- Вам, кажется, надоела моя лекция, - поинтересовался Всесвятский.
- Нет-нет, продолжайте, Николай Николаевич! - с жаром воскликнул
Фужеров.
- А мне, не буду скрывать, неинтересно, - отозвался дядя Костя. - Все
эти дела минувших лет, преданья старины глубокой попросту скучны. Вы уж
извините за бестактность, но меня, как хозяина стола, угнетает то
обстоятельство, что сохнет сыр, между прочим, голландский, заветривается
замечательное сало, а главное, не уменьшается уровень коньяка в бутылке.
Вот
вы в процессе повествования довольно лихо замахнули рюмаху...
- Прошу прощения, увлекся, разгорячился...
- Незачем извиняться, все было сделано правильно и своевременно. Так
давайте же повторим, только синхронно и не впопыхах. А потом закусим.
Длительные задушевные беседы хороши на сытый желудок.
После трапезы, сопровождавшейся умеренными возлияниями, разговор сам
собой вернулся в прежнее русло.
- Допустим, в наших краях действительно завелся вампир, - несколько
иронически начал дядя Костя, - но одного понять не могу: почему именно
здесь, в Соцгороде, а не на какой-нибудь более подходящей для этого
периферии? Ведь, согласитесь, дорогой Николай Николаевич, от Трансильвании
мы находимся довольно далеко. И климат у нас не особенно располагает, и
нравы здешние далеки от идеала.
- Ошибаетесь, Константин Георгиевич, - мягко ответствовал
Всесвятский. - Вот как раз условия для него вполне благоприятны, даже будто
специально созданы.
- То есть?
- Да как же. Церквей здесь нет. Окрестная земля не освящена. Народ
попадается самый разный.
- Вы хотите сказать: вся эта религиозная мура, тот самый опиум для
народа, отпугивает нечисть?
- Несомненно.
- А я думал, вы - ученый-практик, а отнюдь не оккультист. Рассказы
ваши поколебали меня в этом убеждении. А мистические байки и вовсе
настраивают меня скептически. Вы еще скажете, что вампир боится креста и
молитвы во имя господа
- Инфернальные силы, несомненно, сторонятся истинной веры, на какой бы
религии она ни базировалась. Заметьте, в любой религии, будь то
христианство, ислам, иудаизм, присутствуют силы зла, которые постоянно
вмешиваются в человеческую жизнь. Только вера может охранить от дьявола и
многочисленных его проявлений и воплощений.
- Нет никакого дьявола. Самый страшный зверь - человек! - заявил дядя
Костя.
- Так-то оно так, но что побуждает человека творить зло? - вмешался
Фужеров.
- Если что и побуждает, - отозвался дядя Костя, - то только отсутствие
морали и совести.
- То есть души?
- При чем тут душа?! Нет в человеке понятия о морали. Не воспитали!
Вот он и вытворяет...
- А большевики?
- Их-то с какой стати вспомнили?
- Да как же! Большинство из них - люди образованные. Гимназии кончали,
университеты...
- Ну и что? При чем тут гимназия?! Или вы хотите сказать, что
преподавание закона божьего автоматически делает человека духовнее,
нравственнее? И я учил Закон Божий, но ничего, кроме скуки, у меня он не
вызывал. Личность формирует бытие, а не древние, пусть даже
высокохудожественные, легенды.
- Но позвольте!..
- Погодите, товарищи, - попытался успокоить спорящих Всесвятский.
- Почему вы нас то господами, то товарищами величаете?! - накинулся на
него дядя Костя.
- Да потому, что вы, уж не обижайтесь, точная копия тех типов, о
которых пишет в своих фельетонах в "Правде" Михаил Кольцов, - засмеялся
Всесвятский. - Одной ногой стоите в прошлом, другой - в настоящем. Как
говорит старушка в кольцовском фельетоне: "На Москве церковных
куполов-главок было сорок сороков. Теперь столько же контор, учреждений,
главков. Кланялись главкам, поклонимся и главкам". Ваши споры - яркая тому
иллюстрация. Удивительно, но идеология разъедает ваши воззрения, как ржа
железо.
- Ошибаетесь, Николай Николаевич, - с обидой произнес Фужеров. - Вот,
может быть, господин Рысаков дал слабину, а я как не принимал большевиков,
так и не принимаю.
- Но ведь я не утверждаю, что вы вдруг полюбили советскую власть.
Однако таких, как вы, очень много. Мало ли что не любите. Однако живете по
ее законам, мыслите ее категориями, а ваш критицизм этот факт только
подтверждает.
- А вы сами, милейший Николай Николаевич, как относитесь к
существующему строю? - ехидно поинтересовался дядя Костя.
- Я ждал этого вопроса. Отвечаю: вполне лояльно.
- Как! - воскликнул Фужеров. - Неужели деяния большевиков оставляют
вас равнодушным? Или, может быть, они вам симпатичны?
- Я смотрю на происходящее как на нечто неизбежное, неподвластное
общепринятой логике, руководствуясь тезисом: "На все воля божья". Любые
попытки дать нынешней действительности ту или иную оценку с точки зрения
человеческой морали в корне неверны. Это как со сменой времен года.
Кончилось лето, наступила зима... Хорошо это или плохо? Для кого как. Но в
целом осуждай или принимай - ничего от этого не изменится. Даже спустя
сотни лет невозможно дать категоричную оценку тому или иному историческому
явлению. Вот, скажем, как вы относитесь к крещению славян при князе
Владимире Красное Солнышко? Как известно, его склоняли в свою веру не
только христиане. Мы не знаем, как могло повернуться дело, сделай он
обрезание. Идем дальше. Монгольское нашествие. Тоже неисчислимые беды
принесло. Но в результате родилась новая нация - русские. А правление Ивана
Грозного, Смутное время, реформы Петра?.. Ведь количество жертв исчислялось
сотнями тысяч. Можно привести и другие примеры, более близкие нашему
времени. Что было бы, победи Наполеон? Или по какому пути пошла бы Россия,
удайся замысел декабристов? На эти вопросы ответа нет и быть не может.
Конечно, жертвы огромны, но ведь действительно рождается новое общество,
новое государство. Оно взяло за образец имперское мышление и само рано или
поздно станет империей. Возведение вашего города и подобных ему городов
укрепляет его мощь, усиливает обороноспособность. Вспомним минувшую войну.
До августа 1914 года Россия была на подъеме, что, собственно, и подвигло
царя вмешаться в очередной балканский конфликт. Имелась уверенность в
собственных силах. И что в результате? Крах и агония власти. А почему?
Силенок у народа не хватило? Неправда! Виновата никуда не годная система
управления, отсутствие дисциплины и неумение концентрировать силы. Вот
большевиков, помнится, постоянно упрекали за заключение похабного
Брестского мира. А ведь они сделали единственно правильное в данной
ситуации. Еще немного, и над Зимним дворцом развевался бы германский флаг.
Нет, Ленин - гениальная личность!
- И это говорит человек, утверждающий, что верит в бога, - насмешливо
произнес дядя Костя. - Сами себе противоречите. Не кто иной, как
большевики, разрушают храмы, уничтожают и ссылают священников, разгоняют
паству.
- Видите ли, Константин Георгиевич, град божий всегда находится в
противоречии с градом мирским, и
я не могу подобно Тертуллиану сказать: "Верую, потому что абсурдно".
Напротив, вера моя только укрепляется в испытаниях. Первые христиане в
эпоху Нерона и Тиберия тоже подвергались многочисленным гонениям, но на их
страданиях и жертвенности выросло здание церкви.
- Но раз духовное и мирское находится в непрерывном противоречии, -
вступил в полемику Фужеров, - то, значит, всякая власть от дьявола?
- А дальше вы скажете, что поскольку власть порождается человеческими
взаимоотношениями, то выходит, и сам человек - порождение дьявола. Как
трактовали богомилы: господь бог отерся ветошкой и бросил ее на землю, а
дьявол подхватил грязную тряпицу и создал из нее человека, - произнес
Всесвятский. - На это я могу лишь ответить: деяния господни неисповедимы...
- И тем самым уйти в кусты, - засмеялся дядя Костя. - Давайте закончим
богословскую дискуссию и вернемся к прежней теме. Я не получил разумного
ответа, почему именно здесь появился вампир?
- А почему здесь появились вы? - поинтересовался Всесвятский и сам же
ответил: - Просто-напросто желаете раствориться в здешней кутерьме, не
привлекать к себе внимания. Вот и он руководствуется тем же принципом. Для
него главное - как можно дольше не привлекать к себе внимания. И он может
действовать довольно долго, не привлекая к себе внимания. Достаточно
укусить одного человека, а уж от него зараза начнет распространяться
дальше. Своего рода эпидемия, вроде чумы. В вашем случае, если, конечно, мы
действительно имеем дело с фактом вампиризма, все началось с мальчика. И не
будь поблизости толкового, опытного и в то же время решительного человека,
этого старика с татарской фамилией, о котором вы рассказывали, уже было бы
заражено достаточное количество жителей.
- Но где может скрываться этот вампир? - спросил Фужеров.
- У него имеется гнездо. Где оно находится - предстоит выяснить. Но
главное в другом У вампира имеются помощники. Сами они вампирами не
являются, но верой и правдой служат своему хозяину. Ведь вампир может
действовать только ночью. Солнечный свет для него смертельно опасен.
Значит, его каким-то образом привезли сюда.
- Откуда же берутся эти, с позволения сказать, помощнички? -
поинтересовался дядя Костя.
- Трудно сказать наверняка. Возможно, они принадлежат к некой древней
секте, на этот счет существуют разные гипотезы.
- Гипотезы?.. Что же, по данному вопросу существует научная
литература, какие-то исследования?..
- Не считая художественных книжек, которые в подавляющем большинстве
высосаны из пальца, мне известен всего лишь один серьезный труд,
принадлежащий перу некоего профессора Ван Хеллсинга. Он был написан в конце
прошлого века и вышел крайне небольшим тиражом в Антверпене. Книга очень
редкая, поскольку почти все ее экземпляры через подставных лиц были
скуплены Ватиканом.
- Почему так?
- Во-первых, Ватикан ведет собственную борьбу с вампирами, которая
крайне засекречена.
- Ну и слава богу, пускай себе борются. Но ведь необходимо оповестить
широкие массы населения о надвигающейся угрозе.
- Ирония ваша, Константин Георгиевич, не вполне уместна. Угроза
действительно имеется. А причины, по которым католическая церковь
засекретила всякую информацию о вампирах, следующие: само существование
подобных явлений отрицается церковью, приравнивающей их к обычным глупым
суевериям. Признай официально церковь вампиров, тут же возникают вопросы.
Если есть данный вид нежити, значит, и все остальные: оборотни, призраки,
демоны, разные там мелкие формы вроде домовых, ундин и так далее, тоже
имеют место. То, что считалось вымыслом недалеких людей, - реальность. И
главное, если темный мир существует, то защитная и спасительная роль
религии - блеф.
- Более-менее ясно, - сказал дядя Костя. - Еще вопрос: как собираетесь
действовать?
- Вначале обязательно должен побеседовать с этим стариком-татарином.
- Валитовым
- Да. Потом, если факт вампиризма действительно подтвердится,
необходимо выяснить, сколько трупов семейства Скворцовых доставлено в морг.
Подозреваю, что кто-то из Скворцовых мог уцелеть. Хорошо бы выяснить, где
произошло захоронение трупов, и обстоятельства, этому сопутствовавшие.
- Будете раскапывать могилы? - поинтересовался дядя Костя.
- Если тела значительно повреждены, они не представляют опасности. Тем
более что эти Скворцовы скорее всего даже не стали настоящими вампирами. То
есть соответствующие инстинкты у них уже пробудились, но полного
превращения не произошло. Суть тут в следующем: мальчика кусает подлинный
вампир. И он почти сразу же превращается в нежить, но укус самого мальчика
несколько слабее по действию, чем укус Хозяина. Требуется определенное
время на полное превращение.
- Сколько?
Всесвятский пожал плечами:
- Для кого как.
Разговор сам собой сник. Фужеров зевнул, дядя Костя повертел в руках
пустую бутылку, вздохнул, но ничего не сказал. Он подобрал со стола
последний, совсем засохший кусочек сыра, отправил его в рот, потом вновь
выразительно вздохнул.
- Может, за самогонкой сходить? - неуверенно спросил он.
- Я - пас, - сказал Всесвятский. - А как насчет ночевки? На постой
пустите?
- О чем разговор! Коли устраивает наша халупа - милости просим. Я вот
раскладную кроватку из детского садика притащил...
- А это никого не ущемило?
- Не волнуйтесь, ребятишки на даче. Ложитесь и отдыхайте на здоровье.
Сейчас я вам ее разложу и застелю, а вы пока подышите воздухом.
Всесвятский вместе с Фужеровым вышли из домика и уселись на скамейке в
палисаднике. Стояла ночь. Ее можно было бы назвать тихой, если бы не мерный
гул
- Что это шумит? - спросил Всесвятский.
- Завод работает. Мы и внимания не обращаем. Гудит и гудит себе. Вроде
как и нет его.
Внезапно полнеба озарилось зловещим багровым светом.
- Последний день Помпеи, - прокомментировал Всесвятский. - Извержение
началось?
- Шлак в отвалы сливают.
- Прямо преисподняя. Неудивительно, что это место притягивает
инфернальные силы.
- Неужели вы действительно симпатизируете большевикам? -
поинтересовался Фужеров. Видно, состоявшийся разговор не давал ему покоя.
- В принципе, да.
- Вот уж никак не ожидал.
- Я уже высказывал свою точку зрения на данный вопрос: всякая власть
от бога. Есть еще одно изречение: "Каждый народ имеет таких правителей,
которых заслуживает". Первый тезис идеалистический, второй -
материалистический. Выбирайте какой угодно. На сегодня довольно споров,
пора на боковую.
В эту минуту откуда-то издалека послышался истошный вопль: "Помогите,
убивают!"
- Как это понимать? - недоуменно спросил Всесвятский.
- Не стоит обращать внимания. Здесь почти каждый вечер можно услышать
подобное.
- Может быть, человек действительно в беде?
- А что поделаешь, если даже и так? На помощь бежать, так скорее всего
схлопочешь нож под ребра. Возможно, ребятишки балуются. Крики вроде со
стороны бывшего скворцовского подворья раздаются. Пойдемте-ка лучше в дом
На следующее утро Фужеров и Всесвятский отправились к Валитову.
- Только думаю, не будет он с незнакомыми людьми разговаривать, -
неуверенно предположил Фужеров.
- Почему?
- Старик себе цену знает, пользуется большим авторитетом и разборчив в
знакомствах. К тому же тема для беседы довольно странная.
- Посмотрим, - отозвался Всесвятский. Они подошли к дому, который
выгодно отличался от окружающих халуп своей чистотой и основательностью,
хотя был сооружен из тех же материалов, что и остальные строения. Шпальные
стены аккуратно обиты дранкой и оштукатурены, крыша покрыта железом, в
палисаднике несколько кустов сирени.
В ответ на стук в калитку показался здоровенный парень лет
шестнадцати - внук старика Хасан. Читатели уже с ним встречались. Он
настороженно посмотрел на непрошеных гостей.
- Деда твоего хотим повидать, - сообщил цель визита Фужеров.
Хасан кивнул и скрылся в доме. Скоро на пороге появился сам старик
Валитов. Одет он был по-домашнему: в просторную белую рубаху навыпуск,
подпоясанную тонким кожаным ремешком с серебряными бляшками, шаровары и
туфли-шлепанцы без задников. На голове зеленая шапочка, напоминающая
тюбетейку.
Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг