Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Участники обряда повторяют:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман:
Энекэн Буга, си мевачи, си кутучи окин-да бичэс,
Мунду, хутэлдуви, окин-да бэлэдечэс...
Участники обряда вместе с шаманом:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман:
Таргиит, угидук, дуннэлэвун ичеткэл,
Гэлодерэв упкат, Мусунавун букэл...
Участники обряда:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду! (2 раза)
Шаман:
Агиканмун бэйнгэлди кэтэвдедэн,
Орокорвун иринэкит ичевдедэн...
Участники обряда:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман:
Ангадякарди, болговденэл, кэхэчэсив,
Сонгоденэл Дулин Бугаду билчэсив...
Участники обряда:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман:
Энекэн Буга, мунэ, хутэлви, энэ омнгоро,
Нги-дэ болгиттядатын энэ бурэ...
Участники обряда:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман:
Энекэн Буга, Мусуна аникал,
Аят, сингкэчит, индэвун бэлэкэл...
Участники обряда:
Энекэн Буга, бэлэкэл мунду!.. (2 раза)
Шаман начинает:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Участники обряда повторяют:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Хозяйка Вселенной, ты доброй, сердечной всегда была,
Нам, детям своим, ты всегда помогала...
Участники обряда вместе с шаманом:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Оттуда, с высоты, на нашу землю посмотри,
Просим все, Священную Силу нам дай...
Участники обряда:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Пусть тайга наша промысловыми зверями полнится,
Пусть олени наши, как муравейник, шевелятся...
Участники обряда:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Мы как сироты, обижаемые, душами измучились,
Плача на этой Срединной земле существуем...
Участники обряда:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Хозяйка Вселенной, нас, детей своих, просим, не забывай,
Никому в обиду не давай...
Участники обряда:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
Шаман:
Хозяйка Вселенной, Священную Силу нам подари,
Чтобы со счастьем, удачей мы жили, помоги...
Участники обряда:
Хозяйка Вселенной, помоги нам!.. (2 раза)
После пения шаман снова выходит из чума, снова входит в курекан к
оленям, окуривает их, просит у них хорошего приплода, снова, прикасаясь к
животным и деревьям, обходит декорацию и удаляется с пением в направлении
восхода Солнца, где живет Энекэн Буга. Отойдя немного, он начинает
помахивать бубном - начинает "ловить" души зверей и животных в виде оленьих
шерстинок, якобы имеющих Священную Силу. Шаман тщательно собирает шерстинки
и возвращается к сородичам, в нашем случае к участникам обряда. Подойдя к
ним, он начинает вытряхивать из бубна души промысловых зверей, при этом
оставляет души домашних оленей, которые тоже рвутся на волю, а ему их надо
загнать в курекан. Он издает звуковые сигналы, чтобы олени не разбегались,
изображает их ловлю. В это время из чума выскакивают участники обряда и
начинают помогать ему. Они маутами сдерживают оленей, машут руками, загоняют
в изгородь. Женщины открывают ворота ритуального курекана, трясут мешочками
из-под соли, цокают языками, подманивая оленей. Вот под эти веселые,
возбужденные крики олени наконец-то загнаны. Раздаются возгласы одобрения.
Шаман бьет в бубен и объявляет пройти "очищение" - прохождение через
Хичипкан. Все участники проходят между "ног" идола Хичипкана. Последним
проходит шаман. Он несет идола Мугдыгрэ. Он проходит три раза. Проходя
последний раз, он плюет в рот Мугдыгрэ и как бы нечаянно оставляет его
позади и резко зажимает идола между "ног" Хичипкана и связывает его ремнями.
Присутствующие помогают ему свалить Хичипкана со связанным Мугдыгрэ и
поочередно бьют его идолом Ментая, приговаривая:
- Ин эрупчу, манавкал! Ин эрупчу, ачин окал!.. (Жизнь плохая,
исчезни!.. Жизнь плохая, останься в прошлом!..)
Хичипкан вместе с Мугдыгрэ валят в огонь и сжигают. Снова раздаются
возгласы одобрения, а шаман, шатаясь словно пьяный, идет в чум и падает на
коврик. Помощники помогают ему сесть, но глаза его закрыты. Шаман просит
духов покинуть его тело, разевает рот, выплевывая их. Помощники подают ему
кружку с водой или кровью. Он окунает мизинец правой руки в воду, трижды
протирает им правый глаз, затем левый. Глаза мгновенно светлеют, у него
вырывается вздох:
- Эх-хэ!..
Духи его покинули.
Начинается "кормление" духа огня кусочками жира, смазывают жиром Сэргэ,
"кормят" других духов. Духам леса - березкам, лиственницам преподносят дары
в виде разноцветных ленточек и лоскутков.
Мужчины закалывают жертвенного оленя, разделывают по всем правилам и
раздают мясо всем присутствующим - это обычай нимат. Из этого же мяса здесь
же на кострах готовятся шашлыки и начинается пиршество.
Шаман и участники обряда благодарят всех присутствующих, желают всем
здоровья, благополучия, поздравляют с оленятами, с зеленой тайгой,
прилетевшими птицами, с эвенкийским Новым годом. Ведут хороводный танец
"ехорье"...
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 03.03.2005 15:52
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг