и силы.
- Храм Александра неотступившего, - сказал Андрей.
- Никогда не слышала, - разглядывая купола сказала Динака.
- В 1470 году жил в нашем городе великий ученый Теодор. Народ дал ему
прозвище - простодушный. Теодор был очень умный, образованный человек.
Философ, механик, химик, богослов. По утрам в церковной школе учил детишек
которые постарше. Вечерами, в своей лаборатории, придумывал разные снадобья,
механизмы. Помнишь у реки остатки каменного фундамента?
- Помню. Разрушенная башня.
- Это была не башня, а мельница. Теодор сконструировал ее по просьбе
мэрии. Река у нас, сама видела, не шибко быстрая. Но Теодор добился того,
что и муки она молола больше, чем другие мельницы, и помол у нее был мельче.
С этой мельницы и начались злоключения Теодора.
Жил в наших краях один князек. Все у него было, кроме славы. А славы
ему о-очень хотелось. Вроде бы неглупый был князь, торговые дела у него
хорошо шли, и как государственный деятель неплохо себя проявил - король
любил его с посольством посылать. Но славы ему хотелось не как политику, а
как механику. Вот и пришел он к Теодору, когда тот мельницу строил. Мэрия на
строительство денег выделила немного, наш город в то время был не самым
богатым. Пришел князь к механику и говорит: "Давай мельницу вместе строить.
Я, конечно, в механике не так одарен, как ты, но зато связи имею великие.
Поговорю с влиятельными людьми, они и увеличат расходы на мельницу. А нет -
я и к королю могу постучаться. Мы же для себя ничего не попросим, да и
лишнего не возьмем ни гроша". "Зачем же тебе это нужно?" - спрашивает
Теодор, хотя уже догадался обо всем. - "Король узнает, что мы не
стяжатели, - ответил князь. - Скоро городские стены перестраивать будут. А
кому, как не нам с тобой, это дело доверить. Уж я все в лучшем виде
организую. Ни поставщики, ни каменщики лишнего не попросят. И городу хорошо,
и нам с тобой почет". "Ты так и не ответил, - сказал Теодор. - Зачем тебе
это нужно? Выгоды никакой. Забот у тебя и своих хватает. Почет и слава тоже
есть". "Что деньги, что почет, - вздохнул князь. - Мы умрем, вместе с нами и
слава, и почет уйдут. А городские стены на века останутся. Вместе с ними и
имена наши. Вот где почет. Та слава хороша, что в камне запечатлена. Ты
подумай, - говорит князь. - А я тебе помогу и с папским престолом дела
уладить. В который раз уж следователь приезжает. Что ты за снадобья
готовишь, да и уж не Сатана ли тебе нашептывает, когда ты механизмы
придумываешь. Такие вопросы костром могут кончиться".
Теодор ничего не ответил. А князь решил, что дело уже в кармане, и
поехал договариваться с королем о городских стенах, мечтая в дороге, как
потомки в веках прославлять его будут. Вскорости, военный советник короля
отправился объезжать королевство с инспекцией. И, конечно же, заехал в наш
город, чтобы на месте посмотреть, как обстоят дела с городскими укреплениями
и что предстоит перестраивать. Про таланты Теодора вся страна знала. Вот и
пришел к нему советник обсудить, где тот думает стены выше поднять, а где
толще сделать. Тут-то он и узнал, что Теодор даже и не помышлял строить
городские стены. "Как же так? - спрашивает советник. - Князь уже всему
королевству рассказал, что он вместе с тобой строит мельницу для города. А
после нее вы возьметесь за городские стены". "Не строит он со мной
мельницу, - ответил Теодор. - Да и не к чему мне это, я и сам справлюсь".
"Значит, и стены ты один будешь строить?" - спрашивает советник. "Я не
обучен возводить военные укрепления, - ответил Теодор. - Будет нужен мой
совет - помогу, если смогу, а чтобы все на себя брать - не по уму мне это
дело". "Да как же так? - спросил советник. - Король доволен, что ты будешь
строить укрепления одного из важных городов. Разгневается оч, узнав что это
обман". "Сожалею, - сказал Теодор, - что так все получилось, но я ничего
никому не обещал и меня во лжи уличить нельзя".
Скоро все королевство узнало, что князь солгал. А тот всеми святыми
клялся, что договорился с Теодором, они уже не раз выезжали стены
осматривать. И он не может понять, почему Теордор отказывается. Появились и
именитые свидетели, которые подтвердили, что знали о договоренности между
Теодором и князем. А сам князь уже не первый год добивается перестройки
городских стен. О безопасности города беспокоится.
- Вот подлец какой, - не выдержала Динака.
- Да нет, говорят, он человек неплохой был, - сказал Андрей. - Просто
искушение славой... жажда славы однажды верх взяла.
- А причем тут "Александр неотступивший"?
- Через полгода после того случая по старым делам Теодора от инквизиции
новый следователь приехал. Доказать связь ученого с Сатаной снова не
получилось, а вот жизнь Теодору испортили окончательно. Лекари перестали ему
заказы на снадобья давать, ремесленники его дом стороной обходили, в школе
появляться ему запретили. Деньги за строительство мельницы ему заплатили, но
суды и штрафы их быстро сожрали. А новых доходов нет. Да и соседи Теодору
прохода не давали. Дети сначала дразнили его, а потом камнями кидаться
начали.
Напротив Теодора жил Александр, лавочник. Он увидел, что дела у
механика совсем плохи и начал косить ему продукты. Тот сначала ни в какую
брать не хотел, и вообще советовал Александру не ходить в его дом. Чтобы на
свою семью беды не накликать. Александр сказал, что это в долг. Черные
времена пройдут, пойдут у ученого дела в гору, тогда и рассчитается. Но они
оба знали, что дела у Теодора лучше уже не будут. А к зиме тот еще и болеть
начал. Соседи недовольны были, что Александр к Теодору ходит, помогает ему.
Торговля в лавке оскудела. Жена мужа пилит, что так они сами по миру пойдут
вместе с этим сумасшедшим. Муж сказал "цыц". В средние века спор между
мужчиной и женщиной проще решался, - улыбнулся Андрей. - И вот как-то в
очередной раз пришел лавочник к механику, принес корзинку с хлебом, колбасой
и овощами. Тут Теодор и говорит ему, что скоро умрет. И завещает Александру
великую тайну. В подвале у него есть дверь, через которую можно пройти в
другой мир. Лучший мир. Этот разговор подслушал соседский мальчишка и разнес
его по улице. Тут и лавочника, и семью его, все на смех подняли. Через три
дня Теодор умер. Когда Александр хоронил его, на кладбище пришел лишь
угольщик, жившей на их улице. А на следующий день сгорел дом механика. Со
смертью Теодора торговля у Александра лучше не стала и через месяц, в
поисках лучшей доли, ему пришлось уехать из города. Через год, во время
осады города испанцами, мельницу взорвали порохом.
Когда война закончилась, в наш город приехал герцог Брауншвейгский.
Несколько лет назад местный кузнец сделал ему доспехи, которые в последней
войне спасли рыцаря от копья неприятеля. Удар был страшный, ни одни доспехи
не выдерживали такой удар. Но Теодор сам приготовил сплав и доспехи
выдержали. Узнал герцог о том, как горожане обошлись с Теодором и вызвал
любого, кто осмелится, на поединок, в котором заступится за честь ученого.
Вызов никто не принял. Герцог назвал наш город городом трусов и уехал к
королю, добиваться справедливости. Король сказал, что заслуги Теодора перед
страной велики, но не в его власти вероотступников прощать, а в папской.
Герцог добился аудиенции у папы, но тот наотрез отказался прощать Теодора.
Даже когда герцог пообещал построить новый храм на свои деньги. А вот
лавочника Александра за гонения от сограждан и за доброту к изгою объявили
святым. Он ведь остался верен христианскому долгу и не отвернулся даже от
падшего человека. Тем более, что Александр к тому времени помер от чумы.
Герцог слово сдержал и построил храм, который нарекли храмом Александра
не-отступившего.
- Странно все-таки, - сказала Динака. - Теодор был богословом, жизнь
ему сломали, а святым лавочника назвали.
- Теодор... Теодор от Бога талант получил. А талант всегда вместе с
гонениями дается. Александр же жил в сытости и спокойствии. Свои беды он сам
выбрал, когда Теодору помогать начал.
Из дверей храма вышел худощавый священник и, остановившись на ступенях,
посмотрел на семейную пару.
- Смотри-ка, Мартин, - не веря глазам своим, сказал Андрей.
Священник узнал Андрея и пошел навстречу.
- Вы знакомы? - спросила Динака.
- Да. Мы росли на одной улице...
Еще издали священник развел руки для объятий и приветливо улыбнулся.
- Сколько же лет прошло, как мы виделись последний раз?
- Не меньше двадцати, - сказал Андрей. - Рад тебя видеть, Мартин.
- Я тоже рад, Андрей. Только теперь меня зовут Фома.
- Фома... Фома - так Фома. Познакомься, это моя жена Динака.
- Здравствуйте, - тихо сказала Динака, теряясь, нужно ли назвать
священника святым отцом или необязательно.
Андрей и Фома обнялись, как обнимаются старые друзья после многолетней
разлуки.
- Вот уж не думал, что здесь встретимся, - сказал Андрей, всматриваясь
в смиренные глаза в прошлом городского хулигана, в четырнадцать лет чуть не
угодившего в тюрьму за торговлю марихуаной.
- А я был уверен, что мы встретимся именно здесь, - сказал Фома. -
Когда четыре года назад получил приход, первое о чем подумал, так это о том,
как ты однажды придешь в этот храм и увидишь преступника, который теперь
носит рясу.
- Ну... скажем прямо, это не такая уж и редкость, - заметил Андрей. -
Тот, кто преступил закон, дозже часто несет в мир слово Божие.
- Я не поэтому стал священником.
- В чем же причина?
- Разве вы не видите, что мир катится в пропасть?
- Катится? - взорвался Андрей. - По-моему он уже свалился в пропасть.
- Нет, - спокойно сказал Фома. - Мы всего лишь на краю. Свалиться в
пропасть нам только предстоит.
Андрей опустил голову.
- Я до сих пор не могу поверить в то, что мы услышали и увидели
сегодня. Сначала нас не пустили в любимый парк без собаки. После этого в
табачном киоске прямо передо мной кто-то купил ЛСД. Через десять минут в
ресторане мне сказали, что мясо и вино не подают на открытой веранде. А
вчера меня оштрафовали, за то, что я поцеловал свою жену в аэропорту. Я ехал
домой, мечтал, что снова пройду по знакомым с детства улицам, встречу
друзей, которых знаю всю жизнь... А что получается? Попал в сумасшедший дом!
- Неужели ты не заметил, что мир менялся? - спросил Фома. - Мир населен
не слепцами, человеку даны глаза.
- Ты знаешь, у нас на острове все осталось по-старому, - уверенно
ответил Андрей.
- Цивилизация не может стоять на месте, - как будто пытался оправдаться
за человечество Фома. - Она либо развивается либо погибает.
- Цивилизация... Тогда понятно, - вздохнул Андрей. - У нас ведь на
острове одни дикари...
- Но как же церковь... - неуверенно спросила Динака. - Она всегда была
консервативна. Мы сегодня видели не менее тридцати сект. И они не просто
существуют, они функционируют. Абсолютно легально. Мы видели, как туда
заходят люди.
- Сорок семь, если быть точным, - сказал Фома. - Сейчас в городе сорок
семь разных учений, которые устойчиво функционируют.
- Нет... нет, нет, нет... я не могу понять. У меня в голове не
укладывается. Права животных выше, чем права человека - это я допускаю.
Легализация наркотиков - вполне возможно. Дифференцированное наказание, в
зависимости от благосостояния гражданина - бог с ним. Но вера... Это
единственное, что на протяжении тысячелетий оставалось неизменным. Сейчас
что, не принято верить в Бога?
- И раньше человек сам решал, верить ему или нет. Сейчас же общество
относится к этому еще более терпимо. Высшее проявление демократии.
- С ума сойти. И это я слышу из уст священника...
- Не священника, а гражданина. Из уст гражданина ты услышал правду. Но
не истину.
- Но тогда ответь мне, гражданин. Ты понимаешь, что Библия это не
конституция? К ней нельзя принимать поправки! И никакие свитки мертвого моря
не в силах этого сделать! Церковь может признать свои ошибки, заблуждения.
Признать, что лгала намеренно, пусть и руководствуясь высшей целью. Но
благословлять однополые браки она не может! Церковь не вправе амнистировать
содомский грех, лотя бы потому, что никакой папа не сможет сделать даже один
белый волос черным.
Андрей замолчал, а Фома лишь снисходительно улыбнулся. Андрей
почувствовал, что только что доказывал элементарные вещи, которые все давно
знают.
- Как священник, - все так же спокойно сказал Фома, - я скажу, что ты
прав. Именно поэтому ты застал меня в этом заброшенном храме. Сюда перестали
ходить люди, но отсюда не ушел Бог.
- Но как же...
- И падшей женщине, и сборщику налогов Христос сказал: "Ты можешь пойти
с нами". Человек сам выбирает, во что ему верить. Я лишь могу помочь
нуждающемуся в поддержке, но заставить... не то чтобы не могу, но и не хочу.
Человек сам совершает поступки и сам будет отвечать за них.
- Ты не правильно меня понял, - сказал Андрей. - Я не агитирую
немедленно всем креститься или делать обрезание. Откуда взялись шарлатаны я
догадываюсь, но почему им все так запросто верят - понять не могу.
- Еще когда ты учился в университете, - ответил Фома, - свобода в
Европе приобретала все более причудливые формы. Однополые браки, легализация
наркотиков. Клонирование человека, волна новых учений. Официальные
представительства террористических организаций. Новые пророки указывали на
пороки церкви, справедливо указывали, и заявляли что они, и только они,
настоящие посланники высших сил. Многие считали, что лучше секты, чем ислам.
Ватикан закрыл глаза на лжепророков, только бы не отдать паству в руки
ислама. Десять лет назад казалось, что как только ислам отступит за свои
извечные границы, христианство быстро вернет себе заблудшую, ушедшую в секты
паству, к тому времени понявшую свою ошибку. Казалось, останется только
раскрыть объятья... Но человек увлекся. Свобода ради свободы - это хаос.
Никто не задумывался, к чему все может привести. Очень скоро законы стали
обвинять в ущемлении прав гражданина. Пацифисты, целующиеся с террористами,
кровью невинных омывающими дорогу к власти. Правозащитники, кричащие, что
только Бог имеет права наказывать человека. Экологи, призывающие остановить
промышленность... Вы правы. Мир встал с ног на голову. То радушие, с каким
демократия раскинула свои объятия хаосу - улыбка Сатаны. Он и не делал
ничего, мы все сделали сами.
Фома замолчал. Андрею и Динаке стало страшно от услышанного.
- Один писатель, - тихо заговорил Андрей, - однажды сказал: "За пару
дней я могу придумать религию, которая за десять лет разрушит мир. Только
зачем?" Религию он придумывать не стал, но для разрушения мира десяти лет
почти хватило.
Они разговаривали еще около получаса.
От церкви Андрей и Динака неспешно пошли в сторону дома. На улицах
стало больше прохожих, в летних кафе уже было непросто отыскать свободный
столик. Город бурлил, как и пятнадцать лет назад, горожане жили обычными
бытовыми заботами, воспитывали детей, ссорились и мирились. И на первый
взгляд ничего не говорило о том, что этот город...эта страна стала
совершенно другой. Непонятной. Чужой.
На площади согласия их встретил митинг антиглобалистов. Три сотни
молодых парней и девушек, размахивая черными и зелеными флагами,
аплодисментами одобрения сопровождали речь седовласого оратора, который,
надрываясь в мегафон, взывал к более активному противостоянию
транснациональным корпорациям.
Андрей и Динака остановились на углу и с интересом наблюдали за
происходящим. Рядом с ними стояла патрульная машина, возле нее трое
полицейских обсуждали преимущества и недостатки лыжных курортов. Еще два
десятка стражей порядка лениво созерцали, митинг рассредоточившись по
периметру площади. Чуть правее стояли три человека. Явно не зеваки, уж
слишком официально они выглядели.
Андрей вдруг сообразил, что толпа митингует напротив "Макдональдса" и
сразу же оживился.
- Я так понимаю, сейчас они начнут бить витрины.
- Может нам лучше уйти? - спросила Динака.
- Да ты что! Я сто лет погромов не видел!
Динака посмотрела на мужа, не зная улыбнуться или испугаться: "Конечно,
он сможет за себя постоять, но... стоит ли испытывать судьбу? Толпа - она
безумна. Да и погром... он чаще всего заканчивается убийством".
- Ты думаешь, они разгромят закусочную? - спросила Динака, в глубине
души надеясь, что этого не случится.
- Ну а зачем они тогда здесь собрались? - Андрей даже удивился такому
вопросу. - Обязательно разгромят. Да еще как!
- Андрюша, там люди! Как ты можешь спокойно говорить об этом?
- Где? Внутри? Да ты что... там давно никого нет.
Андрей показал на группу молодых людей, человек в двадцать, одетую в
одинаковую униформу.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг