- * –
А затем Свaрог со Cварожичем подразрезали Землю–матушку, плу
гом острым ее поранили, чтоб поверхность земная очистилась, чтоб
ушла вся кровь в Землю–матушку. Как подрезали Землю–матушку – рас
ступилась Земля, поглотила кровь.
И в провал, в ущелье, в подземный мир по хотенью–веленью сва
рожьему был низвержен Змей – подземельный царь: лютый Чeрный Змей
повелитель тьмы.
Вслед за Змеем в царство подземное стали падать все силы чер
ные. Полетел Грифон – птица грозная, полетел и Вий – подземель
ный князь, сын великого Змея Чeрного.
Тяжелы веки Вия подземного, страшно войско его, страшен зов
его. Он во тьме кромешной вступил в союз с Матерью Землею Сырою.
И родились тогда в подземельной тьме и пошли на свет, потрясая
мир, великаны Горыни Виевичи.
А затем случилось явление – столб поднялся вдруг на краю Зем
ли – от Земли до самого Неба, чтобы Небо на нем упокоилось. И тог
да родил Святогора Вий – диво–дивное, чудо–чудное. От рожденья его
богатырского потряслася вся поднебесная.
Так велик Святогор, что и Мать Земля еле–еле носит детинушку.
Он не может ходить по Сырой Земле, он велик, как гора, ходит он по
горам, на спине только горы высокие Святогора могут удержи
вать.
И тому Святогору Виевичу сам Свaрог небесный коня подарил.
Он велел Святогору Виевичу вкруг столба дозором объезживать и во
веки веков охранять его.
Род создал затем Макошь–матушку – мать–богиню судьбы немину
чую. Она нити прядет, в клубок сматывает, не простые то нити –
волшебные. Из тех нитей сплетается наша жизнь – от завязки–рожде
нья и до конца, до последней развязки и смерти.
А богини Недоля и Долюшка на тех нитях не глядя завязывают
узелочки – на счастье, на горе ли – только Макоши это ведомо. Даже
боги пред ней преклоняются, как и все они подчиняются тем неведо
мым нитям Макоши.
Что за туча по небу движется? То не туча – Корова небесная
ко Рипейским горам приближается. Сам Свaрог ту Корову Зeмун поро
дил, чтоб богов молоком насыщала она, чтоб река молока в Ирии
протекла от Коровы в сметанное озеро. Создано то сметанное озеро,
чтоб от скверны различной и нечисти очищать весь мир, всю вселен
ную, чтоб питать ее Соками чистыми.
То не туча по небу движется, то не буря к горам приближается,
то Зeмун – Корова небесная по горам и долинам шествует. И идет
Зeмун в чисто полюшко, ест траву Зeмун и дает молоко – и течет мо
локо по небесному своду, и сверкает частыми звездами.
И ступила Зeмун да на Матушку–Землю – Мать–Земля всколыха
лась от топота, Океаны–моря возмутились, твердь небесная всколеба
лась.
Как ходила Лада по небесному саду, как ходила, гуляла и сеяла
Хмель, а как сеяла – приговаривала:
– Поднимайся, Хмель, по тычинке вверх, ты расти, Хмелюшка, –
голова весела! От чего ты, Хмель, зарождаешься, по чему ты, Хмель,
поднимаешься? Зарождаешься ты – от Сырой Земли, поднимаешься по
тычиночке. И куда ты, Хмель, поднимаешься? Поднимаешься к Солнцу
Красному, чтоб сияла как Солнце питная Сурья! Чтобы Сурица пилась
во славу богов!
Как у Хмелюшки ножки тоненькие, голова его высока, умна, а
язык у Хмеля весьма болтлив. У него бесстыдные оченьки, руки дер
жат всю Землю Матушку.
Набухай же, Хмель, ты пьянящей силой! Набухай своими стеблями!
Без тебя, без Хмеля, не варится пиво, без тебя, без Хмеля, Сурьи не
бывает, без тебя, без Хмеля, и праздник не весел.
