Русская фантастика / Книжная полка WIN | KOI | DOS | LAT
Предыдущая                         Части                         Следующая
одновременно. Настоятель перекрестился на иконы, потом обвел суровым  взором
незнакомцев. Саня с Максимом поздоровались первыми, но  без  подобострастия.
Впрочем, игумен уже привык  к  некоторым  несуразностям  в  поведении  людей
нового князя. Афанасьев представил игумену  своих  спутников,  затем  самого
отца Варсонофия. Игумен сообразил, что и  эти  люди  его  руку  целовать  не
собираются, благословения тоже просить не будут, потому направился к  столу,
сел по правую руку от торца, заняв самое почетное место,  после  княжеского,
начал вполголоса читать молитву.
     Афанасьев сделал глазами знак, мол, пока не закончит, со  стола  ничего
не брать. Саня ухмыльнулся, дескать, знаю. Наконец, молитва закончилась.
     - Снова скоромное у посны день? - тихо проговорил игумен.
     Афанасьев, потянувшийся было за куском ветчины, отдернул руку.
     - Мы на войне, нам можно. - ответил Саня, подхватив вилкой кусок сала и
укладывая его на хлеб.
     Максим по его примеру тоже подхватил сало и  положил  на  него  немного
хрена.
     - И з ким  же  вы  воюете?  -  ехидно  спросил  игумен,  демонстративно
отодвинув вилку в сторону и взял ложку из нержавейки.
     - С немцами. Только не  латинянами,  а  лютеранами.  Что  намного  хуже
латинян. - ответил Саня, с  любопытством  наблюдая,  как  священник  суповой
ложкой борется с овощным салатом.
     - Лютеране? - удивился игумен. - Не чуял про таких.
     - Ну как же? Секта такая, последователи Мартина Лютера. Они  откололись
от католической церкви  и  основали  свою  религию.  Вот  в  каком  году,  к
сожалению, не помню.
     - А разве Гитлер лютеранин?  -  удивился  Афанасьев,  и  обратившись  к
игумену, пояснил. - Это их  предводитель,  я  к  Гитлеру  в  плен  попал,  а
Александр с товарищами меня освободил месяц тому назад.
     - Не, сам Гитлер - язычник, ближе к мистикам, но его папаша с мамашей -
лютеране. Так что... - ответил Саня.
     Игумен переводил взгляд с одного  на  другого,  не  понимая  -  что  за
Гитлер, какая война и где она идет.  Причем  заметил,  что  у  Афанасьева  и
Максима при упоминании Гитлера на лицах проступает  ненависть,  а  Александр
говорил вполне спокойно и беспристрастно. Самое удивительное, рассказывая об
столь странных вещах, все собеседники были вполне искренны. Ибо игумен,  как
опытный психолог, ни кого не мог уличить в фальши.
     А   Саня,   тем    временем,    от    лютеран    плавно    перешел    к
баптистам-протестантам,  пятидесятникам,  адвентистам,  свидетелям   Иеговы,
прошелся по англиканской церкви и все это в  сопоставлении  с  католиками  и
православием. О большей части сект, течений, обрядов отец Варсонофий даже не
слышал.
     - И де усе гэто?
     - Там. - Саня махнул рукой. - На западе.  Только  это  все  ерунда,  по
сравнению с тем, что идет с востока!
     - Неизвестно, что  хуже.  -  возразил  Афанасьев.  -  Татаро-монголы  с
востока, или немецкие фашисты с запада. По мне, так немцы.
     - Как неизвестно? Немцы - какие ни есть, а  христиане,  монголы  же  на
половину язычники, остальное -  мусульмане.  Хотя...  -  Саня  задумался.  -
Религия тут совершенно не причем.
     - Усе в руцех божиих. - задумчиво  произнес  игумен,  даже  не  обратив
внимание, что за разговорами Афанасьев утащил кусок ветчины. - Треба  малица
и тада милость сыйде на главы годных.
     - Молится? - удивился Саня.  -  Скажите,  отец  Варсонофий,  вы  видели
когда-нибудь пасеку? Ну, пасеку, где пчел разводят?
     Увидев недоумение на лице игумена, Саня принялся пояснять.
     - У  нас  на  Руси  пока  не  принято  держать  домашних  пчел,   народ
бортничает, собирает мед у пчел диких, а там,  далеко  на  западе,  разводят
домашних пчел. Домашние пчелы живут в построенных человеком домиках - ульях.
У пчел плохое зрение, фасетчатые глаза видят только размытые контуры и яркие
цвета, зато у них отличное обоняние и своего хозяина они чуют по запаху. Так
вот, давно замечено, у домашних пчел есть нечто, весьма похожее на  религию.
Они обожествляют своего хозяина, перед вылетом и после прилета  -  исполняют
некий ритуал, который называют танцами пчел. Но этот танец исполняется  лишь
в том случае, если в воздухе присутствует запах их хозяина. Без него  -  они
не танцуют. Разумеется, хороший пасечник отвечает своим пчелам  взаимностью.
Но  скажите  мне,  долго  ли  он  будет  любоваться  танцами  пчел,  которые
исполняются ради него? Ну раз, ну два, а потом  надоест.  Ведь  он  построил
улей не ради танцев. А  теперь  подумайте,  зачем  Господь  Бог  создал  эту
прекрасную Землю? Чтобы любоваться поклонами, обрядами,  слушать  молитвы  -
сотен тысяч  и  миллионов  людей?  Ради  этого  стоило  создавать  Землю?  И
человека? Второй вопрос.  Тот  же  пасечник  -  будет  заботиться  о  каждой
отдельно взятой пчеле? Нет. Пчела живет два месяца, рой - 5 лет. Пасечник  -
80. Поэтому пасечник всегда пожертвует отдельными пчелами ради роя, а роем -
ради пасеки. Да и вам разве не приходилось  посылать  на  гибель  нескольких
самых лучших воинов, чтобы спасти все войско? Так почему Бог будет делать по
другому?
     - За таки разговоры можа угодить у пекло.
     - И опять нестыковка. Где в Библии описан рай или ад? А?  Нету.  Просто
указаны два места: рай, где нетленные плоды, жилища,  здоровье  и  покой.  А
ад - место для забвения И все! Никаких геен огненных, сковородок со  смолой,
чертей, кочегарящих это безобразие и  прочих  ужасов.  Их  придумали  позже,
неграмотные католические монахи, причем совершенно не подумали  о  том,  что
душа - энергетическая субстанция, которая в  принципе  не  может  испытывать
боль, страх, жажду, голод. Какие сковородки? Какая кипящая смола,  если  нет
тела?
     - Ты глаголешь ересь, замолчи! - возмутился священник.
     - Хорошо, умолкаю. Только вопросы от этого не исчезнут.
     На некоторое время в трапезной воцарилась тишина. Афанасьев, на  правах
хозяина разлил по  стопкам  густое  красное  вино.  Игумен,  вперив  в  Саню
сердитый взгляд, отодвинул стопку, на что Саня тут же отреагировал:
     - Отец Варсонофий, это  же  кагор,  церковное  вино,  разработанное  по
рецептам православных монахов Византии,  посмотрите,  там  на  этикетке  все
написано.
     И придвинул к нему бутылку. Зрение игумена  давно  начало  сдавать,  но
прищурив глаза, он разглядел большой православный крест, отливающий  золотом
на черной этикетке. Опять пришельцы его удивили. Он  знал,  что  в  каких-то
монастырях Византии действительно делают вино,  но  чтобы  его  разливали  в
такие дорогие стеклянные (!) бутылки,  да  еще  рисовали  надписи  сусальным
золотом - слышал впервые. Пригубив свою стопку, удивился  еще  больше  -  он
никогда не пробовал ничего  подобного.  Вот  бы  такое  вино  для  причастия
использовать. А Александр - как будто подслушал:
     - Его для причастий придумали, монахи рекомендуют пить  на  Пасху  и  в
особо торжественных случаях,  именитых  гостей  им  же  чествовать.  Короче,
праздничное вино. Не на каждый день.
     - Не разумею я цябе, зачем хулу на Господа нашего речешь и книги святые
лаешь?
     - Я? На Библию? Наоборот! Надо отделять священные  книги,  от  домыслов
полуграмотных монахов с буйной фантазией, которые трудились  много  позже  и
подали свою писанину, как священную.
     - Сии книги боговдохновленныя! - отреагировал игумен.
     - Позвольте, святой отец, откуда Вы знаете древнеарамейский язык?
     Священник  непонимающе   поглядел   на   Саню,   мол,   при   чем   тут
древнеарамейкий?
     - Все очень просто. Если кого господь Бог и вдохновлял, то это  было  у
ближайших сподвижников и прямых свидетелей Иисуса Христа, которые  проживали
в древней Иудее и разговаривали на древнеарамейском.  Соответственно,  Новый
Завет был написан на нем же, а уж ветхий Завет  -  тем  более.  Потом  греки
перевели его на свой - древнегреческий язык, с которого  пошли  переводы  на
все остальные языки,  включая  латынь  и  русский.  Причем,  в  ходе  работы
постоянно возникали ошибки неправильного толкования тех  или  иных  слов.  Я
могу кучу таких примеров накидать!  Кроме  того,  переписчики  вносили  свои
дополнения, изменения в меру собственного понимания в течение  пятисот  лет,
пока несколько Вселенских соборов не сделали все книги Библии каноническими.
Вот  только  после  этого  -  в  5-ом  веке  нашей  эры  внесение  изменений
прекратилось. То есть, от трехсот до пятисот лет тексты меняли все, кому  не
лень! Именно поэтому четыре канонических  Евангелия  так  сильно  отличаются
друг от друга. А есть еще и апокрифы. Почему, скажем, Евангелие от Петра или
от девы Марии не вошли в канон? Ведь, в отличие от Луки или Марка - они были
прямыми свидетелями тех событий, ан нет! Вселенский собор, не помню -  какой
по счету, счел, что именно в тексты Петра  и  Марии  внесено  слишком  много
изменений  и  прямых  извращений,  а  первоисточник   утерян,   вот   и   не
канонизировал!
     - А что неверно греки перевели, или ты знаешь древнеарамейский?
     - Да что тут знать то? Живой пример, знаменитая фраза о том, что  легче
верблюду пролезть сквозь игольное ушко, чем богачу попасть в рай.
     - Да, есть такое слово от Матфея.
     - Во-во. Только почему игольное ушко привязали к  верблюду?  По  логике
нужно было про канат говорить. А дело в том, что первоначально имелась ввиду
щель  в  городских  воротах,  через  которую   пропускали   ночную   стражу,
разведчиков и курьеров, когда сами ворота были  закрыты.  Через  нее  мог  с
трудом протиснуться лишь не толстый человек. У греков  в  городах  тоже  был
такой узкий проход, который и назывался "игольное ушко". Переводчик,  вместо
того, чтоб дать прямое толкование - "дверца", "калитка", "щель в воротах"  в
конце концов, вписал знакомый ему местный термин. Дескать, все жители Греции
знают что такое "угольное ушко" и поймут -  о  чем  речь.  Но  прошли  века,
термин ушел и современные читатели Евангелия от Матфея - не  могут  взять  в
толк, о чем говорилось в первоисточнике! А взять чистилище,  про  которое  в
Святом писании ни слова? Слышали ж, наверное, сейчас у католиков спор идет -
хотят между раем и адом еще одну структуру встроить? Это самое чистилище.
     Священник  медленно,  как  бы  не  желая  признавать  правоту,   кивнул
головой - такие споры до него доходили.
     - И ведь встроят, помяните мое слово. А вслед за ними - и наши  иерархи
поддержат.  И  что   получится?   Ересь!   Потому   что   вместо   истинного
мироустройства - человечество пойдет по кривой дорожке ложных  представлений
и все дальше и дальше будет уходить от того  предназначения,  ради  которого
Создатель сотворил вселенную и все живое.
     Священник задумался. С  одной  стороны,  рассуждения  пришельца  шли  в
разрез со всеми догмами, с другой - не знал,  что  противопоставить  строгой
логике. Не было явных зацепок.  Впрочем,  мелькнула  одна  мысль  -  пришлый
сомневается во всезнании Господа, нужно попробовать с этой стороны:
     - Господь усемогут и всеразумен, он сказал  -  як  молица.  Коли  треба
нешто яшче, сказал бы про гэта.
     - Вот потому, что всеразумен и не сказал ничего больше.  Почему?  Очень
просто. Вот родился ребенок, мальчик. В будущем  из  него  вырастет  могучий
воин. Его отец очень этого хочет. Но если  младенцу  сразу  дать  нож,  меч,
огонь... Ребенок никогда не станет воином - погибнет  быстро.  Ветхий  Завет
был дан человечеству в его младенчестве. Ведь это не знания, а правила - как
использовать знания, добытые самостоятельно.  Научился  человек  ползать  по
своей колыбели - земле, стал воевать - тут же получил Новый  Завет,  о  том,
что лить кровь понапрасну дело не богоугодное. Пойдет еще дальше - с  новыми
знаниями получит новые правила. А просто знания давать нельзя. И правила без
знаний бесполезны. Вот научилось человечество плавать - по  поверхности,  на
мелководье. А как рыба - пока не умеет, так  зачем  в  Новом  Завете  писать
правила для жизни под водой? Рано еще. Не созрело человечество. Или  летать,
как птицы. Между нами говоря, научиться летать - довольно просто, за два-три
месяца любой летчиком станет. А на создание  самолета  может  уйти  не  одно
столетие. И Создатель будет за того, кто этот путь пройдет быстрее.  Ведь  с
неба - проще диктовать волю Создателя всей  земле.  Так  что  нельзя  сидеть
сиднем. Не только христиане на земле. Сейчас арабы вперед рванули - алгебра,
астрономия, медицина. А православные на  месте  топчутся,  им  некогда,  они
княжества делят да поклоны  бьют.  Как  бы  не  пришлось  русским  в  скором
будущем - того, освобождать улей. Для  арабов.  Или  монголов.  Те  тоже  не
сидят  -  придумали  стремена,  усилив  своих  воинов,  увеличили   скорость
передвижения войск, сейчас империю строят. Скоро до нас доберутся.
     - Ты умеешь летать? - внезапно спросил священник.
     Такая  возможность  настолько  потрясла  игумена,  что   он   пропустил
рассуждения Сани и про арабов, и про монгол.
     Заулыбались и Саня, и Максим, и Афанасьев.
     - Отец Варсонофий, я не умею летать, - вставил Афанасьев,  -  Но  летал
три раза.
     - Як?
     - Так. Меня возили на самолете. Поднимался выше облаков.
     - Я не летал и не умею, но видел, как это делается. - добавил Максим. -
И Вы скоро увидите. В нашем отряде двое умеют летать. Высоко поднимаются.
     - Як там, у верху?
     - Як, як... Холодно. И ветер сильный. -  ответил  Афанасьев.  -  Облака
видел сверху, а ангелов на них не заметил.
     - Чаму холадна? Там сонца побач!
     - Солнце далеко, если б стрела на землю  не  падала,  то  ей  несколько
сотен лет понадобилось бы, чтоб до солнца долететь. А  насчет  холода,  если
Кавказские горы видел, то заметил - на самых крупных вершинах  всегда  лежат
снеговые шапки. Они и летом не тают, холодно наверху.
     На священника накатило его военное прошлое. Он принялся расспрашивать -
как с самолета проводят разведку, можно ли бросить на супостата какую-нибудь
каменюку и  наоборот  -  как  спрятать  войско  от  глазастого  наблюдателя,
защититься от бомб, про которые рассказал Арсений Николаевич. Потом вроде бы
опомнился, прекратил расспросы, сославшись, что это дела мирские и церкви до
них нет дела. И попробовал опять поймать  Саню  на  вещах,  близких  церкви,
спросив, как по его мнения устроен рай и ад.
     - А я не знаю, - ответил Саша. - Сам там пока ни разу не был, но  люди,
вернувшиеся с того света, рассказывают одно и тоже.
     Видя  удивление  и  непонимание  священника,  рассказал   о   принципах
реанимации: искусственном дыхании, массаже сердца. Дескать, не всегда, и  не
каждого, но при соблюдении  некоторых  условий  человека  можно  вывести  из
состояния клинической смерти.
     - Разумеется, это не воскрешение, описанные в Евангелии,  но  близко  к
тому. Главное тут, что душа уже отошла из тела, но пока она не далеко  -  ее
можно вернуть. Был такой врач реаниматолог - доктор Моуди, поднявший на ноги
сотни людей. Так он потом записывал воспоминания тех,  кто  побывал  на  том
свете. Эту книгу издал. Могу дать почитать, если  интересно.  Так  вот,  все
воскрешенные говорят - нет ни рая, ни  ада,  есть  некое  пространство,  где
живут души умерших людей. Причем, души не вечны, живут  лишь  до  той  поры,
пока люди на земле о  них  помнят.  Хорошие  воспоминания  -  приносят  душе
некоторое подобие удовольствия, плохие - наоборот. Как только забыли -  душа
рассасывается навсегда. Религий много, а души все в одном месте. Впрочем, на
счет религий - так и должно быть: у  Создателя  есть  выбор,  если  какая-то
религия поведет свой народ не туда, его тут заменит другой  народ  со  своей
религией, ибо нельзя класть все яйца в одну корзину.  Как  пасечник,  глупых
пчел выгонит, опустевший улей заполнит другим роем, уделяющим больше времени
сбору меда, и меньше - танцам. В целом человечество,  точнее  -  пасека,  от
такой замены только выиграет. Кстати, и замена уже  давно  готова  -  обрати
внимание, все, что творит Создатель - делается в трех, шести, а то и  девяти
вариантах.
     Игумен опять удивленно вскинул брови.
     - Чего ж тут непонятного? У человечества шесть рас - белая  -  это  мы,
европейцы, желтая - азиаты, красная - индейцы, черная - африканцы, семиты  -
то бишь арабы с евреями, они совсем отдельная раса, и  племена  на  островах
Тихого океана - тоже вполне самостоятельная раса, не имеющая ничего общего с
остальными. Тоже самое - со всеми видами животных и растений. У каждого есть
аналог, проживающий в другом конце света, хотя внешне они друг на друга и не
похожи, но  живут  в  одинаковых  условиях,  имеют  похожую  кормовую  базу,
повадки, предпочтения. Это  специально,  чтоб  можно  было  быстро  заменить
слабый и неактивный вид более агрессивным конкурентом. Посему - не  молиться
нужно, а искать - зачем создано человечество и  какой  мед  от  нас  требует
Создатель. Иначе всем кирдык и на смену  глупым,  придут  разумные,  которые
правильно поймут - что от них требуется.
     По окончании трапезы игумен  выразил  большое  сомнение  в  правдивости
книги  этого  лекаря  Моуди,  лишний  раз  убедился,  что  души   соратников
новоявленного князя погрязли в ереси, но  он,  отец  Варсонофий,  не  теряет
надежд вывести их на путь праведный. С тем и отбыл.
     - Ну и зачем ты дразнил священника? - спросил Арсений Николаевич Саню.
     - Все нормально. А Вы обратили внимание, что  игумен  ушел  от  нас  не
раздраженный, а весьма задумчивый? Пусть подумает.  Чуть  позже  я  ему  еще
кое-что подкину.
     - Зачем? - удивился Афанасьев.
     - Этот священник честен. Если он перейдет на нашу сторону,  то  лучшего

Предыдущая Части Следующая


Купить фантастическую книгу тем, кто живет за границей.
(США, Европа $3 за первую и 0.5$ за последующие книги.)
Всего в магазине - более 7500 книг.

Русская фантастика >> Книжная полка | Премии | Новости (Oldnews Курьер) | Писатели | Фэндом | Голосования | Календарь | Ссылки | Фотографии | Форумы | Рисунки | Интервью | XIX | Журналы => Если | Звездная Дорога | Книжное обозрение Конференции => Интерпресскон (Премия) | Звездный мост | Странник

Новинки >> Русской фантастики (по файлам) | Форумов | Фэндома | Книг