Мириану.
Ива Олелькович, обхватив ее левой рукой, понесся вон из селения; Лазарь
за ним хоботом.
Над беспамятной спутницей Ивы Олельковича из Белгорода стоял в
недоумении вожатый и весь народ, высыпавший из церкви.
Никто не постигал чудного события.
- Отвезите меня в Белгород, - произнесла она умоляющим голосом,
очнувшись от беспамятства. - Отвезите! вот вам золото!..
Видя богатую ее одежду, с уважением отнесли ее на руках в дом Боярина.
Между тем, скоком, летом по горам и по равнинам, прискакал Ива
Олелькович к реке.
- Какая река? - спросил Лазарь сидящего в лодке перевощика.
- Ипуть! - отвечал он.
- Перевези нас!
- Куда путь держите?
- За Киев, на Днепр.
- Дорога водою прямее.
- Ой? - вскричал Ива. - Давай лодку!
- На лодке. Боярин, не доедешь, идут барки вниз, Днепром, до моря,
садись на них и с конями Барка двигалась уже с места. После коротких
договоров герои мои вошли в барку
Пустились вниз по реке.
Мириана Боиборзовна то смотрит в глаза Иве Олельковичу и молчит, то
оглядывается назад, о чем-то думает и молчит.
Ива Олелькович торопит гребцов и сам помогает им пенить веслами волны.
Спустились в Сошу, спустились в Днепр, проехали Киев, приблизились к
порогам Днепровским...
- Эгэ! вот и Весь Новоселье! - вскричал Лазарь. - Эгэ! вот наше стадо
на горе...
Мириана Боиборзовна вспыхнула.
В ней ожило чувство.
Причалили к берегу. Вышли.
И вот... Не угодно ли читателю обратиться к началу этой книги... а я
между тем запою новую, звонкую, звонкую песню на старый лад.
Есть древнее Славянское присловье: "Добрая песня мила и богам!"
Комментарии
"КОЩЕЙ БЕССМЕРТНЫЙ. БЫЛИНА СТАРОГО ВРЕМЕНИ"
AЗ - на Готском языке значило бог, первый, начало.
По Длугошу, у древних Поляков слово Аз яла Яз означало также бога,
величайшего из богов, соответственного Юпитеру. В Славянском языке аз значит
я.
Ян Длугош, и с ним другие польские хронистыXV-XVI вв., в духе
кватроченто и чиквенченто расцветили этнографические материалы своего
времени, сочинив целый славянский Олимп по образу и подобию любимой ими
античности. Песенная Лада превратилась у них в Марса или, по Матвею
Меховскому, в Леду, мать Кастора и Полидевка, а непонятное, словоlassa(из
католических обличений началаXV в.), по Вельтману, Аз - в Юпитера.
Интересно, что местоимение Аз - Я до сих пор остается привлекательным для
различных спекуляций, хотя методика историко-филологических исследований в
целом ушла с тех пор далеко вперед.
АЗАК-ДЕНГИС - озеро Узов.
Имеется в виду Азовское море. Узы, или г узы (в русских летописях), -
тор к и, кочевое тюркское племя, выделившееся из племенного объединения
огузов и к середине XI в. вытеснившее из южнорусских степей племена
печенегов. В союзе с князем Владимиром они в 985 г. ходили в Болгарию; в
1060 г. неудачно воевали с русскими князьями, а через, четыре года вторглись
в Византию и дошли до Константинополя, но вынуждены были отступить.
Поселившись затем на реке Роси близ Днепра, торки вместе с берендеями на
стороне русских князей боролись с половцами.
АЙГЕР - по-Монгольски зн жеребец.
АЛТЫН, Алтан - по Монг золото. На Руси - денежная единица и монета
достоинством в шесть денег.
АМАЗОНКИ. - Воинственный народ, состоящий из одних женщин - это вымысел
древних поэтов. Что жены некоторых из древних народов были мужественны и
ходили на войну за мужей или с мужьями, это не вымысел.
Далин в своих изысканиях пишет, что местопребыванием Готфских Амазонок
была Кону-Горд, т. е. земля жен, Куэнландия, Квенландия (в северо-западной
части России).
Исторический Алхимик Мавроурбин, обращающий все народы в Славян, пишет,
что Славянские, т. е. Готфские, Амазонки жили при р. Волге, между
Меланхленов (Черноризцев: вер, Булгар) и Сербов.
В сих же местах жили и древние Хуннгары, и потому Кону-Горд есть не что
иное, как Хуннгария.
В "Повести временных лет" - одном из основных источников знаний
Вельтмана о Древней Руси - приводятся выписки из "Хроники Георгия Амартола"
(византийского историкаIX в.): "Другой закон у гилий: жены у них пашут, и
созидают храмы, и мужские деяния совершают, но и любви предаются сколько
хотят, не сдерживаемые своими мужьями и не стыдясь. Есть среди них и храбрые
женщины и женщины умелые в охоте на зверей. Властвуют жены эти над мужьями
своими и воинствуют, как и они... Амазонки же не имеют мужей, но как
бессловесный скот однажды в году, близко к весенним дням, выходят из своей
земли и сочетаются с окрестными мужчинами, считая то время как бы некиим
торжеством и великим праздником. Когда же зачнут от них в чреве, - снова
разбегаются из тех мест. Когда же придет время родить, и если родится
мальчик, то убивают его, если же девочка, то прилежно вскормят ее и
воспитают".[257]
В русских сказках о Царь-девице и Девичьем царстве рассказывается, что
это царство находится далеко и его называют Подсолнечным, а главный город
окружен стеной с отрубленными "головушками на тычинушках" (о которых
рассказывает Геродот, говоря о Таврии, а через тысячу лет после него -
Аммиан Марцеллин). Город охраняют, между прочим, Ягишны. Конная Баба-Яга,
или Яга-кобылица, мать оборотней-кобылиц, согласно другим сказкам, живет "за
степной рекой", среди шелковых трав, у криничной воды возле моря - т. е.
речь идет скорее всего об амазонках, живущих у Меотиды.
АРКУЧИ - приговаривая. Древн Слав слово. "Ярославна рано плачет Путивлю
городу на Забороле, аркучи: о Днепре Словутицю..." - Слово о Полку Игореве.
В древнерусских рукописях все слова писались слитно; здесь следует
прочесть: "аркучи", т. е. "а рекучи", "а говоря".
АТТИЛА - царь народа, который как метеор возжегся неизвестно где,
пролетел над Европою, опалил се, рассыпался и потух. Аттила был дивен и
велик. Юпитер, усыновив Александра, не устыдился бы почесть Аттилу вторым
своим сыном.
По летописям Китайским, говорит ученый наш о. Иакинф, народ
Монгольский, до исторических времен, отделился от обитателей Туркестана и
Бухары. Китайцы, до времен государя Яо, называли его Хунвюй, при династии
Ся - Сюнвюн, при династии Инь - Гуйфан, при династии Цинь и Хань - Хунну и
Гунну. Потом сей народ носил имена: Сянби, Жужу, Тулга, Кидань, Татар и
Монгол...
При сем должно заметить, что Хунну и Гунну есть не название, но
прозвание народа, ибо: "в 15 году по Р. X. Китайский Министр Ван-Ман
предложил переменить название Хунну на Гунну", ибо Хунну или Хун-ну значит
алой раб, а Гун-ну значит почтительный раб... (стр. 34. ч. 3 Запис о
Монголии).
Итак, те ли же Хунны, которые в начале 2-го столетия "погибоша аки
Обри" в Азии, появились незаметно в 4-м столетии в Европе? На этот вопрос
История не дает ответа.
Происходит ли Аттила от какого-нибудь Таман-Шаньюя, Цзюйдиху-Шаньюя или
Сюйлюй-Цюаньцюй-Шаньюя? - Это тайна.
"Малый рост, широкие плеча, небольшие глаза, редкая борода с проседью,
нос курносый, смуглое лицо и вся наружность довольно обличали происхождение
его". Вот слова Иорцанда об Аттиле.
По этому очерку Аттила и все Гунны Дунайские обращены Историками в
народ кочевой, в Монголов, тогда как млат небесный в столице своей, на
горячих водах, в Хуннгарии, в пространном, роскошном дворце, принимает
посольства от Императоров Греции и Рима, говорит им волю свою и угощает их
точно так же, как некогда угощал послов Греческих древний Владимир, Русское
Солнце.
На могиле Аттилы Гунны совершают Страву[258] (см. "Иорвавда"), т. е.
Тризну, по обычаям, которые сохранились в Малороссии при погребении
гетманов...
Но... пусть и народы, как солнце, являются на Восток и идут на Запад.
АШ-ТАРХАНЫ - древнее, настоящее название Астрахани. По Татарским
преданиям, сей город построен владетелем Аши. Тархан значит свободный (от
уплаты налогов. Тарханная деревня Аштархан, упоминаемая в документах XIII
в., находится на берегу Волги, в 12 км от современной Астрахани. - А. Б.).
По другим преданиям: при Хане Узбеке поселялся в сем месте Аджи
(путешествовавший в Мекку), из фамилии Тарханов, почему и назвался город по
его имени Аджи-Тарханом.
Но слово Тархан было известно уже в 12 столетии в названии города
Тама-Тархана (Тмутаракань; в греческих летописях - Таматарха).
Уже вIX в. слово тархан означало феодала у тюркских народов - в
частности, у хазар.
БАБА-ЯГА. - Сказочное понятие о ней известно каждому, но Баба-Яга
должна, кажется, относиться и к мифологии древних Руссов; между Южными
Славянами не отзывается о ней ни одно предание, и потому должно искать ее
между язычниками Скандинавии или Северной Скифии. - Золотая Баба, известная
под именем Юмалы, у Лапов называлась Акха, т. е. древняя (матерь богов).
Идол Акха был толстый деревянный пень, которому приносили жертвы.
Догадка Вельтмана справедлива - образ Бабы Яги восходит к древней
мифологии, видимо, ко временам крушения матриархата, и под разными именами
известен у многих народов. В русском народном творчестве известно две Яги:
лесная, живущая в избушке на курьих ножках в дремучем лесу, и степная -
родственница "Тьмуглаваго змея" - кочевника, исконного врага хлебопашцев.
БАЙДАН - название оружия (см. древнее сказание о победе в. к. Димитрия
Иоанновича Донского над Мамаем). Слово сие есть испорченное Готфское
branda - клинок.
Байдана, бадана, бодана (от араб. badana) - кольчуга с широкими
коваными кольцами. Ошибка Вельтмана произошла, видимо, от неправильного
толкования текста "Задонщины", в краткой редакции которой сказано: "Грянуша
копия харалужныя, мечи булатныя, топори легкие, щиты московьскыя, шеломы
немецкие, боданы (Здесь и ниже разрядка в цитатах моя. - А. Б.)
бесерменьскыя". Ср. пространную редакцию: "Испытаем мечев своих литовьскых
о. шеломы татарскыя, сулиц (дротиков. - А. Б.) немецьких о боданы
бесерменьскыя".
БРАТИНА - кружка.
Вернее, ее древнерусский прототип - сосуд в форме горшка, в котором
подавались напитки; пить из братины можно было по кругу.
БУЯВЫЙ - хмельной (см. "Дивье..." в "Светославиче". - А. Б.).
ВАРИТА - древний музыкальный инструмент, у Чехов.
Во времена Хайдна был и во Франции инструмент, называвшийся Bariton,
ибо во многих партитурах Хайдна писана музыка и для сего инструмента.
ВАРЯГИ - Шведы. В древности назывались Swerige. Слово Swerige Греки и
Русские преобразовали в Варягов.
ВЕДРО - погода (ясная). Происходит от Готфсого слова Waeder - погода.
ВЕЖА - обзорная башня.
"А при ней "(при церкви св. Софии) вежу сооружи и верх позлати". - Еф
Лет. Иногда значит крепость, укрепленный город.
ВЕЧЕ - народное сборище в древних вольных Славяно-Русских городах.
"Новгородци бо изначала, и смоляне, и кыяне, и полочане, и вся власти
яко же на думу на веча сходятся, на что же старейшие сдумают, на том же
пригороди станут", - говорит Лаврентьевская летопись, на которую, видимо,
опирается Вельтман. Вообще вече означало совещание по особо важным вопросам,
на которое могли собираться либо правители города, знать, в том числе князь,
либо городские "меньшие" люди, городская беднота, либо все горожане; вече
могло означать и совет воевод городского ополчения в походе; это наиболее
древний институт народовластия.
ВЕЧИНА - верховная воля, определение, закон, решение, суд, приговор
(вынесенный вечем. - А. Б.).
"И вечину проволати в народ", т. е. приговор Веча провозгласить народу.
(Суд Любуши.) Отсюда увечали - присудили.
ВЕЩИЙ - премудрый, предвидящий, проницательный.
"И прозвали Олега Вещим", когда он вернулся в Киев после успешного
похода "в греки", - говорит "Повесть временных лет".
ВИЛА, - У Южных Славян Вила была существо подобное Русалке, Нимфа,
живущая по великим горным лесам и по скалам близ озер и рек. Вила молода,
прекрасна собою, облечена в тонкую, белую, длинную одежду; коса распущена по
плечам и персям; она никому не делает зла, но если ее затронуть, она
мстительна: ранит стрелою в ногу, в руку или в сердце.
"И веруют в Перуна, и в Хорса... и в Вилы... и мнят богинями, и тако
покладывахут им требы и куры им режють", - сказано в "Слове против
язычества" XIV в.. ...
ВИРА - в старину название подати.
Вероятно, слово Греческое.
Значение этого древнейшего слова - денежная пеня за убийство.
Соответственно оно с большей достоверностью возводится к
древне-германскомуver-geld(с тем же значением}.
ВИТЯЗЬ - значит Герой; в Молдавском языке значение слова вiтiаз
сохранилось (см. "Витязь" в "Светославиче". - А.Б.).
ВОЛОТОВО ПОЛЕ - так называлось кладбище древнего Новгорода:
ГАЙДУК. - С древних времен буйные головы Славянского поколения,
обитающие ныне в Сербии, Боснии и Ерцгерцеговине, избегая над собою мирной
власти, удалялись в горы и жили промыслом вооруженной руки. Они назывались
Гайдуками. Заключая между собой союз братства, не превосходивший 10-12
человек, они избирали старейшину, имели свой притон и складчину (оставу).
Добычу их составляли чужеземцы проезжие и богатые купцы.
Истинный Гайдук имел своего рода честь: не убивать того, кто не сделал
ему зла. На подобных условиях соотечественники, мирные граждане и правление
не презирали их и не преследовали. Их считали за людей, созданных для
постоянной войны, вечной опасности и безусловной, безотчетной воля. Если они
и делали зло обществу, то не по нужде и средствах к пропитанию, не по
порочным чувствам, но по страсти к буйной жизни и независимости, и потому
права их на подобную жизнь, как будто подтвержденные обществом, вошли в
обижай. Прохожие и проезжие платили им беспрекословно дани.
По преданиям, в Боснии, на горе Романии, один Гайдук, устарев, и будучи
уже не в состоянии лично требовать дани, разостлал на дороге кабанью шкуру и
воткнул близ оной в землю меч. Это было понятно для проезжих: всякий клал
несколько денег на шкуру, как в сборную кружку. Храбрость и молодечество
многих Гайдуков, воспевались даже в народных песнях. В XVI и XVII столетии
из прославившихся набегами на Турков были: Стоял Янкович, Сеньянин Иво, Иво
Голоторб, Илья Смильянич, Байрактар Комнен.
У Морлаков (по Добровсиому, Мавро-Влахов) начальник Гайдуков назывался
Сердар Харамбаша (Данница 1826, Вук. Карацич).
ГАНЖУР - священная книга учения Шягэ-Муни, содержащая в себе 108 томов
и писанная на Тибетском языке.
ГНЕЗДО - племя, род. "Гнездо есмя Князя Владимира".
Ср. в "Задонщине": "...гнездо есмя великого князя Владимера Киевскаго".
"Дремлет в поле Ольгово хороброе гнездо, далече залетело", - говорится в
"Слове о полку Игореве".
ГОДИНА - час.
Употребляется в этом значении уже в АпокалипсисеXII в.
ГОЗАП - одежда из звериных кож. Была у одного из Царей Дакии. То же,
что кожух, от слова кожа или от хъза.
ГОЛК - шум, стук, сборище, стечение, по-Сербски Гомиланье.
"Бе же 2 пушки у чюваш; казацы же умолвиша голк их; они же бросиша их с
горы в Ыртыш", - говорит Сибирская летопись.
ГОРН, горней, множ. горнцы - горшок, сосуд.
ГРИВНА - означение определенного счета или веса, условленное число,
монет. Напр, гривна золота, гривна серебра, гривна кунь. В Лексиконе
Треязычном: гривна пенязей, mna, mi na. По-Сербски гривна значит: 1)
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг