Людмила и Александр Белаш
ВОИНЫ СЁГУНА НА ПОЛЯХ СРАЖЕНИЙ
"Два пса-самурая против крестоцветной блошки"
(повесть из собрания "Сокровищница вассальной верности")
Великий сёгун Пёсигава Покусай имел двух зятьёв, двух приближенных к
своей особе верных псов-самураев, чьи прославленные имена - Сидирумо Бука и
Нафигаку Ротояма. Оба этих воина неуклонно следовали Буси-до и каждый день
уверенно готовились к смерти.
Однажды сёгун послал самураев на битву со злонамеренной крестоцветной
блошкой, пожиравшей полезные растения на сёгунских угодьях. Исполнились
самураи боевого духа, засверкали их глаза, заскрежетали зубы; Сидирумо стал
вострить мечи, а Нафигаку - готовить к походу сумо на колёсиках, потому что
тёща их Накося Викуси велела ещё привезти помидоров. Их самурайские жёны,
дочери сёгуна - скромная Монокини и несгибаемая Тюбико - собрали им в дорогу
большое сумо еды, поклонились на прощание и принялись за любимую женскую
домашнюю работу - заточку ляс; лясы у Монокини и Тюбико всегда получались
отменно длинные, тонкие и острые. А самураи по пути затарились поллитром
сакэ, возбуждающего доблесть.
Угодья сёгуна, одержимые крестоцветной блошкой, соседствовали с другими
феодальными владениями; к западу от них простирались земли, где пятый год
насмерть бились с колорадским жуком даймё Бугайо Рогати и его жена Короваку
Титя, а на юг от земель Пёсигавы хозяйствовала отважная Хрю Поросяку, не
вдова, но без мужа, потому что её гвардии прапорщик, а ныне служилый самурай
ранга "вертухай" Ряху Усато на старости лет кинулся налево в любострастие,
недостойное дзэн-буддиста. Боевым кличем "Кийя!" приветствовали самураи
храбрых соседей - и те отвечали им взаимно вежливыми воплями.
- Ну, гейша, приехали, - опустил Нафигаку наземь сумо с продуктами. -
Сколько этой возлюбленной блошки-то!
Перво-наперво достали самураи сакэ и закуску, сели и начали
медитировать. Нафигаку разинул свою ротояму и залил в неё целую чашечку
сакэ, а следом спровадил полбанки кильки в томате; не отставал от него в
геройстве и Сидирумо. Псы-самураи бесстрашно приближались к нирване.
Наконец, ощутив приход великой Пустоты, вскочили они, выхватили большие
мечи-одати и принялись одать ими туда-сюда, с каждым взмахом поражая
насмерть тучи блошек. Но вредная блошка не умалялась, а лишь умножалась, как
по волшебству.
- Не иначе, гейша, нам придётся совершить ритуальный самоотказ от
жизни, - сдержанно заметил взмокший Сидирумо, опёршись на меч, пока Нафигуку
скакал по грядкам, неистово рубя блошку и попирая капусту. - Вскроем себе
животы и умрём, как истые самураи!
- А то, - согласился Нафигаку, смахнув пот со лба клинком, - иначе как
мы предстанем пред очами сёгуна? А ведь мы ему говорили почтительно -
Покусай-сэнсей, не надо отвоёвывать эту землю у Небытия!.. Да, надо умереть
и тем доказать повелителю чистоту своих помыслов! Но кто же доставит тёще
помидоры?
- Кинем жребий, - предложил Сидирумо.
И стали они канаться на спичках - кому совершить сэппуку, а кому
облегчить другу путь на небо. Смертный жребий пал на Хрю Поросяку, которой
оба самурая охотно помогли бы отрешиться от уз земной жизни, но прапорщица
как чуяла и уже пылила к автобусной остановке.
- Значит, Небу не угодно, чтобы кто-то сегодня умер, - философски
молвил Нафигаку. - Но как же наша честь?!
- Надлежит нам пойти путем воинской хитрости, - по-японски сощурился
Сидирумо. - Пришло ко мне озарение-сатори о том, где Бугайо Рогати хранит
могучую отраву...
- Гейша, да он этой "Машенькой" в том году свою картошку как ипритом
поразил! - всплеснул мечом Нафигаку. - Ты что, гейша, хочешь, чтоб мы зимой
всем кланом от капусты околели?!.. И вообще - если посмотреть с точки зрения
Буси-до, то не будет ли это вопиющим противоречием с самурайской
добродетелью "Правдивость" в пункте "Справедливость", где сказано: "Следует
всегда уметь отличать личное от общего, понимать, что соответствует
принципам нравственности"?
- А мы "Машеньку" впятеро разведём и со стиральным порошком замесим, -
уверял Сидирумо, - вот и будет о'кэй. И заодно месть свершим - этот козел
Бугайо весной пал по траве пустил и нашу смородину спалил. Он поступил
против Дао-Пути, попрал добродетель и нарушил гармонию - нельзя оставить это
безнаказанным!
И, согласовав таким образов свои намерения с принципами нравственности,
применили самураи запретное искусство ниндзюцу - облачившись во всё чёрное,
замотав лица платками и приладив мечи за спину на манер ниндзя-то, они
подожгли прошлогоднюю ботву и под покровом дымовой завесы, под крики
одобрения соседей с подветренной стороны полезли через ограду на угодья
Рогати; хитроумно устроенная дружественным даймё проволочная ограда цепляла
их за штормовки-хаори и портки-хакама железными крючками, гремела
подвешенными банками из-под тушёнки и даже обвалилась в одном месте, когда
лёгкий Нафигаку задел подгнивший столб, но самураям удалось прокрасться
незамеченными. Без труда они нашли припрятанную Бугайо отраву, отлили чуток
в пузырёк и было задумались - как бы ещё наскотинить на прощанье? - но дым
стал редеть, и героям пришлось отступить.
Вернулись они в замок сёгуна с победой; сакэ успело испариться, а хаори
самураев пахли "Машенькой", да так густо, что Монокини велела Сидирумо
вывесить этот отравное тряпьё на балкон для проветривания, а Нафигаку,
кинувший хаори в кладовку, наутро нашёл, что все мыши, пауки и тараканы
передохли.
И, само собой, самураи хитроумно поклялись, что отраву купили на свои
кровные, и это не было ложью, так как в конечном счёте сакэ - тоже отрава.
**********
--------------------------------------------------------------------
Данное художественное произведение распространяется в электронной
форме с ведома и согласия владельца авторских прав на некоммерческой
основе при условии сохранения целостности и неизменности текста,
включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое
использование настоящего текста без ведома и прямого согласия
владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ.
--------------------------------------------------------------------
"Книжная полка", http://www.rusf.ru/books/: 07.01.2005 13:48
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг