236
Палатка (по-монгольски).
237
Кружка, из коей пьют чай Монголы.
238
Дикая лошадь.
239
Кумыс, квашеное молоко, напиток монгольский.
240
Вино молочное.
241
Керамической плиткой. - А. Б.
242
Резная деревянная бахрома у лавок, у полок, у окон.
243
Покрывало для лавки. - А. Б.
244
Стол. - А. Б.
245
Здесь: возвышение. - А. Б.
246
Престол, торжественное кресло, трон. - А. Б.
247
Знамя. В Молдавском языке сохранилось слово сие. (Прим. Вельтмана.)
Стяги часто упоминаются в "Повести временных лет" и других летописях; о
"чрьленом (красном. - А.Б.) стяге" говорится в "Слове о полку Игореве". - А.
Б.
248
Не спрятал.
249
Корзина.
250
Амазуни - на греческом языке значит: без груди.
251
Восстание, мятеж.
252
Дидис - по-литовски Великий, Диди-Ладо значит Великий Лад, бог войны.
(См. в коммент.: Дида, Лад. - А. Б.)
253
Богиня непорочности (в древнеиндийской мифологии. - А. Б.).
254
Стенобитные машины. - А. Б.
255
Холмищам.
256
Род балкона с навесом.
257
Здесь и далее цитируется издание: Повесть временных лет. М., 1950. ч.
1-2. Цитаты приводятся в русском переводе или по-древнерусски (с упрощенной
орфографией), если поясняются древние слова. - А. Б.
258
Страва в Малороссии, в Польше, значит кушанье. "Печальные обряды
заключались веселым торжеством, которое именовалось Стравою и было еще в VI
веке причиною великого бедствия для Славян". Карамзин, ч. I, с. 102.
259
монеты
260
Азы, Узы, Ясы - один и тот же народ; настоящее их имя должно быть
Торки. Как переселенцев из Азии в Европу, вероятно, соседственные народы
называли их Азами, т. е. Азиятцами. Прим. Азгард был первоначально столицею
Одина (см. Далина). Птоломей говорит, что при Повороте Днепра, на левом
берегу реки, выше Амадока, был горАзагориум.
261
Оден был вместе и стихотворец. Сохранилась его поэма в 120 строф, смысл
некоторых следующий: "Не полагайся на ясность дня, на уснувшую змею, на
ласки своей невесты, на изломанный меч, на засеянное поле, на сына
могущества... Самая ужасная из болезней есть недовольствие своей судьбою.
Посещай чаще своего друга, протаптывай дорогу к нему, чтоб путь дружбы не
порос травою".
262
Литовцы также поклонялись Световиду под именем Swatostix испорченное
Светович) - Бог света. Стриковский.
263
Завершенной Славянской мифологии мы не имеем до сих пор, несмотря на
наличие ряда фундаментальных исследований в этой области; из работ на
русском языке можно рекомендовать: Фаминцын А. С. Божества древних славян.
Спб., 1884; Аничков Е. В. Язычество и Древняя Русь. Спб., 1913; Гальковский
H. M. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Харьков,
1916; Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. - А. Б.
264
Полный обзор средневековых сведений см.: Niederle L. Slovansk.-
Starozitnosti. Vira a nabozenstvi. Praha, 1924, t. 2, s. 87-181.- A.Б.
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 18.09.2014 22:54
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг