* * *
Может быть, кому–то из читателей инцидент с цивилизацией Ираала
покажется не стоящим внимания и, во всяком случае, надуманным (так мне
объявили, например, во время обсуждения рукописи в Читательском клубе
Эль–Сорека на Израиле–11). В пример приводят многочисленные ситуации в
галактиках типа S и Ir, где, в результате преобладания голубых
звезд–гигантов (именно к последнему типу относилась звезда Ираала), чье
излучение активно противодействует формированию устойчивых ДНК–цепей,
цивилизации, возникающие на планетах земного типа, не обладают аналогами
наших инстинктов самосохранения и, тем более, нашими же представлениями о
сугубой уникальности жизни, в том числе и собственной.
Иногда я встречаю и сравнения подобных цивилизаций с компьютерами
первых семи–восьми поколений, которым также не был свойствен ни в малейшей
степени инстинкт самосохранения, и потому отключение не воспринималось как
смерть.
Сравнение с компьютерами неверны в принципе, а пренебрежение
конфликтной ситуацией на Ираале отражает сугубо современный взгляд на
процессы генезиса и диализа цивилизаций.
Утверждения типа «цивилизации класса Ир2 подлежат уничтожению»
являются сугубо моральными с нашей точки зрения, а для членов первого
Миньяна это был нонсенс, граничивший с кошмаром самоубийства.
С позиции современного исследователя (не специалиста по психологии
человечества доисходного периода), первые же признаки разрушительного
действия любой из нефиксированных в каталогах цивилизаций типа Ир2
немедленно влекут за собой уничтожение данной цивилизации в зародыше.
Между тем, с точки зрения Йосефа Дари, уничтожение разумного
существа, созданного Творцом, допустимо в единственном случае – если
возникает прямая угроза жизни. Если иного выхода просто не остается (иной
выход – это попытка договориться, попытка насильно удержать существо от
разрушающих действий и, наконец, ограничение свободы данного существа).
Были в случае с цивилизацией Ираала использованы эти возможности или хотя
бы одна из них? Нет, не были.
Надеюсь, теперь понятно, почему, несмотря на кажущуюся очевидность
ситуации, Мессия вынужден был вмешаться?
Кстати, Мессия действовал наверняка – полагаю, что он понимал: не
исключено, что даже Хаиму, воспринимавшему случившееся как новую
увлекательную игру, не удастся заставить И.Д.К., Йосефа и Мусу
действовать.
Проблему разрешил Ричард – с помощью Хаима, – о чем многочисленные
исследователи почему–то не упоминают.
