Русская фантастика / Книжная полка WIN | KOI | DOS | LAT
Предыдущая                         Части                         Следующая
     - Но откуда здесь эти... э-э-э?
     - Азиатские  белые? Признаюсь, они меня всегда интересовали. Но тебе-то
что за дело?
     - Ну, как же, - жили же такие, как я.
     - Расовая  солидарность?  Ливингстон  и Стенли в Африке? Не обольщайся,
при встрече обниматься не потянет.
     - Думаете?
     - Скажи-ка  мне  вот  что. Кто из жителей Кавказа больше всего похож на
славян?  У кого мягкие круглые лица, русые волосы, у многих голубые глаза, а
голос без всякой кавказской гортанности? Ну?
     Андрей молчал, зная ответ. Ответил Мастер.
     - Правильно,  у  чеченцев. Ну, и что скажешь? Ладно, не скрипи зубами -
может,  еще  помиритесь.  А какие снайперы стреляли в тебя в Чечне? Опять же
правильно,  сплошь  славяне  -  украинцы и чехи. А ваши "братушки" болгары в
двух  мировых  войнах  воевали  против  вас,  русских.  Мне  продолжать  или
достаточно?  Так  что  болтовня  о "братских народах" и уж тем более расах -
чистый блеф. Плюнь и забудь.
     - Пусть так. Но почему-то мне это кажется важным.
     Китаец задумчиво взял в кулак редкую бородку, замер ненадолго.
     - Скажи, ты не голоден?
     - Пока нет.
     - Тогда   поужинаем  на  ночном  привале.  Что  ж,  некоторую  тонкость
инстинкта  ты  уже  начал приобретать. Ощущение важности темы у тебя в целом
верное.  И  связано это с той реальностью, в которой ты действуешь, - хоть в
семнадцатом веке, хоть в двадцать первом.
     - А поподробнее?
     - Подробнее?  Попробуем  подробнее.  Значит, тебя интересуют "азиатские
белые"?
     - Да.
     - Дело  это  темное, сразу тебе скажу. С чего бы нам начать? Пожалуй, с
повторения нескольких базовых вещей:
     Первое  -  внутри  себя белая раса очень разная. Например, в нее входят
православные эфиопы, у которых лица черны, как наваксенный сапог.
     Второе  -  белые  народы  всегда  жили  в  Азии,  они  еамые настоящие,
коренные азиаты.
     Третье  -  Центральная  Азия, страна великих степей и гор, периодически
попадала  под  власть то одного, то другого крупного народа: скифов, гуннов,
тюрок,  уйгуров,  енисейских кыргызов и, наконец, монголов. Попытки китайцев
захватить  Центральную  Азию  были  неудачными,  степные  же  народы  иногда
захватывали Китай, но ненадолго. Понял?
     - Да.
     - Хорошо. Тогда можно начать.
     Сзади  раздалось  какое-то  шевеление,  Андрей  оглянулся:  пробравшись
сквозь  навес  и  шлепнув по руке Чена, который, не просыпаясь, инстинктивно
сунул  руку  под  сарафан,  женщина  склонилась к Андрею, прошептав: "Слышь,
Ондрюшенька, мне бы..."
     - Понял. Ши-фу, можно к берегу?
     - Сам решай, ты здесь местный.
     - Давай, Глаша, быстрей только.
     Зашуршав  тяжелым  долбленым днищем, лодка подвалила к галечному мыску.
Спрыгнув  на  берег,  женщина  исчезла  в  кустах.  Андрей,  отмахиваясь  от
комарья,  тоже справил малую нужду, затем снова устроился на гребной кокоре,
лениво пошевеливая веслом.
     - Извините, Ши-фу, вы начали говорить...
     - Да.  Более  или менее известна ситуация, которая сложилась около трех
тысяч  лет  тому  назад.  В  то  время  в  долине  Хуанхэ  китайцы воевали с
таинственным   белым  народом  ди,  которых  они  звали  "рыжими  демонами".
Вытесненные  на  запад, ди разделились на два народа: чи-ди, или "рыжие ди",
стали  предками  уйгуров  - у них были коренастые тела, круглые полные лица,
толстые  мясистые  носы,  курчавые рыжие волосы, пышные усы и бороды. В свою
очередь   бай-ди,   или   "белые  ди",  стали  предками  усуней  -  высоких,
светловолосых,  голубоглазых  людей.  Сейчас,  то есть в семнадцатом веке, в
Китае  существует  мнение,  что  русские,  вторгшиеся в Сибирь, есть потомки
усуней, тех самых рыжих демонов. Мнение неверное, но о нем чуть далее.
     На  берегу  зашевелились  кусты,  раздвинув  ветки,  показалась  Глаша.
Подбежав  к  лодке,  она  прыгнула  на корму, затем, сунув руку под сарафан,
принялась выгонять из-под подола залетевших туда малых хищников-кровопийц.
     - Плывем скорей, а то сожрут ведь, ироды!
     - Зна-а-ает  зверь,  где  мясо  слаще!  -  откликнулся Чен, с комфортом
развалившийся в балаганчике.
     - Молчал бы уж, охальник! - сердито махнула на него девушка.
     Оттолкнувшись веслом, Андрей вывел лодку на стрежень.
     - Продолжайте, Ши-фу, пожалуйста.
     - Так  вот.  На  севере, в долине Енисея, жили родственники "белых ди",
которые  в китайских хрониках получили название динлинов, а их государство -
"Страна  динлинов",  Динлин-го.  Они  тоже  были  высокими,  светловолосыми,
голубоглазыми,   лица  их  были  костистые,  с  резкими  скулами  и  многими
веснушками.  По культуре динлины принадлежали к скифскому миру. Западнее, на
Алтае   и   Южном  Урале,  жили  арийцы,  по-китайски  юэджи.  Как  полагают
некоторые,  они пришли с севера, с затонувшего острова - Полярной Атлантиды.
Были  они темноволосыми, смуглолицыми, немного похожими на армян. Одна волна
арийцев,  как известно, ушла в Индию, две другие разделились на оседлый Иран
и  кочевой  Туран,  вступившие  между  собой  в бесконечные войны. Некоторые
племена  задержались  в  горных  долинах Гиндукуша, где сейчас и живут самые
чистые арийцы, если кому-то придет в голову искать таковых.
     - А дальше?
     - Так  оно  и  шло  примерно с тысячу лет. Лет за двести до нашей эры в
степи  появились  новые  хозяева  -  гунны.  Они,  как  известно, много чего
понаделали  и  среди прочего сдвинули с места один небольшой народ, живший в
Северной Монголии, в котловине Великих озер.
     - Что это за народ?
     - Китайцы  называли  их  гян-гунь. Были они белые, но с легкой примесью
азиатской крови - с круглыми румяными лицами, сероглазые, русоволосые.
     - Симпатичные...
     - Вполне.  Так вот, примерно в первом веке нашей эры эти самые гян-гуни
перебрались   через   Саяны  и  стали  расселяться  по  верхнему  Енисею,  в
Минусинской  котловине.  При этом они смешивались с голубоглазыми динлинами,
но  медленно.  В  это  время  и  те  и другие были данниками гуннов, и гунны
послали  к  ним  наместником пленного китайца - Ли Лина. Так вот, в одном из
своих  донесений  этот Ли Лин для населения Минусы использовал слово "хягас"
-  отсюда  "хакасы"  двадцатого  века.  Но  главное  свое имя - славное имя,
прогремевшее  на полмира! - новый народ получил лет на триста позже. Это имя
кыргыз, и ты накрепко запомни его.
     - И долго они были под гуннами?
     - Недолго.  Гуннов  они  скинули  в  результате  восстания,  в  котором
участвовали  их  южные  родственники  -  вышеупомянутые  голубоглазые усуни.
Примерно  во втором веке нашей эры хозяевами степей стали тюрки, а в седьмом
веке   -   уйгуры.   Уйгуры,  правда,  в  Минусинскую  котловину  не  пошли,
отгородившись   Большой  Саянской  стеной  -  глинобитным  валом,  усиленным
гарнизонными  крепостями.  К тому времени, а это примерно 750 год нашей эры,
уйгуры  стали  похожи  на нынешних узбеков, да и кыргызы получили достаточно
желтых генов, чтобы глаза их стали малость поуже.
     - Встречались  ли  эти  азиатские  белые с настоящими белыми? - спросил
Андрей, работая веслом.
     - С какими "настоящими белыми"?
     - С европейцами. Или, скажем, с русскими.
     - Сколько угодно. Хотя еще вопрос, кто из вас настоящий.
     Стало темнеть. В кормовом балаганчике, протяжно зевнув, завозился Чен.
     - Как  полагаешь  ночевать?  -  спросил Мастер Андрея, - в лодке или на
берегу?
     - Лучше всего найти небольшой остров - без медведей, но с дровами.
     - Не  очень-то  ты к медведям, как я погляжу, - хмыкнул Мастер, - но ты
прав.  Тогда  плывем дальше: до острова, а если не найдем, пристанем прямо к
берегу.   А   пока   слушай  дальше.  Уйгуры  одержали  славные  победы,  но
разложились  изнутри,  вследствие  идеологической  агрессии  -  манихейства.
Позже,  на юге Франции, манихейскую заразу выжигал святой Доминик, а позже -
Инквизиция.  Видишь,  какие тут завязки! Но именно тогда и наступил звездный
час   енисейских   кыргызов.  В  840  году  они  перешли  Саяны,  в  течение
безжалостной   семилетней   войны   разгромили  уйгуров,  взяли  их  столицу
Каракорум,  вырезали всех, не успевших бежать, и еще двести лет правили всей
Степью - от Алтая до Амура. Вот так-то!
     - А что потом?
     - Потом  все  как-то  неясно.  Война с уйгурами так и тлела потихоньку,
лет  двести, а тут еще началась большая засуха. В десятом веке кыргызы снова
ушли  за  Саяны  и  жили  в  своей  Минусинской котловине еще двести лет, до
Чингиса.  И, надо сказать, неплохо жили, создав настоящее, довольно развитое
государство.  Примерно  с  седьмого  века  нашей  эры  у  них появилась своя
письменность  - руны. Кыргызы торговали почти со всей Азией - очень ценилось
их  оружие; молодежь из знатных семей обучалась в Китае. Они строили здания,
по  стилю  что-то  между  Средней  Азией  и  Китаем  - такие караван-сараи с
загнутыми крышами.
     - Кыргызы воевали с Чингис-ханом?
     - Скорее  нет,  чем  да.  Сначала,  в  1206  году, изъявили покорность,
поклявшись  монгольским  нойонам  белыми  конями  и белыми кречетами. Потом,
когда  монголы  потребовали войск для похода на Запад, подняли восстание, но
неудачно.   Зато  и  не  особенно  пострадали.  Правда,  городская  культура
исчезла,  и они снова стали степняками, обремененными лишь памятью о славном
прошлом.
     Чен  выбрался  из балагана, зачерпнув за бортом воды, ополоснув лицо, и
уселся, сонно поглаживая выбритый лоб.
     - Пора  на  берег, - сказал Мастер, - вон там, кажется, неплохое место.
Давай-ка  подводи,  а  я доскажу, что успею. Так что?... а, вот что. Держава
монголов  распалась  сама  собой.  Самые воинственные монголы переселились в
Джунгарию  -  географически  это  южнее Алтая, восточнее вашего независимого
Кыргызстана,  чтобы  тебе  было понятно, - и образовали Ойрат-ский союз, дав
начало  народу калмыков. В 1449 году оираты разгромили наступление китайской
династии  Мин, даже взяли в плен императора, однако китайцы о покорении Азии
не забыли. И никогда не забудут - не такой это народ, чтобы забывать.
     ...Андрей вспомнил свои питерские занятия по ушу.
     Занятия  по комплексу движений (таолу) и дыхательной гимнастике (цигун)
проходят   отдельно  и  отдельно  же  оплачиваются.  На  занятиях  по  таолу
инструктор-китаец  спрашивает  нового  ученика, глядя ему в глаза и искренне
улыбаясь:  "Пятница  цигун  придешь?"  Ученик, польщенный особым вниманием к
своей  персоне,  отвечает  с  широкой улыбкой: "Конечно, приду!" "А я нет! -
отвечает  инструктор,  все  так  же  широко  улыбаясь.  - Водка пить пойду!"
Оказывается,  в  китайском консульстве банкет, собирают всех китайцев, какие
только  есть  в  Питере,  -  только  что присоединили Гонконг. Через полгода
снова  "Водка  пить  пойду!"  -  присоединили  Макао.  Теперь ждут, когда за
Тайвань будут "водка пить". А дальше? "Серьезный, кстати, вопрос".
     - А  что  енисейские кыргызы? - спросил Андрей, осторожно подводя лодку
к отмели.
     - Енисейские  кыргызы  до нынешнего времени, то есть до второй половины
семнадцатого   века,  остаются  данниками  монгольских  Алтын-ханов.  Однако
Монголия   слабеет,   Джунгария   усиливается,   так  что  скоро  все  может
измениться.
     - Мы забыли об "азиатских белых", вам не кажется?
     - Я-то не забыл, да про них доскажу позже, у костра. Ну-ка, взяли!
     Вместе  с  Мастером  Андрей  нажал  на  весла,  и  лодка, проскрипев по
донному камешнику, с ходу вползла носом на низкую галечную отмель.

                           Глава тридцать первая

     Костер,  разложенный  на отмели, бросал оранжевые блики на черные волны
реки,  убегающей  в  ночь.  Искры  летели в темное небо, рыжие языки пламени
лизали  закопченный  медный  котелок,  в котором заваривались веточки черной
смородины.  Все  уже  поели,  женщина  ушла  спать  в лодку, Чен мыл посуду,
Андрей   же   с   Мастером,  неторопливо  отмахиваясь  ветками  от  комарья,
устроились рядом с костром.
     Сдув  с  чая  серые  хлопья  отгара,  китаец  сузил  и  без  того узкие
щелки-глаза и неотрывно глядел на огонь.
     Что  он  там  видел?  Пламя  на  жертвенниках  забытых  богов? Пылающие
города?  Рыжие  сигнальные  костры,  цепочкой разбегающиеся по синим холмам?
Андрею то было неведомо.
     - Огонь...  нет,  про  огонь  потом.  Сперва  закончим, что начали. Ты,
наверное,  спрашиваешь  -  если  не меня, то себя - вот о чем. Столько белых
народов  жило  в Азии - и где они теперь? И важно даже не то, как и по каким
обстоятельствам  они  ушли,  но  ПОЧЕМУ  они  исчезли, почему уступили место
желтой расе? Ты ведь это хочешь знать, правда?
     - Наверное, я бы спросил иначе, но... пусть будет так.
     - Не  один  ты,  много умов в Китае об этом думало. Да и сам я... но не
это главное. Вот, смотри.
     Не  поднимаясь  с  места,  Мастер  обернулся и вытянул из-за спины свой
кожаный  тючок.  Порывшись  внутри,  он  достал  небольшой  плоский предмет,
напоминающий тарелку, тщательно завернутый в тряпицу.
     Развернув мягкую ткань, он протянул Андрею старую гипсовую маску.
     - Это Чен нашел на разрытой могиле. Женская погребальная маска.
     Андрей  взял  маску в руки, вгляделся. Выпуклый овал обрисовывал мягкие
скулы,  закрытые  глаза-полоски были заполнены синевато-черной краской. Лоб,
щеки  и  нос  были  окрашены  в  потемневший  красный  цвет,  на высоком лбу
процарапан  спиральный  узор,  имитирующий татуировку. В перебегающих бликах
пламени маска казалась живой, словно поглядывая из-под плотно сжатых век.
     - Смотри,   -  сказал  Мастер,  показывая  обратную  сторону,  -  здесь
сохранились  волосы  покойницы  -  они  каштановые,  с проседью <Подробнее о
российском  ударе  по Пакистану см.: Максим Калашников. Битва за небеса. М.,
Крымский мост, 2000.>.
     - Когда  ее  сделали?  -  спросил  Андрей.  Он  вертел  маску  в руках,
осторожно трогал мягкие женские волосы.
     - Примерно  в  пятом  веке нашей эры. Только-только сформировался народ
кыргызов.  Раньше,  во  время  динлинов,  чтобы  сделать  маску, у покойного
срезали  все  мышцы  лица,  обнажая  череп, и на нем лепили маску. Эта маска
была  сделана  по-другому  -  гипс  был  наложен прямо на лицо, только глаза
прикрыли  тряпочками. Но не это самое интересное. Приглядись-ка внимательнее
- что скажешь?
     - Это  была  белая  женщина.  Ну,  более-менее  белая,  вроде казанской
татарки.  Знал  я  таких.  Но...  рисунком  на  маске  ее  как  будто хотели
переделать в настоящую азиатку, узкоглазую. Правильно?
     - Правильно.  Прожив  жизнь  "белой",  она  захотела  уйти в другой мир
"желтой".  То  есть  "духовно" - а как еще назвать встречу со смертью? - она
выбрала  мир  желтой  расы, который и был подчеркнут погребальной маской. Не
сама она, конечно, - так выбрал ее народ, те, кто хоронил ее.
     - И  что  это значит? - спрашивая это, Андрей вдруг почувствовал легкое
волнение,  как  перед  получением любой ключевой информации. Он вернул маску
Мастеру, тот принялся упаковывать ее в свой тюк.
     - Эта погребальная маска выставлена Сибирской, коллекции Эрмитажа.
     - Они  УСТАЛИ  быть  белыми,  -  сказал  Мастер,  не отрывая взгляда от
внутренностей  тючка,  -  у  желтой расы оказалось больше энергии, жизненной
силы, вот белая раса и уступила им.
     Наклонив котелок, Мастер налил себе еще чаю.
     - Уступила что? - спросил Андрей.
     - Азию. И в Китае это было воспринято как нечто вполне естественное.
     - Почему?
     - Желтая  раса  самая молодая. Значит, за ней будущее - сначала в Азии,
потом  везде,  но  уж в Азии точно. За желтой расой, возглавляемой Китаем. И
так оно и шло, пока...
     - Пока что?
     - Сам  знаешь  что.  Пока  в  Сибири  не  появились  русские.  Это было
невероятно!  Китайцы  все  знали  -  и  про  казни Грозного, и про разорение
Смутного  времени.  И  вдруг  за какие-то шестьдесят лет - рывок от Урала до
Тихого  океана... напор, жизненная сила, боевая хватка - откуда что взялось?
Естественно,  понадобилась  хоть  какая-то  версия,  чтобы  соотнести  их  с
китайцами.  Вот и было высказано мнение, что таким образом вернулись потомки
древних  голубоглазых усуней, когда-то выбитых китайцами со своей прародины.
Мнение ложное, но характерное.
     - Про  русских-то  я  понимаю. Но мы говорили про древние белые народы,
которые, как вы сказали, устали быть белыми. Они что, исчезли?
     - Ничто  в  этом  мире не исчезает. В двадцать первом веке уйгуры живут

Предыдущая Части Следующая


Купить фантастическую книгу тем, кто живет за границей.
(США, Европа $3 за первую и 0.5$ за последующие книги.)
Всего в магазине - более 7500 книг.

Русская фантастика >> Книжная полка | Премии | Новости (Oldnews Курьер) | Писатели | Фэндом | Голосования | Календарь | Ссылки | Фотографии | Форумы | Рисунки | Интервью | XIX | Журналы => Если | Звездная Дорога | Книжное обозрение Конференции => Интерпресскон (Премия) | Звездный мост | Странник

Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг