словом - неудобное.
А вот у деда-человека на столе все вареное и куда как лучше и для
желудка да брюшка приятнее. Осознали, видно, это коты и по-барски, как
породистые борзые в графском дворце, сырое есть перестали.
Доставит кот деловито из лесу свежатинку и, чинно на крыльцо положив,
мяукнет по-своему, мол, хозяин, выходи. Начинай обед варить, мяу-мяу. Сядет
важно охотник у большой печи и сидит битый час терпеливо. Ждет-пождет
отварной зайчатины в капусте с луком. Или рябчика в бульоне с картошкой.
Поблагодарит его дед и положит добытчику жирную ножку, и все кости, и
хрящики, и требуху.
Забудет пушистый ловец ночные тревоги и погони, раздобреет.
Замурчит-запоет, разгрызая вареную лапку, и, досыта наевшись, начнет
умываться на коврике. Разливается от кота по всему дому теплое счастье.
Радуется и дедушка такой божественной дружбе и помощи. Ведь не двух или
трех, а сразу по пять-шесть зверюшек добывает ему охотничий кот. Пожалуй,
что такой зверолов лучше, чем даже собака. За той нужен присмотр, команда
брать след и все такое. А кот-следопыт сам везде поспевает и пустым никогда
не приходит. И по причине изобилия дичи, и, прямо сказать, по невероятной
ловкости кошачьей хватки. А уж незаметно подойти собачишка вовсе не умеет и
не хочет, ее дело только спугнуть.
На охоте кот издали зверя голосом не пугает. Крадется как тень к
логовищу и - что важно - по чистоплотности своей перед охотой весь
вылизывается и не пахнет ничем. Сменится случайно ветер, подует на зайца, он
и почует сразу легавую псину за версту. А с котика нашего взятки гладки.
Прирожденный ловец. Художник в своем деле.
И это не все его умение. Подружилась еще мамка ловчего котика с
прекрасной лесною куницей. Играли поначалу вместе. Бегали наперегонки,
кувыркались. А потом всех удивили. Стали меняться охотой. Пускает кошка
юркую куницу в хозяйский дом и погреб за мышами да крысами. Надоели они
кошкам да и в пищу им неприятны. А куницам серые воровки необычны и весело
кунице задавить домашнего пасюка.
Потом идут кошка с лесной подружкой на ручей. Ловят они там из заросших
бережков ленивых диких уток. Любит киса дикую птицу сцапать на природе.
Несёт потом добычу прямиком в Семеновку для деда.
Красота! Говорят, что в трудные времена кот всегда человеку и хозяину
своему помогает-выручает. Сказывают, в деревне на Богунае тоже в войну кошка
одна семью от голода спасала. Носила из лесу рябчиков, в день по пять-шесть
тушек.
В ту пору всякое мяско в семьях за редкость почитали. Все на фронт
посылалось. И вдруг такая радость для детей и всему дому утешение от своего
же родного чудо-котика.
Живет нынче в таежной Семеновке славный охотничий кот. Сам весь белый,
длинношерстный, только на лапах черные носочки красуются.
Приносит он старому дедушке радость в дом. Вот и ты посмотри на кота
своего с уважением. Обращайся с ним ласково, воспитывай с любовью и, может
быть, в трудное время отправится и он на охоту.
Когда выйдет луна из-за туч над Семеновкой, выходит на лесную тропу
хвостатый призрак. Сверкают во тьме его глазки, когти его остры, лапки
быстры. Ждет его впереди удачная охота. Славится наш зверолов по всему краю
и зовется в народе просто. Охотничий кот.
СВЯТОЕ ОЗЕРО
Разлилось по широкой Сибири много разных чистых и тихих озер. Но есть
среди них одно удивительное и таинственное. Появилось оно само собою в
начале смутного времени, и рассказывают о нем особое предание.
Послушайте, где и как все дело приключилось. Славится по нашему краю
мягкими пряниками и леденцами большое село Абан.
Недалече от крепкого села удивляет народ целительное озеро Святое.
Другие озера разливаются неровно и, ежели посмотрим на них сверху, ни на что
не похожи. Но только не абанское чудо. Разливается озеро Святое ровным и
красивым кругом. Словно блюдечко с голубой каемочкой. Наполнено то озеро
голубой водицей. А достать до дна его никому не удавалось. Говорят люди, что
опасно тревожить озеро лодками и веслами и особенно не любит оно, если кто
заплывет в самую его середину. Наверняка безо всякой причины перевернется и
даже утонет.
Видит зоркий глаз в солнечный день в дальней глубине воды сокрытую
церковь с крестами и куполами. Станет человеку страшно и боязно, когда
коснется его сердца вековечная тайна.
Поведали нам добрые абанцы великое предание о начале своего поселения и
явлении Святого озера.
Помнят люди, как пришел в давнее время на это место предивный и
набожный старец святой жизни. Благословил старец Феодор эту равнину.
Перекрестился и предсказал быть тут богатому селу и церкви божьей.
Да начнем все излагать по порядку. Завязалась вся эта живая быль в
далеком стольном городе у Балтийского моря, на Неве, в Санкт-Петербурге.
Жил там посреди города в золотом дворце государь-император Павел
Первый. Было у царя три сына, они же все законные наследники. Константин
послабей других здоровьем, юный еще Николай и самый счастливый из них
Александр.
Правил их батюшка царь Павел нашей державой славно и со всякими
улучшениями. Хотел он добра простому народу и заставлял князей да дворян
освободить крепостных человеков. И много других благ восхотел он принести
своим людям, да позавидовали его власти бывшие при нем генералы из
иностранцев, тайные фармазоны. Составили те злодеи тайный заговор. Порешили
они извести своего царя-благодетеля, а престол святой передать удалому сыну
царскому - царевичу Александру. Поссорили злодеи те отца с чадом своим.
Видеться царевич с государем стал мало. А враги коварные разжигали всегда
гнев отцовский да обиду сыновнюю друг на друга.
Наконец, собравшись ночью с огнем да саблями, прогнали те канальи
караул, прошли во дворец и батюшку царя Павла удушили до смерти. Подняли
упавший венец царский и кровавыми руками возложили, против воли, на молодого
царевича Александра. Страшно стало Александру за такую погибель родного
отца. Не мог он обрадоваться нежданной власти и часто скорбел и плакал
горючими слезами, считая себя отцеубийцею.
Так в укорах доброй совести пережил царь Александр нападение французов
и войну двенадцатого года. Трудно поначалу ему было супротив Наполеона
стоять. Да явился славный помощник, старый дедушка - генерал Кутузов. Вместе
одолели они врагов. Победил царь на войне, спас матушку-Русь и с великой
славой домой возвратился. Достиг он полноты благ мирских, а только пуще
прежнего смущала его добрая совесть и батюшка, Павел Первый, словно живой
перед глазами стоял.
Обратился тогда молодой царь к Богу с горячей молитвой и решился
отыскать святого человека - старца православного. Чтобы открыл святой
покаяния и мир душевный возвратил.
Одел царевич простой мундир капитанский и без свиты из золотого дворца
удалился. Поехал на тройке горячих коней по Святой Руси. Посетил он многих
славных монахов, много получил добрых советов, но искал прямо воли божьей о
пути спасения своего. Услыхал тогда его Бог.
Прославился в ту пору в Курской земле новый светоч веры. Осветил
людские сердца и умы батюшка преподобный Серафим Саровский, красное солнышко
Русской земли.
Увидел святой старец прозорливыми очами, что едет к нему государь
Александр. Отворил поздним вечером двери кельи своей, поклонился царю первым
и, взяв под белы рученьки, проводил к себе. Затворившись в келье, долго
беседовали они. Открыл Серафиму Господь Бог волю свою о царе. Найдет покой
сердца своего великий государь, когда тайно оставит он царство мирское и сам
сделается странником ради Бога. За такой подвиг обильное даст ему Христос
утешение и свет души с непрестанной молитвой.
Загладятся прегрешения его в Книге суда, и станет он совершенно
счастлив, спасен и оправдан. А иначе восстанут и восстали уже на престол его
злые заговорщики, чтоб лютой смертью погубить Александра со всею фамилией.
Как услышал царь волю Божию, так весь просиял и тотчас решился на
подвиг. Нашел в Таганроге по всему похожего на себя военного при смерти.
Заплатил врачам-немцам, и те признали в умершем государя. Но настоящий царь
тогда тайно начал в простом одеянии ходить по широкой Руси с котомкой. От
множества посещаемых мест приходилось ему попадаться на глаза людям с
памятью. Знали его в лицо по России многие, и, чтобы не смущать людей,
направил странник-император стопы своя в далекую Сибирь.
Прошел по Сибирскому тракту многие остроги и города. И нигде не мог
долго пожить в блаженной безвестности. Потому что не мог укрыться град,
вверху горы стоящий. Стал ведь Александр от Божьего благословения и видом, и
словом сладок для простых людей, словно мед.
Не могли простые люди налюбоваться на него, шли за ним и даже узнавали
каким-то чувством в нем "покойного" царя. Пришлось государю тогда называть
себя старцем Феодором Кузьмичем. Отпустить власы до плеч и белую бороду до
пояса. Но при всем том не мог он уподобиться никакому сословию из-за тонких
манер и благороднейшей выправки особой стати. Особенно ловко узнавали его в
полиции, куда он на дорогах нередко препровождался для проверки.
Приходилось тогда государю-страннику уходить все далее в глушь. Достиг
так наш путник божий, с молитвой, Красноярского края. Побывал в Енисейске и
понемногу удалился с торговых путей в пустынь.
Избрал для пребывания в молитве далекую равнину. Устроил здесь себе
малую избушку-келью и весь ушел в сердечную молитву к Богу. Прошел о
затворнике слух по окрестным деревушкам. Стали навещать избушку поселяне и с
великим уважением отходили домой, прославляя Бога и угодника его, старца
Феодора, за мудрое слово и ощутительную силу благодати.
Собрались однажды к порожку старца набожные люди. И ради их великой
любви и почитания вышел к ним благолепный странник царственного вида.
Преподал он всем спасительное слово Божие. Но и земной, грешной, судьбы
народной не забыл. Предсказал тогда государь-странник божий, что будет в
этом пустынном месте богатое и большое село Абан. Построят в нем церковь и
будут за благополучие и благочестие славить в ней Бога. А за той счастливой
порой наступит время смутное.
Разорят злодеи в округе все храмы святые. А эту абанскую церковь
достать лапами не смогут. Уйдет она божиим мановеньем вся, как есть, в землю
и сокроется глубоко под водою. До лучших времен.
Удивились очень такому пророчеству люди и спросили, чем же будут здесь
жить? Как хозяйство вести вдали от торговых путей? Улыбнулся им
старец-государь Феодор Кузьмич и научил их жить ремеслами. Печь самим
медовые пряники, подобные тульским. Отливать из сахара, с приправой, толстые
длинные леденцы. И другие ремесла указал. Так от его благословения все дело
и завертелось. Привозили абанцы свои медовые да печатные пряники на
базарчики и денег зарабатывали. Продавали на ярмарках цветные леденцы и жили
в достатке. Край наш суровый, потому требует душа народная вкусного да
сладкого утешения больше.
Хорошо раскупают здесь пряники до сей поры. Дали потом благодарные
покупатели прозвание мягкому да сладкому хлебцу - пряник абанский.
Пережил тот вкусный товар все лихолетья и теперь на прилавках, по
Сибири, село свое родное прославляет.
Исполнилось слово пророческое и про церковь. Построили вскоре недалеко
от нового села, где старец указывал, красивую церковь с куполами. Много лет
радовала она людей видом и звоном. Сам же государь-странник вскоре простился
с абанцами и, убегая от славы, отошел в сторону Томска.
Склонились в тех местах годы его к закату, и в глубокой старости
скончался праведник в том городе. Нашли при святом отце дорогие дворянские
вещи. Хранил он распятие дорогое из слоновой кости, вензель императора
Александра и другие знаки царского происхождения. А близко знавшие странника
почитатели, все признавали в нем истинного царя Александра.
А когда спрашивали у старца, отчего он не бывает в церкви для святого
причащения, Феодор Кузьмич в простоте душевной отвечал, что его уже отпели и
за здравие не поминают.
Поставили почитатели странника на могиле большой крест со словами, что
здесь покоится старец Феодор Кузьмич Благословенный. А так и прозвали царя
после войны - Александр Благословенный.
Достиг он в жизни своей вершины могущества земного и оставил все ради
Бога и спасения души, чего также успешно удостоился.
Съехались в Абан люди по благословению и жили разными промыслами да
ремеслом вполне богато. Год от году место устраивалось и украшалось.
Торговали абанцы славными пряниками да леденцами, а в церкви душевно
возрастали и просвещались духом. Пролетели в таком блаженстве счастливые
годы. Но пришло горькое время на землю. Никакой правды не стало. Рухнула
прежняя жизнь, и от новой власти началось по Сибири лютое гонение на всякую
святыню.
Разорили лиходеи сотни церквей. Подбирались уже и к абанской церкви.
Вдруг, по слову государя-странника, совершилось великое знамение.
Провалилась земля вместе с храмом и глубоким котлом опустилась. Но и это не
все.
Открылись в земле источники вод, и все это место оказалось во глубине
нового озера.
Ушла церковь абанская от разорения под воду, словно спряталась. Скрылся
храм с куполами глубоко, словно древний град Китеж. Высоко сомкнулись над
его золочеными крестами лазурные воды.
Но видят люди в светлые дни на глубине водной кресты и купола
церковные. Пробовал кто-то измерить глубину на его середине, но только как
ни старались, а веревки у них не хватило. Известно только, что отмоталось
полных девятьсот локтей.
Но груз до дна не дошел.
Сказывают еще старожилы, что перед тем как церкви под водой скрыться,
поднялась великая буря. Шла всю ночь страшенная гроза со многими молниями.
Прогневали люди грехами тяжелыми небо.
Получилась в том месте от Господа правильная чаша. Имеет озеро в длину
полных пять верст от края до края. Прошла весть о таком чуде среди верующих.
Распространилось от них в народе к озеру благоговение. Заметили уважение к
чуду божьему новоявленные иуды-богохульники. Нарочито решили распугать
суеверия хулиганским гуляньем на озере. Похвалялись глумители выцепить из
глубины верхний большой крест на потонувшей церкви. Изготовили веревку с
железным крюком, чтобы крест золоченый ловить.
Подпили хорошо и на виду у людей отплыли на лодочке, с глупыми песнями
и гармошками. Поехали, неразумные, на самую середину Святого озера.
Стряслось это в тихую погоду. И в жаркий солнечный день.
Исчезли они все вместе с лодкой. Боятся добрые люди с тех пор туда
плавать. Грешно. Да и незачем. Не водится в новом озере никакая рыба. Сам
посуди, вся вода необычная, соленая, чисто-голубая. Очень целебная. Лечат на
Святом самые тяжелые болезни. И кожные, и глазные, и суставные. И помогает.
Если приезжие с Красноярска спрашивают, где лучше лечиться, то их
предупреждают. Говорит им лесник: мол, не шумите на Святом. А надо
повеселиться, есть много иных озер на выбор.
Вернулась наша знакомая оттуда и сама рассказывала: "Привезли мы себе
две фляги этой святой небесной воды. Стоит она уже третий год. Не портится.
И вся - как будто вчера черпнули с озера. Ни мути, ни осадка!
Играет и в стакане голубизной хрустальной. Будто в ней синьку
растворили.
А недалече от озера в селе Абан теперь готовят на заводике пищевом
утешения. Делают конфетки облепиховые, вкусное варенье клюквенное, черничное
да земляничное. Варят все из сибирского родного сырья. Желе из морошки и
кислицы им удается. И сладкий щербет из кедрового ореха выходит, и маслице
кедровое жмется на славу.
Умеют здесь приготовить и черемшу соленую, наш дикий чеснок сибирский.
Делают еще и хариус вяленый, а нигде такого нет. Исполняется в этом
предсказание странника-государя. Стоит благополучие Абана на вкусных
ремеслах, леденцах и пряниках с ароматной начинкой.
Разлилось по соседству с селом живое новое чудо.
Исцеляются на его чистых берегах всякие недуги. И название красивое.
Святое озеро.
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 03.03.2005 16:13
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг