организмов ощущать приятное и неприятное я называю
чувствительностью. Заметим это, так как под этим словом часто подразумевают
отзывчивость (в живом - рефлексы). Отзывчивость - совсем другое. Отзывчивы все
тела космоса. Так все тела изменяются в объеме, форме, цвете, крепости,
прозрачности и всех других свойствах в зависимости от температуры, давления,
освещения и вообще воздействия других тел.
Мертвые тела даже иногда отзывчивее живых. Так термометр, барометр,
гигроскоп и другие научные приборы гораздо отзывчивее человека.
Отзывчива всякая частица вселенной. Мы думаем, что она также
чувствительна. Объяснимся.
Из известных нам животных чувствительнее всех человек. Остальные известные
животные тем менее чувствительны, чем организация их ниже. Растения
чувствительны еще менее. Это - непрерывная лестница. Она не кончается и на
границе живой материи, потому что этой границы нет. Она искусственна, как и
все границы.
Чувствительность высших животных мы можем назвать радостью и горем,
страданием и восторгом, приятностью и неприятностью. Ощущения низших животных
не так сильны. Мы не знаем их названия и не имеем о них представления. Тем
более непонятны нам чувства растений и неорганических тел. Сила их
чувствительности близка к нулю. Говорю на том основании, что со смертью, или
переходом органического в неорганическое чувствительность прекращается. Если
она прекращается в обмороке, благодаря остановке сердца, то тем более она
исчезает при полной разрухе живого.
Чувство исчезает, но отзывчивость остается и у мертвого тела, только она
становится менее интенсивной и доступной более для ученого, чем для среднего
человека.
Человек может описать свои радости и муки. Мы ему верим, что он чувствует,
как и мы (хотя на то нет точных доказательств. Интересный пример веры в
ненаучное). Высшие животные своим криком и движениями заставляют нас
догадываться, что их чувства подобны нашим. Но низшие существа и того не могут
сделать. Они только бегут от того, что им вредно. (Тропизм). Растения же часто
и того не могут совершить. Значит ли из этого, что они ничего не ощущают?
Неорганический мир тоже ничего о себе не в силах сообщить, но и это еще не
означает, что он не обладает низшею формою чувствительности.
Только степень чувствительности разных частей вселенной различная и
непрерывно меняется от нуля до неопределенно большой величины (в высших
существах, т. е. более совершенных, чем люди. Они получаются от людей же или
находятся на других планетах).
Все непрерывно и все едино. Материя едина, также ее отзывчивость и
чувствительность. Степень же чувствительности зависит от материальных
сочетаний. Как живой мир по своей сложности и совершенству представляет
непрерывную лестницу, нисходящую до "мертвой" материи, так и сила чувства
представляет такую же лестницу, не исчезающую даже на границе живого. Если не
прекращается отзывчивость, явление механическое, то почему прекратится
чувствительность - явление, неправильно называемое психическим, т. е. ничего
общего с материею не имеющим. (Мы этому слову придаем материальность.) И те, и
другие явления идут параллельно, согласно и никогда не оставляют ни живое, ни
мертвое. Хотя, с другой стороны, количество ощущения у мертвого так мало, что
мы условно или приблизительно можем считать его отсутствующим. Если на черную
бумагу упадет белая пылинка, то это еще не будет основанием называть ее белой.
Белая пылинка и есть эта чувствительность мертвого.
В математическом же смысле вся Вселенная жива, но сила чувствительности
проявляется во всем блеске только у высших животных. Всякий атом материи
чувствует сообразно окружающей обстановке. Попадая в высоко организованные
существа, он живет их жизнью и чувствует приятное и неприятное, попадая в мир
неорганический, он как спит, находится в глубоком обмороке, в небытии.
Даже в одном животном, блуждая по телу, он живет то жизнью мозга, то
жизнью кости, волоса, ногтя, эпителия и т. д. Значит, он то мыслит, то живет
подобно атому, заключенному в камне, воде или воздухе. То он спит, не сознавая
времени, то живет моментом, как низшие существа, то сознает прошедшее и рисует
картину будущего. Чем выше организация существа, тем это представление о
будущем и прошедшем простирается дальше.
Я не только материалист, но и панпсихист, признающий чувствительность всей
вселенной. Это свойство я считаю неотделимым от материи. Все живо, но условно
мы считаем живым. Только то, что достаточно сильно чувствует. Так как всякая
материя всегда, при благоприятных условиях, может перейти в органическое
состояние, то мы можем условно сказать, что неорганическая материя в зачатке
(потенциально) жива.
ТРИ ОСНОВЫ СУЖДЕНИЙ
Для своих рассуждений мы имеем три начала, или три элемента: время,
пространство и силу. Все остальное вытекает из них -- даже чувствительность.
Эти три понятия свойственны только высшему разуму и есть его результаты (т. е.
устройство мозга).
Самое простое понятие - время. Оно имеет два направления - прошедшее и
будущее и определенную величину, т. е. измеримо, как и всякая величина. Как и
всякая величина, она бесконечна, т. е. не имеет ни начала, ни конца. Я хочу
сказать, что во вселенной времени сколько угодно. Всякий атом щедро одарен
временем. Всякие громадные времена известные и воображаемые - совершенный нуль
в сравнении с его запасом в природе. Величайший дар космоса для всякой его
части, значит, и для человека, нескончаемое время.
Более сложно представление о пространстве. Оно имеет не только множество
направлений, но мы приписываем ему еще разные формы, объемы и т. д.
В природе пространство не имеет границ. Его такое же обилие, как и
времени.
Значит, атом одарен еще и неистощимым и беспредельным пространством.
Еще сложнее представление о силе. Оно вытекает из понятий о времени и
пространстве.
Эти три элемента суждений отвлечены (абстрактны), т. е. не существуют во
вселенной отдельно. Но все они сливаются в представлении о материи. Они же ее
определяют. Без материи не существует ни время, ни пространство, ни сила. И
обратно, где есть одно из этих понятий, там есть и материя. Она определяется
тремя этими понятиями. Они, конечно, вполне субъективны. В сущность их входить
мы считаем мало полезным.
ЗАКОН ПОВТОРЯЕМОСТИ
Некоторые вообще отрицают бесконечность. Но ведь одно из двух: конечность
или бесконечность. Среднего мнения быть не может. Ограниченность никакой
величины допустить нельзя. Значит, остается принять только одно -
бесконечность.
Прежде думали, что Земля единственна. Все остальное составляло небо,
ничего общего не имеющее с Землей. Звезды, луна и солнце - все это были боги.
Потом наука выяснила, что при одном нашем солнце ютится более тысячи
планет, подобных Земле. Также и Солнце считали единственным. Оно, большею
частью, сходило за главного бога. Но и солнц нашли несколько тысяч миллионов,
ничуть не хуже нашего. А так как они окружены сотнями планет, как и наше
солнце, то число земель возрастает уже до сотен миллиардов. Группа солнц со
своими свитами планет называется Млечным Путем и составляет, так называемую,
спиральную туманность. Из достаточного далека эта совокупность солнц должна,
действительно, представиться нам в виде едва заметного туманного пятнышка.
В настоящее время насчитывают около миллиона таких туманностей.
Отсюда ясно, что число планет в космосе еще увеличивается в миллион раз и
уже доходит до сотен миллионов миллиардов (1017). На каждого человека земли
пришлось бы их 100 миллионов штук.
Далее этого факты не идут. Но воображение и ум подскажут нам, что открытый
миллион спиральных туманностей или млечных путей составляет также одну группу,
одну астрономическую единицу 4-го разряда. Я имею основание называть ее
эфирным островом. Но возможно ли, чтобы она была единственной в природе. Ведь
она же занимает бесконечно малую часть всего пространства. Остальная-то
бесконечная часть его неужели пуста? Где есть пространство, там должна быть и
материя. А раз пространство беспредельно, то и распространение материи тоже не
ограничено.
Мы приходим к выводу, что и эфирных островов без конца. Их группа
составляет единицу 5-го порядка. Число разрядов астрономических единиц,
вероятно, также беспредельно, как время и пространство, т. е. существует и
6-й, и 7-й разряд - без конца.
ЯВЛЕНИЯ КОСМОСА ПЕРИОДИЧНЫ. В ОБЩЕМ, ВСЕЛЕННАЯ ВСЕГДА ИМЕЛА ОДИН ВИД
Люди склонны думать, что все умирает, как умирают они сами. Под смертью
они подразумевают вечное погасание жизни или состояния. Это одна из иллюзий
ума, называемая антропоморфизмом, или уподоблением окружающего явления жизни
человека. Антропоморфист думает, что какая-нибудь палка, гора, травка,
насекомое думает и делает, как он сам. Например, камень родится, растет,
умирает, гора размышляет, бактерия соображает, амеба ~ хитрит и т. д.
Но нельзя не верить и в обратный процесс - восстановления. Разве рождение
растений, животных и человека не есть процесс, обратный умиранию? Разве мы
видим только одно разрушение организма. В равной мере царствует и созидание -
явление обратное. Оно даже сильнее умирания, так как число организмов на земле
непрерывно возрастает. Население земли может увеличиться, при сохранении
величайшего благосостояния, в тысячу раз. Если бы не ограниченность солнечной
энергии, приходящейся на долю земли, то вся она могла бы превратиться в живое.
Вся планета до самых недр могла бы тогда ожить. Можно ли после этой картины
сомневаться в жизненности материи! Мозг и душа смертны. Они разрушаются при
конце. Но атомы или части их бессмертны и потому сгнившая материя опять
восстанавливается и опять дает жизнь, по закону прогресса, еще более
совершенную.
Планеты были сияющими солнцами и погасли. То же ожидает и все солнца. Они
должны погаснуть. Прекратится их лучеиспускание - источник жизни - и живой мир
на планетах умрет. Вселенная станет подобна темнице без окон и дверей. Но
возможно ли это? Навсегда ли это? Вселенная прожила бесконечность времени, и
если бы солнца угасали, то не было бы тысяч миллиардов солнц, которые мы
сейчас видим в млечных путях.
Редко астрономы наблюдают угасание солнц, гораздо чаще возникают новые
солнца. В каждое столетие появляется их в Млечном Пути несколько штук. Это
справедливо и относительно иных спиральных туманностей; там тоже возникают
вспышки зарождающихся солнц.
Вот и разгадка вечного сияния Млечного Пути и миллиона других таких же
спиральных туманностей; хотя и гаснут солнца, но на место их возгораются
новые.
Итак, солнце светит миллиарды лет, оживляя на остывших планетах материю.
Затем они остывают с поверхности и не дают лучей. Но атомный процесс внутри их
не останавливается, они накопляют радиоактивную материю, которая дает вещество
элементарное и очень упругое. Все это кончается взрывом, т. е. появлением
временной звезды и образованием разреженной газовой массы, которая и дает
через биллионы лет солнце с планетами и их спутниками.
Умирают и спиральные туманности (страшно отдаленные группы солнц, или
млечные пути), т. е. их солнца сливаются и превращаются в очень разреженную
материю.
Слияние звезд каждого млечного пути неизбежно, по теории вероятности, но
оно требует громадного времени, которое можно вычислить. Оно в миллиарды раз
больше периода жизни одной солнечной системы. За слиянием следует период
блеска, за ним - остывание, а далее взрыв, образование туманности, т. е.
зачаточного млечного пути. Но и он воскресает, или снова дает млечный путь,
состоящий из группы солнц. Доказательством этого возникновения служат те сотни
тысяч спиральных туманностей, которые не выходят из поля зрения гигантских
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг